Bazon Brock

Bazon Brock på See-Conference 2017
Bazon Brock och konstnären Andreas Paeslack 2004 som beskyddare av projektet "In the Art of Art"

Bazon Brock (egentligen Jürgen Johannes Hermann Brock ; född 2 juni 1936 i Stolp i Pommern) är professor emeritus för estetik och kulturell medling vid Bergische Universität Wuppertal , "tänkare på tjänst", "konstnär utan arbete" och konstteoretiker . Brock anses vara en representant för Fluxus-rörelsen .

Liv

”Jag kommer" från öst ", därav där Polen är idag. Och var Polen kommer att stanna. Jag föddes i Stolp / Pom. När folkfronten stängdes i Frankrike, exakt till dagen - och samma timme och minut som Mr. de SADE föddes.

Du vet hur det fungerar ... Lärare på min mors sida och människor från Strasbourg , ( sic !) Hårda huvuden på min fars sida [...]. Han [farfar] motiverade, 'Herm. Brockbrödfabrik "."

Under andra världskriget fick Brock allvarlig förgiftning från en fosforbom , som han fortfarande lider av idag. Hans far dömdes till döden av den sovjetiska militären och sköts:

”När jag var 8 3/4 år deltog jag i krigets sista fas som barnkrigare i ruinerna av Danzig , Zopot , Oliva , Gothenhafen ( sic !) Och Hela . Sedan tillbringade jag veckor på sjukhus och 30 månader i flyktingläger. Jag förlorade min far och mitt hem med hus och trädgård och alla familjens ägodelar; Mina två yngre syskon och en liten kusin svältade ihjäl i lägret - som alla barn under 4 år i danska flyktingläger 1945/46. "

Efter att ha flytt från Pommern över Östersjön och två år i det danska flyktinglägret kom han till Itzehoe och deltog i Kaiser-Karl-Schule Itzehoes humanistiska grammatikskola där . Namnet Bazon kommer från Brocks lärare Max Tiessen. Brock skriver om detta i sin tidiga publikation Bazon Brock, vad gör du nu? från 1968 omvandlade han detta förödmjukande namn till ett hedersnamn: (*)

”Bazon är” babblaren ”, härledd från den grekiska bazo. Uppenbarligen hade studierektor Max TIESSEN anledning att ge mig detta namn. På latin [som betyder latinklassen] hette jag Sophie, visdomen. Jag följde traditionen med smeknamn. Förolämpande etiketter blir hedersnamn. Chatterbox Brock verkade för mig vara långt framme från missbruk till ära. Den sociala formen av korrespondens "chattar" har etablerat sig inom mitt ämnesområde. "

Anmärkning om offerten:
(*) Den verb βάζειν bázein (infinitiv) eller βάζω Bazo ( grundläggande lexikal formen ) betyder ”att prata, för att tala”, men också att ”chat”. Bazon, forntida grekiska βάζων ([ ˈbatsoːn ]) , är den associerade aktuella partikeln aktiv , bokstavligen "chattering, the chatterer", och kan översättas som "chatterer". "Sophie", närmare bestämt sophia , är inte latin , utan också grekiska ( σοφία ); dock är översättningen korrekt. I antiken tog latin ändå över många grekiska termer och lärarna kanske verkligen har kallat det så. Den verkliga latinska motsvarigheten skulle vara Sapientia .

Från 1957 slutförde han en dramaturgiträning med Rudolf Sellner och Claus Bremer vid Landestheater Darmstadt och från 1960 arbetade han som dramaturge, initialt vid Stadttheater Luzern . Från 1957 till 1964 studerade han tysk , filosofi och statsvetenskap i Zürich, Hamburg och Frankfurt am Main. Även från 1957 skrev han sina första actionbitar och de första publikationerna följde, t.ex. B. poesiboken Kotflügel, Kotflügel (Itzehoe / Basel 1957). Ämnet konst, som han ofta förknippas med, studerade han inte vid ett universitet. Ändå betraktas han som en beprövad konstkännare, både historiska och samtida verk. Tillsammans med Friedensreich Hundertwasser , Joseph Beuys , Wolf Vostell , Nam June Paik , Tomas Schmit och andra deltog han i konstnärliga aktiviteter och händelser . Till exempel var han inblandad i festivalen för ny konst den 20 april 1964 i Aachen och 1965 i 24-timmarshändelsen på Parnass Gallery i Wuppertal.

Bazon Brock den 1 maj 2006 i Köln i samband med sin utställning på Ludwig-museet - upprättande av ett fontänorakel vid Dionysus-fontänen

Efter att ha avslutat sina studier och sina första läraruppdrag utnämndes Brock till professor (1965–1976) vid Hochschule für Bildende Künste i Hamburg , 1970 som gästföreläsare för konstteori och nya medier vid Köln Werkschulen , senare, mellan 1977 och 1980, som professor vid universitetet för tillämpad konst i Wien . Han tog sedan över professoratet för estetik och kulturell medling vid Bergische Universität Wuppertal, där han gick i pension 2001 .

Den 21 november 1992 tilldelades han en hedersdoktor i tekniska vetenskaper från Schweiziska federala tekniska institutet i Zürich och 2012 en hedersdoktor från Karlsruhe designhögskola. 2014 fick han hedersprofessuren för profetior vid HBKsaar, Saarbrücken. År 2010 var Brock stipendiat vid Friedrich Nietzsche College i Weimar Classic Foundation. Han är medlem i PEN-klubben Liechtenstein , ett centrum för den internationella författarföreningen PEN. 2004 tilldelades han Federal Cross of Merit, 1: a klass. 2016 fick han Von der Heydt-priset från staden Wuppertal och 2017 österrikiska hederskorset för vetenskap och konst, första klass.

Från 2011 till 2019 drev han Denkerei med "Office for Work on Insoluble Problems" i Berlin, som har fortsatt som "Denkerei mobil" med evenemang på olika platser sedan webbplatsen stängdes. Brock bor i Wuppertal- Cronenberg och Berlin.

jobb

Citat från Bazon Brock på ett skylt i Berlin (Sophie-Gips-Höfe)

Brocks huvudsakliga arbetsområden och de viktigaste satserna finns i hans arbete: Bazon Brock: TEOREME. Han levde, älskade, undervisade och dog. Vad tänkte han? Redigerad av Marina Sawall. Köln: Verlag der Buchhandlung Walther König, 2017, som ger en bra överblick och introduktion till Brocks tänkande och hans arbete. Nicola Stratmanns bok Bazon Brock: Der Selbstfesselungskünstler och Andrea Seyfarths avhandling ”Självreflekterande avantgarde. Bazon Brock om innovation och innovation och tradition ”(Friedrich Schiller University Jena, 2020).

Estetik som medling

Brock myntade begreppet "estetik som medling" i sin bok med samma namn från 1977, där han listar sina viktigaste publikationer från 1957-1977 och alla händelser som har ägt rum fram till dess, och presenterar också många av dem . ”Estetiken som medling” är också hans centrala undervisnings- och handlingsbegrepp, som också inkluderar handlingslärarstyckena - så kallade ”actionläror” med ”teoretiska objekt”. Brock beskriver också de ”teoretiska föremålen” (t.ex. ”dragkedjeklänning” (1967), ”litteraturark” (1967–70) eller ”gyllene ätpinnar” (1980/2013)) som ”kognitiva verktyg” eftersom han ser dem som kunskapsverktyg med vilka han försöker göra abstrakta teorier tydliga. Han använder dem också i ”medborgar- och besökarskolorna” som han grundade. Det senare syftar till att göra medborgarna mer professionella (undergrupper är mottagare, konsumenter, patienter, väljare och troende). Hans intresse är att stödja publiken i att hitta orientering i vardagen, motstå motsägelser, "bemästra" olösliga problem och ge deras liv en känsla av kontext genom personlighetsutveckling och förstärkning av dom. Förutom besökarskolorna var de allmänna studierna The Professionalized Citizen (2010–2012) vid HfG Karlsruhe exemplariska. Handlingslärningar och utställningar som specifikt relaterar till det är till exempel: "A-men, B-men" (1966), "I stage your life" (1970), blir en personlighet ... till den högsta lycka på jorden (1978) ), "Självupphetsning - en retorisk opera för att tvinga känslor" (1986-1991).

”Estetik som medling” innefattar den ”icke- normativa estetiken” som grundades av Brock i mitten av 1960-talet , där normativa estetiska teorier ”till förmån för den observativa och beskrivande utvecklingen av fenomen” i vardagens värld överges och nya former av undervisning söks. Brock fann detta med "Action Teachings" och "Theoretical Objects" som kunskapsverktyg.

Handlingsundervisning

Formen för kommunikation av handlingsundervisning (handlingsundervisning) är en central del av ”estetik som kommunikation”. Publiken blir den verkliga skådespelaren.

"Begreppet" Action Teaching "som jag använde (som Allan Kaprow ) sedan 1959. För min generation, så för människor som var aktiva från slutet av 50-talet, har Robert Filliou 1970 i Walther König publicerat arbete, undervisning och lärande som scenkonst markerar positionerna. Då körde Filliou sitt "galleri på det bevakade huvudet" i Paris. Jag träffade honom mer eller mindre regelbundet tillsammans med Daniel Spoerri . Det var viktigt för oss alla att utveckla undersökningskonst som var analog med undersökande journalistik, där både konstnärer och publik deltog. I händelsen var det till exempel tänkt att skådespelare och åskådare skulle inkluderas i problematisering av specifikationer, men publikens förväntningar var för starkt knutna till sociala evenemang som fester och fester eller att ha kul när det fanns påfallande överbud. Vi fann att förhållandet mellan handling och mottagning bör reduceras till kärnan: till parallell svängning av högtalare och lyssnare, till svaret från läraren i eleven, till reflektion av det som presenteras i de nyfikna ögonen, till parskridskoåkning av konstnären och publiken. Publiken bör uppmuntras att förstå mottagningsaktivitet som en aktivitet och inte längre som en passiv mottagning. Jag valde 'Action Teaching' eftersom publiken själv lär talaren, retorikern, konstnären, presentatören något på det sätt som den tas emot, som i sin tur inte bara hanterar situationellt vad som händer i publiken, utan som kräver publiken som den riktiga skådespelaren. "

Besöksskola

Vid Kassel documenta 4 1968 inrättade Brock för första gången en "besökarskola", som skulle förmedla förståelse och förvärvstekniker för samtida konst till documenta- besökarna :

”Programmen presenterades som multivisioner (bild, video, film, band). Cirka tio gånger i veckan höll jag också besökarskolan live som actionundervisning. "

”Under besökarskolan för documenta 4 (Kassel 1968) försökte jag göra det lättare för min egenbetalande publik att springa igenom samtida konstscen genom att göra några uppfriskande stopp. En av dem bestod av begäran om att följa den vardagliga tendensen framför en målning: 'Bilden talar till mig.' Varje deltagare bör bara träna sig själv för att lyssna på bilden som en mottagningsform. Titta, men lyssna bara. Vem talar när bilden talar? "

I form av ett ”audiovisuellt förord” erbjöd Brock sin besökarskola till dokumenta 5 1972, kuraterad av Harald Szeemann , i uppfattningen om att han spelade en viktig roll. Det fanns andra besökarskolor vid documenta 6 1977 och documenta 7 1982. För documenta 8 1987 utvecklade han sitt gästskolakoncept i form av ett TV-, radio- och katalogbidrag och för documenta 9 1992 som en video (med titeln The Body of the Art Viewer ).

Ämnen för besökarskolorna:

  • ”Utgången från väggen - upphängningen av bilden i miljön. Den talande bilden är där "(documenta 4)
  • "På frågan om verklighetens anspråk på bilder" (documenta 5)
  • ”Meningen är inte i saker som kakan i rutan. Betydelsen uppstår genom differentiering. "(Documenta 6)
  • "Den fulas fulhet" (documenta 7)
  • "Självbehäftande konstnär mellan sökande gäng och underhållningsidioter" (documenta 8)
  • "The art of the viewer" (documenta 9)

Grundläggande för utvecklingen av besökarskolan som en tidig form av konstmedling var Brocks påstående att ”göra det möjligt för publiken att utvärdera vad som visas genom att låta den lära känna vad som inte visas”. Besöksskolan var hans reaktion på det faktum att "förmodligen av kostnadsskäl -" ingen av de ansvariga [...] instämde i min idé att organisera två dokument för att professionalisera tittaren. En dokumenta, där den senaste och viktigaste konsten presenteras, och en andra som visade vad som inte ställdes ut. När det gäller professionalism är det nödvändigt för tittaren att veta vad kuratorn visar. Men han kan bara veta att om han har kunskap om vad kuratorn inte visar. "

På 1980- och 1990-talet fortsatte han besökarskolan på konstmässorna Art Frankfurt och Art Basel . I maj och juni 2009 återupptog Brock sin inställning med en daglig besökarskola i samband med utställningen 60 Years - 60 Works, Art from the Federal Republic of Germany i Martin-Gropius-Bau i Berlin.

Som en modern utveckling av besökarskolan initierade Bazon Brock Studium Generale Der professionaliserade Bürger vid State University of Design i Karlsruhe 2010 . Under tre år erbjöds gratis utbildningserbjudanden där för ”diplommottagare, diplompatienter, diplomkonsumenter, diplommedborgare och diplomtroende”. Ett annat tillägg är Denkerei i Berlin-Kreuzberg , som var tvungen att lämna rummen på Oranienplatz den 1 maj 2019 . Begreppet tänkande fortsätter med händelser på olika platser.

Ytterligare ämnen och satser

  • "Apokalyptiskt tänkande" : Endast med apokalyptiskt tänkande i betydelsen "tänkande från slutet" eller "räknar med slutet" kan välgrundad optimism uppnås. Människan kan använda förmågan att förutse för att utvärdera vad som är "inom det möjliga området, när det gäller dess effekt på det verkliga."
  • ”Vardagslivets arkeologi”: strävar efter att se det förflutna som nutiden. "I det ligger möjligheten att se nuet inte bara som en obestridlig följd av det som har varit, utan som ett historiskt utseende av vad som skulle vara möjligt eller i framtiden."
  • "Utlämningens estetik" : Brock vill använda utelämnande som en strategi för "självbehärskning" för att skapa "en tredje handlingsposition mellan förövarens filosofi och offerteologin" som "dominerar vår tidigare kulturhistoriska diskussion". Se även gruppen "Ascetics of Luxury" grundades i München 2007 med Wolfgang Ullrich , Stephanie Senge och Bazon Brock. Hennes motto är: ”Askism betyder att utelämnandet är den mest krävande handlingsformen.” Se även underavsnitten "Historik om vad som inte hände" och "Förbjuden nödsituation".
  • ”Upplysning som en besvikelse ”: ”Befrielse från bedrag kan endast uppnås om det tros vara möjligt när som helst. Så, upplysning kan bara lyckas någonsin genom besvikelse. "
  • ”Auktoritet genom författarskap”: Det bygger på frihet för konst och vetenskap. Författaren har varit sedan 1300-talet (t.ex. med Petrarch ) "den som uteslutande rättfärdigar sina uttalanden av sig själv", bakom vilken det inte finns någon ytterligare myndighet som kyrka, marknad eller prins. Eftersom de inte hade någon makt bakom sig har författarna sedan tvingats "att göra sina uttalanden så" intressanta "att de inte följdes vare sig i rädsla för att straffas för bortseende eller i hopp om belöning för smickrande godkännande - det handlade mer om själva sakerna ”. Brock ser denna princip som en unik europeisk försäljningsargument, som är förformad i kristendomen i individens direkta förhållande till Gud.
  • Avantgardeteori: Enligt Brock är avantgardet ”bara det som tvingar oss att bygga upp nya traditioner.” Den avgörande faktorn är inte att föra något helt nytt till världen, för ”om något faktiskt är nytt, då det är inget annat än nytt, har inga andra bestämmelser "; snarare lyckas avantgarden att ändra synen på det gamla på ett sådant sätt att det "plötsligt verkar som om du aldrig hade sett det förut".
  • ”Barbar als Kulturheld” : boken med samma namn med skrifter från åren 1991–2002 publicerades 2002. Barbaren som kulturhjälte förkroppsligar kulturell hjälte, som även vissa konstnärer inte kan undkomma när de lägger till sitt arbete i en religiös syn. , en ideologi eller också underordnad konstmarknadens intressen, i stället för att försöka, som förespråkare av principen om "auktoritet genom författarskap" som Brock propagerar, bara göra sina egna uttalanden och vara beredd att avstå från framgång och erkännande: ”Välmenande samtida bör påståendet att barbarn var nyckelpersonen för konstnärer på 1900-talet strider mot spannmålen. Dessa känsliga känslor har vant sig att betrakta det kulturella arbetet hos bildkonstnärer, författare, arkitekter och musiker som motsatsen till barbarism. Det är bara för glatt att hävda att de som arbetar i kultur representerar det kreativa och det goda i människor som de försvarar med sina verk mot makten, egoism och kulturell likgiltighet. Även om man kan sympatisera med en sådan längtan - längtan efter den vackra bilden av motståndet från högkonst och lägre marknadsintressen, av rena arbetsidéer och smutsig politik - kan denna bild inte med den bästa viljan i konstskapelsens historia på 19 och 1900-talet att bekräfta. "
  • "Container science" / Containing (t.ex. av kärnavfall, särskilt i uppfattningen av "Katedraler för strålningsavfall", se även "Consumption and waste theory")
  • Bildvetenskap (inklusive ämnen som "visuellt språk", "bildkrig" / "bildtvist"), se z. B. kapitlet "The Reality Claims of Images - From Image War to Visitor Training" i: Bazon Brock: Esthetics as Mediation. Redigerad av Karla Fohrbeck. Köln: DuMont, 1977, s. 264 ff., Där flera texter från detta ämnesområde samlas.
  • "Medborgar- och besöksskolor" (se "Estetik som medling", underavsnitt "Besöksskolor" och översiktssidan på Bazon Brocks webbplats)
  • Designteori (se översiktssidan "Design" på webbplatsen för Bazon Brock för de olika publikationerna och kampanjerna inom detta område. 1972 etablerade han termen "socio-design" som "designens inflytande på dess användare" "Design av styrstänger framför räknare (...) den sociala formationen "står i kö". Därför betyder information att anpassa sig till en social form. ")
  • "Beviskritik genom framställning av bevis" och "förfalskning" (se till exempel: "Konst som beviskritik - kunskapskapande genom sann falskhet")
  • "Experimentell kulturhistoriografi" : I texter och handlingar om denna teorem visar Brock att även de orealiserade möjligheter som har erbjudits eller kunde ha erbjudits i livet - vare sig det gäller valet av partner, bostadsort eller karriär - har ett ord i livet: "Varje känsla av det verkliga väcker känslan av det möjliga och varje förverkligande av en möjlighet framkallar den omättliga önskan att hålla andra möjligheter öppna."
  • "Rumorology" (alltså grundade han "Institute for Rumor Propagation" 1961): Den "kunniga ryktespridaren" är medveten om "att hans berättelser om frånvaron är framskrivningar, dvs. H. Försök att kopiera dig själv till det som berättas. Rykten säger mer om de som sprider dem, oundvikligen avvikande och varierande, än om de människor eller händelser som de verkar tillämpa på. "
  • ”Historik om vad som inte har hänt” (se även ”Utlämningens estetik”): ”Så kulturhistoria, som historien i allmänhet, måste nödvändigtvis skrivas utifrån utelämnande och förebyggande. Eftersom enligt vår teorem om den förbjudna nödsituationen kalibreringen av kulturaktiviteter alltid ska utföras mot standarden på vad som inte hände, för de som aktivt försummades, varför dessa händelser ska inkluderas i historiografi och politisk prospektering som avgörande, stor eller betydelsefull som inte hände för att de förhindrades. Historien om vad som inte hände, historien om att förhindra, misslyckas eller inte göra, måste utvecklas i politiska, sociala och framför allt kulturella termer. "
  • "Hundvetenskap / cynologi" : många händelser om detta ämne har ägt rum i Berlins tankesmedja.
  • "Cabaret Reason" : ett koncept baserat på kabaretens kritiserande funktion och samtidigt titeln på tvåbandsverket "Critique of Cabaret Reason" (Berlin: Fern-Verlag, 2016 (vol. 1) och 2020 ( vol. 2))
  • Konsumtion och skräpsteori: sedan 1960-talet har Brock genomfört kampanjer om konsumentbeteende i det bortkastade samhället och upprepade gånger påpekat att begreppen "att föra ut ur världen" är nödvändiga för att "föra till världen". [1] Åtgärder i detta ämne är till exempel ”Gud och sopor” som en del av handlingen som lär ut ”Lustmarsch durch Theoriegelände” (2006) eller ”Konsumenten som en världsslukare” med Stephanie Senge och Wolfgang Ullrich , München 2007 ( DVD 2010)) [2]
  • kulturell identitet (särskilt med hjälp av Europas exempel , för vilket han förkunnar "enhet genom mångfald", där det är viktigt att uppskatta varandra, för "endast genom erkännandet av skillnaderna mellan de nationella kulturstaterna kan deras enhet utvecklas. [. ..] En "god europé" vet hur man kopplar egenskaperna hos konkurrerande kulturer till varandra och därigenom känner igen dem i sin unika karaktär. ")
  • "Konst och krig" : Detta ämne diskuterades av "Forskningsgruppen för kultur och strategi" vid två kongresser i Berlin och Bonn 2001, även med tanke på attackerna mot New York World Trade Center den 11 september 2001. Resultatet var ”diagnosen en häpnadsväckande nära koppling mellan krig och kultur i alla dess grenar: från tv-underhållning till historiska målningar, från arkitektur till design av förintelse, från dataspel till det omänskliga, för utan människor, väpnade styrkor - överallt ”kulturmänniskan” orienterar sig på barbariska nödsituationer des Krieges. ”(Från blurb av publikationen War and Art , redigerad av Bazon Brock och Gerline Koschik, med bidrag av Bazon Brock, Dirk Baecker , Chantal Mouffe , Boris Groys , Friedrich Kittler , Klaus Theweleit , Peter Sloterdijk et al., München 2002).
  • Art medling (se "estetik som medling" och "Visitor skolor") och "Teoretisk Art"
  • Minnes- och minnesteater (en annan form av "estetik som medling"), implementerad till exempel som en del av handlingsundervisningen "Lust marsch through the theory ground" (2006)
  • ”Mihilism” : Brock myntade denna term. Han ser det som motsvarigheten till egoism och tvång till självuppfyllelse, som har ökat så mycket att du ”inte längre kan lita på dig”. Mihilismen betyder att "vad som förväntas av mig som individ, när det gäller bedömningar, ansvar, risker, utan att jag är tillräckligt eller speciellt utrustad eller kvalificerad för dem".
  • "Musealisering som en civilisationsstrategi" : Brock presenterade denna sats i sin handlingsundervisning "Lustmarsch durch Theoriegelände" (2006 i 11 museer och teatrar i 11 städer). Denna åtgärd var kallelsen "Get fit to be seen as a museum in the world Gör er till ett museum! ”Brock antar att Europas framtid ligger i att vara ett museum där” Europas prestationer som demokrati, rättsstatsprincipen, välfärdsstaten, sekularisering, individens värdighet, vetenskapens frihet och konsten ” Å andra sidan, enligt Nicole Stratmann, ser Brock museumisering som en möjlighet att inte bara "lagra så mycket av det förflutna som möjligt i museet" utan också att "utveckla framtiden i nuet som möjligheter till handling".
  • "Negativ bekräftelse" / "Bekräftelsestrategi" : Denna sats, som handlar om "att uppnå motstånd genom 150% godkännande", kan bäst förklaras med två citat från Bazon Brock: "Den starkaste motståndskraften är ja -Säg." " begreppet negativ bekräftelse bör innebära att den uttryckliga bekräftelsen av ett uttalande inte bör handla om att acceptera det - inte ens som ett uttalande av sanningen; det handlar om att lösa konsekvenserna av uttalandet på egen hand genom en ovillkorlig bekräftelse.
  • "Neurala estetik" och "Imaging Sciences" / Visual Sciences : Brock etablerade dessa kontaktpunkter i avdelningen "Arkitektur, konst, design, musik" vid Bergische Universität Wuppertal, som han var dekan för. Redan i oktober 1978 presenterade Brock de neurofysiologiska grunderna för all estetik som en del av Steiermarkens höst i Graz . 1993 symposium neurala Estetik - bilder av hjärnan och bilder av mannen , organiserad av Olaf Breidbach , Bazon Brock och Detlef B. Linke , ägde rum i Bonn :

"Neurala estetiken" är avsedd att karakterisera försöket att själva utveckla den konceptuella versionen av neurala processer som en estetisk operation och att använda motsvarande analogier mellan "naturliga", vardagliga aktiveringar av deras världsapparat som kan kontrolleras av alla och världsbilden. -konstituerande operationer av forskare och ingenjörer Konstnärer som bara har samma apparater som alla för att skapa utvidgade och modifierade konfrontationer av anden och livets princip med sina former av förkroppsligande. "

- Bazon Brock
  • "Kontrafaktisk normativ kraft" : I motsats till "Jaktinaks normativitet" som skapats av Georg Jellinek , talar Brock om "kontrafaktisk normativitet":

”Kulturer kan inte känna igen någon annan verklighet än sin egen; Denna verklighet bestäms i huvudsak av andra kulturer, som man antingen försöker tvinga under sin egen kraft eller, om detta inte lyckas, aggressivt använder dem som fientliga antipoder för att stärka sin egen inre sammanhållning. När allt kommer omkring är kulturer samhällen som kämpar för att överleva. Att till och med ifrågasätta egna kultur-religiösa säkerheter skulle vara lika med villighet att ge upp sig själv. För att förhindra detta utsätter alla kulturer och religiösa samhällen sina medlemmar för kontrafaktisk normativitet, dvs. bindande verkställighet av självsäkerhet just för att de inte håller med andras. "

  • ”Arbeta med fundamentalt olösliga problem”  : Fokus ligger på insikten att det finns problem som alla människor ser sig själva konfronterade med och som inte kan lösas - även om man upprepade gånger hoppas kunna hitta lösningar. Enligt Brock är ett exempel på detta lagring av radioaktivt avfall med dess extremt långa halveringstid. Varje ”lösning” kan bara vara en partiell lösning här, eftersom den skapar nya problem igen. Ett annat exempel på detta är biverkningarna av läkemedel. Brock utför ”arbetet med olösliga problem” specifikt med sin publik. Med sina föreläsningar och handlingar vill han påpeka hur ett samhälle och även varje individ kan hantera insikten om olöslighet för att inte behöva ge upp. På detta sätt kunde dessa problem inte lösas utan åtminstone "bemästras". [3] Se även tanken som grundades av Bazon Brock med ”Kontoret för arbete med olösliga problem”.
  • Polemosofi: Bazon Brock ser sig själv som en polemosopher som kritiskt kritiserar: ”När det i Grekland sades att polemos var initiativtagaren, fadern till allt, så är det inte kriget, eftersom det alltid översätts, utan faktiskt kritiken , d. H. förmågan att bestrida giltighetskrav på det mest radikala sättet. "
  • Ruinteori: ”Allt som uppstår är värt eftersom det försvinner. Vi måste lära oss att bedöma nutiden som framtida förflutna. "
  • Teologi med fokus på "Enhet av tro och kunskap" [4] , "Immanent Transcendence", "Technoteology" och "Theopoesy"
  • ”Teoretiska objekt” , även ”kognitiva verktyg” (se ”Estetik som medling”) och översiktssidan på Bazon Brocks webbplats
  • Förbjuden nödsituation” : Kravet på att förbjuda nödsituationen och att kontrastera det med det normala fallet som ett önskvärt permanent tillstånd är en del av Brocks civilisationsstrategi, som med tanke på katastroferna under 1900-talet är särskilt tydlig i ovannämnda ” utelämnelsens estetik ”och antydan uttrycker innebörden av” historien om vad som inte hände ”.
  • Virtual Reality - Realised Virtuality” : “En hel generation har förförts av e-guruer att tala om och använda teckensvärlden som virtuell verklighet . Men verkligheten är helt enkelt inte en verklighet om den är virtuell. Enkelt konceptarbete skulle göra det möjligt att korrigera det faktum att de ovan nämnda signalmetoderna är realiserade virtualitet, dvs. materiellt representerade tankar, idéer, begrepp och liknande intra-psykiska operationer. Av naturen är vi under press för att objektivisera, vetenskapligt sett betyder det att vi är beroende av förkroppsligande , dvs. förkroppsligandet av andliga, andliga, känslomässiga och andra intrapsykiska krafter, eftersom dessa krafter bara visar sig ges när de är uppfattbara element, som enheter visar till vår värld. Med lite uppmärksamhet på termerna förstår vi då att det handlar om realiserad virtualitet, dvs realiserad virtualitet istället för virtuell verklighet , för att försvara oss så bra vi kan från förtrollningen av sinnet som orsakas av ritningens raseri. "
  • "Arbete är ett kasserat verktyg" (se "Estetik som medling" och "teoretiska objekt")
  • "Civilisation of Cultures" (se även "Museumization as a Civilization Strategy")

Brock är medlem i "Research Family of Fine Sciences". Detta " fruktbara samhälle " handlar främst om kulturgenetik för att utveckla koncept för kulturens civilisation . Resultaten kommer att publiceras i serien "Estetik och naturvetenskap" av Springer-Verlag Wien / New York.

Åtgärder (urval)

  • Den stora Hamburg-linjen (teoretiskt objekt och litterär handling med Friedensreich Hundertwasser ) Hamburg / State University of Fine Arts 18-20 december 1959.
  • Torsdagens manifest (med Hermann Goepfert och delvis Rochus Kowallek), Hauptwache, Frankfurt a. M. 1962, bland dem: "Förgyllning av miljön", "Heia Safari" "Ni duvor, ni vill vara arg", "Vi väntar på döden av ...", "Tvingande ordningsnormer".
  • Krig mot hyddorna, fred till palatsen. Begäran om glada bomber mot det tyska urinallandskapet , handling och manifest, Frankfurt am Main och Berlin / Galerie Sydow 1963.
  • Det tyska djuret och dess mästare , Hannover 1963 och Parisbiennalen 1963.
  • Bloomsday with the Bloomzeitung (teoretiskt objekt baserat på den reproducerade bildutgåvan av 8 april 1963) och kampanjen "Des liebe Springer Divided Germany" i Loehr Gallery och på Hauptwache, Frankfurt a. M. 15 juni 1963. Upprepning 1964 i Düsseldorf och 1965 i Berlin / Galerie Block
  • "Vill du ha totalt krig? Aktion zum 20. Juli “som en del av festivalen för ny konst vid TH Aachen den 20 juli 1964. Andra deltagare var: Eric Andersen, Joseph Beuys , Stanley Brouwn , Henning Christiansen , Robert Filliou , Ludwig Gosewitz , Arthur Koepcke och Tomas Schmit , Ben Vautier , Wolf Vostell , Emmett Williams . Det organiserades av Valdis Abolins och Tomas Schmit.
  • Agit-Pop (Brock) - Fluxus ( Beuys ) - De-Coll / age ( Vostell ) . Handling på gården på ZDF-redaktionen i Düsseldorf och direktsändning av ZDF den 11 december 1964 (Brock höll en föreläsning med titeln "Fädernas tystnad"). Handlingen var en fortsättning på festivalen för ny konst vid TH Aachen, som avbröts av polisen.
  • Meningen. 24 timmar. Litterär kampanj och mottagarutbildning som en del av 24-timmarshändelsen i Wuppertal, 5 juni 1965. Andra deltagare i 24-timmarshändelsen var Joseph Beuys , Charlotte Moorman , Nam June Paik , Eckhart Rahn, Tomas Schmit och Wolf Vostell . En omfattande publikation har också dykt upp i kampanjen.
  • Positionens teater. En dramatiserad tidning. Actionteater som en del av Experimenta 1, Frankfurt / Städtische Bühnen 1966 och text i: Theater heute 7/1966.
  • Kasta bort rörelse , bl.a. i Berlin 1967 och för den årliga konferensen för Association of German Architects (BDA) i Hannover, juni 1967.
  • Litteraturark. 18 olika versioner, utgåva av 200 stycken. Teoretiska objekt och galleriåtgärder under åren 1967 till 1970. Inklusive: "Döden måste avskaffas ..."
  • Nedre våningen. Kärlek är också arbete. Actionteater och programhäftetext som en del av Experimenta 3, Frankfurt / Städtische Bühnen 1969. Regi: Dieter Reible, Wieland Schulz-Keil, Frieder Anders
  • Pingstpredikan , handlingsteater, framförd som en del av Experimenta 4 / Frankfurt 1971 (Hauptwache); Text tryckt i: Karlheinz Braun, Peter Iden (Hrsg.): Neues deutsches Theater. München / Diogenes 1971.
  • Visa ditt kära bästa - visa ditt kära bästa , Internationales Designzentrum Berlin 1977.
  • Sann konst. Museibutiken som ett skåp av nyfikenheter sedan 1997 i olika städer (inklusive Linz, Frankfurt a. M., Dortmund).
  • Ålderdoms makt. Mästerskapets strategier , Berlin, Bonn, Stuttgart 1998/99.
  • Nöjesmarsch genom teoriområdet. Museera er själva! , 2006 i 11 städer (Frankfurt a. M.: Schirn Kunsthalle; Berlin: Volksbühne am Rosa-Luxemburg-Platz; München: House of Art ; Karlsruhe: ZKM - Center for Art and Media; Leipzig: Museum of Fine Arts ; Köln: Museum Ludwig ; Graz: Neue Galerie am Landesmuseum Joanneum ; Hannover: Kestnergesellschaft ; Wuppertal: Von der Heydt-Museum ; Hamburg: Falckenberg Collection ; Pfäffikon / Schweiz: Perforum-Seedamm Kulturzentrum) - I samband med hans 70-årsdag 2006 tog Brock lager och skissat i en nöjesmarsch som går genom elva stationer elva topologier som han har behandlat i 50 år inom litteratur, teater, estetik, film, tv, radio, actionundervisning och utställningar.
  • Museumisering som en strategi för civilisering av kulturer sedan 2007 på olika platser, t.ex. B. som en firande av "Världscivilisationens dag" (24 november, sedan "President Ataturk [den 24 november 1934] med ett genialt beslut [har] fastställt att Istanbuls stora moské, den tidigare Hagia Sophia" i omvandlas till museum), för första gången 2007 i Badisches Landesmuseum Karlsruhe och 2008 i Mendelssohn-Remise Berlin, senare också flera gånger i Denkerei i Berlin grundat av Brock i Berlin.
  • Profeter i bostad - orakler eller beslut om framtiden, 2010 i tyska historiska museet Berlin.
  • Pythagoras i Delphi. Om estetiken i global enhet , 2010 vid Karlsruhe designhögskola .
  • Tänkande / kontor för arbete med olösliga problem och mått från hög hand , sedan 2011

Publikationer

Typsnitt

  • Bazon Phönix Phlebas (Bazon Brock): fendrar, fendrar. Verlag EA George, Itzehoe 1957. (Ny utgåva av Verlag Faber & Faber 2006.)
  • DEN FÖRSKRIGLIGA . Tillämpning av principen om arbetsoförmåga (poesivolym med strukturer av Bernhard Childs ) Basel / Panderma Verlag Carl Laszlo 1960 (Dädalus-serien, volym 3)
  • Bazon Brock, vad gör du nu? (Självbiografi). J. Melzer, Darmstadt, 1968.
  • Estetik som medling. Arbetsbiografi av en generalist , red. av Karla Fohrbeck . DuMont Kunstverlag, Köln 1977, ISBN 3-7701-0671-7
  • Estetik kontra tvungen omedelbarhet. Sökandegänget. Skrifter 1978–1986 , red. av Nicola von Velsen. DuMont Buchverlag, Köln 1986, ISBN 3-7701-1976-2
  • Re-Decade: Art and Culture of the 80s . Klinkhardt och Biermann, München 1990, ISBN 3-7814-0288-6
  • Ålderdoms makt. Behärskningsstrategier , katalog för utställningen i Berlin, Bonn och Stuttgart. DuMont, Köln 1998, ISBN 3-7701-4652-2 .
  • Världen vid dina fötter. Jorden i sikte: Naturwerk - Konstverk - Vorwerk. DuMont, Köln 1998, ISBN 3-7701-4483-X
  • Låsbok Bazon Brock. "Om du ger en bit, ge den i bitar på en gång" . DuMont, Köln 2000, ISBN 3-7701-5436-3
  • Barbaren som kulturhjälte . Bazon Brock III: Collected Writings 1991–2002, Aesthetics of Inaction, Critique of Sanning - How to Become Who you are not . Dumont Literature and Art Verlag, Köln 2002, ISBN 3-8321-7149-5
  • Ikonoklasm ​​och strikt uppförande. Texter 1968 till 1996 , utvalda och ett förord ​​av Rolf Sachsse, Verlag der Kunst, Philo Fine Arts, Dresden 2002 (Fundus-Bücher; 155), ISBN 3-364-00395-5
  • Nöjesmarsch genom teoriområdet. Museera er själva! Med en introduktion av Peter Sloterdijk . DuMont, Köln 2008, ISBN 978-3-8321-9024-8
  • med Hans Ulrich Reck : Utopia och kritik av bevis. Discursive Twin Towers / Theorieturnier der Dioskuren - första volym , ed. av Christian Bauer, Verlag Philo Fine Arts, Hamburg 2010 (Fundus böcker; 185), ISBN 978-3-86572-584-4
  • med Hans Ulrich Reck : kamouflage och lura. Discursive Twin Towers / Theorieturnier der Dioskuren - andra volym , ed. av Christian Bauer, med e. Bildbidrag av Werner Nekes, Verlag Philo Fine Arts, Hamburg 2010 (Fundus-Bücher; 186), ISBN 978-3-86572-584-4
  • Kritik av Cabaret Reason. Ett självbiografiskt rykte om brutna fragment . Vol. 1, Fern-Verlag, Berlin 2016, ISBN 978-3-95476-163-0
  • SÄTTNINGAR. Han levde, älskade, undervisade och dog. Vad tänkte han? , red. av Marina Sawall, Verlag der Buchhandlung Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 (ny upplaga 2020)
  • Europa är ännu inte förlorat. Kritik av Cabaret Reason . Vol. 2, red. av Marina Sawall, Distanspublicering, 2020, ISBN 978-3-95476-336-8

Redigering

Ett urval av andra publikationer

Videodokumentärer

Filmografi

TV-produktioner

  • Art and Ketchup - En rapport om popkonst och händelser. Südfunk Stuttgart, 1966. Regissör: Elmar Hügler. Joseph Beuys , Bazon Brock, Charlotte Moorman , Nam June Paik , Wolf Vostell och andra. visas i tidiga händelser.
  • Filosofen kommer till stan . Ett sändarexperiment. Action i Köln och direktsändning i Wünsch Dir-serien , Westdeutscher Rundfunk, maj 1969. [5]
  • Vad betyder universell historia och i vilket syfte? 15-minuters action (direktsändning) i Wünsch Dir-serien , Radio Bremen-tv, 1970.
  • Estetik i vardagen. Sender Free Berlin, 1973. Konferens och film med Bazon Brock, Tilman Buddensieg , Matthias Eberle , Walter Hess, Heinrich Klotz , Martin Warnke , Wolfgang Kemp , Rudolf Knubel, Erwin Palm, Norbert Elias , Rudolf Arnheim , Carlo Giulio Argan (Rom), Gyorgy Kepes (Cambridge, USA), George Kubler (New Haven, USA).
  • Tendensen till det totala konstverket . Diskussion i WDR-sändningen "Night Switches", 1 mars 1983. Diskussion mellan professorer Josef Beuys (JB), Bazon Brock (BB), Frei Otto (FO) och förläggaren och författaren Wolf Jobst Siedler (WJS) och utställningsarrangören Dr. Harald Szeemann (HS). Werner Hamerski (WH)dirigerade showen.
  • Självspänning - en retorisk opera för att tvinga känslor (producerad av WDR, sänd den 17 april 1992), Schiebener och Jürgens, Köln 1990.
  • Tänker utanför lådan - går rakt 45 min. / D, PL. En porträttfilm av Ingo Hamacher Bellacoola om Bazon Brock producerades av BellaCoola för WDR i serien "Querköpfe" och sändes i april 1991.
  • Bazon Brock om cybernetikens historia , 6-timmarsinspelning från 3sat, 1997, i samband med "Installation av ett teoriområde" i Portikus, Frankfurt, februari 1997.
  • Från 1997 till 2008 var Bazon Brock moderator för tv-diskussionen "Bilderstreit" på 3sat .
  • Greppet på det svarta. Bazon Brock om Dada och efterdyningarna . Sändning: Nyheter och berättelser av Alexander Kluge / dctp / KAIROS, lör 1 , 8 januari 2012.

Radiospelningar / radiosändningar

Tre av de radiospel som Bazon Brock listade här publicerades som kassetter 1986 av S-Press Tonband-Verlag, Köln: "Kejsarens minsta storlek", "Triumfer av min vilja" och "Grundljud och ett lyssnande rum".

Utmärkelser

litteratur

  • Vill du ha totalt liv? Fluxus och agit-pop på 60-talet i Aachen . Neuer Aachener Kunstverein, Aachen, 1995, ISBN 3-929261-24-3 .
  • Martin Heller, HU Reck (red.): BB. Estetik enligt estetikens verklighet. Ett symposium om perspektivet på kulturell utveckling . Zürich 1998, ISBN 3-907065-66-2
  • Heiner Mühlmann: Konst och krig. Den sura komforten i konst. Om Bazon Brock . Köln 1998, ISBN 3-932189-57-4
  • Nicole Stratmann: Den självbundna konstnären - Bazon Brock. Introduktion till en utelämnadens estetik . VDG Verlag och databas för humaniora, Weimar 1995, ISBN 3-929742-75-6
  • " Handlingsundervisning. En privat föreläsning ” (Intervju: Gerhard Theewen). I: Barbaren som kulturhjälte. Bazon Brock III: Collected Writings 1991–2002, Aesthetics of Inaction, Critique of Sanning - How to Become Who you are not. Köln 2002, s. 36 ff., ISBN 3-8321-7149-5
  • Cordula Walter-Bolhöfer (intervju), Bettina Wolf (fotografier): Bazon Brock. Konstnär, kämpe, kritiker . ars momentum Kunstverlag, Witten 2007, ISBN 978-3-938193-31-0
  • Beuys Brock Vostell. Actiondemonstrationsdeltagande 1949-1983 . ZKM - Center for Art and Media Technology, Hatje Cantz, Karlsruhe, 2014, ISBN 978-3-7757-3864-4 .
  • Wolfgang Ullrich, Lambert Wiesing (Hrsg.): Gör stora meningar: Om Bazon Brock . Med en introduktion av Wolfgang Ullrich . Fink, 2016, ISBN 978-3-7705-5878-0 [Forskningsserier av HfG och ZKM Karlsruhe, Volym: 9]
  • "Tro är kunskap och kunskap är tro". Om gångmanus, biografikrav, tankeservice och sjöfart. En konversation med Paolo Bianchi (intervju). I: Kunstforum International, Vol. 253 (2018)

webb-länkar

Commons : Bazon Brock  - samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella referenser och kommentarer

  1. Smeknamnet "Bazon", som kan betyda "babbler" på grekiska , fick honom av lärarna vid hans grundskola. Brock tolkar det annorlunda: ”På grekiska betyder bazon inte talare, utan snarare: att prata, med avsikt att uppnå något. Hur en advokat pratar för att uppnå ett visst mål, att få någon fri, att uppnå ett mål, det kallades bazo ”(Intervju med Marcus Ertle).
  2. Se Walter-Bolhöfer: Bazon Brock: Artists, Fighters, Critics. 2007, s.8.
  3. ^ Den stora konstordboken av PW Hartmann . BeyArs.com. Hämtad 9 februari 2012.
  4. Bazon Brock: Bazon Brock, vad gör du nu? I: www.bazonbrock.de. Hämtad 11 maj 2020 .
  5. a b FAZ, 14 november 2015, s.3.
  6. Bazon Brock: Att aldrig ge upp betyder att du inte ser dig själv som ett offer. I: www.bazonbrock.de. Hämtad 11 maj 2020 .
  7. ↑ Bilder av mannen , sänds på Radio Austria 1 den 29 maj 2016
  8. Bazon Brock: Bazon Brock, vad gör du nu? J. Melzer, Darmstadt 1968 (59 sidor, ej sida).
  9. Pape , kortfattad ordbok för det grekiska språket, nyckelord βάζω ; grundformen är första person entall närvarande indikativ aktiv.
  10. Bazon Brock i Munzinger-arkivet , öppnat den 7 februari 2012 ( början av artikeln fritt tillgänglig)
  11. Bazon Brock / Schirn Kunsthalle ( en ) Schirn Kunsthalle . 2006. Hämtad 8 februari 2012.
  12. Bazon Brock som gäst vid Friedrich Nietzsche College - fyra föreläsningar i Goethe National Museum kombinerar aspekter av Nietzsche med aktuella frågor om filosofi . Classic Foundation Weimar . Hämtad 9 februari 2012.
  13. ^ Wuppertal: Bazon Brock får Von der Heydt-priset. I: RP ONLINE. Hämtad 20 februari 2020 .
  14. lång version. Hämtad 20 februari 2020 .
  15. Hem - Tänkande. Hämtad 20 februari 2020 .
  16. Bazon Brock: TEOREME. Han levde, älskade, undervisade och dog. Vad tänkte han? Red.: Marina Sawall. Verlag der Buchhandlung Walther König, Köln 2011, ISBN 978-3-96098-001-8 (552 sidor).
  17. ^ Nicole Stratmann: Bazon Brock: Självbunden konstnär. Introduktion till en utelämnadens estetik . VDG, Weimar 1995, ISBN 3-929742-75-6 .
  18. Arbetsdetaljsida / fulltext. Hämtad 20 februari 2020 .
  19. Bazon Brock: Estetik som medling. Arbetsbiografi av en generalist. DuMont Reiseverlag, 1985, ISBN 978-3770106714 . ( online )
  20. Åtgärder. Hämtad 20 februari 2020 .
  21. ^ Teoretiska objekt . I: Bazon Brock . ( bazonbrock.de [nås 20 februari 2020]).
  22. Bazon Brock: TEOREME . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 490-491 .
  23. Besöksskola. Hämtad 20 februari 2020 .
  24. Professionell medborgare. Handouts för utbildning av graderade medborgare, examinerade patienter, graduerade konsumenter, graderade mottagare och examinerade troende . I: Bazon Brock, Peter Sloterdijk (Hrsg.): Publikationsserie från HfG-Karlsruhe . tejp 8 . Fink, Karlsruhe 2011, ISBN 978-3-7705-5160-6 (cirka 120 sidor).
  25. Bazon Brock: TEOREME . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 278-281 .
  26. Bazon Brock: TEOREME . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 274-275 .
  27. Självspänning - En retorisk opera för att tvinga känslorna . bazonbrock.de. Hämtad 21 maj 2020.
  28. Arbetsdetaljsida / fulltext. Hämtad 20 februari 2020 .
  29. Bazon Brock: TEOREME . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 88 .
  30. Bazon Brock: TEOREME . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 391 .
  31. Bazon Brock: Estetik som medling. Arbetsbiografi av en generalist . Red.: Karla Forhbeck. DuMont, Köln 1977, ISBN 3-7701-0671-7 , pp. 264 .
  32. Documenta besökarskolor . I: Bazon Brock . ( bazonbrock.de [nås 20 februari 2020]).
  33. https://bazonbrock.de/bazonbrock/aktion/besucherschulen/
  34. Bazon Brock: TEOREME . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 391 .
  35. a b Hannes Soltau: Gentrifiering: Bazon Brock måste rensa sitt tänkande i Kreuzberg. I: tagesspiegel.de . 11 april 2019, nås 11 april 2019 .
  36. Bazon Brock, Paul Liessmann: En optimistisk syn på pessimism . Red.: Universitäts.Club | Carinthia Science Association. Wieser, Klagenfurt 2012, ISBN 978-3-99029-048-4 (48 sidor).
  37. Bazon Brock: TEOREME . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 246-247 .
  38. Bazon Brock: TEOREME . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 140 .
  39. Bazon Brock: TEOREME . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 356-359 .
  40. bazonbrock.de
  41. Bazon Brock: TEOREME . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 490 .
  42. https://bazonbrock.de/werke/detail/?id=3369§id=3132#sect (Se även texten "En allvarlig de-germanisering. Återkallande av 1900-talet"; i: Bazon Brock: Lustmarsch durch Theoriegelände. Köln : DuMont, 2008, s. 151 ff. Https://bazonbrock.de/werke/detail/?id=1984§id=1350#sect )
  43. Bazon Brock: TEOREME . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 264-165 .
  44. ^ Bazon Brock: Satser . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 158-159 .
  45. Bazon Brock: Barbaren som kulturhjälte. Bazon Brock III: Collected Writings 1991–2002, Aesthetics of Inaction, Critique of Sanning - How to Become Who you are not . Red.: Anna Zika. DuMont, Köln 2002, ISBN 3-8321-7149-5 , s. 953 s .
  46. Bazon Brock: TEOREME . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 336 .
  47. https://bazonbrock.de/werke/detail/?id=1984§id=1354#sect
  48. https://bazonbrock.de/bazonbrock/themen/besucherschule/
  49. https://bazonbrock.de/bazonbrock/themen/design/?highlight=design
  50. Bazon Brock: TEOREME . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 175 .
  51. https://bazonbrock.de/werke/detail/?id=1984§id=1353#sect
  52. Bazon Brock: TEOREME . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 170-171 .
  53. Bazon Brock: TEOREME . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 252 .
  54. Bazon Brock: TEOREME . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 359 .
  55. Bazon Brock: TEOREME . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 320-323 .
  56. Bazon Brock: Kritik av kabaretets anledning. Ett självbiografiskt rykte om brutna fragment. I: Kritik av Cabaret Reason . tejp 1 . Distans, Berlin 2016, ISBN 978-3-95476-163-0 , pp. 440 s .
  57. Bazon Brock: Europa är inte förlorat än. Kritik av Cabaret Reason . I: Marina Sawall (red.): Kritik av Cabaret Reason . tejp 2 . Distans, Berlin 2020, ISBN 978-3-95476-336-8 (400 sidor).
  58. https://bazonbrock.de/werke/detail/?id=1984§id=1354#sect
  59. https://bazonbrock.de/werke/detail/denkerei_mobil__einheit_durch_ve-3792.html
  60. https://bazonbrock.de/werke/detail/krieg_und_kunst-132.html
  61. https://bazonbrock.de/werke/detail/?id=3793§id=3469#sect
  62. https://bazonbrock.de/werke/detail/?id=1984§id=1350#sect
  63. https://bazonbrock.de/werke/detail/?id=12§id=43#sect
  64. Bazon Brock: TEOREME . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 270 .
  65. https://bazonbrock.de/werke/detail/?id=1984§id=1352#sect
  66. Bazon Brock: Pleasure March genom teoretiskt territorium . DuMont, Köln 2008, ISBN 978-3-8321-9024-8 , s. 28 .
  67. Nicole Stratmann: Självbunden konstnär. Introduktion till en utelämnadens estetik . VDG, Weimar 1995, ISBN 3-929742-75-6 , s. 122 .
  68. Bazon Brock: Barbaren som kulturhjälte. Bazon Brock III: Collected Writings 1991–2002, Aesthetics of Inaction, Critique of Sanning - How to Become Who you are not. Red.: Anna Zika. DuMont, Köln 2002, ISBN 3-8321-7149-5 , s. 240 .
  69. Bazon Brock: TEOREME . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 240 .
  70. Bazon Brock: Estetik kontra tvingad omedelbarhet. Bokens estetik mot tvungen omedelbarhet Die Gottsucherbande - Skrifter 1978-1986 . Red.: Nicola von Velsen. DuMont, Köln 1986, ISBN 3-7701-1976-2 , s. 19 .
  71. Neural estetik Del I . Brock, University of Wuppertal. Hämtad 9 februari 2012.
  72. Karla Fohrbeck: Estetik som medling. Arbetsbiografi av en generalist . DuMont, Köln 1977, s. 796f ..
  73. https://bazonbrock.de/bazonbrock/themen/kontrafaktisch/?highlight=kontrafakt
  74. Bazon Brock: Pleasure March genom teoretiskt territorium. Museera er själva! DuMont, Köln 2008, ISBN 978-3-8321-9024-8 , s. 136 .
  75. ^ Arno Bammé, Wilhelm Berger, Bazon Brock, Peter Heintel, Klaus Götz, Günter Ropohl, Ingrid Reschenberg: Olösliga problem. Varför samhällen kollapsar . Red.: Arno Bammé. Profil, München 2013, ISBN 978-3-89019-694-7 , s. 376 s .
  76. https://denkerei-berlin.de/gruendung/
  77. Bazon Brock: TEOREME . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 72-73 .
  78. Bazon Brock: TEOREME . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 142-145 .
  79. https://bazonbrock.de/werke/detail/?id=3415§id=3161#sect
  80. https://bazonbrock.de/werke/detail/?id=3722§id=3424#sect
  81. https://bazonbrock.de/werke/detail/l_occhio_di_dio-3798.html
  82. https://bazonbrock.de/bazonbrock/theoretischeobjekte/
  83. Bazon Brock: TEOREME . Red.: Marina Sawall. Walther König, Köln 2017, ISBN 978-3-96098-001-8 , s. 362-363 .
  84. https://bazonbrock.de/werke/detail/talks_on_immersion-3688.html
  85. https://bazonbrock.de/werke/detail/?id=3368§id=3089#sect
  86. https://bazonbrock.de/werke/detail/?id=2737§id=2405#sect
  87. https://bazonbrock.de/werke/detail/?id=2909§id=2604#sect
  88. https://bazonbrock.de/bazonbrock/aktion/vergoldung/
  89. https://bazonbrock.de/mediathek/?id=7763&type=image&q=bitte+um+gl%C3%BCckliche+bomben
  90. https://bazonbrock.de/werke/detail/?id=54§id=460#sect
  91. https://bazonbrock.de/mediathek/?id=4429&type=image&q=bloomsday
  92. https://bazonbrock.de/werke/detail/?id=3093§id=2780#sect
  93. https://bazonbrock.de/werke/detail/?id=567§id=1922#sect
  94. https://bazonbrock.de/werke/detail/agit_pop__brock____fluxus__beuys-568.html
  95. https://bazonbrock.de/werke/detail/?id=54§id=507#sect
  96. https://daskunstbuch.at/2012/10/09/kunstlerbuch-24- testad-beuys-brock-jahrling-klophaus-moorman-paik-rahn-schmit-vostell-1965 /
  97. https://bazonbrock.de/werke/detail/?id=54§id=444#sect
  98. https://bazonbrock.de/bazonbrock/aktion/wegwerfbewegung/
  99. https://bazonbrock.de/mediathek/?id=7238
  100. https://bazonbrock.de/werke/detail/?id=54§id=1851#sect
  101. https://bazonbrock.de/werke/detail/?id=54§id=448#sect
  102. https://bazonbrock.de/werke/detail/?id=54§id=336#sect
  103. https://bazonbrock.de/bazonbrock/aktion/lustmarsch/
  104. Nöjesmarsch genom teoriområdet. Hämtad 20 februari 2020 .
  105. Joachim Bessing: Såren tvättades ut - du borde ha skurit! . Världen online . 26 april 2009. Hämtad 7 februari 2012.
  106. Arbetsdetaljsida / fulltext. Hämtad 20 februari 2020 .
  107. Bazon Brock som gäst i Mendelssohn Remise . Nöjesmarsch. 13 november 2008. Hämtad 11 februari 2012.
  108. Onsdagsserie - föreläsningar och guidade turer . Tyska historiska museet. Hämtad 11 februari 2012.
  109. Oracle eller beslutet om framtiden . kunstaspekte.de. Hämtad 25 november 2012.
  110. ^ Pythagoras i Delphi. On the Aesthetics of World Unity - Action Lectures with Bazon Brock and seven Actionists ( Memento from 15 March 2012 in the Internet Archive )
  111. Tänkande - Tänkande. Hämtad 20 februari 2020 .
  112. Denna text blev senare känd under titeln Affirmation as a Political Strategy . I Brocks arbetsbiografi anges Melzer felaktigt som utgivare; Schröder avskedade just nu med Melzer
  113. följde Bazon Brock genom 2006 ( minnesmärke den 18 mars 2009 i Internetarkivet ) rebell.tv
  114. Arbetsdetaljsida / fulltext. Hämtad 22 februari 2020 .
  115. L'Occhio di Dio | 2014-05-16 | ZKM. Hämtad 22 februari 2020 .
  116. PETER SEMPEL. Hämtad 22 februari 2020 .
  117. Beuys Brock Vostell