Alexander Cartellieri

Alexander Cartellieri 1913

Alexander Maximilian Georg Cartellieri (född 19 juni 1867 i Odessa , † 16 januari 1955 i Jena ) var en tysk historiker som forskade på medeltidens historia . Från 1904 till 1934 undervisade han som professor i medel- och modernhistoria vid University of Jena . Även efter sin pensionering , andra världskriget och Tysklands uppdelning stannade han i Jena till sin död den 16 januari 1955.

Cartellieri var en anhängare av monarkin. Fram till första världskriget var han inblandad i den internationella vetenskapliga världen. Dessa kontakter, särskilt med franska forskare, bröts under kriget. Hans vänskap med den belgiska historikern Henri Pirenne bröt också samman. Han avvisade Weimarrepubliken . Han agiterade mot Versaillesfördraget , men i motsats till andra tyska historiker koncentrerade han sig inte på en nationellt begränsad syn på historien. Adolf Hitlers utrikespolitiska framgångar inspirerade honom, men han framträdde inte som en propagandist för den nazistiska våldsregimen.

I Jena byggde han ibland ett stort privat bibliotek med över 18 000 volymer. Cartellieri var expert på fransk medeltida historia. Med sin biografi om den franska kungen Philip II augusti , som publicerades mellan 1899 och 1922, fick han också internationellt rykte. Förutom den franska kungen var världshistoria som makthistoria hans andra stora forskningsämne. Cartellieri förblev en outsider inom sitt område. Hans dagbok på 12 000 sidor, som hölls från 1878 till 1954, är en viktig källa till tyska forskares mentalitet mellan de första dagarna och början av det tyska tvåstatssystemet.

Liv

Ursprung och ungdom

Alexander Cartellieri som ett litet barn i Paris (omkring 1873). Steinbach privat arkiv.

Alexander Cartellieri som grundskolelever i Gütersloh 1885. Steinbach privat arkiv.

Bild på gymnasiet från februari 1887. Cartellieri är tredje från vänster i mitten. Thüringen universitet och statsbibliotek, Cartellieri gods, fotoportfölj.

Förfäderna till faderlinjen Cartellieris kom från Milano och många var sångare. Beppino Cartellieri, som sägs ha bott i Milano i slutet av 1600-talet, utses till den äldsta verifierbara förfadern till faderlinjen. Cartellieris första förfader som bodde i Tyskland var hans farfarfar Antonio Cartellieri, som bosatte sig i Königsberg 1786 . När familjen flyttade från Italien till Tyskland skedde också en social förändring: musiker blev köpmän. Farfar, Julius Friedrich Leopold Cartellieri (1795–1873), var stadskassör i Pillau . Cartellieris far var köpmannen Leopold Cartellieri, mamman Cölestine Manger var dotter till en gruvägare från Kassel. Alexander Cartellieri, född i Odessa 1867, var den tredje av fem barn. Familjen åkte till Paris 1872 på grund av fars verksamhet. Cartellieris far var där som revisor för bankhuset Ephrussi & Co. i Ignaz von Ephrussi från Odessa . Cartellieri är en av få tyska historikprofessorer under sin tid som är född och uppvuxen utomlands. Några månader innan Cartellieri flyttade hade Frankrike förlorat kriget mot de preussiska-tyska trupperna. Invånarna i Paris var under intrycket av belägringen av deras stad, den kejserliga proklamationen i Versailles, kapitulationen och förlusten av Alsace-Lorraine . Cartellieris hade därför bara personliga kontakter med de få tyska familjer som bodde i Paris.

Cartellieris far älskade Otto von Bismarck och förespråkade Tysklands nationella enande. Faderns språkkunskaper och patriotiska disposition påverkade sonen. Förutom det protestantiska dopet var det viktigt för Cartellieris far att hans son ingick i arméregistret 1867. Privata lärare lärde franska språket till Cartellieri. De bouquinists på stranden av Seine väckte hans intresse för böcker från en tidig ålder. Enligt en dagbokspost från juni 1882 bestämde han sig för att "gradvis samla de viktigaste klassikerna, särskilt de som berör min hobbyhistoria". Han fascinerades särskilt av Leopold von Ranke från en tidig ålder . För Cartellieri var Ranke också senare ”den största historikern för alla folk och tider”. Cartellieris intresse för franska kungligheter väcktes tidigt av frekventa promenader i Tuilerierna och gravarna i Saint-Denis .

Cartellieri kom från den europeiska storstaden Paris till provinsstaden Gütersloh i april 1883 . Fadern ville att hans son skulle utbildas vid en tysk grundskola och därmed ge honom förutsättningarna för universitetsstudier och offentliga tjänster i tyska riket. I Gütersloh ökade Cartellieri sin boksamling till över 400 exemplar, inklusive de första volymerna av Rankes världshistoria. Inspirerad av att läsa Rankes verk bestämde han sig i november 1886 för att bli universitetsprofessor i historia. I februari 1887 passerade han sin Abitur som det bästa året. Han var pensionerad från militärtjänst på grund av sin närsynthet.

År av studier i Tübingen, Leipzig och Berlin

Cartellieris akademiska lärare Paul Scheffer-Boichorst

Från sommarsemestern 1887 studerade Cartellieri historia med Bernhard Kugler vid universitetet i Tübingen . Långt ifrån studierna lämnade slottet Hohenzollern och Hohenstaufen ett bestående intryck på honom. Förutom historia var han också intresserad av filosofi, arkeologi och litteratur. Under denna tid började han bygga ett historiskt bibliotek. Eftersom hans föräldrar gav honom generöst 1500 mark per år och som student levde han inte ett upplöst liv, hade han betydande medel för att köpa böcker. Ett av hans första inköp var History Johann Gustav Droysen . Med ett rekommendationsbrev från Kugler flyttade han till universitetet i Leipzig efter ett år . Wilhelm Arndt väckte sitt intresse för kapten Philipp II augusti . Han deltog också i Wilhelm Wundts högskola om etnisk psykologi och föreläsningarna av Wilhelm Maurenbrecher om 1700-talets historia.

Från 1889 studerade Cartellieri i Berlin. Vid universitetet i Berlin var Paul Scheffer-Boichorst hans instruktör. Scheffer-Boichorst hade rykte om särskilt grundlig utbildning i källkritikens metoder. Att studera med honom var en värdefull rekommendation på åttio- och nittiotalet. Cartellieris föreläsningar gjorde ett bestående intryck på Heinrich von Treitschke , där aktuella ämnen som ” judisk fråga ”, kulturkriget eller utbildningsreformen behandlades. Från Treitschke tog han över "sin tro på den tyska nationen och den preussiska staten". Förutom Treitschke blev Otto von Bismarck en avgörande figur för Cartellieri.

I slutet av 1890 avslutade Cartellieri sin avhandling om den franska kungen Philip II augusti (1165-1223). Det publicerades i Revue Historique 1893 . 1890 i Berlin träffade han också Margarete Arnold, dotter till en rik Berlinadvokat, som han gifte sig med fyra år senare. I äktenskapet såg Cartellieri "fortfarande det mest anständiga sättet att tillfredsställa vissa känslor" och dessutom "att få en bra kock, hushållerska och sjuksköterska" gratis. Äktenskapet resulterade i fem barn, inklusive Wolfgang Cartellieri , far till bankchef Ulrich Cartellieri . Hans fru tog inte bara hand om hushållningen utan hjälpte honom också att sammanställa register och korrigera sina publikationer.

Karlsruhe arkivtid

Efter att ha avslutat sin doktorsexamen , Cartellieri fick ett jobb som en okvalificerad arbetare för att Baden Historical kommissionen i Karlsruhe genom förmedling av Scheffer-Boichorst . Från 1892 arbetade han på regests av de biskopar Constance (Regesta Episcoporum Constantiensium) , främst ägnar sig åt pergament dokument från den 14: e och 15-talen. För att se källmaterialet genomförde han arkivresor till Lucerne , Constance , Bregenz , Lindau och Freiburg . I Vatikanarkivet tittade han på källmaterial om biskoparna i Konstanz från 1351 till 1383. Samtidigt förberedde han sig för statlig undersökning för undervisning. På grund av den ökade arbetsbördan drabbades han av en svag attack och fick en ledighet på fyra veckor.

Regesta-arbetet kunde inte inspirera honom: ”Vinerna pressade från dokument och arkiv är sovstammar.” Denna typ av källa erbjöd Cartellieri små påtagliga uttalanden om tiden. Han saknade en tydlig bild av epoken och världshistorien. 1895 klarade han provet som arkivbedömare. I efterhand kände han att bearbetningen av regesta var "exploatering" och en aktivitet av "det tråkigaste slaget". Å andra sidan kunde hans yngre bror Otto Cartellieri , som nekades professorskap, säkra arkivets permanenta existens. Cartellieri avvisades av det spröda regesta-arbetet och vände sig alltmer till historiens teori och filosofi och tänkte på uppdelningen av världshistorien. Han behandlade den materialistiska uppfattningen av historien, rasarbetet från Arthur de Gobineau och Darwins evolutionsteori .

Under sin tid i Karlsruhe skrev Cartellieri också ett stort antal recensioner om nya franska publikationer och tog kontakt med kollegor hemifrån och utomlands. Han lärde känna regissören för det franska nationalbiblioteket Léopold Victor Delisle och medievalisterna Achille Luchaire och Charles Petit-Dutaillis . Vid den andra tyska historiedagen i Leipzig 1894 träffade han Henri Pirenne . Han var vänlig med honom i många år.

I Karlsruhe deltog Cartellieri aktivt i det urbana och sociala livet och blev medlem i många medborgerliga föreningar. Han lärde sig simma och cykla på Övre Rhen . Förutom vandring blev dessa sportaktiviteter hans favorit fritidsaktiviteter. Att läsa böcker och vandra var centralt i hans liv tillsammans med undervisning och forskning.

Privatdozent i Heidelberg

I januari 1898 tog Cartellieri ledighet från arkivtjänsten för att ytterligare fördjupa sina studier av Philip II Augusti. Bernhard Erdmannsdörffer och Dietrich Schäfer uppmuntrade honom att utvidga denna forskning till en habilitering. 1898 åkte Cartellieri därför till Heidelberg och blev Schäfer assistent, som han beundrade för sin arbetsvillighet. Heidelberg- habiliteringen för Philip II augusti ägde rum 1899. Under sommartermestern 1899 höll han sin första övning om latinska paleografi och en föreläsning om fransk historia under medeltiden i Heidelberg .

Han upprätthöll nära kontakt med experter som, precis som han själv, hade speciella förhållanden med främmande kulturer, till exempel romanisten Karl Vossler , som var knuten till Italien, eller Alfred von Domaszewski, som härstammade från polska och franska förfäder . Han tyckte också att idéutbytet med Carl Neumann och Georg Jellinek var stimulerande: konsthistorikern Neumann förde honom närmare Jacob Burckhardts arbete och advokaten Jellinek var intresserad av de konstitutionella strukturerna i utländska stater. Cartellieri hade goda minnen från Heidelberg . Han beskrev staden som "slutet på en underbar ungdom".

Professorskap i Jena (1904–1935)

Cartellieri-paret läste i trädgården omkring 1907

Karl Hampe i Heidelberg 1913

År 1902 utsågs Cartellieri till en tjänsteman som extraordinär befattning för medel- och modern historia vid universitetet i Jena . På vintern halvåret 1904 tog han över den stolen av allmän historia som efterträdare till Ottokar Lorenz . Vid den tiden hade han redan gjort sig ett namn som en finsmakare av Frankrikes historia under medeltiden. I Jena kände sig dock Cartellieri inte hemma - till skillnad från i Paris eller Heidelberg - för honom var Jena ett "boogerbo". Ett förhoppningsfullt möte till Heidelberg, München eller Berlin realiserades inte. Karl Hampe utsågs till Heidelberg . Cartellieri kände detta under lång tid som "en källa [...] till genomträngande smärta". Han träffade sin rival Hampe för första gången tre år senare. På grund av spänningen var han tvungen att försöka hårt för att "tala tydligt och långsamt".

Huset hyrdes ursprungligen av Cartellieri och köpte senare för 50 000 mark var ett av de första ädla husen i Jenas västra kvarter. Det förblev hans hem fram till sin död i januari 1955. Som professor hade han en privilegierad ställning i samhället; tjänarna inkluderade barnflickor, en kock och en piga.

Cartellieri höll sin inledande föreläsning som professor i Jena i november 1904 om historien och naturen och strukturen. År 1945 var han ansvarig för 144 avhandlingar och fyra doktorsavhandlingar. 55 av dessa verk hade ett regionhistoriskt fokus. Ulrich Crämer , Willy Flach , Friedrich Schneider och Hans Tümmler var bland hans akademiska studenter . Förutom Schneider var Helmut Tiedemann den enda historikern som fick både doktorsexamen och habilitering vid Cartellieri.

I Jena var Cartellieri en av moderniserarna och reformatorerna bland professorerna. Som docent 1903 klagade han i ett brev till universitetets kurator att ”Jena har det mest blygsamt utrustade seminariet, till och med halter efter Rostock”. Han bad om mer pengar, särskilt för biblioteket. Även om hans dagböcker innehåller nedsättande kommentarer om att öppna universitet för kvinnliga studenter, främjade han kvinnors studier i Jena. Många kvinnor fick doktorsexamen från honom, även med högsta betyg summa cum laude , vilket han mycket sällan tilldelade. 1919 hade han övervakat tio kvinnliga avhandlingar. Käthe Nikolai doktorerade från honom 1921 och var hans assistent i många år. Dessutom förbättrade han bok- och rumsituationen samt seminarieverksamheten genom en fast uppsättning regler.

Cartellieri höll tentor och föreläsningar under hela perioden från sena antiken till samtida historia. Han var den enda Jena-professorn som representerade historien i sin helhet. Fram till sin pension 1935 höll han kontinuerligt föreläsningar om revolutionens historia och Napoleon baserat på franska källor och representationer. Cartellieri hittade avkoppling från universitetets vardag flera gånger i veckan på skogsvandringar med andra forskare som blev en integrerad del av den vetenskapliga kulturen Jena.

Första världskriget

Cartellieri som prorektor våren 1914. Steinbach privatarkiv.

Innan kriget utbröt tillhörde Cartellieri den intellektuella ledarskapsklassen, som universitetsprofessor hade han en position av social prestige. Från 1913 hade han titeln Hofrat . Vid påsk 1914 blev han prorektor ; detta var det högsta akademiska kontoret vid den tiden. Han upprätthöll många internationella kontakter och representerade universitetet utomlands. Våren 1913 talade han vid Londons kongress av historiker och på hösten i Wien om sina resultat på Philip II augusti. Han var också medlem i den framväxande Cambridge Medieval History , en handbok om medeltidens historia. Cartellieris engagemang i tvärvetenskapliga diskurser minskade å andra sidan. Bland historikerna från det sena imperiet ansågs han vara "fransk".

När den österrikisk-ungerska tronarvingen Franz Ferdinand och hans fru Sophie mördades den 28 juni 1914 i mordförsöket i Sarajevo , reser Cartellieri med tåg till rektorkonferensen i Groningen . Även efter att attacken tillkännagavs såg han ingen motvilja hos utländska kollegor gentemot tyskarna. Slutförandet av den fjärde och sista volymen av Philipp Augustus försenades av prorektorn och första världskriget. Cartellieri hade gått i strikt kronologisk ordning i sitt arbete och efter årtionden av anställning anlände han till huvuddelen av hans skildring, slaget vid Bouvines 1214, strax före krigets början . Men nu saknade han publiken, eftersom han hade att göra med en härskare som i eftertidens dom hade omvandlats till ett monument för fransk nationalism och därför verkade vara ett olämpligt ämne för en tysk historiker under tidens politiska förhållanden. . Dessutom var det 700- årsjubileet för Filips seger över Otto IV i Bouvines sommaren 1914. Ur hans synvinkel var Cartellieri i oktober 1914 ”ett offer för krigsåret som få andra kollegor!” Trots tvivel om ämnet och de låga utsikterna till ett brett mottagande i Tyskland fortsatte han sin forskning om den franska kungen. .

Under världskriget utvecklades en mängd olika krigsjournalistik, till vilken ungefär hälften av de medeltida professorerna i Tyskland bidrog. Under kriget och under de tidiga krisåren i Weimarrepubliken genomförde Cartellieri, enligt Matthias Steinbach, "en inre förändring till en bitter nationalist som kommer att slösa bort intellektuella och heuristiska energier i kampen mot fienden och senare Versailles fredsavtal. [...] ". Steinbach noterade också en härdning och militarisering av dagboksposterna under krigets första månader. Varje meddelande om seger från de tyska trupperna firades i dagboken. Cartellieri drömde om att återställa det gamla riket . I juni 1914 hade Cartellieri emellertid, som prorektor, hållit ett försonande tal till Tyskland och Frankrike genom århundradena , där han beskrev de två nationerna som "syskon i strid med arv" och uppmanade sina studenter att "inte respektera några gränsposter. i den intellektuella kampen, men gå modigt ut för erövringar i den oskadliga kunskapens rike ”. Han betonade att det aldrig varit det tyska sättet att "överföra hårda politiska motsättningar [...] till den intellektuella och personliga sfären". I ett tal till studentkåren i oktober 1914 sa han emellertid att förutom militära och ekonomiska beväpningar skulle det intellektuella Tyskland också hjälpa till att vinna: "Tyska vapens seger borde öppna nya vägar för tysktankens seger." Trots sin närhet till den franska Kulturkreis talade Cartellieri i november 1916 om Frankrikes hämndstörst, som grannlandet ville släcka mot Tyskland.

Under pseudonymen Konrad publicerade Cartellieri artiklar i den nationella romantiska tidskriften Die Tat av Eugen Diederichs . Han ville ta med den gamla imperialistiska idén i nutiden och "predika och tala om kejsare och imperium". Medeltida kungar och kejsare ansågs i tyska medeltida studier som tidiga representanter för en stark monarkisk makt hoppades på i nuet. Cartellieris samarbete avslutades 1915; möjligen tyckte han inte om att kontrasten mellan tysk och västeuropeisk kultur ökade. Annars gjorde Cartellieri inte offentliga uttalanden i krigsjournalistik. Han tänkte lite på att "försöka avslöja generalstabens hemligheter med några kort och tidningsanteckningar eller att ge det betyg". Inte heller var han politiskt aktiv i den oberoende kommittén för en tysk fred kring Dietrich Schäfer eller i det tyska fädernespartiet .

Under krigsåren försämrades också levnadsvillkoren för rika familjer. Cartellieri var tvungen att klara sig utan en hushållerska och trädgårdsmästare såväl som att resa söderut. Han försökte behålla kontakten med sina elever som kämpade vid fronten; han skickade brev, godis och mindre papper till dem. 1915 deltog hans äldste son Walther och hans bror Otto i kriget. Under denna tid vände han sig bort från nuet; Under sin läsning fördjupade han sig i den medeltida riddarvärlden och läste berättelser från Orienten .

Efter den tyska ockupationen av Belgien deporterades Henri Pirenne till Thüringen av militärmyndigheterna. Han kom till Jena från officerarnas fängelseläger i Holzminden . Där träffade han Cartellieri igen i augusti 1916, som var vetenskapligt och personligt kopplad till honom. De tyska myndigheterna hade underlättat Pirennes villkor för kvarhållande. Han var tvungen att rapportera till myndigheterna två gånger i veckan, men förblev i övrigt i stort. I Jena sökte Pirenne bara kontakt med Cartellieri. Efter en lång promenad med Pirenne noterade Cartellieri i sin dagbok i januari 1917 att han var "en exceptionellt smart man som var engagerad i diskussioner, om än inom de gränser som en fransman skulle ha". I slutet av 1917 flyttades Pirenne till Kreuzburg . De två forskarna blev främmande. De såg inte varandra igen och utbytte inte heller fler brev. 1920 karakteriserade Pirennes Souvenirs de captivité en Allemagne (mars 1916 - november 1918) Cartellieri som den typ av tysk professor som var beroende av erövring och delaktighet i världskriget.

Fram till slutet av september 1918 trodde Cartellieri att ett lyckligt resultat av kriget för det tyska riket var möjligt. Genom den ryska revolutionen trodde han att han var "för alltid fri från den farliga faran i öst". Han hoppades på en angloamerikansk konflikt. Han behöll sin tro på Tyskland fram till krigets slut. Den 8 november 1918 noterade han: "Men den fasta tron ​​på riket i det tyska fäderneslandet kan inte skakas".

I slutet av kriget nådde hans bibliotek sin största storlek med mer än 18 000 volymer. I Tyskland hade endast Werner Sombart , Joseph Schumpeter , Max Weber , i Italien Benedetto Croce och i Frankrike Henri Bergson en jämförbar boksamling.

Weimarrepubliken

Den November revolutionen kom som en chock för Cartellieri. Rösttonen i dagboken intensifierades. För honom var den 9 november 1918 ”en dag av oundviklig skam för Tyskland” som bara kunde ”tvättas av med blod”. Han tyckte att vapenstillståndsförhållandena den 11 november 1918 var "hemska". Den 13 november 1918 noterade han: ”Vem kan vara så dum och tro på Folkförbundet om vi fortsätter att förlora Alsace-Lorraine ? Wolf [hans son] sa omedelbart: Vi tar det igen! Bravo, det är så ungdomen tänker, och jag vill se vedergällningen. ”Cartellieri ville främja nationell känsla med sina tal om grundandet av imperiet och hans föreläsningar om krigsskuld. I sina föreläsningar undvek han dock till stor del ett politiskt åtagande; I sina framställningar avsåg han ”att inte hälla ilska i det förflutna”.

Han avvisade Weimarrepubliken . Han hade inte en hög åsikt om den parlamentariska principen, eftersom ingen legitim statlig myndighet kan grundas på (val) "papperslappar". Den 19 januari 1919 röstade hela familjen på Weimar nationalförsamling . Familjen röstade enhälligt "tysk medborgare, främst för att få Clemens Delbrück in" och "för att bygga dammar mot stormflodet av demokratiska idéer". Fram till Konrad Adenauers tid noterade Cartellieri samvetsgrant alla val i sin dagbok. Han föraktade socialdemokratin och höll avstånd från arbetarna. Han följde de politiska händelserna i Italien och den italienska fascismens seger med stort intresse . För honom var det "den första stora kontrasocialistiska rörelsen sedan den franska revolutionen". Vid tillfället för hans mord 1921 av höger terroristkretsar beskrev han centrumdelegaten Matthias Erzberger som en av ”fäderlandets värsta skadedjur”. Även om Cartellieri inte var en ”republikan av förnuft” på grund av sin antiparlamentariska inställning, uppförde han sig lojalt mot konstitutionen. Hans biograf Matthias Steinbach ser honom närmare den grupp människor som av skäl av skäl bekände Weimar-konstitutionen än de nationella konservativa professorerna som Dietrich Schäfer, Johannes Haller eller Max Lenz . Enhetens imperium var hans högsta prioritet, varför han tolererade den nya regeringsformen. Han använde inte heller sina föreläsningar för att tala mot republiken. Han var en typisk anhängare av DNVP . Under Weimarrepublikens fortsatta val valde han främst tysk medborgare och ibland DVP .

Han avvisade en tysk krigsskuld. Snarare betonade han "kärleken till fred och självbehärskning [...] som Tyskland hade visat under olika omständigheter före kriget". Strävan efter att motbevisa krigsskulduppsatsen fick honom att delta aktivt i tyska föreningars arbetskommitté . Han förespråkade avhandlingen om krigsskuld lögn . Cartellieri förökade också steket i rygglegenden och hoppades på en återkomst av Hohenzollern . År 1922 noterade han att han hade spårat sina dagboksposter tillbaka till 1915 och medgav att han var förvånad över den höga humör då idag. Ett år senare gifte sig hans dotter Ilse Max Prange (1891–1979), som hade doktorsexamen i geografi. Äktenskapet hade tre barn, inklusive historikern Wolfgang Prange 1932 .

På grund av inflationsökningen sedan mitten av 1922 kunde Cartellieri inte längre behålla sin relativt höga levnadsstandard före kriget. Han var tvungen att sälja en del av sitt bibliotek för dagligvaror och avbryta tidningsprenumerationer. Professorens löner var knappast värda någonting, även om de beräknades om med allt kortare intervall. Efter att den ekonomiska situationen hade stabiliserats var Cartellieris lön 3500 mark. Han tjänade ungefär dubbelt så mycket som en outbildad arbetare.

Flera gånger i sitt liv längtade han efter mer mening. Redan den 20 december 1921 skrev han i sin dagbok: ”Min heta önskan att på något sätt påverka min tid, en senare tid, kommer kanske aldrig att uppfyllas [...] Jag skulle gärna vilja tjäna stora män, jag skulle ha varit lojal mot dem på det gamla germanska sättet varit, det fanns ingen möjlighet att göra det, ingen älskade mig heller ”. Den 25 november 1928 frågade han sig själv: ”Vad återstår av mig? En frostig nekrologi i HZ ? "

Förutom sina uppgifter som universitetslektor var han också vice ordförande för föreningen för Thüringens historia och antikvitet , en medlem av rådgivande styrelsen för Society of Friends of the University och var en av de smala medlemmarna i det tyska Dante Society. i Weimar . I februari 1933 accepterades han som fullvärdig medlem av Saxon of Science .

I den sena fasen av Weimarrepubliken mötte Cartellieri flera personliga slag av ödet. I april 1930 dog hans bror Otto oväntat under en semesterresa till Schweiz. Hans frus död i mars 1931 kastade honom i en djup personlig kris. För Cartellieri blev den politiska situationen betydligt mindre viktig. Hans dagbok blev en plats för att övervinna sorg och främja minnen. Efter hans hustrus död försökte han flera gånger att återbindas och gifta sig igen, men i slutändan utan framgång.

Nationalsocialism

I mars 1932 las Cartellieri den nya kritiska studien Hitlers sätt av Theodor Heuss om Adolf Hitler och nazisterna. Några veckor senare röstade han på Hitler i presidentvalet . Avvisandet av Weimar-partisystemet, strävan efter en revidering av Versaillesfördraget, önskan om nationell återuppkomst och en uttalad antikommunism fick Cartellieri att komma närmare den nya nationalsocialistiska staten. Framför allt var undantaget från förödmjukelsen av Versaillesfördraget avgörande. Den 29 mars 1938 skrev han i sin dagbok: ”Utan Jena, ingen Sedan, sade Bismarck efter 1892 i Jena. [...] Utan Versailles skulle det inte finnas någon nationalsocialism, man måste säga senare ”. Steinbach bedömer Cartellieris inställning till nationalsocialismen som "godkännande skeptisk". Efter att ha läst Hitlers Mein Kampf i maj 1933 frågade han sig själv i sin dagbok: ”Vad vill han egentligen i öst? Han säger inte det. Attackera Ryssland och bosätta tyskarna där? Finns det verkligen plats för oss? "

Cartellieri, som inte längre behövde oroa sig för att utveckla sin karriär, kunde följa utvecklingen efter 1933, enligt Folker Reichert, med "en blandning av nationell lojalitet och aristokratisk avskildhet". Han blev inte medlem i NSDAP , var inte aktivt involverad i nationalsocialismen och talade inte offentligt för det.

I mars 1933, efter att nationalsocialisterna kom till makten , välkomnade han varmt i sin dagbok "att vår så kallade revolution 1918, denna dumma, kriminella och framför allt överflödiga revolution kommer att utplånas". Först antog han en övergångsregering. ”Du måste gå med,” skrev han i sin dagbok den 1 maj 1933, ”eftersom misslyckande ger oss kollaps och bolsjevism . Kanske kollapsar han i Ryssland medan vi fortfarande har den nuvarande regeringen. Det skulle vara bäst. ”Sommaren 1934 inträffade den så kallade Röhm Putsch , där Hitler mördade ledningen för SA, inklusive stabschefen, Ernst Röhm, utan ett rättsligt beslut. Även om detta förfarande gjorde naziregimens skräck uppenbar, välkomnade Cartellieri beslutet och hoppades på "en väsentlig förbättring av de allmänna förhållandena".

Enligt Matthias Steinbachs analys finns det enstaka antisemitiska ekon i Cartellieris dagbok . Den 5 september 1922 frågade han där: ”Finns det inte negerblod i alla semiter?” Enligt historikern Karel Hruza finns negativa anteckningar om judiska kollegor som Hermann Bloch , Hedwig Hintze eller Ernst Kantorowicz ofta i dagbok . Cartellieri höll sig dock vid Humboldts ideal för vetenskap och universitet. Han vägrade strikt att politisera universitetet. Redan 1930 uttalade han sig i en motion mot utnämningen av den pseudovetenskapliga rasforskaren Hans FK Günther av den nationalsocialistiska utbildningsministern Wilhelm Frick . Uppsägningen av medicinhistorikern Theodor Meyer-Steineg till följd av ” Lagen för återställande av den professionella offentliga tjänsten ” chockade honom. Chockad registrerade han de nya judiska lagarna efter novemberpogromerna 1938 . För att förena sin beundran för Hitler med judeförföljelsen kom han ihåg den franska kungen Philip August. Den franska kungen kastade först judarna och släppte dem senare in igen. Enligt Matthias Steinbach finns det i den fjärde volymen av sin världshistoria, publicerad 1941, en anmärkningsvärd bedömning med tanke på de etnisk-antisemitiska positionerna hos yngre kollegor. När det gäller förföljelsen av judar i Rheinland i utkanten av det första korståget sa han att det "förstörde dem som deltog och naturligtvis många oskyldiga människor och [...] upprepade gånger ogillades av samtida".

I januari 1935 skrev han i sin dagbok: ”Jag måste ta mig fruktansvärt för att inte säga något dumt.” I nästa mening tillade han dock: ”Jag är oändligt för nationalsocialism och inte bara idag, utan långt innan det. ”I juli 1935 anmäldes han och hans kollega Georg Mentz till rektorn av en lärare för att de inte sjöng Horst Wessel-låten och för att de inte lyfte armarna tillräckligt högt i Hitlers hälsning.

Från pension 1935 till slutet av kriget

Efter sin pensionering 1935 koncentrerade Cartellieri sig på att arbeta med sitt projekt World History as a History of Power . Efter Matthias Steinbach och Herbert Gottwald förblev han ansluten till Hitler och riket i " lojalitet mot Nibelungs " till slutet . Cartellieris entusiasm väcktes främst av Hitlers utrikespolitiska framgångar. År 1938 skrev han i sin dagbok: ”Jag tror jag förstår Hitlers geni, jag är medveten om att en man från folket var tvungen att stå upp, som den Maid of Orléans efter Azincourt och Troyes , men en hel del som gjordes i Hitlers namn jag vill inte vara bekväm alls. ”För Cartellieri var fäderneslandets idé högre än tanken på Führer. Den 12 november 1939 noterade han i sin dagbok: ”Führeren kan falla, fäderneslandets flaggor kan bäras av andra. [...] Hitler har redan vidtagit försiktighetsåtgärder: Göring , Rudolf Hess . Förhoppningsvis kommer han att leva länge. ”Han följde händelserna i Österrike med stort intresse. Han välkomnade " Anschluss of Austria " i mars 1938, "så att Österrike inte sjunker ner i den slaviska översvämningen". Han identifierade fyra fiender i Österrike med ”katoliker, legitimister, sozzier och kommunister, judar”. Vid tillfället för Frankrikes kapitulation i juni 1940 hoppades Cartellieri att freden skulle slutas i slottet i Versailles för att upphäva Versaillesfördraget den 29 juni 1919 och förnya den kejserliga tillkännagivandet den 18 januari 1871. För Cartellieri, även under nationalsocialism, förblev imperiet ”det givna sättet att leva för Tyskland”. Trots sitt förakt för Wilhelm II sa han att en Hohenzoller måste bli kejsare.

I oktober 1941 fördömde Cartellieri i sin dagbok emigranterna som hade lämnat Tyskland som de "värsta fienderna" i sitt hemland. Han registrerade mordförsöket den 20 juli 1944 med indignation; han var lättad över att "Führern inte drabbades av allvarliga skador". En officer gjorde honom medveten om att krigssituationen i öster blev alltmer hopplös. Ändå hoppades han den 25 mars 1945 på en vändning i kriget med V2-raketerna .

1942 tillägnade nationssocialisterna en detaljerad artikel till Cartellieri i den nationalsocialistiska månadstidningen för sin 75-årsdag . Han fick ett gratulationsbrev från "Führer och rikskanslern". Jenas krigsrektor Karl Astel gratulerade honom personligen. Han hedrades också med Goethe-medaljen för konst och vetenskap . För Matthias Steinbach hade nazisternas intresse för Cartellieri två skäl: De kunde presentera en påstådd ideologifri och opartisk syn på historien, och Cartellieris fokus på stora mäns arbete i historien passade deras syn på världen.

Sista år av livet

Efter krigets slut intog Cartellieri inte en självkritisk hållning; han trodde inte att forskare var delaktiga i nationens socialism. ”De flesta visste ingenting om grymheterna i koncentrationslägren”. Enligt den tolkning som han nu förespråkade var Hitler inte en tysk utan ett europeiskt problem: han skulle inte ha kommit till makten utan att imperiet och Versaillesfördraget störtade. Cartellieri ansåg fortfarande imperiet vara den bästa regeringsformen. Den 22 september 1946 noterade han i sin dagbok: "Ingen som förstår kan tvivla på att om socialisterna inte hade fördrivit kejsaren i sin republikpsykos, skulle NSDAP aldrig ha kommit till makten."

Jena skadades allvarligt av bombningar, men Cartellieris hus blev till stor del skonat. Krig och fred hade tagit sönder hans familj, hans äldste son Walther hade dött i den senaste striden i norra Italien i maj 1945. Han var ensam i Jena. Hans dotter Ilse Prange dog i februari 1949. Från och med då hade han ingen i familjen som han kunde prata med om förvaltningen av sitt gods. Kollegor och vänner hade också dött i kriget eller börjat om i väst. Cartellieri ville inte flytta utan sitt bibliotek. I september 1949 meddelade Otto Schwarz , rektor vid universitetet i Jena, att hans underrättelsekort , som innehöll rabatter på matköp, skulle återkallas eftersom han hade uttryckt sig kritisk mot folkets kongressrörelse och den politiska situationen i Sovjetisk ockupationszon . Precis som i krisen 1922/23 var Cartellieri tvungen att byta eller sälja böcker igen för inköp av mat. En amerikaner, till vilken han gav sin utgåva Ex Guidonis de Bazochiis cronosgraphie libro septimo i utbyte mot mat, tackade honom i gengäld med honung från Moskva , Idaho . Slutligen överlämnades Cartellieri-underrättelsekortet igen av rektor Josef Hämel .

Den tekniska utvecklingen som blev ännu mer märkbar genom kriget inspirerade Cartellieri att ta itu med nya ämnen som utvecklingen av reshastigheten under medeltiden eller orsakerna och spridningen av epidemier under Staufer-perioden . Han fortsatte att arbeta med den femte delen av sin världshistoria. Han gick regelbundet på promenader långt in i ålderdomen. På sin 85-årsdag 1952 accepterade han borgmästarens gratulationer. Rektor och vice rektor förmedlade SED: s gratulationer till honom . De välvilliga tillhörde fortfarande den äldre generationen av borgerliga forskare. Cartellieri dog ensam den 16 januari 1955 i Jena. Han begravdes på Jena North Cemetery.

växt

Cartellieri presenterade över 200 publikationer från 1890 till 1952 och fortsatte Rankean historiografi. Hans intresse var att bevara idén om en "germansk och romansk folk" historisk enhet. Han föredrog den stora formen framför detaljerade studier. Hans tidiga verk var regionhistoriska studier av prästerskapet i Konstanzens stift . Han fokuserade sedan på Frankrike, särskilt perioden mellan det tredje korståget och slaget vid Bouvines , och slutligen vände sig till en universell studie av historien. Hans två huvudverk är den fyra volymerna biografi om den franska kungen Philip II. Augusti (1165-1223), publicerad mellan 1899 och 1922, och fem volymerna World History as a Power History , publicerad från 1927 till 1972 , som täcker perioden från 382 till 1190. Detta arbete var högt uppskattat, särskilt i Frankrike och Belgien, men mindre i Tyskland. Bland sina tyska kollegor ansågs han vara en opatriotisk outsider. Enligt hans förståelse av historien formar ”långa” aktiva män händelserna på ett hållbart sätt. Han hade inte en hög åsikt om akademiska tidskrifter (”Tidskrifter är vetenskapens ölbarer och kaffehus”). I recensioner framträdde han inte som en kritisk kritiker; nästan alla hans recensioner är skrivna i en saklig ton.

Revolutionärstudie och biografi om Philip II augusti

Under många år ägnade Cartellieri sig åt den externa utvecklingen av staternas makt. Efter första världskriget arbetade han med en översikt över de senaste århundradenas inre maktkamp. År 1921 dök hans studie History of Recent Revolutions upp. Från engelsk puritanism till Pariskommunen (1642–1871). Arbetet skapades både från de direkta erfarenheterna från novemberrevolutionen och nederlaget för världskriget, liksom från långsiktigt intresse. Enligt Matthias Steinbach är det en enkel saklig presentation. Cartellieri ville hjälpa till att klargöra åsikterna och göra det möjligt för läsaren att göra en oberoende bedömning. Enligt Ranke-traditionen antog Cartellieri villkoren och det ömsesidiga beroendet av de franska och tyska förhållandena mellan 1789 och 1871. Han försökte tolka förändringen mellan reform, revolution och reaktion i dess europeiska dimension.

Cartellieri var en av få tyska historiker vars huvudsakliga fokus var Frankrikes historia. Endast Robert Holtzmann och Fritz Kern behandlade Frankrikes medeltida historia på ett lika intensivt sätt. År 1913 beskrev Henri Pirenne Cartellieri som ”den bästa finsmakaren idag inom den västeuropeiska XII-historien. Århundrade där ”. I mer än tre decennier undersökte han den franska kung Philip II augusti. Enligt Cartellieris huvuduppsats blev Frankrike ett stort imperium under Philip och ingrep betydligt i europeisk politik. Cartellieri erkände "den tidiga mognaden och övervägande politiska riktningen för hans ande och karaktär" i kungens första handlingar. Han förklarade Filips hat mot England från "intrycken som den livliga pojken tog med sig omedvetet när han bevittnade hur hans fars hela poesi och ambitioner syftade till att försvara sig mot den överväldigande fienden". I motsats till tidigare åsikter krönades slaget vid Bouvines enligt Cartellieris berättelse "inte en tysk-fientlig politik av den franska kungen, utan förseglade sammanfallet av Angevin-imperiet". Cartellieri sa att Philip inte var en fiende till tyskarna, utan den fransk-anglo-normandiska konflikten, resultatet av den dynastiska oppositionen mellan husen Plantagenet och Capet , hade bestämt hans politik.

Cartellieris universella historiografi

Cartellieri förstod världshistorien ur makthistoriens synvinkel redan 1919 i sin beskrivning av Grundzüge der Weltgeschichte 378-1914 . Från 1923 till 1947 arbetade han med en världshistoria. Det var en politisk berättelse om västvärldens ursprung och inledande faser under medeltiden i sin sammankoppling med den islamiska världen. Han ville undvika nationella restriktioner och sammanfatta världshistorien främst med tanke på rollen som ledande personligheter som har uppnått bestående prestationer inom alla områden. Han följde källorna noga för att ge sin skildring ett tidlöst värde. ”Det är viktigt,” sade han i förordet, “att höja världshistorien till vetenskapens rang genom att låta den säga ingenting som inte kan bevisas, dvs som kan spåras direkt eller indirekt till källorna.” Han delade inte upp perioden som täcks efter den vanliga periodiseringen, han ville inte prata om antiken eller medeltiden och absolut inte om medeltida människor. För honom handlade det inte om att klargöra enskilda frågor, utan att hålla fast vid det väsentliga. Cartellieri förstod världshistorien som maktens historia, det vill säga som "politisk historia med särskild hänsyn till mellanstatliga relationer". Den vägledande synvinkeln för honom var den "evigt oföränderliga, kraftdriven gömd under ständigt nya omslag enligt allmän mänsklig erfarenhet". I sin presentation började han från det romerska riket, "vilket är en förutsättning för allt som har hänt i den romansk-germanska världen sedan dess". Till att börja med valde han det fördrag som Theodosius I hade ingått med västgoterna den 3 oktober 382 , eftersom upplösningen av imperiet var särskilt tydlig. På grund av betoning på maktinstinkt hos enskilda folk och härskare minskade sociala och ekonomiska influenser. Den första volymen, som dök upp 1927, handlar om tiden för imperiernas grundande från 382 till 911. Den sista volymen, The Barbarossa Age. 1150–1190 , publicerades postumt 1972. Cartellieri slutförde manuskriptet för den sista volymen i slutet av 1940-talet. Ulrich Cartellieris fru hade gjort det klart för tryck.

dagbok

Cartellieri förde sin dagbok från den 1 januari 1878 till hösten 1954, initialt nästan dagligen, från 1903 varje vecka. Det slutar den 1 november 1954 med posten: ”Hur länge har jag att offra mig själv?”. Enligt Cartellieris egen bedömning är dagböckerna "mindre kännetecknade av det faktum att jag har upplevt en hel del betydelsefulla saker än av fullständigheten hos barnens tider". När han skrev dagböckerna hoppades han på "oförstörbar efterkommande" och därmed på mer giltighet än nuet gav honom.

Dagboken på 12 000 sidor visar hur Cartellieri upplevde imperiet, Weimarrepubliken, nationalsocialismen och det tyska tvåstatssystemet, liksom de politiska omvälvningar som följde dem. Han ville också lämna en "detaljerad beskrivning av universitetet" i Jena. Dagboken blev också en arbetsdagbok, där han skrev omfattande anteckningar om sina arbetsplaner och akademiska aktiviteter. När det gäller deras omfattning och expansion över flera epoker kan hans dagböcker endast jämföras med de av Victor Klemperer och Harry Graf Kessler . Idag är de tillsammans med gården i Jena University Library .

Verkningarna

Cartellieris biografi av Philip II August förblev ett standardverk. Arbetets värde ligger i den metodiskt exakta arbetsmetoden, utvecklingen av en tillförlitlig kronologi och ansträngningen att göra en lämplig bedömning av den historiska individen. Joachim Ehlers ansåg fortfarande representationen oumbärlig 1996, eftersom den utvecklades från källorna. Även om arbetet var grundläggande kunde det inte ge en ny riktning till de rådande tolkningarna av slaget vid Bouvines. På 1800-talet var striden en symbol för franska framsteg och tyska svaghet. Det var inte förrän på 1970-talet som nya forskningsmetoder gav en ny förståelse för striden och dess betydelse.

Matthias Steinbach 2012 vid Alexander Cartellieris grav på Jena North Cemetery.

Cartellieri var inte en av de ledande personerna inom sitt område. Nästa generation formades av den marxistiska världsbilden och gav honom inte längre något erkännande. I DDR glömdes han bort, han nämndes inte i Hans-Ulrich Wehlers nio volymserie tyska historiker . Hans bibliotek på 16 000 volymer köptes av universitetet i Jena efter hans död, där det förblev obemärkt i årtionden. 1989, när Matthias Steinbach först kom in på manuskriptavdelningen, uppmärksammades hans samling på 16 000 volymer och frågan uppstod vem som hade samlat ett så stort antal böcker, ofta av franska och italienska ursprung, i Jena. Detta intresse blev utgångspunkten för hans avhandling om Alexander Cartellieri, publicerad några år senare. Även för Steinbach är Cartellieri ”inte en av de framstående figurerna i det tyska kultur- och vetenskapslivet i tiden mellan det tyska riket och den nationalsocialistiska diktaturen”. Hans föreläsningar och forskning om revolutionernas historia blev dock utgångspunkten för en forskningstradition som ledde i Jena via Karl Griewank , Siegfried Schmidt till Werner Greiling och Hans-Werner Hahn . Enligt Steinbach kombinerade Cartellieri en konservativ, monarkisk attityd med Rankean metodik och kosmopolitisk öppenhet. År 2014 publicerade Steinbach och Uwe Dathe utdrag av dagböckerna från perioden 1899 till 1953 i en kritiskt kommenterad utgåva. Redaktörerna ser i dagboken ett ”representativt” vittnesbörd som ger en inblick i ”den tyskutbildade medelklassens mentalitet”. Steinbach hade publicerat posterna från Cartellieris tid i Baden-arkivtjänsten (1892–1898) separat två år tidigare. Även 2014 publicerade Tillmann Bendikowski sin illustration sommaren 1914 . Målet är att använda fem utvalda samtida vittnen för att ge ett intryck av hur tyskarna upplevde krigets början. Alexander Cartellieri representerar överklassen.

Typsnitt (urval)

En publikationslista dök upp i Matthias Steinbach : Des Königs biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland (= Jena bidrag till historien. Volym 2). Lang, Frankfurt am Main et al. 2001, ISBN 3-631-37496-8 , s. 290-303.

• Philip II August, kung av Frankrike. 4 (i 5) volym (er). Dyk et al., Leipzig et al. 1899-1922;
  • Volym 1: 1165-1189. 1899-1900 (2: a omtryck. Scientia-Verlag, Aalen 1984, ISBN 3-511-03841-3 );
  • Volym 2: Korståget. (1187-1191). 1906 (2: a omtryck. Scientia-Verlag, Aalen 1984, ISBN 3-511-03842-1 ); Arkiv
  • Volym 3: Philipp August och Richard Löwenherz. (1192-1199). 1910 (2: a omtryck. Scientia-Verlag, Aalen 1984, ISBN 3-511-03843-X );
  • Volym 4, del 1: Philipp August och Johann Ohne Land. (1199-1206). 1921 (2: a omtryck. Scientia-Verlag, Aalen 1984, ISBN 3-511-03844-8 );
  • Volym 4, del 2: Bouvines och slutet på regeringen. (1207-1223). 1922 (2: a omtryck. Scientia-Verlag, Aalen 1984, ISBN 3-511-03844-8 ).
• Principer för världshistoria 378–1914. Dyk, Leipzig 1919 (2: a, ökad och förbättrad upplaga, ibid 1922).
• Historien om de senaste revolutionerna. Från engelsk puritanism till Pariskommunen. (1642-1871). Dyk, Leipzig 1921.
• Världshistoria som makthistoria. 4 volymer. Oldenbourg, München et al. 1927–1941 (femte volym postumt 1972);
  • Volym 1: 382-911. Tiden för grundandet av ett imperium. 1927 (Neudruck. Scientia-Verlag, Aalen 1972, ISBN 3-511-04431-6 );
  • Volym 2: Det tyska imperiets världsposition 911-1047. 1932 (Neudruck. Scientia-Verlag, Aalen 1972, ISBN 3-511-04432-4 );
  • Volym 3: Påvedomstens uppkomst i världshistoriens sammanhang. 1047-1095. 1936 (omtryck. Scientia-Verlag, Aalen 1972, ISBN 3-511-04433-2 );
  • Volym 4: Påvedömet har företräde vid de första korstågen. 1095-1150. 1941 (Omtryck. Scientia-Verlag, Aalen 1972, ISBN 3-511-04434-0 );
  • Volym 5: Friedrich Barbarossas ålder. 1150-1190. Scientia-Verlag, Aalen 1972, ISBN 3-511-04435-9 .

svälla

• Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953) (= tyska historiska källor från 1800- och 1900-talet. Volym 69). Redigerad, introducerad och redigerad av Matthias Steinbach och Uwe Dathe. Oldenbourg, München 2014, ISBN 978-3-486-71888-1 .
  • Recensioner av dagboken: Gerhard A. Ritter i: H-Soz-Kult , 5 september 2014, ( online ); Wolfgang Michalka i: Das Historisch-Politische Buch 63 (2015), s. 256–257; Mario Kessler: i: sehepunkte 14 (2014), nr 10 [15. Oktober 2014] ( online ) uttalandet av Matthias Steinbach i: sehepunkte 14 (2014), nr 10 [15. Oktober 2014] ( online ); Franz-Josef Kos i: Neue Politische Literatur Vol. 60 (2015), s. 470–471 ( online ); Julian Führer i Mitteilungen des Historisches Verein der Pfalz 2014, s. 1–4 ( online ); Dieter Dowe i: Archives for Social History 55 (2015) ( online ); Christian Tilitzki i: Yearbook for the History of Central and Eastern Germany 60 (2014), s. 303–304; Karel Hruza i: Historische Zeitschrift 301 (2015), s. 264–266; Peter Schöttler i: Francia-Recensio 2015/2 ( online ); Christian Amalvi i: Francia-Recensio 2016/1 ( online ).

litteratur

• Tillmann Bendikowski : Sommaren 1914: Mellan entusiasm och rädsla - hur tyskarna upplevde krigets början. Bertelsmann, München 2014, ISBN 978-3-570-10122-3 , s. 33ff., 117ff., 192ff., 274ff.
• Matthias Steinbach : Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland (= Jena bidrag till historien. Volym 2). Lang, Frankfurt am Main et al. 2001, ISBN 3-631-37496-8 (Samtidigt: Jena, universitet, avhandling, 1998: Historia mellan Frankrike och Tyskland. ).
  • Recensioner av Steinbachs studie av Thomas Nicklas i: Archiv für Kulturgeschichte 85 (2003), s. 383–385; Hans-Christof Kraus : drömmar om tyrannicid, vittne till maktens historia: historikern Alexander Cartellieri. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 3 juli 2001, nr 151, s. 48; Heribert Müller : "Men det mänskliga hjärtat förblir, och det är därför vi kan förstå historiskt trevligt". Anteckningar om en biografi om Jena-historikern Alexander Cartellieri. I: Journal of the Association for Thuringian History. 55 (2001), sid. 337-352; Stephanie Irrgang i: Zeitschrift für Geschichtswwissenschaft 50 (2002), s. 838–840; Peter Stadler i: Historische Zeitschrift 275 (2002), s. 423–424.

webb-länkar

• Litteratur av och om Alexander Cartellieri i katalogen för det tyska nationalbiblioteket
• Verk av och om Alexander Cartellieri  i det tyska digitala biblioteket
• Publikationer av och om Alexander Cartellieri i Opac der Regesta Imperii
• Alexander Cartellieris gods i Thüringen universitet och statsbibliotek i Jena

Anmärkningar

1. ↑ Rudolf Schieffer : Världsstatus och nationell förförelse. De tyskspråkiga medeltidsstudierna från slutet av 1800-talet till 1918. I: Peter Moraw , Rudolf Schieffer (Hrsg.): De tysktalande medeltidsstudierna på 20-talet. Ostfildern 2005, s. 39–61, här: s. 47 ( online ). Till ursprunget i detalj Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 15-18.
2. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 19.
3. ↑ Citat från Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 21.
4. ↑ Dagbokspost från den 2 januari 1949. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s.889.
5. ^ Matthias Steinbach: Paris upplevelse, identitet och historia. Revolutionär historiografi och bild av Frankrike av Alexander Cartellieri (1867–1955). I: Francia. 26/2, 1999, s. 141–162, här: s. 143 ( digitaliserad version ).
6. ^ Matthias Steinbach: Cartellieris värld. Om en professor i historia och hans böcker. I: Journal of the Association for Thuringian History. 52, 1998, s. 247-269, här: s. 250.
7. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 32.
8. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 36.
9. Hall Johannes Haller: Memoarer. Vad har sett, hört, tänkt. Stuttgart 1960, s. 99.
10. ↑ Dagbokspost den 10 november 1890. Citat från Matthias Steinbach: Alexander Cartellieri (1867–1955) - biografisk introduktion. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 7–30, här: s. 11.
11. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 41–43.
12. ↑ Alexander Cartellieri: L'avènement de Philippe-Auguste (1179-1180). I: Revue historique. 52, 1893, s. 241-258; 53, 1893, s. 261-279.
13. ↑ Citat från Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 108.
14. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s.66.
15. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 53 f.
16. ↑ Dagbokspost från den 14 september 1895. Matthias Steinbach: Vinerna pressade från dokument och arkiv är sovstammar. Alexander Cartellieri (1867–1955) som Karlsruhe-arkivaren i sina dagböcker och minnen. I: Journal for the Upper Rhine history. Vol. 160, 2012, s. 493-560, här: s. 532.
17. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 54.
18. ↑ Citat från Matthias Steinbach: Vinerna pressade från dokument och arkiv är sovstammar. Alexander Cartellieri (1867–1955) som Karlsruhe arkivist i sina dagböcker och minnen. I: Journal för historien om Övre Rhen. 160, 2012, s. 493-560, här: s. 502.
19. ↑ Matthias Steinbach: Vinerna pressade från dokument och arkiv är sovstammar. Alexander Cartellieri (1867–1955) som Karlsruhe-arkivaren i sina dagböcker och minnen. I: Journal for the Upper Rhine history. 160, 2012, s. 493-560, här: s. 502.
20. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 61.
21. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 109.
22. ↑ Heribert Müller: "Men det mänskliga hjärtat förblir, och det är därför vi kan förstå historiskt med vänlighet". Anteckningar om en biografi om Jena-historikern Alexander Cartellieri. I: Journal of the Association for Thuringian History. 55, 2001, s. 337-352, här: s. 341.
23. ↑ Citat från Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s.66.
24. ↑ Dagbokspost den 24 augusti 1913. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 146. Se diskussionen av Julian Führer i meddelanden från Pfalzens historiska förening . 2014, s. 1–4, här: s. 3 ( online ).
25. ↑ Se Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, medeltiden och tyskarnas historia. Göttingen 2009, s. 78 f.
26. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 97 och lista över verk på s. 80–82.
27. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 97 och lista över verk på s. 108.
28. Cart Alexander Cartellieri: Om historien och vetenskapens natur och struktur. Akademisk invigningsadress hålls den 12 november 1904 i Jena. Leipzig 1905 ( online ).
29. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 97 och lista över verk på s. 304-311.
30. ↑ Herbert Gottwald: Jenaers historiska vetenskap under nationalsocialismens tid. I: Uwe Hoßfeld, Jürgen John, Jürgen, Oliver Lemuth (red.): " Combative Science". Studier vid University of Jena under nationalsocialism. Köln 2003, s. 913-942, här: s. 929.
31. ^ Matthias Werner: Stationer i Jena historiska studier. I: Ders. (Red.): Identitet och historia. Weimar 1997, s. 9–26, här: s. 11.
32. ↑ Dagbokspost från 2 november 1919. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 389. Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 105-107 Jfr. Om detta: Granskning av Julian Führer ( online ).
33. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 116.
34. ↑ Heribert Müller: "Men det mänskliga hjärtat förblir, och det är därför vi kan förstå historiskt med vänlighet". Anteckningar om en biografi om Jena-historikern Alexander Cartellieri. I: Journal of the Association for Thuringian History 55 (2001), s. 337–352, här: s. 339.
35. ^ Matthias Steinbach: Paris upplevelse, identitet och historia. Revolutionär historiografi och bild av Frankrike av Alexander Cartellieri (1867–1955). I: Francia. 26/2, 1999, s. 141–162, här: s. 162 ( digitaliserad version ).
36. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 110-114.
37. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 114.
38. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 123.
39. ↑ Dagbokspost den 9 april 1916. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 229 f. Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 140 f.
40. ↑ Citat från Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 141.
41. ↑ Rudolf Schieffer: Världsstatus och nationell förförelse. De tyskspråkiga medeltidsstudierna från slutet av 1800-talet till 1918. I: Peter Moraw, Rudolf Schieffer (Hrsg.): De tysktalande medeltidsstudierna på 20-talet. Ostfildern 2005, s. 39–61, här: s. 58 ( online ).
42. ^ Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 16 f.
43. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 130.
44. ↑ Dagbokspost den 7 mars 1915. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 187. Se recensionen av Christian Amalvi i: Francia-Recensio 2016/1 ( online ).
45. ↑ Citat från Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 121. Matthias Steinbach: "Jag är verkligen ett offer för kriget ..." Universitetet i Jena och kollapsen av den internationella vetenskapliga världen 1914–1918 med särskild hänsyn till historikern Alexander Cartellieri. I: Herbert Gottwald, Matthias Steinbach (red.): Mellan vetenskap och politik. Studier vid Jena University på 1900-talet. Jena 2000, s. 25–46, här: s. 26.
46. ↑ Citat från Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 125.
47. ↑ Uwe Hoßfeld, Jürgen John, Jürgen, Rüdiger Stutz: "Combative Science": Om Jena-universitetets profiländring under nationalsocialismen. I: Uwe Hoßfeld, Jürgen John, Jürgen, Oliver Lemuth (red.): " Combative Science". Studier vid University of Jena under nationalsocialism. Köln 2003, s. 23–121, här: s. 38. Alexander Cartellieri: Frankrikes politiska förbindelser med Tyskland från freden i Frankfurt till världskrigets utbrott. Föreläsning den 16 november 1916 i ”Staats-science Society” i Jena. Jena 1916, särskilt 26 f.
48. ↑ Dagbokspost från 14 oktober 1915. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 207. Jfr Matthias Steinbach: Des Königs Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 132.
49. ↑ Om den historiska bilden av tyskarna med fixeringen av en stark kejserlig makt: Rudolf Schieffer: Weltgeltung und nationale Verführung. De tyskspråkiga medeltidsstudierna från slutet av 1800-talet till 1918. I: Peter Moraw, Rudolf Schieffer (Hrsg.): De tysktalande medeltidsstudierna på 20-talet. Ostfildern 2005, s. 39-61 ( online ). Gerd Althoff : Medeltidens bild av tyskarna före och efter 1945. En skiss. I: Paul-Joachim Heinig (red.): Empire, regioner och Europa under medeltiden och modern tid. Festschrift för Peter Moraw. Berlin 2000, sid 731-749. Gerd Althoff: Tyskarna och deras medeltida imperium. I: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (red.): Helig - romersk - tysk. Dresden 2006, s. 119-132.
50. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 136.
51. ↑ Citat från Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 125.
52. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 208.
53. ↑ Dagbokspost 4 oktober 1914. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 167. Se Matthias Steinbach: Des Königs Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 130.
54. ^ Matthias Steinbach: Alexander Cartellieri (1867–1955) - biografisk introduktion. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 7–30, här: s. 25.
55. ↑ Dagbokspost från 7 januari 1917. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 257. Se recensionen av Peter Schöttler i: Francia-Recensio 2015/2 ( online ).
56. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 149.
57. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 159.
58. ↑ Dagbokspost den 8 november 1918. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 344.
59. ^ Matthias Steinbach: Cartellieris värld. Om en professor i historia och hans böcker. I: Journal of the Association for Thuringian History. 52, 1998, s. 247-269, här: s. 261.
60. ↑ Dagbokspost från 9 november 1918. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s.389.
61. ↑ Dagbokspost från 10 november 1918. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 346. Se recensionen av Christian Amalvi i: Francia-Recensio 2016/1 ( online ).
62. ↑ Dagbokspost från 13 november 1918. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 347. Se Matthias Steinbach: ”Jag är verkligen ett offer för kriget ...” Universitetet i Jena och kollapsen av den internationella vetenskapliga världen 1914–1918 med särskild hänsyn till historikern Alexander Cartellieri. I: Herbert Gottwald, Matthias Steinbach (red.): Mellan vetenskap och politik. Studier vid Jena University på 1900-talet. Jena 2000, s. 25–46, här: s. 36.
63. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 158 f. Dagbokspost från 20 januari 1929. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s.594.
64. ↑ Folker Reichert: Lärt livet. Karl Hampe, medeltiden och tyskarnas historia. Göttingen 2009, s. 148.
65. ↑ Dagbokspost från 19 januari 1919. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 357. Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 163.
66. ^ Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 21.
67. ↑ Dagbokspost från 29 oktober 1922. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 466.
68. ↑ Dagbokspost den 29 december 1922. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 435. Se recension av Wolfgang Michalka i: Den historiskt-politiska boken. 63, 2015, s. 256-257.
69. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 162. Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, medeltiden och tyskarnas historia. Göttingen 2009, s. 148.
70. ^ Matthias Steinbach: Alexander Cartellieri (1867–1955) - biografisk introduktion. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 7–30, här: s. 21.
71. ↑ Citat från Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 176.
72. ↑ Herbert Gottwald: Jenaers historiska vetenskap under nationalsocialismens tid. I: Uwe Hoßfeld, Jürgen John, Jürgen, Oliver Lemuth (red.): " Combative Science". Studier vid University of Jena under nationalsocialism. Köln 2003, s. 913–942, här: s. 912 Matthias Steinbach: Des Königs Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 175.
73. ↑ Dagbokspost den 29 december 1922. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 473. Se recension av Wolfgang Michalka i: Den historiskt-politiska boken. 63, 2015, s. 256-257.
74. ^ Enno Bünz: Wolfgang Prange (1932-2018). I: Leaves for German national history . 154, 2018, s. 807–815, här: s. 807.
75. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 200 f.
76. ↑ Dagbokspost från 20 december 1921. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 445. Se recension av Karel Hruza i: Historische Zeitschrift . 301, 2015, s. 264–266, här: s. 265.
77. ↑ Dagbokspost från 25 november 1928. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 589. Se diskussion av Wolfgang Michalka i: Den historiskt-politiska boken. 63, 2015, s. 256-257.
78. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 231.
79. ^ Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s.37.
80. ↑ Dagbokspost den 14 mars 1932. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 641. Se recensionen av Christian Amalvi i: Francia-Recensio 2016/1 ( online ).
81. ↑ Dagbokspost den 29 mars 1938. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 734. Se recensionen av Christian Amalvi i: Francia-Recensio 2016/1 ( online ).
82. ^ Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 24.
83. ↑ Dagbokspost från 18 maj 1933. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 661. Se recension av Wolfgang Michalka i: Den historiskt-politiska boken. 63, 2015, s. 256-257.
84. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 226 ff. Citatet från Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, medeltiden och tyskarnas historia. Göttingen 2009, s. 239.
85. ↑ Herbert Gottwald: Jenaers historiska vetenskap under nationalsocialismens tid. I: Uwe Hoßfeld, Jürgen John, Jürgen, Oliver Lemuth (red.): " Combative Science". Studier vid University of Jena under nationalsocialism. Köln 2003, s. 913–942, här: s. 914.
86. ↑ Heribert Müller: "Men det mänskliga hjärtat förblir, och det är därför vi kan förstå historiskt med godhet". Anteckningar om en biografi om Jena-historikern Alexander Cartellieri. I: Journal of the Association for Thuringian History. 55, 2001, s. 337-352, här: s. 340.
87. ↑ Dagbokspost den 26 mars 1933. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 654. Se recension av Wolfgang Michalka i: Den historiskt-politiska boken. 63, 2015, s. 256-257.
88. ↑ Dagbokspost från 20 januari 1935. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s.659.
89. ↑ Dagbokspost från den 1 juli 1934. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 674. Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 232.
90. ^ Matthias Steinbach: Alexander Cartellieri (1867–1955) - biografisk introduktion. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 7–30, här: s. 25.
91. ↑ Dagbokspost från 5 september 1922. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 461. Se diskussionen av Julian Führer i Mitteilungen des Historisches Verein der Pfalz 2014, s. 1–4, här: s. 3 ( online ).
92. ↑ Se recensionen av Karel Hruzas dagbok i: Historische Zeitschrift . 301, 2015, s. 264–266, här: s. 265.
93. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 223.
94. ↑ Dagbokspost från 13 november 1938. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 748. Se recensionen av Christian Amalvi i: Francia-Recensio 2016/1 ( online ).
95. ↑ Dagbokspost den 8 juli 1934. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 675. Se recensionen av Christian Amalvi i: Francia-Recensio 2016/1 ( online ).
96. ↑ Alexander Cartellieri: påvedömet har företräde vid de första korstågen. 1095-1150. München et al. 1941, s. 10 f. Citat från Matthias Steinbach: Des Königs Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 235.
97. ↑ Dagbokspost från 20 januari 1935. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 683. Se recension av Wolfgang Michalka i: Den historiskt-politiska boken. 63, 2015, s. 256-257.
98. ↑ Dagbokspost den 2 juli 1935. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 690. Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 236.
99. ↑ Herbert Gottwald: Jenaers historiska vetenskap under nationalsocialismens tid. I: Uwe Hoßfeld, Jürgen John, Jürgen, Oliver Lemuth (red.): " Combative Science". Studier vid University of Jena under nationalsocialism. Köln 2003, s. 913-942, här: s. 914; Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 238.
100. ↑ Dagbokspost den 13 september 1938. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 743. Se recension av Karel Hruza i: Historische Zeitschrift . 301, 2015, s. 264–266, här: s. 265.
101. ↑ Dagbokspost från 17 juni 1940. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 766. Jfr Heribert Müller: "Men det mänskliga hjärtat förblir, och det är därför vi kan förstå historiskt trevligt". Anteckningar om en biografi om Jena-historikern Alexander Cartellieri. I: Journal of the Association for Thuringian History. 55, 2001, s. 337-352, här: s. 348.
102. ↑ Dagbokspost den 12 mars 1938. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 732. Se recensionen av Christian Amalvi i: Francia-Recensio 2016/1 ( online ).
103. ↑ Dagbokspost från 17 juni 1940. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 777. Se recensionen av Christian Amalvi i: Francia-Recensio 2016/1 ( online ).
104. ↑ Dagbokspost från 19 mars 1939. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s 758.
105. ↑ Dagbokspost från 5 oktober 1941. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 792. Se recensionen av Christian Amalvi i: Francia-Recensio 2016/1 ( online ).
106. ↑ Dagbokspost från 23 juli 1944. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 836. Se recensionen av Christian Amalvi i: Francia-Recensio 2016/1 ( online ).
107. ^ Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 849.
108. ↑ Gottfried Westenburger: Alexander Cartellieri till 75 : e i : Nationalsocialistiska månadsböcker. 13, juniutgåva 1942, s. 393-396.
109. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 240.
110. ↑ Dagbokspost från 13 maj 1945. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s.858.
111. ↑ Dagbokspost från den 22 september 1946. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 871. Se diskussionen av Julian Führer i Mitteilungen des Historisches Verein der Pfalz 2014, s. 1–4, här: s. 3 ( online ).
112. ↑ Uwe Dathe: Dagboken. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 31–38, här: s. 38.
113. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 289.
114. ↑ Dagbokspost från 5 september 1946. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 886. Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 255.
115. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 256.
116. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 264.
117. ↑ Dagbokspost den 6 januari 1924. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 505. Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 214. Jfr. Om detta diskussionen av Julian Führer i meddelanden från Historiska föreningen i Pfalz . 2014, s. 1–4, här: s. 2 ( online ).
118. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 214.
119. ^ Matthias Steinbach: Jenaers historiska vetenskap och revolutionen 1848/49. I: Hans-Werner Hahn, Werner Greiling (red.): Revolutionen 1848/49 i Thüringen. Pp. 683-704, här: p. 688.
120. ^ Matthias Steinbach: Paris upplevelse, identitet och historia. Revolutionär historiografi och bild av Frankrike av Alexander Cartellieri (1867–1955). I: Francia. 26/2, 1999, s. 141–162, här: s. 153 ( digitaliserad version ).
121. ^ Henri Pirenne i: Revue de l'instruction publique en Belgique (1913), s. 353 f. Citat från Matthias Steinbach: "Jag är verkligen ett offer för kriget ..." Universitetet i Jena och kollapsen av det internationella vetenskaplig värld 1914–1918 under särskild hänsyn till historikern Alexander Cartellieri. I: Herbert Gottwald, Matthias Steinbach (red.): Mellan vetenskap och politik. Studier vid Jena University på 1900-talet. Jena 2000, s. 25–46, här: s. 26.
122. ↑ Alexander Cartellieri: Philip II August, kung av Frankrike. Leipzig et al. 1899, s. 12. Citat från Matthias Steinbach: Des Königs Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 49.
123. ↑ Alexander Cartellieri: Slaget vid Bouvines (27 juli 1214) i samband med europeisk politik. Leipzig 1914, s. 25. Citat från Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 139.
124. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al., 2001, s. 139.
125. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 244.
126. Cart Alexander Cartellieri: Världshistoria som makthistoria. Volym 1: 382-911. Tiden för grundandet av ett imperium. München 1927, SV
127. Cart Alexander Cartellieri: Världshistoria som makthistoria. Volym 1: 382-911. Tiden för grundandet av ett imperium. München 1927, s.3.
128. ↑ Jfr dagboksposterna om Dante och världshistoria från 12 december 1909. Matthias Steinbach: Des Königs Biograph. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 276. Heribert Müller: "Men det mänskliga hjärtat förblir, och det är därför vi kan förstå historiskt medvetet". Anteckningar om en biografi om Jena-historikern Alexander Cartellieri. I: Journal of the Association for Thuringian History 55 (2001), s. 337–352, här: s. 342.
129. Cart Alexander Cartellieri: Världshistoria som makthistoria. Volym 1: 382-911. Tiden för grundandet av ett imperium. München 1927, s. VI.
130. Cart Alexander Cartellieri: Världshistoria som makthistoria. Volym 1: 382-911. Tiden för grundandet av ett imperium. München 1927, s.3.
131. ↑ Citat från Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 23.
132. ↑ Citat från Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 25.
133. ↑ Dagbokspost från 3 december 1953. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 910. Se recension av Karel Hruza i: Historische Zeitschrift . 301, 2015, s. 264–266, här: s. 264.
134. ^ Granskning av Wolfgang Michalka i: Den historiskt-politiska boken. 63, 2015, s. 256-257.
135. ↑ Heribert Müller: "Men det mänskliga hjärtat förblir, och det är därför vi kan förstå historiskt med vänlighet". Anteckningar om en biografi om Jena-historikern Alexander Cartellieri. I: Journal of the Association for Thuringian History 55 (2001), s. 337–352, här: s. 339.
136. ↑ Joachim Ehlers: Philipp II. (1180-1223). I: Joachim Ehlers, Heribert Müller, Bernd Schneidmüller (red.): De franska medeltidens kungar. Från Odo till Charles VIII. 888–1498. München 1996, s. 155-167, 395.
137. ↑ Jean-Marie Moeglin: Bouvines 1214–2014: un enjeu de mémoire franco-allemand? I: Bouvines 1214-2014. Histoire et mémoire d'une bataille. Approches et comparaisons franco-allemandes = Bouvines 1214–2014. En strid mellan historia och minne. Fransk-tyska tillvägagångssätt och jämförelser. Publicerat av Pierre Monnet. I samarbete med Rolf Große, Martin Kintzinger, Claudia Zey. Bochum 2016, s. 133-156, 157-159; Dominique Barthélemy: La bataille de Bouvines. Histoire et legends. Paris 2018.
138. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 3.
139. ^ Matthias Steinbach: Kungens biograf. Alexander Cartellieri (1867-1955). Historiker mellan Frankrike och Tyskland. Frankfurt am Main et al. 2001, s. 6.
140. ↑ Tobias Kaiser: Karl Griewank (1900-1953) - en tysk historiker i "extremernas tid". Stuttgart 2007, s. 204.
141. ↑ Uwe Dathe: Dagboken. I: Matthias Steinbach, Uwe Dathe (red.): Alexander Cartellieri. Dagböcker av en tysk historiker. Från imperiet till de två staterna (1899–1953). München 2014, s. 31–38, här: s. 31.
142. ↑ Matthias Steinbach, Uwe Dathe: Vinerna pressade från dokument och arkiv är sovstammar. Alexander Cartellieri (1867–1955) som Karlsruhe arkivist i sina dagböcker och minnen. I: Journal for the Upper Rhine history. 160, 2012, s 493-559.