Italiensk fascism

Italienska fascismens viktigaste ideologer: Vänster : Benito Mussolini (1930), grundare och teoretiker Höger : Giovanni Gentile (1930), viktigaste teoretiker

Uttrycket italiensk fascism (eller, enligt eget namn, bara fascism ; italiensk fascismo ) betyder:

1. den politiska rörelse fascisterna under deras "Duce" (tyska ledare ) Benito Mussolini , organiserade i Fasci Italiani Di Combattimento (1919-1921), den Partito Nazionale Fascista (1921-1943) och Partito Fascista Repubblicano (1943-1945) ,
2. i form av regeln om fascisterna under Mussolinis statsminister ordförandeskap i kungariket Italien (1922-1943), som utvecklades till en diktatur från 1925, liksom samarbets regim den fascistiska republiken Salò (1943-1945), som ockuperades av det nazistiska tyska riket ,
3. den politiska ideologi som förökas av Mussolinis fascistiska rörelse .

Den fascistiska rörelsens ursprung ligger i den italienska frontlinjekämparnas förening, Fasci italiani di combattimento (tyska: italienska stridsligor ), som grundades den 23 mars 1919 och som omvandlades till ett politiskt parti 1921, Partito Nazionale Fascista (tyska: National Fascist Party , kortfattat PNF ). Efter den så kallade marschen om Rom 1922 bildade fascisterna en koalitionsregering med konservativa och nationalister med Mussolini som premiärminister. Från och med den 3 januari 1925 inrättade fascisterna en ettpartis diktatur i Italien . Perioden 1922 till 1943 är känd i Italien som ventennio fascista ("fascismens två decennier") eller ventennio nero ("de två svarta decennierna").

Den imperialistiska utrikespolitik fascisterna ledde till en serie av militära ingripanden som Italien Afrika ( Libyen , Somaliland , Etiopien ) och i Balkan ( Corfu incident , Albanien , Grekland , Jugoslavien ). Dessutom stödde det fascistiska Italien 1936 fram till 1939 militärt massivt nationalisterna i Francisco Franco i det spanska inbördeskriget ( Corpo Truppe Volontarie ) och deltog som en allierad av det tredje riket vid andra världskriget ( västerländsk kampanj , Afrikakampanj , öst Afrikansk kampanj , kriget mot Sovjetunionen ).

Efter att Mussolini avsattes som premiärminister 1943 reducerade den allierade invasionen den italienska fascismens inflytande till den tredje riksberoende republiken Salò , där ett omorganiserat republikanskt fascistparti fortsatte enpartidiktaturen. 1945 slutade fascismen i Italien med de allierades befrielse .

Italiensk fascism sågs som en modell för liknande rörelser, partier och organisationer i olika stater och regioner i Europa , inklusive den nationalsocialism som kom till makten i Tyskland 1933 och regerade fram till 1945 .

Nuvarande klassificeringar och trender inom forskning

Benito Mussolini på en propagandaposter

Litteraturen om italiensk fascism har producerat en extraordinär mängd konkurrerande tolkningar, ofta motsäger varandra i grundläggande frågor. Det finns ingen allmänt accepterad klassificering av fascism även i dess italienska variant; intervallet för de enskilda hypoteserna är genomgående begränsat till vissa historiografiska skolor. Den amerikanska fascismforskaren Stanley G. Payne skiljer 13 olika läsningar, varav tolv diskuterar italiensk fascism som en del av en genre av politiska regimer och rörelser, medan man bara låter begreppet fascism gälla Italien. Den sistnämnda tolkningslinjen var alltid en marginell position internationellt, men under lång tid dominerade i tyskspråkig forskning, där (utanför den marxistiska diskussionen ) endast ett fåtal historiker har arbetat med ett jämförande begrepp om fascism, inklusive Wolfgang Schieder . Dessutom spelar italiensk fascism en roll i olika statsvetenskapliga modeller - klassiskt, till exempel i debatterna om auktoritarism och totalitarism eller i vissa moderniseringsteorier - som i sin tur påverkar historiska vetenskapliga frågor. De karakteristiska kataloger och definitioner som är typiska för statsvetenskap accepteras av vissa historiker som en metodisk grund, medan andra - särskilt de som tvivlar på det vetenskapliga värdet av totalitarismsteorin - de "barocka" försöken genom att lägga formella eller ideologiska egenskaper till en tillräcklig beslutsamhet av tillvägagångssättets fascism att betraktas med skepsis. Dessutom har den vetenskapliga debatten - inte bara i Italien - mycket präglats av historiskt -politiska överväganden tills nyligen: Försök från konservativa italienska historiker och statsvetare sedan 1980 -talet att införliva fascism ”i acceptabel nationell historia, eller åtminstone leda till det Bevilja lika mycket (och ibland större) legitimitet som den " antifascistiska " republiken ", nödvändig för andra frågor och slutsatser än att hålla fast vid den uppfattningen att fascismen var en" djupt omänsklig, antidemokratisk och reaktionär politisk regim ”.

Efter att äldre kontroverser har avtagit (till exempel om frågan om fascismen ska klassificeras som ”modern” eller ”antimodern”) har den fundamentalt annorlunda bedömningen av fascismens självvittnesmål visat sig vara en skiljelinje inom forskningen under det senaste några decennier. Dessa tvister förvärrades av den så kallade språkliga vändningen , som omfattade stora delar av historiska studier på 1990-talet, men de har äldre rötter. I bakgrunden är frågan om idéer och ideologier eller sociala förhållanden eller strukturer för dominans och beroende bör stå i centrum för analysen. I den senaste litteraturen om italiensk fascism konkurrerar tillvägagångssätt som fokuserar på regimens retorik, ideologiska dokument, ritualer och offentliga förklaringar - till exempel med avseende på dess "totalitära" och "revolutionära" karaktär - med dem som fokuserar på fascisten sådana Bädda in "propagandastaten" i en omfattande politisk social historia och vägra att titta på "regimens retorik och därifrån att dra slutsatser om regimen, folket, konsensus eller vad som helst".

Den förstnämnda riktningen representerades nyligen främst av historiker som ser fascismen som en " politisk religion ", inklusive Emilio Gentile och Roger Griffin som ledare . Skolans huvudsakliga bidrag har dykt upp i tidskriften Totalitarian Movements and Political Religions sedan 2000 ( Politics, Religion & Ideology sedan 2011 ). Även om detta tillvägagångssätt har förkastats av välkända historiker, har Griffin och Gentile upprepade gånger hävdat att de har formulerat ett "nytt samförstånd" inom forskning. De betraktar fascismen som en ideologiskt driven, revolutionär " palingenetisk ultranationalism" och intygar att den åtminstone har försökt "antropologisk revolution". Dessa historiker ser i "totalitarismen" som den fascistiska regimen framkallade inte en retorisk fiktion, utan åtminstone en partiell verklighet av sig själv. Jämförbara resultat för området "fascistisk kultur" kommer från de verk som har utvecklats från tillvägagångssätt inom kulturstudier sedan 1990 -talet , men utan att alltid direkt följa övervägandena om politiska religioner.

Metodiken och resultaten från Griffin / Gentile-skolan samt den poststrukturalistiska ” diskursanalysen ” kritiserades upprepade gånger av representanter för en politisk social historia av italiensk fascism. Här profilerade i synnerhet den australiensiska historikern Richard Bosworth flera auktoritativa verk som överlämnades till italiensk fascism och 1998 för första gången "antifascistisk anti" till den "konstiga alliansen" mellan den konservativa, självsäkra italienska historikergruppen som leds av Renzo De Felice och Emilio Gentile och idéhistoria som arbetar med fascismforskare av poststrukturalistisk härkomst påpekade. I centrum för Bosworths kritik stod vid upprepade gånger den utbredda acceptansen och ”bokstavliga” tolkningen av fascismens ideologiska, i och för sig djupt motsägelsefulla självtest, genom vilka dessa historiker, enligt Bosworth, i extrema fall ”bara skenbart rapporterar vad fascismen förkunnade , snarare än kritiskt för att undersöka vad det egentligen innebar. ”Mot bakgrund av sin egen forskning konstaterar Bosworth en” gäspning mellan det som räknades enligt den fascistiska läsningen och det som verkligen betydde. ”Han kritiserar de” kulturistiska ”tillvägagångssätten inte minst lika medvetet försök att ignorera fascismens sociala och politiska innehåll:

”En annan implikation av detta” kulturistiska ”närmande till Mussolinis regim var att fascismen bäst förstås som ett fenomen över klassen. Fascistisk kultur, fascism som en "politisk religion" - som kvadrerade cirkeln mot de traditionella marxistiska påståenden att fascismen representerade en klassverklighet och ett klassintresse och att, med Horkheimers berömda ord, den som "inte vill prata om kapitalism , borde vara tyst om fascism. "

John F. Pollard, som har undersökt den fascistiska regimens förhållande till kyrkan, betonade 2005 mot Griffin / Gentile den instrumentella karaktären hos just de "religiösa" aspekterna av regimen:

”Om den italienska fascismen tillämpade de yttre tecknen på religion - trosbekännelse, litanier, bud och ritualer - var det inte för att fylla ett sekulärt tomrum i det italienska samhället, utan för att det gjorde rörelsen och regimen mer begriplig och acceptabel för den genomsnittlige italienaren som var omgiven av en livlig och dynamisk katolsk kultur. "

Historikern Kevin Passmore har problematiserat de grundläggande metodiska antagandena i teorin om "politisk religion" i syfte att forska i fascism och därigenom föra den nära reaktionära tanketraditioner:

Burleigh hävdar att massorna är mer ovilliga än eliterna att ge upp 'apokalyptiska revolutionära illusioner' och att de 'outbildade' är mottagliga för manipulation av moteliterna. Med andra ord definierar teoretikerna för politisk religion sin egen rationalitet i motsats till massornas orimlighet och antar verkligen att massorna är mottagliga för manipulation. Argumentet om att politiska religioner fungerar för att de tjänar ett massas behov kan knappast dölja sitt avled från tanken på en manipulerande elit och en manipulerbar massa [ formulerad av Gustave Le Bon och upptagen av bland andra Mussolini]. (...) Men naturligtvis är teorin om politiska religioner inte proto-fascistisk. Liksom sin föregångare, totalitarism, har den lockat till sig författare av olika politiska trosuppfattningar, och teorier måste bedömas utifrån deras fördelar. "

Ingen av dessa debatter kan anses vara avslutade. Som ett resultat finns det kontroversiella ståndpunkter inom många viktiga forskningsområden. Det finns författare som härleder regimens utrikespolitik nästan uteslutande från den ideologiskt bestämda ”viljan” hos Mussolini, och andra som utgår från en ideologisk, social och politisk ram för italiensk stormaktspolitik som har överlämnats sedan Risorgimento, varifrån av betydande delar av den fascistiska utrikespolitiken som eliten stöder inte hade brutit ut. Det finns inte heller enighet om Mussolinis roll och betydelse, till exempel i fasciströrelsens uppkomst. A. James Gregor, till exempel, betonade vikten av vad han trodde var en konsekvent fascistisk ideologi och beskrev redan den unge Mussolini som en innovativ tänkare sui generis. Däremot har Richard Bosworth påpekat att nästan alla ledande fascister hittade vägen till fascismen innan de hade någon identifierbar ideologisk eller personlig relation med Mussolini. Att söka intellektuell slutgiltighet från Mussolini är ett "dåraktigt företag"; den politiska och ideologiska utvecklingen som ledde till fascismen fick ett genombrott för Bosworth senast under första världskriget: "Du behövde inte att Mussolini uppfanns."

berättelse

Politisk, social och ideologisk bakgrund

Strukturella problem i den liberala staten

Annonseringen av påvliga stater fullbordade bildandet av den italienska nationalstaten 1870 (jfr Risorgimento ). Denna stat leddes av ett smalt skikt ( classe politica ), som rekryterades från den rika och utbildade borgarklassen och de liberala sektionerna i den gamla aristokratin ( classe dirigente ). Liberala Italien, ofta olämpligt kallat demokrati mot bakgrund av den fascistiska erfarenheten, utvecklade ett politiskt system som var mycket mindre anpassningsbart än britter eller franska; den förkroppsligade en "auktoritär" eller "oligarkisk" liberalism, som före valreformen 1912 endast gav cirka 7% av befolkningen rösträtt. Monarken hade direkt kontroll över militären, hade stort inflytande över utrikespolitiken och utsåg personligen chefen för regeringen och medlemmar i senaten . Även om det fanns en " höger " och " vänster " i den valda deputeradekammaren, som ärvdes från risorgimentalfasen, såg de allra flesta parlamentsledamöterna sig själva som liberaler fram till första världskriget . Många av dem var inblandade i skyddsnätverk och kundkretsnätverk i sina respektive hemstäder, eftersom de intresserade företrädare för Rom i första hand. Upprepade övergångar från ett läger till det andra, "vänster" medlemmar i "höger" regeringar (och vice versa) var dagens ordning i detta nedsättande system för att organisera majoriteter som kallas trasformismo ; det fanns inget behov av att organisera politiska partier på grund av den politiska klassens sociala homogenitet och ideologiska flexibilitet. Uteslutningen av den jordlösa och ”outbildade” majoriteten av befolkningen från den politiska processen var förutsättningen för att detta system skulle fungera. De resulterande legitimitets- och stabilitetsproblemen ockuperade kontinuerligt de politiska eliterna:

Sedan påven Pius IX. År 1874, när alla katoliker förbjöds att delta i nationella val och kyrkan konsekvent höll avstånd till den liberala ”rånarstaten”, eliminerades landets viktigaste konservativa institution som garant för status quo. Under premiärministrarna Francesco Crispi , Antonio Starabba di Rudinì och Luigi Pelloux - vars premiärpresidentskap äntligen bar särdragen i en diktatur - misslyckades försöket att hitta en rent auktoritärt repressiv lösning på dessa frågor mellan 1893 och 1900. Crispi försökte för första gången kombinera det stränga undertryckandet av socialistiska och republikanska organisationer (utplacering av 50 000 soldater mot oroligheter bland sicilianska jordbruksarbetare och bönder 1893/94, förbud mot det socialistiska partiet 1894-1896) med nationalistisk retorik och kolonial expansion (jfr. . Italienskt-etiopiska kriget ). Valnederlaget för den ”historiska högern” ( Destra storica ) i juni 1900 rensade vägen för den liberala strömmen representerad av Giovanni Giolitti (multipel premiärminister mellan 1903 och 1914), som var redo att utvidga trasformismo till katoliker, republikaner och reformistiska socialister . Giolitti lyckades integrera delar av den katolska väljarkåren, som hade varit passiva på nationell nivå, i antisocialistiska valförbund och även mildra kyrkans officiellt oförsonliga inställning till den liberala staten (jfr Gentiloni-pakten ). Samtidigt försökte han stärka socialisternas högersida mot den revolutionära vänstern. Han initierade begränsad social lagstiftning, släppte upp folkräkningen avsevärt (i riksdagsvalet hösten 1913 hade 65% av den vuxna manliga befolkningen rösträtt) och agerade som eftertryckligt ”neutral” medlare vid arbetskonflikter. Bildandet av industriella och stora markägareorganisationer (grundandet av Confindustria 1910 ), som krävde en aggressiv linje mot fackföreningarna och alla andra "subversiva", ifrågasatte alltmer den utökade trasformismo sedan 1910/11. Det misslyckades slutligen när de revolutionära krafterna tog kontroll över PSI 1912 och de flesta av den reformistiska ledargruppen utvisades ur partiet.

Krisen i det politiska systemet under första världskriget

Med Antonio Salandra tog de "historiska högerns" politiska arvingar över regeringen våren 1914. Salandas mål var att permanent isolera den socialistiska vänstern, att befästa det liberala blocket på en konservativ linje och utöka den till höger. Italiens inträde i första världskriget, som Salandra och hans utrikesminister Sidney Sonnino var medverkande till att främja 1914/15, var i den liberala högerns ögon ännu mer underordnat beräkningen av en auktoritär omorganisation av italiensk inrikespolitik än externa expansionsmål.

Kampanjen för interventionen sammanförde för första gången de politiska strömningar som bar fasciströrelsen i efterkrigskrisen: konservativa liberaler och nationalister, nationalistiska syndikalister (som organiserade de första nationalistiska fascierna hösten 1914 ), republikaner och några tidigare socialister (bland dem Benito Mussolini , som utvisades från PSI i november 1914 ). Tillsammans representerade dessa grupper bara en liten del av det italienska samhället - även om det var tydligt överrepresenterat i media - som vid tidpunkten för krigsutbrottet inte fann någon verklig majoritet i deputeradekammaren. Landet inledde därför kriget djupt splittrat och ledde det i en "inbördeskrigsatmosfär". Istället för att dölja eller försvaga de sociala spänningarna under tecknet av en "nationell" insats, intensifierade kriget dem ytterligare.

Det socialistiska partiet, vars inflytande på stadsarbetarklassen växte stadigt, behöll sin antikrigslinje (under den tvetydiga parollen ”varken stöd eller sabotage”) efter 1915 och antog ett radikalt nytt program i september 1918. De 5,7 miljoner soldater som Italien mobiliserade 1918 var oproportionerligt ofta bönder och lantarbetare, varav många lämnade sin paesi för första gången . Bland dem var militärtjänsten djupt impopulär för en stat upplevd som främmande och fientlig; regeringen kände sig tvingad att lova dem generösa jordtilldelningar efter kriget efter frontens nära kollaps hösten 1917 (jfr 12: e Isonzo -striden ). Också på den politiska högern ökade missnöjet med den politiska klassen och det parlamentariska systemet under krigsåren, som i deras ögon inte lyckades organisera krigsinsatsen och bekämpa ”subversiverna” och ”förrädarna”. En Fascio parlamentare di difesa nazionale , som bildades hösten 1917 under beskydd av Salandra, bar dessa röster, som krävde en auktoritär lösning på den inre krisen, och som inkluderade Mussolini och hans tidning Il Popolo d'Italia , in i parlamentet.

Italiensk radikal nationalism

De grundläggande argumenten för högerantiparlamentarism hade redan formulerats av intellektuella före första världskriget, som först möttes 1903 runt tidningen Il Regno och grundade Associazione Nazionalista Italiana (ANI) 1910 . För nationalister som Enrico Corradini , Alfredo Rocco och Luigi Federzoni var konstruktionen av den italienska nationalstaten - hånad av dem som Italietta ("lilla Italien") djupt bristfällig. I deras ögon var den första förutsättningen för en extern maktpolitik i Italien förstörelsen av den socialistiska rörelsen och varannan "undergrävning". De betraktade den utökade trasformismo från Giolitti -eran som en kapitulation till vänster, som slutligen förflyttade landet till den andra nivån av europeiska makter; uppmjukningen av valräkningen 1912 banade väg för dem - upprepa ett argument av klassisk liberalism - för "folkmassan" triumf över de "bästa". De förökade ett slut eller åtminstone inneslutning av klasskampen i en nation som förenades på ett auktoritärt sätt av staten, där "varje individ arbetade som kugghjul, växellåda eller nit för loket som var fosterlandet ." -parlamentarism från den liberala nationalismen som överlämnades på 1800-talet och fungerade som en oberoende kraft som självförtroende krävde att den gamla politiska klassen skulle ersättas med "nya män". Trots sin antiparlamentariska elitism försökte ANI från början etablera sig i inflytandepositioner i det politiska systemet. De sex platserna i kammarkollegiet som hon fick i valet 1913 återspeglade bara ofullständigt nivån på hennes inflytande som hon redan hade uppnått. Mellan 1915 och 1918 började den nationalistiska ideologin dominera den italienska elitens självförståelse, och ett generationsskifte spelade också en väsentlig roll vid sidan av kriget.

Kännetecknande för ANI var användningen av termer som den hade använt från politiska motståndare och specifikt omformade ("proletär nation", uppfattningen om en "nationell syndikalism" av Corradini, Mario Viana, Tommaso Monicelli med flera, "produktivism" etc. ). På denna nivå verkade den mindre aristokratisk än sidogrenen för italiensk nationalism, som formulerade sina positioner i tidskrifter som Lacerba och La Voce (med vars redaktör Giuseppe Prezzolini Mussolini korresponderade sedan 1909). Dessa grupper hade dock ett centralt motiv i anslutning till ANI: den intensiva viljan att ”modernisera” samtidigt som man bortser från och förkastar ”massamhället”.

Idag råder en bred enighet om att huvuddelen av den fascistiska regimens halvofficiella ideologi matades av den intellektuella fonden, som före första världskriget kom från det " proto-fascistiska " ANI-där forskning bara började intresserad av 1970 -talet - eller utvecklades i sin miljö.

”Det är helt häpnadsväckande hur nationalismen i denna tidiga fas redan har utformat och påpekat alla teman i variationerna som man senare ville se Mussolinis originalitet. Under fasen 1914 till 1919 gjorde Mussolini inget annat än att återupptäcka de tillvägagångssätt som utvecklats här för sig själv, varigenom man kan fastställa likheter ända ner till formuleringen. "

Det finns dock en extremt kontroversiell diskussion om den praktiska betydelsen av denna ideologi för att aktivera den fascistiska rörelsen (och slutligen i regimen själv). Reduktionistiska och personalistiska tillvägagångssätt, som härleder den fascistiska ideologin från den intellektuella utvecklingen hos en enda person - Mussolini - är sällan representerade i den vetenskapliga litteraturen. Detsamma gäller positioner som minskar den fascistiska potential som uppstod under förkrigstiden och förökades under kriget mot Italien, som den brittiske historikern Kevin Passmore betonar:

”Fascismen var inte en produkt av specifika nationella traditioner. (...) Om fascismen först kristalliserades i Italien, var det för att omständigheterna tillät det, och inte för att det var ideologiskt förutbestämt att göra det (...). År 1914 fanns det proto-fascistiska tendenser i vissa europeiska länder. De radikaliserades och brutaliserades av kriget och fortsatte därefter med inbördeskrigets språk eller verklighet. I inget land har alla brutaliserats. Det är historikerns uppgift att förklara varför de brutaliserade kom till makten i vissa länder men inte i andra. "

Fascismens början under efterkrigstiden

Tidig fascism som en del av nationalistisk mobilisering

Omedelbart efter krigsslutet sönderdelades det heterogena lägret av interventionister. "Demokratiska" interventionister som Leonida Bissolati , som avvisade annekteringar utanför den italienska språkgränsen, attackerades nu lika våldsamt av den nationalistiska högern som rinunciatari ("avståelse") som de socialistiska " slackers " ( imboscati ). När det efter öppnandet av fredskonferensen i Paris blev klart att de maximala italienska kraven (utöver vad som utlovades i Londonfördraget 1915, hela Dalmatien , Fiume och det inre Carniola ) inte kunde verkställas mot viljan i Storbritannien, Frankrike och USA lämnade Vittorio Emanuele Orlando och Sonnino demonstrativt Paris den 24 april 1919. Som ett resultat antog den nationalistiska agitationen mot den ”stympade segern” ( vittoria mutilata ) hysteriska drag. Den riktades slutligen - med godkännande av ”sympati för de flesta av den borgerliga opinionen” - mot den nya vänsterliberala premiärministern Francesco Saverio Nittis regering . Detta hade undertecknat fredsfördraget med Tyskland den 28 juni 1919 och det med Österrike den 10 september 1919 . Två dagar senare ockuperade två tusen nationalistiska oegentligheter - välvilligt tolererade av den italienska arméns ledningsmyndigheter i Istrien och Dalmatien - Fiume under ledning av poeten Gabriele D'Annunzio . (→ Huvudartikel: Italienska regeringstid på Quarnero .) Att Nitti inte vågade beställa armén att evakuera Fiume, men i stället förhandlas fram för månader med upproriska officerare och en ”självälskande poseur” som D'Annunzio framför italienska och Europeisk allmänhet, klargjorde styrkan i den nationalistiska högern.

De nationalistiska polemikerna i Fiume -krisen hade inte bara en utrikespolitisk sida utan också en inhemsk. Den riktades mot företrädarna för de politiskt ”väckta” lägre klasserna och därmed mot de krafter som sökte en grundläggande politisk och social förändring i Italien efter kriget. Den diciannovismo (ungefär motsvarande "ande (19) 19"), som uttryckte sig i strejker och demonstrationer, mark och fabriksockupationer, en snabb tillväxt av den socialistiska partiet och fackföreningarna och i allmänhet i en hittills okänd olydnad mot traditionella myndigheter , kände den liberala eliten som ett elementärt hot. En borgerlig statuskris förvärrade denna osäkerhet: Redan före kriget hade den italienska arbetsmarknaden inte kunnat ta emot universitets- och högskoleexaminerade, och nu letade tusentals demobiliserade befäl också efter "passande" anställning. För D'Annunzio och hans anhängare var det nationalistiska vanviddet runt Fiume inte ett mål i sig, utan en del av ett ”noggrant upplagt pulverspår”. "Explosionen" var tänkt att få ner "demokraterna" Nitti: I augusti 1919 hade Nitti infört proportionell representation , drog tillbaka de italienska interventionstrupperna från Sovjet -Ryssland , var uppenbarligen seriös med markreformen som utlovades under kriget och ville fortfarande ha 1 , Demobilisera snabbt och i stort sett en armé på 5 miljoner män . Nitti förstod också D'Annunzios agerande som upphörandet av de vanliga kommunikationsformerna för liberal politik av betydande delar av bourgeoisin:

I juni 1919 publicerade Mussolinis tidning Il Popolo d'Italia det officiella programmet för Fasci italiani di combattimento . Den innehöll ett antal "vänster" reformkrav, men hade ingen betydelse för fascisternas politiska praktik varken 1919 eller senare.

År 1919 var den radikala högern fortfarande för fragmenterad för att diktera politik i Rom. Även resterna av den interventionistiska fasci , som på förslag av Benito Mussolini bildades i Milano den 23 mars 1919 som Fasci italiani di combattimento , fick initialt ingen särskild betydelse. Programmet de utvecklade våren och sommaren 1919 var inte ett uttryck för en mogen ideologi, utan för "förvirring och opportunism" - blandningen av antisocialism, krav på reformer och diffus revolutionär retorik skilde sig marginellt från fascisterna från den avgjort konservativa ANI, men det var inte innovativt. I slutet av 1919 hade organisationen bara lockat knappt 900 organiserade supportrar, mestadels tidigare Arditi -officerare , futurister , studenter och representanter för olika sorter av "vänster" interventionism. Dessa grupper var varken socialt eller politiskt representativa för de återvändande krigsdeltagarna ( combattenti ), eftersom deras talesmän utan framgång försökte iscensätta fascierna . Mussolini, organisationens ambitiösa nyckelord, såg i sin tidning Il Popolo d'Italia till långt in i 1920 och inte i den initialt stillastående fasci som fordonet för hans personliga framsteg. Åtminstone fram till hösten 1919 identifierade den italienska allmänheten begreppen fascio (dt. I bokstavlig mening ”Bund” eller ”bunt”), fascismo och fascister med det ”patriotiska” spektrumet (i vid bemärkelse med det extra-parlamentariska tillägget till den fascio parliamentare di difesa nazionale från 1917-1918), men ännu inte med en specifik politisk organisation, innehåll eller politisk stil.

En särdrag hos fascisterna från början var att de inte bara representerade antisocialism retoriskt, utan - som i början under interventionskampanjen 1914/15 - tog den ut på gatorna på ett systematiskt och militärt sätt. Medlemmar av Milanofascio attackerade en socialistisk demonstration redan den 15 april 1919 och förstörde sedan redaktionen och tryckningen av det centrala socialistiska organet Avanti! . Dess politiska ledare Mussolini, Cesare Rossi , Giovanni Marinelli , Michele Bianchi och Umberto Pasella släppte de ursprungligen befintliga antikleriska och republikanska komponenterna i det fascistiska programmet till våren 1920, då, enligt Mussolini, kampen mot kyrkan och för Republiken mot demokrati och detta skulle oundvikligen leda till kommunism; många tidigare ”vänsterinterventionister” lämnade organisationen i detta skede. Det som ursprungligen återstod var programmatisk antisocialism, den mest avgörande och mest kunniga representanten för vilken Mussolini outtröttligt visade sig finnas i sin tidning:

Kollaps av liberal hegemoni

Riksdagsvalet den 16 november 1919, där alla vuxna män kunde rösta för första gången och den nya proportionella representationen gällde, avskaffade den liberala majoriteten i deputeradekammaren, som aldrig hade bestridits sedan staten grundades. De två ”moderna” masspartierna - PSI och katolska PPI , som först grundades i januari 1919 - kom tillsammans till 256 mandat, främst i norra och centrala Italien, medan de olika liberala grupperna tillsammans bara fick 220 eller 252 (beroende på räkningen). Endast i söder och på öarna hade den liberala klientelpolitiken, som val tidigare hade “gjorts”, fortfarande fungerat. Detta parlament, vars sammansättning i huvudsak bekräftades genom valet den 5 maj 1921, var förlamat i flera avseenden. Samarbete mellan katolikerna och PSI under ledning av ”maximalisterna” uteslöts, och Giolittians försök till samarbete med PPI var svårt eftersom trenden kring Luigi Sturzo som initialt gav tonen där var en grundligt ambitiös, även för Giolittis smak - den som i juni återvände till regeringschefen 1920 - representerade resolut för ett ”demokratiskt” reformprogram.

Valet visade också att den liberala, konservativa och radikala högern under villkor med allmän och lika (manlig) rösträtt inte hade någon betydande valbas i nationell skala. I Milano fick den fascistiska listan, som inkluderade Mussolini, författaren Filippo Tommaso Marinetti och konduktören Arturo Toscanini , bara 1,7% av rösterna. Deputeradekammaren, som dominerades av en negativ majoritet av ”subversiva” och ”neutralister”, när de socialistiska parlamentsledamöterna på Roms gator attackerades av fascister och nationalister när den öppnades, gav näring åt högerantiparlamentarism och stadigt ökade antalet av liberaler under de följande månaderna var redo att acceptera en diktatur.

I grunden föddes dock denna högerutveckling inte av ”rädslan” för en ”italiensk oktoberrevolution ” (varken Giolitti eller Mussolini förväntade sig allvarligt att PSI: s ledning skulle försöka ett uppror), utan snarare från en defensiv rörelse mot hela bourgeoisin under sensommaren och hösten 1920 som kulminerade, okontrollerat intrång av ”massorna” i politiska och sociala utrymmen som tidigare varit eliternas reserv. I deputeradekammaren, som fram till november 1919 var en "utvidgad liberal lokalförening", utgjorde "subversiverna" nu den starkaste riksdagsgruppen. Många industrimän såg fabriksyrket i metallindustrin i september 1920, som avslutades med förhandlingar, som en oacceptabel begränsning av fri förfogande över privat egendom. Detsamma gällde för många stora markägare när Federterra jordbruksarbetareförbund , efter en sex månaders strejk, genomförde ett kollektivavtal i oktober 1920 som säkerställde kontrollen över arbetsmarknaden i vissa provinser i norra Italien; många jordbrukare var nu fast beslutna att "hjälpa sig själva". I lokalvalet i november 1920, höjdpunkten för de ”två röda åren” ( biennio rosso ), vann socialisterna en majoritet i 2 162 stadsråd, bland annat i stora städer som Bologna och Livorno . Denna valseger var på många sätt ännu mer betydelsefull än den i riksdagsvalet föregående år; för första gången gav han PSI en "verklig makt" som hotade traditionella maktförhållanden i samhällena. Enligt historikern Philip Morgan kan betydelsen av den tidsmässiga tillfälligheten av den liberala hegemonins skakningar i samhällen och fascismens genombrott i en massrörelse ”knappast överskattas.” Som hösten 1920 ”generellt identifierades med väpnad terrorreaktion mot det socialistiska partiet och fackföreningarna. "

den squadrismo

Redan 1919 började enskilda Fasci - delvis spontant, delvis uppmuntrat av organisationens sekreterare, Umberto Pasella - att inrätta väpnade trupper ; det fanns tydligen ett samband med planerna på en nationalistisk kupp under Fiume -krisen. 1920 skickade Mussolini Francesco Giunta till Trieste för att inrätta en fascio där. Våren och sommaren 1920 genomförde Trieste -fascisterna "straffexpeditioner" ( spedizioni -straff ) för första gången i stor skala , som riktades mot socialister, fackföreningar och den slovenska minoriteten och som omfattade hela Venezia Giulia . I denna gränsregion, där antisocialism accentuerades och brutaliserades av nationalitetskonflikter, utvecklades fascismen till en massrörelse med flera tusen organiserade anhängare innan dess genombrott i resten av landet.

Efter att beväpnade fascister genomförde en sensationell attack mot det konstituerande mötet i det socialistiska kommunfullmäktige i ”röda” Bologna (21 november 1920), utvidgades squadrismo - inledningsvis i Emilia , Romagna , Umbrien , Marche och Toscana - till under våren 1921 sträckte sig mycket snabbt till stora delar av norra och centrala Italien (i söder, före 1922, var fascismen bara viktig i Apulien ). Antalet medlemmar i fascierna multiplicerade från cirka 20 000 i slutet av 1920 till nästan 250 000 ett år senare. De militärt organiserade "straffexpeditionerna", där flera tusen fascister var inblandade, följde ett snabbt ritualiserat manus. Det drabbade samhället var ursprungligen omgivet och piazzaen ockuperades. Kontor och mötesrum för det socialistiska partiet, kooperativen och fackföreningarna plundrades eller tändes. Ledande " röda " slogs med en stafettpinne ( manganello ); för att förnedra dem fick de ofta laxerande ricinolja . Socialistiska borgmästare och lokala råd förklarades ”avsatta”, röda flaggor revs och ersattes av trefärgen . På detta sätt, särskilt på landsbygden, förstörde fascisterna ofta inom några timmar de nätverk av socialister som hade byggts upp under årtionden. Även om det inte var regeln för fascisterna att avsiktligt och avsiktligt döda sina motståndare, dödades omkring 3000 människor i dessa handlingar i oktober 1922. För det mesta, efter sådana attacker, flydde de ledande socialisterna till de större städerna, vilket gjorde det lätt för de gamla eliterna att återfå social kontroll över arbetarna och bönderna (i vissa provinser, till exempel Ferrara , efter förstörelsen av den socialistiska handeln fackföreningar, arbetare tvingades återuppta För att gå med i fackföreningar som leds av fascister).

Den socialistiska rörelsens avgörande svaghet, som konsekvent utnyttjades av fascisterna, var dess decentraliserade organisation. Många arbetare var inte vana vid politisk kommunikation och samordning som gick utanför den lokala horisonten eller inte hade de nödvändiga kulturella och materiella resurserna. Nästan alla obeväpnade, de var ingen match för de överraskande rörliga och paramilitära organiserade fascisterna. PSI var allt annat än en hårt förvaltad ledningsorganisation. De socialistiska organisationerna i varje enskild provins - och inte sällan varje enskild kommun - var en "egen värld och kunde attackeras individuellt." Som bröt ut från PSI i januari 1921 och grundade kommunistpartiet , försvagat. Dessa konflikter hämmade också utvecklingen av sena organiserade självförsvarsformationer som Arditi del Popolo . Den fascistiska kampanjens framgång var därför bestående. Antalet PSI -medlemmar sjönk från 216 000 (1920) till 61 000 (1922) eftersom många lokala organisationer förstördes och många demoraliserade medlemmar lämnade partiet. Medlemskapet i Federterra jordbruksarbetareförbund, vars organisatoriska nätverk fascisterna i jordbruksområdena i norra Italien särskilt attackerade våldsamt, sjönk från över 800 000 1920 till cirka 300 000 sommaren 1922. Medan 14,1 miljoner arbetsdagar gick förlorade i jordbruket 1920 på grund av strejk var siffran redan där 1921 endast 407 000.

Det är ostridigt att industrimän, bankirer och stora markägare har väsentligt främjat den fascistiska rörelsen genom generös finansiering och andra typer av stöd (till exempel genom att leasa de lastbilar som är en del av "straffexpeditionernas" ritualiserade utseende). I vissa fall grundades fascierna eller deras trupp av lokala industriister eller markägares föreningar i första hand, som använde sina egna förtroendemän som ledare. Med tanke på källornas tydlighet finns det ingen italiensk motsvarighet till den decennier långa debatten om stöd från NSDAP från tyska industrimän . Samtida misstänkte redan detta samband och visade det ibland. Prefekten i Milano - staden var den överlägset viktigaste finanscentrumet i Italien och säte för den fascistiska ledningsgruppen runt Mussolini - skrev till inrikesministeriet den 16 maj 1921:

”Jag kan berätta att de lokala bankerna alltid har varit särskilt generösa med sina subventioner till de fascistiska organisationerna, även om det är svårt att nämna de exakta summorna, eftersom sådana betalningar kommer direkt och personligen från styrelsen och inte på några minuter och budgetar nämnas. Det är också sant, som man tror, ​​att inte bara bankerna utan även industriister och affärsmän finansierar de fascistiska organisationerna. "

Med några få undantag rekryterades större delen av truppen socialt från mitten och småborgerligheten; Dess medlemmar motiverades främst av den militanta konfrontationen med socialisterna:

” Gruppen var grupper av unga män, mestadels av medelklass ursprung, varav många hade tjänat som lägre befäl i kriget. Dessa var högskole- och gymnasieelever, söner till frilansare, lokala handlare, tjänstemän och markägare som sympatiserade med fascismens antisocialistiska dynamik. I vissa områden, som Florens , hade truppen också ett plebeiskt inslag; här lockade de drifterna och småkriminella i den urbana underjorden (...). De såg sig själva som en armé som opererade på fiendens territorium och betedde sig också som en ockupationsstyrka som var tvungen att styra och betvinga en fientlig befolkning. "

Ofta ägnas mindre uppmärksamhet åt det faktum att den liberala staten eller den politiska klassen som stödde den samarbetade med fascisterna på flera nivåer mellan 1920 och 1922. Detta samarbete sträckte sig från att överföra avskedade officerare till Fasci och deras ytterligare lön till kidnappning och undertryckande av straffrättsliga förfaranden mot fascister till bypolisen som ”blundade” för fascistiska handlingar på egen hand eller på instruktioner uppifrån. På sina ställen agerade fascisterna, polisen och armén öppet tillsammans, till exempel i början av mars 1921 i Florens när kravaller bröt ut i stadens arbetarkvarter efter mordet på den lokala ledaren för kommunistpartiet. Ibland var aktiva poliser och arméofficer samt liberala inflytelserika i kommunen eller provinsen också medlemmar i en fascio . Regeringen förordade avskedande av hundratals socialistiska stads- och kommunalråd, som tidigare "avsatts" av fascisterna, hedrade officiellt det fascistiska våldet; de provisoriska administratörer som utsågs av prefekterna var ofta själva fascister eller sympatiserade med dem. Samarbetet, eller åtminstone polisens och rättsväsendets passivitet, var för många fascister den tysta förutsättningen för deras verksamhet; När den 21 juli 1921 några Carabinieri motsatte sig en fascistisk "straffexpedition" i Sarzana på instruktion från en officer , ledde detta till en flyktig reträtt av de förvånade squadrists, som sedan attackerades av invånarna med klubbor och pitchforkar, och en allvarlig kris för hela rörelsen. Det politiska uttrycket för samarbetet mellan fascister och liberaler var fascisternas integration i block nazionale , det borgerliga valblocket som Giolitti bildade inför parlamentsvalet i maj 1921; fascisternas skrämmande närvaro på vallokalerna i många norra italienska byar och små städer, varav majoriteten fortfarande hade röstat socialist 1919, gjorde redan detta val till en fars i delar.

Den första vågen av squadrismo 1920 och 1921 ledde till den fascistiska rörelsens politiska genombrott och gjorde dess ledare Mussolini till en nationell politisk figur. Många av de senare framstående fascisterna skapade också sin egen regionala maktbas som ledare för squadrismen: Dino Grandi och den före detta anarkisten Leandro Arpinati i Bologna, Italo Balbo i Ferrara , Roberto Farinacci i Cremona , Renato Ricci i Carrara , Dino Perrone Compagni i Florens , Achille Starace i Trentino etc. Han spelade också en central roll i den fascistiska regimens politiska symbolik och mytologi. "De patetiska fakta bakom squadrismo , polisen som släpper taget och industrins och jordbrukarnas medel" försvann bakom historien om "Italiens räddning" av Mussolini.

Kris för rörelsen och skapandet av PNF

Inom några månader efter valet i maj 1921 byggdes stora spänningar upp i fasciströrelsens explosion. De dominerande krafter som representerades av Mussolini i den milanesiska ledningsgruppen och i 35-parlamentsgruppen i deputeradekammaren var ganska redo att utöka sitt fascistiska inflytande på lång sikt inom de ramar som blocknazionalen ställde upp . I perspektiv såg de sig själva som en del av en ”nationell” maktkartell som - åtminstone i Mussolinis fantasi - också borde involvera högerkanten av socialisterna och de reformistiska fackliga ledarna. Denna riktning förberedde grunden för ett ”normalt” parti och ansåg att det squadristiska våldet, till stor del drogs tillbaka från deras direkta inflytande, som en börda: Den 2 juli 1921 förklarade Mussolini i Il Popolo d'Italia att det inte fanns någon ”bolsjevikisk fara” i Italien att åtgärden mot PSI och fackföreningarna hade varit berättigad - mer fanns. En inflytelserik grupp fascistiska extremister avvisade dock denna kurs. Dessa självutnämnda "revolutionärer" - "i praktiken på extremhögern, teoretiskt till vänster om rörelsen" - vars talespersoner huvudsakligen var Dino Grandi och Italo Balbo, var särskilt nära kopplade till storskalig jordbrukskonservatism i norra och centrala Italien; de ansåg att en fullständig och permanent förstörelse av arbetarrörelsen var möjlig, avvisade kompromisser med giolittierna och uppmanade öppet till en "nationell" diktatur. Ofta hade de redan börjat pressa in arbetare i fascistiska syndikat i sina inflytandeområden, som skulle ha sönderfallit omedelbart utan stöd av fascistiskt våld.

När Mussolini försökte utnyttja osäkerheten efter Sarzanas händelser för att få ett beslut i denna fråga, bröt konflikten öppet ut i augusti 1921. "Pacificeringspakten" ( patto di pacificazione ) med socialisterna, förmedlade av den nye premiärministern Ivanoe Bonomi och godkänd av Mussolini, avvisades av nästan alla fascismens ledare i fascismen i provinserna. Efter en konferens i Fasci av den Po -dalen i Bologna hade förkastat pakten meddelade Mussolini hans utträde ur centralkommitté Fasci di Combattimento den 18 Augusti 1921 - en beräknad manöver som initialt inte ha sin avsedda effekt och nästan körde det politiskt skulle ha främjat. I augusti sökte Balbo, Grandi och den venetianska fascistledaren Pietro Marsich först kontakt med Gabriele D'Annunzio, som inte var redo att sätta sig i spetsen för fascisterna. Krisen löstes bara genom en intresseavvägning vid den tredje kongressen i Fasci di combattimento i Rom (7-10 november 1921), där Partito Nazionale Fascista (PNF) grundades den 9 november 1921 .

Mussolini uppnådde endast delvis sina mål med partiets grundande. Den squadre omorganiserades, men inte löst, och ”fredspakt” officiellt avslutas. Påverkan av Duce fortsatte att ha tydliga gränser "Minst hälften av partiledningen bestod av ledande squadrists och enkla partimedlemmar var oftast lojala mot sin lokala chef, men inte Mussolini" Ledningen för PNF hade rätt att göra det Att formulera bindande politiska ståndpunkter som ett helt parti, men officiellt inget sätt att kontrollera personalval under nationell nivå. Enligt stadgan från 1921 skulle de mäktiga provinsiella sekreterarna väljas av församlingar av delegater i provinserna, som fixerade fragmenteringen av den fascistiska rörelsen till en mängd små provinsiella maktcentra som förseglade sig mot varandra och mot högkvarteret. 1921/22 ledde detta ”demokratiska” inslag till det faktum att främst de ledande trupperna säkrade de avgörande positionerna för sig själva. Stadgningen från 1926, som avskaffade valkontoren och föreskrev upprättandet av segretario federale av högkvarteret, gjorde ingenting för att förändra fragmenteringen av partistrukturen.

Partiets grundande förseglade programmässigt brottet med alla kvarvarande delar av ”vänster” reformpolitik från fascismens första tid. PNF utropade "ordning, disciplin, hierarki" som ledstjärnor. I ”produktivistiska” formler åtog sig partiet till privat egendom och ekonomisk ”effektivitet”, efterlyste en minskning av de statliga utgifterna, privatisering av offentliga företag och en skattereform som skulle gynna företagare. Denna marknadsliberalism var kopplad till ett engagemang för nationen som "den högsta syntesen av alla materiella och immateriella värderingar" och till den auktoritära staten som leddes av en teknokratisk elit som "nationens juridiska inkarnation" som inte lämnade utrymme för demokratisk organisation och deltagande. En programmatisk artikel av Mussolini i tidskriften Gerarchia ("Hierarki") grundad efter partikongressen placerade fascismen lite senare uttryckligen i en reaktionär tradition av kampen mot " principerna från 1789 ".

Vid det fascistiska partiets grundande var majoriteten av dess cirka 220 000 medlemmar manliga, relativt unga (cirka en fjärdedel hade ännu inte uppnått rösträttsåldern) och av borgerligt eller småborgerligt ursprung - enligt Richard Bosworth ”var de fascistiska sönerna till liberala fäder ". Enligt en studie initierad av Umberto Pasella sägs andelen industri- och jordbruksarbetare ha varit cirka 40% hösten 1921. Den sjönk dock till cirka 15% i slutet av 1920 -talet. Fluktuationen i partiet var hög, redan 1922 lämnade ungefär hälften av de grundande medlemmarna.

Det visade sig vara väsentligt för fascistregimens historia att partiet inte bara var ett politiskt instrument för många medlemmar från början, utan också, kanske i ännu större utsträckning, en inkomstkälla och status. Redan innan den kom till makten hade PNF en betydande apparat av betalda funktionärer som konsumerade en stor del av partifinansierna - som några månader efter att partiet grundades huvudsakligen bestod av individuella stora donationer från banker och industrimän, men bara runt 40 % från medlemsavgifter och mindre donationer. I denna miljö blomstrade nepotism och korruption senast efter maktövertagandet, vilket var regel snarare än undantag för små funktionärer och tjänstemän på plats samt för framstående ledare för partiet: ”Italo Balbo, en utan pengar fd student i början av 1921, var 1924 en rik man. ”Hela provinsorganisationerna, trots enstaka inspektioner från utsidan, liknade senast 1930 -talet ett” tvivelaktigt företag och kamorra för vinst ” . De oändliga och förlamande fraktions- och klickstriderna, som mer eller mindre energiskt modererades av Mussolini, ägde rum på lokal nivå efter 1922 var - även om de regelbundet kämpades utifrån semi -officiell ideologi - i huvudsak väldigt ofta tvister om positioner, status och pengar: "Kampen om personliga positioner blev viktigare än ideologins kommunikation." Detta var en av anledningarna till den "överraskande dysfunktionella partiorganisationen" som omedelbart var uppenbar efter att den grundades. Det förklarar delvis varför PNF helt sönderdelades efter hösten Mussolini sommaren 1943.

konstruktion

Mussolini var, när han hotade med en kupp under marschen mot Rom 1922 , av kung Victor Emanuel III. utnämnd till premiärminister .

Ledarkult

Propaganda skildring av Benito Mussolini på förstasidan i tidningen La Domenica del Corriere (1938)

1924 och 1925 utbröt interna maktkampar öppet. Mussolini reagerade på detta genom att i allt högre grad framstå inte bara som rörelsens ledare utan som Duce (" ledare ") i hela Italien. År 1925 utsåg ”extremisterna” kortfattat generalsekreteraren för det fascistiska partiet och verkställde troget sin kadertanke inträdesrestriktioner. Slutligen, i slutet av 1925, försökte de organisera en strejk som också vände sig mot Mussolini.
Efter misslyckandet avskaffades interna partival och "extremisterna" avlägsnades från viktiga positioner. Under åren som följde misslyckades flera försök att integrera de gamla eliterna och officerarna i partiet. Tillströmningen kom främst från den offentliga sektorn. Det italienska fascistpartiet uppnådde därför aldrig dominans över alla samhällsområden som NSDAP i Tyskland.

År 1925 förbjöd Mussolini Socialistpartiet och antifascistiska organisationer och skapade en modell för andra fascistiska diktaturer med sin ledarskapskultur - mussolinismo . Duce presenterade sig som en man av folket: arbetare, pappa, idrottare, kvinnomästare, soldat, med uniform och kampsport. Kravet på stormakt i det antika romerska riket förblev den ledande idén om italiensk fascism och ledde i synnerhet till attacken mot Etiopien 1935. Från 1938 och framåt drev fascismen också officiellt en antisemitisk politik, som uppstod av på egen hand och inte bara under tysk press.

imperialism

Fascistiska Italien med sitt kolonialimperium i Europa och Afrika (1939)

Fascismens politik syftade till att etablera Italien som en stormakt. Detta inkluderade symboliska handlingar för att understryka hegemonin (i betydelsen av Antonio Gramsci ) samt demonstration av styrka, bland annat med införlivandet av ytterligare områden på Adriatiska kusten under tecken på irredentism . Den Romfördraget (1924) förseglade annektering av staden Fiume till riket, efter gränsavtalet Rapallo redan innebar vinst på Zara 1920.

Framför allt bör dock Italien etablera sig som den bestämmande makten i Medelhavsområdet ( Mare Nostrum ) och hävda sig som en kolonialmakt. Redan 1924 fick Italien Jubaland att kompensera för att inte ha varit inblandad i uppdelningen av tyska koloniala ägodelar. Som ett resultat av det abessinska kriget , som utkämpades med extremt brutala medel, kunde hela Abessinien erövras senast den 9 maj 1936 .

År 1939 ingick Italien en krigsallians med det tyska riket, känd som " Stålpakten ". Den 1 september 1939 utropade Mussolini Italiens "icke-krigföring" (icke-krigföring); Men han kastade den tillkännagivna "avgörande vikten" (peso determinante) för sitt land i strid redan i juni 1940, när krig förklarades mot England och Frankrike .

Konungariket Italien med länder och kolonier erövrade fram till 1939 (mörkgrönt); områden erövrade under andra världskriget (grönt) och andra expansionsplaner (ljusgröna)

Skapandet av ett italienskt imperium förklarades återigen som krigsmål. Italien skulle utöka sitt territorium till Nice , Korsika , Malta , hela Dalmatiens kust inklusive Albanien , Kreta och andra grekiska öar. Tunisien , Egypten (med Sinaihalvön), Sudan och delar av Kenya skulle läggas till de tidigare kolonierna för att säkerställa en landförbindelse från Libyen till Etiopien . Såväl territorierna i det brittiska och franska Somaliland som delar av franska ekvatorialafrika bör således tas i besittning och avtal om inflytande bör göras med Turkiet och arabstater. Dessutom bör de strategiskt viktiga baserna Aden och Perim komma under italiensk kontroll.

De italienska operationerna misslyckades dock: attacken mot det redan besegrade Frankrike fastnade i Alperna; offensiven mot britterna i Nordafrika i slutet av 1940 och kampanjen mot Grekland misslyckades och kunde bara maskeras genom den tyska Wehrmachts ingripande. Den nyare forskningen tillskriver de katastrofala resultaten framför allt till amatörstrategisk planering och överdriven självöverskattning, särskilt "Duce" själv. 1941 deltog en italiensk expeditionsstyrka i den tyska kampanjen mot Sovjetunionen . Samtidigt nådde expansionen av Italien och dess koloniala ägodelar sin topp, delvis tack vare tyskt stöd. Strax efter misslyckades den sista tysk-italienska offensiven i Nordafrika. Kedjan av nederlag för den fascistiska regimen fortsatte nu: Efter axeltruppernas kapitulation i Tunisien i maj 1943 erövrade amerikanerna och britterna öarna Lampedusa och Pantelleria och landade i Operation Husky på Sicilien i juli 1943 . Drömmen om ett italienskt imperium krossades.

Förföljelse av judarna

Från mitten av 1800-talet och framåt började också antisemitism dyka upp i Italien , där även den katolska kyrkan var inblandad ( antijudendom ). De italienska judarnas ställning var ändå att betrakta som relativt gynnsam under denna period. De skikt som stödde Risorgimento representerade huvudsakligen liberala värderingar, från vilka alla medborgares - inklusive judarnas jämlikhet - kom ut. När kungariket Italien utropades 1861 behövde man inte uppmärksamma den katolska kyrkans intressen, som i allmänhet motsatte sig nationell enande. De flesta av de italienska judarna bildade en urban, borgerlig klass, som hade en relativt hög utbildningsnivå och huvudsakligen baserades i metropolerna i norra och centrala Italien. På grund av dessa egenskaper, efter sekelskiftet och fin de siècle -tiden, kom de tillfälligt i fokus som en symbol för moderniteten och dess överdrifter. Även i samband med det italo-turkiska kriget ifrågasattes lojaliteten hos italienska judar i det växande nationalistiska lägret. Till skillnad från det tyska riket hittade dock inte sådana motsättningar in i landets politiska ledarskap, som fortfarande var liberalt.

Efter att fascisterna kom till makten 1922 kunde de italienska judarna behålla sin sociala ställning. De hindrades inte heller från att gå med i Partito Nazionale Fascista : runt två hundra judar var redan där för marschen mot Rom . Några av dem tog sig till höga ämbeten i partiet, till exempel Aldo Finzi , som utvisades ur partiet 1942, gick med i motståndet och mördades i massakern i Ardeatine Caves , eller Guido Jung , italiensk finansminister från 1932 till 1935.

I allmänhet var Mussolini mycket kritisk till rasteorier och antisemitism. En av hans älskare, Margherita Sarfatti , var själv en jude. I ett möte med utländska journalister i november 1927 förklarade Mussolini:

Titelsida för den antisemitiska tidskriften La difesa della razza från den 5 september 1938

Presentation om raslagen publicerad i La difesa della razza , november 1938

Mussolini höll konsekvent fast vid denna synvinkel, skriver Hugo Valentin 1937. Men i början av 1930-talet var de första tecknen på statligt mandatiserad antisemitism också synliga i Italien. Lagen om de israelitiska samfunden ( Legge Falco ) förde inte bara med omorganisationen av de religiösa samfunden, utan också ökad kontroll och inblandning från staten. Detta var bland annat avsett att begränsa andelen judiska chefer. För tillfället hindrade detta inte Italien från att acceptera judar som hade flytt från tyska riket eller att låta dem fortsätta sin resa till Palestina.

Efter att Adolf Hitler kom till makten i Tyskland tog Italien in många judar från Tyskland som var tvungna att fly från nationalsocialisterna. Men det fanns också ett antal anti-judiska publikationer i Italien. Fascistiska tidskrifter som Il Tevere, Giornalissimo, Quadrivio präglades av sin radikala antisemitism. Dagboksanteckningarna för hans älskare Clara Petacci som publicerades 2009 från åren 1932–38 visar en Mussolini som uttryckte sig mycket antisemitisk privat. Inför det abessinska kriget ökade rasismen ytterligare. Vändpunkten i den fascistiska regimens judiska politik förde äntligen år 1938. På begäran av Mussolini lade forskare till Guido Landra manifestet för de rasistiska forskarna ( Manifesto della razza ), som i de italienska raslagarna ( leggi razziali ) kulminerade. . Judarna definierades som en icke-europeisk, o-italiensk och därför inte assimilerbar befolkning.

Judarna i Italien (39 000 medborgare och 11 200 utlänningar) var hädanefter registrerade och uteslutna. I september 1938 uteslöts judiska studenter och lärare från statliga skolor, från hösten 1939 ökade fysiska attacker mot judar, från maj 1942 på alla vuxna judar under 56 år var tvungna att utföra tvångsarbete , 1943 internerades de i läger . När Mussolini störtades i juli 1943 fanns det knappast ett yrke som judar lagligt fick utöva. Från och med september 1943 exproprierades judarna i den italienska socialrepubliken , skickades till italienska koncentrationsläger och deporterades sedan via transitläger till de tyska utrotningslägerna i öster . Tyska och italienska myndigheter arbetade nära tillsammans. Men det var inte ett isolerat fall att italienska militärchefer vägrade att delta i de nationalsocialistiska truppernas anti-judiska agerande.

Totalt deporterades cirka 9 000 judar till tyska koncentrationsläger och dödades under fascismens styre.

Deposition av Mussolini, tysk ockupation av Italien och allierad seger

Under påverkan av de förödande nederlagen 1942 och 1943 avsattes Mussolini 1943 av Grand Fascist Council , det fascistiska verkställande organet. Denna uppsägning skedde i enlighet med systemet med ett enkelt majoritetsbeslut, eftersom rådet var den fascistiska statens högsta myndighet. Mussolini fängslades. Kung Victor Emmanuel III tog över de väpnade styrkornas högsta kommando och gav marskalk Pietro Badoglio i uppdrag att bilda en militär regering. Detta förklarade att det fascistiska partiet och dess grenar upplöstes genom lag.

Endast ruiner återstod efter slaget vid Monte Cassino , där 32 000 soldater dödades i maj 1944

Det tyska riket försökte sedan ta tillbaka de svarta skjortorna till makten i Italien. Italien ockuperades av tyskarna den 10 september . Den 12 september 1943 befriade tyska fallskärmsjägare i kommandooperation Eiche Duce Mussolini, som hade hållits fångna på Gran Sasso av italienska trupper som var lojala mot kungen, med segelflygplan . Tyskland inrättade en marionettregering under Mussolini på den ockuperade delen av Italien, den italienska sociala republiken ("Republiken Salo"), som bodde vid Gardasjön. Denna parallella regering förblev allierad med Tyskland, för sin del förklarade krig från Italiens sida ockuperat av de allierade och kämpade i centrala och norra Italien mot alla personer och institutioner som var inblandade i Italiens lagliga regering under kung Victor Emmanuel III. Vice premiärminister Badoglio sympatiserade och avvisade ockupationen av Italien av Hitlers Tyskland (se Resistancea ). Detta omfattade också partisaner .

Under de kommande två åren påverkades särskilt centrala Italien på olika sätt av de hårda striderna längs den långsamt framåtgående fronten - Romens befrielse den 4 juni 1944 - men striderna orsakade förödelse på många områden. Många krigsförbrytelser som begåtts av reträttiska tyska föreningar under dessa månader dokumenteras. Kommunistiska, socialistiska, katolska och liberala partisaner i Resistancea kämpade där mot sina trupper och italienare allierade sig med dem. Senare uppfattades denna kamp av majoriteten av italienarna som ett "nationellt befrielseskrig". Dessutom har termen ”inbördeskrig”, som ursprungligen kom från nyfascistisk historiografi, etablerat sig och diskuteras kontroversiellt i Italien.

I slutet av april 1945 fångades Mussolini av kommunistpartisaner och sköts ihjäl den 28 april i Mezzegra vid Comosjön .

Den 29 april 1945 kapitulerade den tyska krigsmakten utan villkor .

Social bearbetning

Efter krigets slut mottogs och bearbetades fascismens tid i Italien - eliminering av demokratiska strukturer, samarbete med de tyska nationalsocialisterna och aktivt deltagande i utvisning och mord på en fjärdedel av italienska judar - helt annorlunda än i Tyskland . Orsakerna till detta var inte bara den fascistiska inrikes-, utrikes- och militärpolitikens mindre inflytningsradie jämfört med nationalsocialismen, utan också bristen på en internationell krigsförbrytelseprocess som Nürnbergprocessen . Denna utveckling berodde i sin tur på att regimen internt störtades, medan detta i Tyskland endast skedde med nederlag och kapitulation.

I stora delar av det italienska samhället, särskilt bland vänstern, anhängare av socialister och kommunister, som åberopade traditionen av motstånd och partikamp, ​​var och är fascismen fortfarande förbjuden. På grund av vänsterpartiernas starka roll i efterkrigstiden var en (åtminstone retorisk) entydig fördömande av fascismen under första republiken (1946–1993) därför en gemensam grundläggande övertygelse för alla demokratiska partier. Men sedan de radikala politiska förändringarna i början av 1990-talet, till exempel Silvio Berlusconis uppkomst och den nationalkonservativa, postfascistiska Alleanza Nazionale , har en positiv eller en relativiserande bedömning av det fascistiska förflutet fått inflytande.

Idag är Benito Mussolinis person delvis mystifierad av nyfascistiska grupper och odlade en personlighetskult på sina arbetsplatser - den sociala republikens officiella säte som han ledde i Salò vid Gardasjön , familjekrypten i Predappio eller i Mussolini Museum nära Forlì . Förhärligandet av fascismen är verkligen ett straffbart brott under den nuvarande italienska rättssituationen, men dessa lagar tillämpas inte konsekvent.

En självbekännad nyfascistisk politiker var Alessandra Mussolini , barnbarn till den tidigare diktatorn. Idag är hon medlem i det konservativa partiet Popolo della Libertà .

Film dokumentärer

• Fascistiskt arv . Storbritannien 1989, regisserad av Ken Kirby, språk: engelska, italienska.
• La guerra sporca di Mussolini / Mussolinis smutsiga krig. Italien 2008, regisserat av Giovanni Donfrancesco, språk: engelska, italienska.

Se även

• Fascismteori
• Fascistiska stencilbilder
• Italiens historia
• Stilar Littorio

litteratur

Renovering

• Davide Conti: Gli uomini di Mussolini. Prefetti, questori e criminali di guerra dal fascismo alla Repubblica italiana. Einaudi, Turin 2017, ISBN 978-8806215408 .
• Hans Woller : Redovisning för fascismen i Italien 1943–1948 . De Gruyter, Oldenbourg 1996, ISBN 3-486-56199-5 ( online )

berättelse

• Alberto De Bernardi: Una dittatura moderna. Il fascismo come problema storica . 2: a upplagan, Mondadori, Milano 2001, ISBN 88-424-9646-4 .
• Richard J. Bosworth: Mussolini och förmörkelsen av italiensk fascism: Från diktatur till populism Yale University Press, New Haven 2021, ISBN 978-0-300-23272-1 .
• Richard J. Bosworth: Den italienska diktaturen. Problem och perspektiv i tolkningen av Mussolini och fascismen . Arnold Press, London 1998, ISBN 0-340-67727-9 .
• Renzo De Felice : Mussolini . Einaudi, Turin 1965-1997 (8 vol.).
• Emilio Gentile : Den italienska vägen till totalitarism . Taylor & Francis, London 2009, ISBN 978-0-7146-5487-4 .
• Mario Isnenghi: L'Italia del Fascio . Giunti, Florens 1996, ISBN 88-09-21014-X .
• Malte König: Fascism i Italien. Framväxt, konsolidering, kollaps och att komma till rätta med. I: Der Bürger im Staat , 60,2 (2010) , s. 143–151.
• Brunello Mantelli: Kort historia av italiensk fascism . 4: e upplagan. Wagenbach, Berlin 2008, ISBN 978-3-8031-2300-8 .
• Aram Mattioli : War Crimes: The Illegal Third Party. I: Die Zeit , nr 38/2005.
• Aram Mattioli: Libyen, utlovat land. I: Die Zeit , nr 21/2003.
• Davide Rodogno: Fascismens europeiska imperium. Italiensk ockupation under andra världskriget . Cambridge University Press, Cambridge 2006.
• Denis M. Smith: Moderna Italien. En politisk historia. University Press, New Haven CT 1997, ISBN 0-300-07377-1 (tidigare Italien ).
• Angelo Tasca : Tro, slåss, lyda. Fascismens uppkomst i Italien. ("Nascita e avvento del fascismo"). Edition Promedia, Wien 2001, ISBN 3-900478-12-0 .
• Nicola Tranfaglia: La prima guerra mondiale e il fascismo. UTET, Turin 1995, ISBN 88-02-04947-5 (Storia d'Italia; 22).
• Hans Woller : Rom, 28 oktober 1922. Den fascistiska utmaningen. München 1999.

Sociologiska och sociohistoriska förhållningssätt

• Ruth Ben-Ghiat: Fascistiska moderniteter. Italien, 1922-1945 (= Studier av samhällets och kulturens historia. Volym 42). University Press, Berkeley, CA 2001, ISBN 0-520-24216-5 .
• Mabel Berezin: Att göra det fascistiska jaget. Den politiska kulturen i mellankrigstidens Italien. University Press, Ithaca NY 1997, ISBN 0-8014-8420-0 .
• Victoria De Grazia: Samtycke. Massorganisation av fritid i fascistiska Italien. University Press, Cambridge 1981, ISBN 0-521-23705-X .
• Simonetta Falasca Zamponi: Fascistiskt spektakel. Maktens estetik i Mussolinis Italien. Ny utgåva. University Press, Berkeley, CA 2000, ISBN 0-520-20623-1 (delavhandling, University of Berkeley, 1992).
• Emilio Gentile: Sakraliseringen av politiken i det fascistiska Italien ("Culto del littorio"). University Press, Cambridge 1996, ISBN 0-674-78475-8 .
• Giorgio Mezzalira, Hannes Obermair (red.): Fascism på gränserna / Fascismo di confine (= historia och region / Storia e regione . Volym 20/1). Studienverlag, Innsbruck / Wien / Bozen 2012, ISBN 978-3-7065-5069-7 .
• Jens Petersen , Wolfgang Schieder (red.): Fascism och samhälle i Italien. Stat, ekonomi, kultur (= Italien i modern tid. Volym 2). SH, Köln 1998, ISBN 3-89498-021-4 .
• Petra Terhoeven : kärlekslöften för fosterlandet. Krig, kön och den fascistiska nationen i den italienska guld- och vigselringssamlingen 1935/36. Niemeyer, Tübingen 2003, ISBN 3-484-82105-1 (även avhandling, TU Darmstadt, 2002).
• Paola S. Salvatori: La seconda Mostra della Rivoluzione fascista. I: Clio. Volym 39, 2003, nr 3, sid. 439-459.
• Paola S. Salvatori: La Roma di Mussolini dal socialismo al fascismo (1901-1922). I: Studi Storici. Volym 47, 2006, nr 3, s. 749-780.
• Paola S. Salvatori: L'adozione del fascio littorio nella monetazione dell'Italia fascista. I: Rivista italiana di numismatica e scienze affini. Volym 109, 2008, s. 333-352.

Förhållande till den katolska kyrkan

• Giovanni Miccoli : Katolska Italien och fascism. I: Källor och forskning från italienska arkiv och bibliotek . Volym 78, 1998, s. 539-566 ( PDF ).
• Alessandro Visani: Il fascismo, la Santa Sede e le leggi razziali del 1938. I: Källor och forskning från italienska arkiv och bibliotek. Volym 87, 2007, s. 337-354 ( PDF ).

Förhållande till nationalsocialismen

• Maurizio Bach : Führerns karismatiska diktaturer. Tredje riket och italiensk fascism i jämförelse med deras styrande strukturer. Nomos, Baden-Baden 1990, ISBN 3-7890-2106-7 .
• Matthias Damm: Mottagandet av italiensk fascism i Weimarrepubliken (=  extremism och demokrati . Volym 27). Nomos, Baden-Baden 2013, ISBN 978-3-8487-0315-9 .
• Malte König: Samarbete som en maktkamp. Den fascistiska axelalliansen Berlin-Rom i kriget 1940/41 (= Italien i modern tid. Volym 14). SH, Köln 2007, ISBN 978-3-89498-175-4 .
• Sven Reichardt : Fascistiska stridsligor. Våld och gemenskap i italiensk fascism och i tyska SA. Böhlau, Köln 2002, ISBN 3-412-13101-6 (även avhandling, FU Berlin, 2000).
• Sven Reichardt, Armin Nolzen (red.): Fascism i Italien och Tyskland. Studier om överföring och jämförelse (= bidrag till nationalsocialismens historia. Volym 21). Wallstein, Göttingen 2005, ISBN 978-3-89244-939-3 .
• Wolfgang Schieder: Fascistiska diktaturer. Studier om Italien och Tyskland. Wallstein, Göttingen 2008, ISBN 978-3-8353-0358-4 .
• Thomas Schlemmer, Hans Woller: Italiensk fascism och judarna 1922 till 1945. I: Kvartalsböcker för samtida historia . Volym 53, 2005, nummer 2, s. 164–201 (PDF) .
• Michele Sarfatti : Grunddrag och mål för den judiska lagstiftningen i fascistiska Italien 1938–1943. I: Källor och forskning från italienska arkiv och bibliotek. Volym 83, 2003, s. 436-444 (PDF) .

Lokala studier

• Roger Engelmann : Provincial fascism i Italien. Politiskt våld och härskande i marmorregionen i Carrara 1921–1924 (=  Studies on Contemporary History. Volume 40). Oldenbourg, München 1992 ( fullständig text tillgänglig online ).
• Stefan Lechner: ”Erövringen av människor av utländskt ursprung”: Provincial fascism i Sydtyrolen 1921–1926 (=  publikationer av de sydtyrolska provinsarkiven. Volym 20). Wagner, Innsbruck 2005, ISBN 978-3-7030-0398-1 .

webb-länkar

• Franz Haas: Den godhjärtade massmördaren Mussolini . I: nzz.ch , 8 maj 2010; öppnade den 11 mars 2015.
• Rolf Maag: Var Mussolini en ”godmodig diktator”? 20min.ch, 4 maj 2010, öppnade den 11 mars 2015.
• Aram Mattioli: Benito Mussolini: Våldspolitik. I: ZEIT Geschichte Nr. 03/2013, åtkomst den 26 april 2015.
• Berthold Seewald: Mussolinis underkung förstörde hälften av Etiopien. World online ; öppnade den 11 mars 2015.

Individuella bevis

1. ^ Elisabetta Brighi: utrikespolitik, inrikespolitik och internationella förbindelser. Fallet Italien. Routledge, Abingdon (Oxon) / New York 2013, kapitel Italiens utrikespolitik. Det fascistiska 'ventennio' (1922-1943) , s. 67-90.
2. ↑ Claudio Fogu: Italiani brava gente . Arvet från fascistisk historisk kultur om italiensk minnespolitik. I: Richard Ned Lebow et al.: The Memory of Politics in Postwar Europe. Duke University Press, Durham (NC) / London 2006, s. 147–176, här s. 147.
3. ↑ Se Payne, Stanley, fascismens historia. Rise and Fall of a European Movement, Wien 2006, s. 537-560.
4. ↑ En kritik av totalitarismsteorin av en ledande fascismforskare finns i Richard JB Bosworth , Explaining Auschwitz och Hiroshima. History Writing och andra världskriget 1945–1990 , London / New York 1993, passim.
5. ^ Bosworth, Mussolini , London 2010, s. 263.
6. ↑ Giuseppe Finaldi, Mussolini och italiensk fascism , Harlow 2008, s.15.
7. ↑ ^{a b} Finaldi, Mussolini och italiensk fascism , s.15.
8. ↑ För en sammanfattning, se Philip Morgan, Fascism in Europe, 1919–1945 , Routledge, London / New York 2003, s. 190–194.
9. ^ Richard JB Bosworth, Mussolinis Italien. Livet under diktaturen 1915-1945 , London 2006, s.6.
10. ↑ Senast i tyska Griffin, Roger, Palingenetischer Ultranationalismus. Födseln av en ny tolkning av fascismen, i: Schlemmer, Thomas, Woller, Hans (red.): Fascism in Europe . Paths of Research, München 2014, s. 17–33. Se även bidrag från Gentile i samma volym, Gentile, Emilio, The “New Man” of Fascism. Reflektioner om ett totalitärt experiment , s. 89-106.
11. ^ Richard JB Bosworth, Den italienska diktaturen. Problem och perspektiv i tolkningen av Mussolini och fascismen , London 1998, s. 127.
12. ^ Bosworth, italiensk diktatur , s. 21.
13. ↑ ^{a b} Bosworth: Italiensk diktatur , s. 27.
14. ^ Bosworth: Italiensk diktatur , s. 24.
15. ↑ Citerat från Richard JB Bosworth: Introduktion. I: ders. (Ed.), The Oxford Handbook of Fascism , Oxford 2010, s. 1–7, här s. 5 (betoning i originalet).
16. ^ Passmore, Kevin: Fascismens ideologiska ursprung före 1914. I: Bosworth: Oxford Handbook of Fascism , s. 11–31, s. 30.
17. ↑ Exemplariskt för många publikationer A. James Gregor, Young Mussolini and the Intellectual Origins of Fascism , Berkeley 1979 och (mer balanserad) ders., Mussolinis intellektuella. Fascistisk social och politisk tanke , Princeton 2005. Gregor diskuterar den fascistiska regimen som en ”utvecklingsdiktatur” och betraktar dess utveckling fram till 1938 med välvilja; i engelskspråkig forskning var han en av Renzo De Felices mest energiska försvarare.
18. ↑ ^{a b} Bosworth, Mussolini , s. 111.
19. ↑ Bosworth: Diktatorer, starka eller svaga? The Model of Benito Mussolini , in: ders., Oxford Handbook of Fascism , s. 259–275, här s. 268.
20. ↑ Se Richard JB Bosworth: Mussolinis Italien. Livet under diktaturen 1915-1945 , London 2006, s.30.
21. ^ Giuseppe Finaldi: Mussolini och italiensk fascism , Harlow 2008, s.20.
22. ^ Philip Morgan: Italiensk fascism 1919-1945 , Houndmills / London 1995, s.5.
23. ^ Richard JB Bosworth: Mussolini , London 2010, s. 72.
24. ↑ Se Morgan: Italiensk fascism , s. 6.
25. ↑ Se De Grand: italiensk fascism. Its Origins and Development , Lincoln / London 2000, s. 14 f.
26. ^ Morgan: italiensk fascism , s. 7.
27. ↑ Se Kevin Passmore: Fascismens ideologiska ursprung före 1914. I: Richard JB Bosworth (red.): The Oxford Handbook of Fascism , Oxford 2010, s. 11–31, här s. 27.
28. ↑ Se De Grand, italiensk fascism , s. 13.
29. ↑ Finaldi, Mussolini och italiensk fascism , s. 56.
30. ↑ Se Alexander J. De Grand, The Italian Nationalist Association and the Rise of Fascism in Italy , Lincoln / London 1978, s. IX.
31. ↑ Se Bosworth, Mussolinis Italien , s. 48.
32. ↑ Se Bosworth: Mussolini , s. 140.
33. ↑ Se De Grand: Italian Nationalist Association , s. 19.
34. ↑ Se De Grand: Italian Nationalist Association , s. 20.
35. ↑ Se De Grand, italiensk fascism , s. 146 f.
36. ↑ Karin Priester: Den italienska fascismen. Ekonomiska och ideologiska grunder , Köln 1972, s. 74.
37. ^ Passmore: Ideological Origins , s. 29.
38. ^ Adrian Lyttelton: Maktens beslag. Fascism i Italien 1919-1929 , London 1987, s.30.
39. ↑ Martin Clark: Mussolini , Harlow 2005, s.41.
40. ↑ De Grand: Italiensk fascism , s. 26 f.
41. ↑ Lyttelton, Beslag , s. 32.
42. ↑ Nitti till Olindo Malagodi, 14 september 1919, citerat från Maier, Omarbetning , s. 121.
43. ↑ Enzo Santarelli: Origini del fascismo 1911-1919 , Urbino 1963, s. 202 f.
44. ↑ ^{a b} Se Lyttelton, Beslag , s. 52.
45. ↑ Se Lyttelton, Beslag , s. 47.
46. ↑ Bosworth, Mussolini , s. 115.
47. ↑ Citerat från Clark: Mussolini , s. 41 f.
48. ↑ Se Maier, omarbetning , s. 128.
49. ↑ Se Lyttelton, Beslag , s. 35.
50. ↑ Maier, omarbetning , s. 134.
51. ^ Dahlia S. Elazar, fascismens skapande. Klass, stat och motrevolution, Italien 1919–1922 , Westport (Conn.) / London 2001, s. 58.
52. ^ Morgan, italiensk fascism , s. 22.
53. ↑ Lyttelton, Beslag , s. 53.
54. ^ De Grand, italiensk fascism , s. 28.
55. ↑ Se Spriano, Paolo, Storia del Partito comunista italiano. Da Bordiga a Gramsci. Parte prima, Turin 1967, s. 139–151.
56. ^ Se Morgan, italiensk fascism , s. 36.
57. ↑ Citerat från Franzinelli, Mimmo, Squadrism , i: Bosworth, Oxford Handbook of Fascism , s. 91-108, här s. 95.
58. ^ Morgan, italiensk fascism , s. 50 f.
59. ↑ Clark, Mussolini , s. 48.
60. ↑ Se Bosworth, Mussolinis Italien , s. 140.
61. ↑ Se Morgan, italiensk fascism , s. 41 f.
62. ^ Se Morgan, italiensk fascism , s. 56.
63. ^ Se Morgan, italiensk fascism , s. 41.
64. ↑ Lyttelton, Beslag , s. 54.
65. ↑ Lyttelton, Beslag , s. 74.
66. ↑ Se Morgan, italiensk fascism , s. 44f.
67. ↑ Clark, Mussolini, s. 54.
68. ↑ Se Lyttelton, Beslag , s. 75.
69. ^ Bosworth, Mussolinis Italien , s. 152.
70. ↑ Se Bosworth, Mussolinis Italien , s. 234.
71. ↑ Se Payne, History , s. 141.
72. ^ Corner, Paul, The Fascist Party and Popular Opinion in Mussolinis Italien , Oxford 2012, s.156.
73. ^ Forskningsrapport om Provincial Federation of Parma från 1931, citerad i Corner, Fascist Party and Popular Opinion , s. 157.
74. ^ Corner, Fascist Party and Popular Opinion , s. 161. Som ett exempel för Roberto Farinacci Bosworth, Mussolinis Italien, s. 129.
75. ^ Hörn, fascistparti och populärt yttrande , s. 124.
76. ↑ Arnd Krüger : Sport i det fascistiska Italien (1922-1933), i: G. Spitzer, D. Schmidt (red.): Sport mellan självständighet och yttre beslutsamhet. Festschrift för Prof. Hajo Bernett . P. Wegener, Bonn 1986, sid. 213-226; Felice Fabrizio: Sport och fascismo. La politica sportiva del regime, 1924–1936. Guaraldi, Rimini 1976
77. ↑ Thomas Schlemmer, Hans Woller: Den italienska fascismen och judarna 1922 till 1945. I: Karl Dietrich Bracher , Hans-Peter Schwarz, Horst Möller (red.): I: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte , vol. 53, 2005, nummer 2, Pp. 164–201, ifz-muenchen.de (PDF).
78. ^ Hugo Valentin: Antisemitenspiegel: antisemitismen: historia, kritik, sociologi . Wien 1937, s. 72.
79. ^ Brunello Mantelli: Rasism som en vetenskaplig förklaring av världen. Om rasismens och antisemitismens djupa kulturella rötter i Italien och på andra håll . I: Christof Dipper (red.): Tyskland och Italien 1860–1960 (= skrifter av Historisches Kolleg - Colloquia 52). Oldenbourg, München 2005, s.207.
80. ^ Ulrich Wyrwa : Italien . I: Wolfgang Benz (Hrsg.): Handbuch des Antisemitismus . Volym 1: Länder och regioner . De Gruyter Saur, Berlin 2010, ISBN 978-3-11-023510-4 , s. 170 (nås via De Gruyter Online).
81. ↑ De älskades dagböcker. I: Welt Online , 19 november 2009, öppnade 27 november 2009.
82. ↑ Citat från Manifesto della razza ariana (publicerad i dagstidningen "Il giornale d'Italia" den 14 juli 1938): Gli ebrei rappresentano l'unica popolazione che non si è mai assimilata in Italia perchè essa è costituita da elementi razziali icke europa, olika i modo assoluto dagli elementi che hanno dato origine agli Italiani. ( online )
83. ^ Ulrich Wyrwa: Italien . I: Wolfgang Benz (Hrsg.): Handbuch des Antisemitismus. Volym 1: Länder och regioner . De Gruyter Saur, Berlin 2010, ISBN 978-3-11-023510-4 , s. 171 (nås via De Gruyter Online).
84. ^ Georg Bönisch / Jan Friedmann / Cordula Meyer / Michael Sontheimer / Klaus Wiegrefe : Den mörka kontinenten . I: Der Spiegel . Nej. 21 , 2009, s. 82-92 ( Online - 18 maj 2009 ). 
85. ^ Carlo Moos: Uteslutning, internering, deportationer, antisemitism och våld i senitaliensk fascism (1938–1945) . Chronos Verlag, Zürich 2004, ISBN 3-0340-0641-1 .
86. ↑ Aram Mattioli : "Viva Mussolini". Uppskattningen av fascismen i Berlusconis Italien. Ferdinand Schöningh, Paderborn 2010.
87. ↑ Thomas Migge : Mussolinis män i den demokratiska konstitutionella staten. I: Deutschlandfunk.de , 12 mars 2017.