Venezuelansk litteratur

Den venezuelanska litteraturen är litteraturen i Venezuela på spanska och som sådan en del av den spansk-amerikanska litteraturen. I Europa mottogs det dock inte i samma utsträckning som till exempel mexikansk eller colombiansk litteratur, som också är mycket mer omfattande. Detta beror på den relativt lilla klassen av utbildad medelklassläsepublik i Venezuela, på elites sociala segregering, men också på de långa perioderna av diktatur under 1900-talet, vilket hindrade den intellektuella produktionen och tvingade många författare att emigrera.

Ursprungliga folks muntliga tradition

Den första källan på tullen i ursprungsbefolkningen i centrala Orinoco är arbetet El Orinoco Ilustrado av den Jesuit Joseph Gumilla . Senare samlade missionären Felipe Salvador Gilii (1721–1789) , som kom från Italien, information om dessa folks språk och myter, som nu oftast inte längre finns, och om tidig kolonihistoria och publicerade dem i fyra volymer i Rom 1780–1784. Enligt urbefolkningens traditioner i Maracaibobukten nämns olja ( mene ) och tjära, som användes för att försegla båtarna, om och om igen - vilket senare visade sig vara petróleo perverso , en resursförbannelse .

De muntliga traditionerna och religiösa traditionerna hos många ursprungsbefolkningar utan skrift, vars språk kanske fortfarande talas av en procent av befolkningen i Venezuela, kan för det mesta fortfarande upptäckas och dokumenteras om det inte redan är för sent. Exempel presenteras i olika bloggar och evenemang som samordnas av poeten Isaías Medina López (* 1958).

Koloniala tider

På 1500- och 1600-talet skrevs de tidigaste kronikerna i Venezuela, som vid den tiden tillhörde underkungariket i Nya Granada och sedan självständighet 1819 till 1830 till Stora Colombia . Den första kroniken för en kreolsk historiker i barockstil var Historia de la conquista y población de la provincia de Venezuela av José de Oviedo y Baños (1671-1738). Som ett resultat, under upplysningens inflytande, bildades en journalistisk kritik av kolonialstyret. Men bara några få framstående författare kom fram. Den enastående litterära figuren under perioden för kampen för frihet är född i Venezuela, från klassicism präglat Andrés Bello (1781-1865). Bello, en humanist och författare till didaktiska dikter ("La Agricultura de la zona torrida", 1826), publicist, filosof, pedagog, filolog och översättare av Plautus , Lord Byron och Victor Hugo , internationell advokat och vän till Alexander von Humboldt , hade funnits sedan 1810 som exil, diplomat och universitetsprofessor ständigt utomlands och lärde sig flera språk autodidaktiskt. Han lämnade ett nästan oöverskådligt arbete och var den första som skrev en grammatik om användningen av det spanska språket i Latinamerika. För första gången förmedlade hans texter fördjupad kunskap om de nya världens resurser som inte användes av de koloniala härskarna, även om de beskrivs med "den gamla världens estetiska gest". Hans dikter tänktes som en del av en episk América som aldrig materialiserades . I sitt adopterade land Chile polemiserade han sig mot den närmaste romantiken.

Romantik och Costumbrismo

Den franska revolutionen befriade Latinamerikas tänkande från de trånga kontorsjorden. Simón Bolívar , som befriade Nya Granada från spanskt styre, var under påverkan av den franska upplysningen. Hans skrifter och dikter inspirerades också av Alexander von Humboldts tankar och verk , vars beskrivningar av Sydamerikas vackra natur ökade det kreolska självförtroendet enormt. Under Frankrikes inflytande vände sig kreolska författare till klassicismen, som formade arbetet för flera tiders poeter, såsom dikterna av Rafael María Baralt (1810-1860), den första latinamerikanska medlemmen av Real Academia Española , av Fermín Toro (1807–1865), som reste till Europa som diplomat, och av José Antonio Maitín (1804–1874), en venezuelansk poet influerad av den kubanska självständighetsrörelsen, som markerade övergången till romantiken genom sina naturbeskrivningar . Juan Vicente González (1810? - 1866), som som ung blev djupt rörd av Bolívars ankomst till Caracas, var först teologstudent, sedan författare, biograf, historiker och tidningsredaktör ( Revista literaria , 1865). Han fick fransk litteratur och karakteriseras ofta som den första romantikern i Venezuela.

Gonzalo Picón Febres (1860-1918) var en av det sena romantiska Costumbrist prosa författare . Eduardo Blanco (1838–1912), romanförfattare, episk poet och kort utrikesminister, skrev den berömda hjälteepiken från självständighetskriget ( Venezuela heroica , 1881), som visar krigens stora strider i fem bilder. I sin historiska roman Zárate (1882) beskriver han den politiska och sociala rörelsen för kreolerna , som efter revolutionen förlorade stöd från sitt moderland, i vissa fall blev fattiga och var tvungna att hävda sig mot invandrare och mulattor.

Modernismo

Juan Antonio Pérez Bonalde (1846–1892), en viktig senromantisk poet, författare och översättare som påverkades av franska modeller och brasilianska samtida, kan betraktas som en föregångare till modernismen . Heinrich Heines sångbok översatte först verk till spanska och publicerades i New York 1885 . Han åkte dit 1870 som motståndare till den diktatoriska styrande presidenten Antonio Guzmán Blanco , och polyglottförfattaren reste halva världen från New York. Här översatte han också verk av Edgar Allan Poe till spanska och publicerade sin egen diktsamling Ritmos med 35 dikter, varav El canto al Niágara (1882) blev den mest kända. José Martí , som såg dikten och den modernistiska rörelsen som ett bidrag till amerikansk identitetsbildning, skrev en prolog för den.

Manuel Vicente Romero García (1865–1917) skrev Peonía (1890), den första ”kreolska” romanen som återspeglade den nuvarande sociala utvecklingen i Venezuela. Författaren spelade en militär roll i revolutionen 1899, men kom ihåg mest av eftertiden som politiker - som de flesta venezuelanska författare som gjorde sig ett namn som diplomater, advokater, militärtjänstemän, entreprenörer eller tjänstemän och lämnade sina skrivaktiviteter. Den Criollismo spelade en mindre roll än i Argentina eller Chile i Venezuela. Realism och naturalism etablerade sig långsamt i Venezuela mot slutet av 1800-talet.

Andrés Mata (1870–1931), poet, författare och journalist, står mellan romantik och modernism med sin tragiska kärleksaffär "Idilio Trágico". Ibland bodde han i exil på Curacao och Dominikanska republiken fram till 1895. Senare blev han parlamentariker och arbetade som diplomat i Europa, där han dog i Paris. Förutom Mata anses berättaren Pedro Emilio Coll (1872–1947) vara den viktigaste grundaren och främjaren av Modernismo i Venezuela, som samlades i gruppen av den så kallade Generación del 98 . Som diplomat och politiker fick han lära känna europeiska kulturer. Denna grupp, en parallell utveckling till den spanska generationen 1898 , inkluderade också Luis Manuel Urbaneja Achelpohl (1873–1937) och Manuel Díaz Rodríguez (1871–1927). I sin konstnärsroman Idolos rotos (1901) behandlar Rodríguez hotet mot Latinamerika från USA och klagar över den minskande kreativa kraften i en delvis dekadent, delvis barbarisk spansktalande amerikansk värld. I Sangre patricia (1902) berättar han om en kreolsk aristokratisk familjs utrotning och kritiserar implicit den latinamerikanska elitens orientering till franska och nordamerikanska modeller.

Det tidiga 1900-talet

Juan Vicente Gómez diktatur (1908–1935) intensifierade å ena sidan intellektuellt och politiskt förtryck; å andra sidan steg Venezuela till att bli en petroleumsexportstat. Detta ledde till en viss ekonomisk högkonjunktur, från vilken majoriteten av de anställda inom jordbruket inte gynnades, förutom allvarligt förtryck. År 1928 uppstod massiv studentonro. Vissa författare som Manuel Díaz Rodríguez samarbetade med regimen, andra som José Antonio Ramos Sucre (1890–1930), diplomat, utbildningsteoretiker och poet, tillflykt till den hermetiska poesin. Ramos Sucre förkastade Venezuelas intellektuella liv som medelmåttigt och konformt i sina skrifter; själv tillämpade han strikta formella standarder på sina introverta dikter.

Generación del 18

Efterkriget Generación del 1918 vände sig bort från modernismen; hon kombinerade influenser från spansk klassisk musik och från Frankrike med aktuella nationella teman. Hennes verk kännetecknas av en nykter ton och undvikande av sentimentalitet och metaforer . I lyrisk poesi höll de sig vid mätaren och använde sensualistiskt språk rikt på bilder. Filosofiskt formades några av dess representanter av teorierna om Henri Bergson .

Som en förnyelsesrörelse påverkad av de argentinska universitetsreformerna kunde den dock knappast råda i den diktatoriska Venezuela. En av dess representanter är Rómulo Gallegos (1884–1969), som med sin lyrisk-realistiska prosa var grundaren av den så kallade Selva- eller djungelromanen, en specifik form av regionalism eller kriollismo . Gallegos blev kort president i landet 1948. Det viktigaste internationella litterära priset i Venezuela, grundat 1964, Premio Internacional de Novela Rómulo Gallego , som delas ut vartannat år, namngavs efter honom . Gallegos internationellt berömda roman ”Doña Bárbara” (1929) handlade om konflikten mellan natur och civilisation; hans modernistiska roman Canaima (1935), skriven i exil i Spanien och förbjuden i Venezuela, behandlade utvecklingen av indisk identitet bland vitguldprospektorer, gummiplanter och afrikanska slavar. Andra författare till Generación del 18 gick också i exil, B. son till tyska invandrare Carlos Brandt (1875–1964), en författare och filosof vars böcker måste visas i Europa och USA; äventyraren Rafael de Nogales (1879–1937), aktiv över hela världen i krig och revolutioner, och som blev känd på 1920- och 1930-talet för sina memoarer; den socialistiska poeten, essayisten och representanten för en poetisk regionalismo eller nativismo Humberto Tejera (1890–1971), som senare undervisade i statsvetenskap i Mexiko.

I generationen 1918 ingår också José Rafael Pocaterra (1889–1955) med sina samhällskritiska satirer och Enrique Bernardo Núñez (1895–1964), författare, författare till staden Caracas och diplomat. Detta inkluderar inte minst de parisfödda, skolade i klassisk fransk roman och Juana Ines de la Cruz och Marcel Proust påverkade Teresa de la Parra (1889-1936), som på ett sublimt sätt de stora och korrupta, hotade av nedflyttningsklasser av det land som avbildas. Hennes bok Ifigenia, som bara översattes till tyska 2008 . Diario de una señorita que escribió porque se fastidiaba ("Dagbok för en ung dam som är uttråkad") handlar om önskan om frihet hos en ung kvinna som växte upp i Europa, för vilken det inte finns någon plats i det höga samhället Caracas och som efter omskolning följer sociala konventioner offras. Boken, en "Urtext" av venezuelansk litteratur, orsakade en skandal när den publicerades 1924. Hennes andra roman, Memorias de Mamá Blanca , publicerad i Paris 1929 , blev också allmänt känd .

1918-generationen inkluderar också poeten och senare framgångsrik diplomat och nationell prisvinnare från 1967 Fernando Paz Castillo (1893–1991), en av grundarna av Círculo de Bellas Artes och tidningen Cultura . Den senaste representanten för denna rörelse är den sensualistiska poeten och diplomaten Ana Enriqueta Terán (1918–2017), som påverkades av Baudelaire och Rimbaud , och vars dikter Andrés Eloy Blanco redan hade uppmärksammats när hon bara var 13 år gammal. Eftersom den hängivna katoliken och diplomaten kände sig politiskt tillhörande till vänster och hennes sympatier var med urfolken ignorerades hennes arbete under lång tid. Det var först 1989 som hon fick det nationella priset.

Generación del 28

Protesten mot Gomez koncentrerades till den intellektuella gruppen Generación del 1928 , som påverkades av europeisk avantgardism , och som också inkluderade Sotillo, poeten, berättaren och den korta utrikesministern, Andrés Eloy Blanco (1897–1955) och författaren och poeten Pedro Sotillo (1902–1977) Julio Garmendia (1898–1977), Miguel Otero Silva (1908–1985), Antonia Palacios (1904–2001) och Juan Oropeza (1906–1971) ingår. Den revolutionära vänsterns rörelse i Venezuela kom från denna grupp 1931.

Många aktivister från den kritiska Generación del 28 lämnade också Venezuela, såsom poeten Antonio Arraíz (1903–1962), som - berömd genom sin experimentella diktsamling "Aspero" (1924) - skrev dagboken "Los lunares de la Virreina" ”(1931) i exil) publicerade om hans fängelse och emigrerade slutligen till USA 1948 och historikern, essayisten, litteraturkritikern och författaren Mariano Picón Salas (1901–1965), som emigrerade till Chile och, vid hans återkomst, den venezuelanska Writers 'Association 1936 och fakulteten för filosofi vid University of Caracas grundades. Där öppnade han arvet från den latinamerikanska "Barroco de Indias", som varken kan förstås ur ett eurocentriskt perspektiv eller som en grov form av barocken i ett samhälle av slavar och slavägare.

"Oil Novel": Social Realism of the 1930s

Olja, som har producerats i stor skala sedan 1912 av Caribbean Petroleum Company , ett Shell Group- företag och som har ersatt kaffe som den viktigaste exportprodukten sedan 1920-talet, har länge varit ett ganska avslappnat ämne i venezuelansk litteratur. Men med Tierra del sol amada (1918) hade José Rafael Pocaterra redan påpekat den destruktiva effekten av oljeproduktion på inhemska samhällen. Sedan romanerna La bella y la fiera (Madrid 1931) av Rufino Blanco-Fombona (1874–1944), Cubagua (Paris 1931) av Enrique Bernardo Núñez (1895–1964) och El señor Rasvel (Caracas 1934) av Miguel Toro Ramírez ( 1898–1964) sociala omvälvningar som ett resultat av oljeboomen, genom vilken diktatorn massivt hade berikat sig själv, och den efterföljande globala ekonomiska krisen diskuterades oftare. Blanco-Fombona beskriver de utländska oljebolagens interna medbrottslingar, Miguel Toro Ramírez beskriver de amerikanska byråkraternas arbete som plundrar och desorganiserar de oljeproducerande regionerna som till stor del är befolkade av ursprungsbefolkningen. Kärnan i en roman är oljan, de ”nya erövrarna” som utnyttjar den och den rasdiskriminering som förknippas med den i romanen Mene (1936) av Ramón Díaz Sánchez (1903–1968). Mene , ett inhemskt ord för olja, är associerat med termen " menetekel" . Rómulo Gallegos tog också upp urbefolkningens elände i sin åttonde roman Sobre la misma tierra (Barcelona 1943). Gabriel Bracho Montiels roman Guachimanes (från engelska väktare , vakter för de internationella oljebolagen) publicerades 1954 i Santiago, Chile (ny upplaga Caracas 2010). I den här romanen, skriven vid diktaturens tid, beskriver han vakternas allmakt och deras förtryckstekniker.

Efter Gomez död 1935 återvände många intellektuella från exil; därefter rådde avantgarde ( ultraismo ) och surrealistiska tendenser snabbt runt tidningen Viernes . Liksom i Mexiko kunde många författare säkra sitt försörjning genom att arbeta vid universitet eller i den diplomatiska tjänsten, inklusive poeterna Alberto Arvelo Torrealba (1905–1971) och Vicente Gerbasi (1913–1992) och författaren och journalisten José Rafael Pocaterra.

Efterkrigstiden: våld och exil

Under det spanska inbördeskriget och efter andra världskriget ökade invandringen till Venezuela kraftigt, inledningsvis av politiska och därefter främst av ekonomiska skäl: oljeavståndet skapade välbetalda jobb medan invandrare fortfarande svalt i sina hemländer. Migranterna från Spanien, Portugal, Italien, Argentina och Tyskland kämpade länge för att bevara sin identitet, medan många venezuelanska intellektuella lämnade landet av politiska skäl. Det var inte gynnsamt för litterär produktion.

Efter 1945 sökte de flesta av de yngre författarna ursprungligen samband med europeisk avantgardism och surrealism. Under lång tid dominerade poesin. Juan Calzadillo (* 1931), även känd som målare , presenterade sin första poesiband 1954, "Primeros Poemas". Ida Gramcko (1924–1994) vann sin första poesipris vid 13 års ålder. Efraín Subero (1931–2007) arbetade också som essayist och barnbokförfattare.

Den fortsatta utvecklingen liknade den i Colombia. Romanförfattaren, essayisten, diplomaten, minister och universitetsprofessor Arturo Uslar Pietri (1906-2001), ättling till den tyskfödda venezuelanska frihetskämpen Johann von Uslar, myntade termen magisk realism 1948 . Tidigt kritiserade han Venezuelas beroende av oljeexport, förutsåg utarmningen av landet och uppmanade upprepade gånger till en förnuftig användning av intäkterna. Ùslar Pietri var den enda författaren som två gånger fått Premio Nacional de Literatura, som har tilldelats sedan 1948. Ramón Díaz Sánchez, vinnare av det nationella priset 1952, kombinerade sociala, biografiska och psykologiska analyser av förändringen i det venezuelanska samhället med höga prestationer i sina korta romaner. I Casandra (1957) vände han sig till ämnet petroleum för andra gången elva år efter publiceringen av sin roman Mene (1936). Casandra är också bosatt i Zulia- regionen och är på sätt och vis en fortsättning på Mene på 1930-talet, men har mer karaktär av en meditation av huvudpersonen om Venezuelas framtid. Borburata (1960), å andra sidan, spelar i en värld av kaffe- och kakaodyrkning, som beskrivs ur Frsaus perspektiv.

Efter Gallegos fall 1948 och särskilt under den brutala diktaturen av Marcos Pérez Jiménez 1952-1958, lämnade många intellektuella Venezuela igen. Arraíz emigrerade till USA. Den populära marxistiska journalisten och humoristen Aquiles Nazoa (1920–1976), vinnare av det nationella tidningspriset, var tvungen att emigrera. Den socialt engagerade Carlos Augusto León (1914–1997) fängslades och publicerades sedan utomlands, liksom berättaren och essäisten José Vicente Abreu (1927–1987), som åkte till Mexiko efter fängelse och tortyr, återvände 1958 och fick åter utvandra till Kuba 1962. Den kommunistiska poeten och essäisten Rafael Cardenas (* 1930), påverkad av Hölderlin och Rilke , åkte till Trinidad 1957 och grundade efter återkomsten på 1960-talet föreningen Tabla redonda tillsammans med andra artister . Poeten Juan Sánchez Peláez (1922–2003), en mästare i mystisk och erotisk poesi (”Elena y los elementos”, 1951), bodde länge utomlands. Författare som stannade kvar i Venezuela samlades i oppositionsgruppen Sardio , som under inflytande av den kubanska revolutionen publicerade en tidning med samma namn 1958.

Urbanisering, inåtvaro och contracultura

Sedan början av 1960-talet vände sig litteraturen starkare till urbana ämnen - i. H. speciellt livet i Caracas - och de individuella upplevelserna. Med ökande urbanisering flyttade de urbana randgrupperna och deras contracultura (populärkultur) in i litteraturens centrum. Användningen av vardagsspråket å ena sidan och en tendens till internalisering å andra sidan blev karakteristiska för denna fas. Adriano González León (1931-2008), en aktiv motståndare av Jiménez-diktaturen, publicerade 1963 sin volym noveller "Asfalto-Infierno y otros relatos demoniacos" om asfaltjungeln i Caracas.

Gruppen El Techo de la Ballena blev en uppsamlingstank för stilistiskt innovativa författare . Berättelserna och romanerna om Salvador Garmendia (1928–2001), som ställdes inför rätta för brott mot moraliska principer , ligger i den lägre småborgarskapets miljö . Cirkeln kring Garmendia, som också gjorde sig ett namn som regissör som filmade verk från venezuelanska författare, inkluderade också poeten Ramón Palomares (* 1935).

Trots att Sardio-gruppen hade upplösts 1961 förblev frågan om våld dominerande under diktaturen och inför gerillan; det behandlades paradigmatiskt av Abreu i sin bok "Se llamaba SN" (1964). Arturo Croce (1907-2002) tog upp igen i Talud derrumbado (1961) ämnet för Gomez-diktaturen och oljans korrumperande effekt. Samma år dök Oficina nr 1 av Otero Silva, där han beskriver allsmäktigheten hos oljebolagen på landsbygden vid Gomez-diktaturens tid, men också det växande motståndet mot denna godtycklighet och upprättandet av fackföreningar. Det är här figuren för den "goda" upplysta Yankee dyker upp för första gången . Flera av hans romaner, som handlade om kampen mot diktaturen eller överklassens dekadens, översattes till tyska och publicerades på 1960- till 1990 -talet av DDR: s Aufbau-Verlag . Psykiateren Francisco Herrera Luque (1927–1991) kombinerade historiskt material med exakt psykologisk analys.

Den litterära boom på 1970- och 1980-talet

På grund av bokmarknadens trånghet till långt in på 1980-talet var många författare beroende av att arbeta som universitetslektorer eller kulturtjänstemän, inklusive José Balza (* 1939), som varit en berättare och essayist sedan 1960-talet, liksom en för Francisco Perez Perdomo (1930–2013) och berättaren Laura Antillano (* 1950), vars arbete är nära kopplat till hennes hemstad Maracaibo , där hon har bott sedan barndomen , är känd för sin svarta humor . En sådan dubbel existens ledde också Eduardo Casanova Sucre (* 1939), som bland annat. arbetat som ambassadör i Danmark och Kina. Med "Los caballos de la cólera" 1972 lyckades han göra den tidigare försummade venezuelanska romanen känd i hela det spansktalande området. Hans andra roman, "La agonía del Macho Luna" (1974), distribuerades också åtminstone i den spansktalande världen. Några teaterstycken som "El solo de saxofón" (1975) är också kända. Denzil Romero (1938–1999), som påverkades av William Faulkner , Alejo Carpentier , Jorge Luis Borges och Carlos Fuentes , skrev många romaner och noveller med historiska, erotiska och esoteriska teman. Han tilldelades den kubanska premionen Casa de las Américas 1983 .

Ändå var Venezuelas intellektuella scen liten och publiken var sömnig och deltog inte i debatterna. Essayisten Domingo Miliani (* 1934) kritiserade miljön som ödmjuk och okunnig. Litteraturproduktionen har ökat sedan 1980-talet. Detta hade att göra med tillväxten av de välutbildade och rika medelklasserna, men också med en nationalistisk-reformistisk politik och med den mer aktiva roll som kvinnliga författare i det litterära livet. Diplomaten Antonieta Madrid (* 1939), vars verk har översatts till flera språk, gjorde sig ett namn som berättare med ämnen från storstadslivet och universitetsmiljön . Isabel Allende bodde i Venezuela från 1975 till 1988 och skrev sina första stora romaner där.

Poesi har dock inte ersatts av berättande litteratur. Några dikter av Eugenio Montejo (1938–2008) har också översatts till tyska. Hanni Ossott (1946–2002) fascinerades av natten i sin poesi. Armando Rojas Guardia (* 1949) är en av de viktigaste rösterna i venezuelansk poesi. Han bodde utomlands länge och visar sig bland annat. påverkad av TS Eliot och Rilke .

Manus och telenovelas 1980–1995

Sedan 1980-talet har fler och fler författare arbetat i mycket olika genrer och grenar av kulturproduktion. Poeten, författaren och kulturaktivisten Enrique Hernández D'Jesus (* 1947) blev också känd som fotograf genom internationella utställningar. Luis Britto García (* 1940) är en enorm produktiv författare, teaterpoesi, historiker och samhällsvetare. Solveig Hoogesteijn (* 1946), född i Tyskland och emigrerade till Venezuela med sin familj 1947, har skrivit manus till de långfilmer hon har gjort sedan 1970-talet.

Teatern förlorade mycket av sin betydelse på grund av uppgången i filmproduktionen, som bara kunde befria sig från bojorna av statlig handledning i ett sent skede. José Ignacio Cabrujas (1939–1995) blev känd som en innovativ och produktiv författare av telenovelas, men också som dramatiker, radioförfattare, teaterforskare, bokförfattare och politisk satiriker . Rudolfo Izaguirre (* 1931) är en viktig filmkritiker och essayist. Sedan 1988 har han regisserat Cinemateca Nacional de Venezuela . Hans son Boris Izaguirre (* 1965) skrev manus för många venezuelanska telenovelor . Sedan 1990-talet har dock filmproduktionen minskat på grund av politisk oro. Mexikofödda César Miguel Rondón (* 1953) har flyttat till Mexiko för produktion av sina telenovelor sedan omkring 2003.

I slutet av 1990-talet och chavismo

Ángela Zago , före detta gerilja, följeslagare av Hugo Chávez , professor och författare är en viktig förmedlare av den bolivariska revolutionen . Poeten Luis Alberto Crespo (* 1941) är den venezuelanska ambassadören till UNESCO . Psykoanalytikern Ana Teresa Torres (* 1945) har framkommit från romaner och noveller sedan 1990-talet . 2001 fick hon Anna Seghers-priset . Författaren och essayisten Enrique Moya (* 1958) bor nu som översättare i Österrike. Juan Carlos Méndez Guédez (* 1967) har presenterat ett omfattande berättande arbete sedan mitten av 1990-talet, av vilka delar redan har översatts till franska. Idag bor han i Spanien. Statsvetaren Francisco Suniaga (* 1954), känd för att porträttera blodiga tuppfäktningar på Isla Margarita i sin hit roman La Otra Isla (2005, tyska: ”The Other Island”, 2011), undervisade i Frankfurt för en stund. Juan Carlos Chirinos (* 1967) är författare och litteraturrådgivare. Han har publicerat romaner, noveller, biografier och uppsatser och redigerat många antologier. En del av hans arbete har översatts till engelska, franska, italienska, portugisiska och arabiska. Han har bott i Spanien sedan 1997. Författare från invandrarfamiljer talade också oftare på 1990-talet. B. Cristina Policastro (* 1955 eller 1956).

Efter att Hugo Chávez vann valet 1998 visade många intellektuella, inklusive medelklassen, solidaritet med sin rörelse. Det finns dock få romaner som handlar om omvälvningarna i landets utveckling under Chavez-regeringen. Endast romanen The Last Days of the Commandante av berättaren, författaren och regissören av telenovelas för programföretag i Venezuela, Colombia och Mexiko Alberto Barrera Tyszka (* 1960), som också publicerades på tyska 2016, behandlar de tumultiga omständigheterna i Chavez's döden ur ett politiskt perspektiv delade medelklassfamiljen och fann ett positivt svar. Den åtskilliga prisbelönta författaren skrev också romanen La enfermedad (2006; Sjukan , 2010) om tystnaden hos en läkare gentemot sin dödssjuka far.

Under åren 2004 till 2014 ökade antalet venezuelanska titlar översatta till tyska avsevärt. Inga västeuropeiska länder deltog i den 10: e internationella bokmässan i Caracas i mars 2014. Förutom Latinamerikanska och afrikanska länder fanns också Ryssland, Kina, Indien, Nordkorea, Iran och Palestina. Denna mässa dominerades till stor del av politisk litteratur i samband med Chávez död 2013. Bokproduktionen, som låg i det lägre mellanområdet i Latinamerikanska länder, ligger till stor del i statens stiftelser. Jämfört med bokmarknaden ökade betydelsen av telenovelas betydligt mer. Leonardo Padrón (* 1959) skrev manus för serien La mujer perfecta (2010), som distribuerades över hela den spansktalande världen .

Statskris och exil

Landet har varit i en allvarlig ekonomisk och politisk kris sedan 2013/14, åtföljd av censuråtgärder mot tidningar, radio och tv. Felaktig hantering och maktmissbruk har lett till en humanitär katastrof där 4,5 miljoner venezuelaner har flytt utomlands. Förlag, bokhandlare och författare påverkades till stor del inte av regeringens ingripande. Men av ekonomiska skäl är bok- och filmproduktion knappast möjligt längre. Många intellektuella gav upp sin trohet mot den bolivariska revolutionen och emigrerade för att Chavismo inte längre erbjöd dem några anställningsmöjligheter. Författare som emigrerade till Venezuela från Colombia, som slits av krisen och inbördeskriget fram till för några år sedan, återvände också till sitt hemland. Dramatikern, berättaren och spaltisten Ibsen Martínez (* 1951) bor nu i Colombia, Leonardo Padrón åkte till Mexiko, Karina Sainz Borgo (* 1982) emigrerade till Spanien. I sin debutroman Nacht in Caracas (tysk 2019) målar hon en bild av kaoset och våldet i landet.

litteratur

• Domingo Miliani: Vida intelectual de Venezuela: dos esquemas. Caracas 1971.

webb-länkar

• Korta biografier av nyligen venezuelanska författare

Individuella bevis

1. ↑ utgåva: Filippo S. Gilij: Sagio di storia americana; o sia, storia naturale, civile e sacra de regni, e delle provincie spagnuole di Terra-Ferma nell 'America Meridionale descritto dall' abate FS Gilij. Volym 1-4. Rom: Perigio 1964.
2. ↑ Exempel under [1] och på twitter: [2]
3. ↑ Michael Rössner (red.): Latinamerikansk litteraturhistoria. Stuttgart, Weimar, 2: a upplagan 2002, s. 160 ff.
4. ↑ ^{a b} venezuelansk litteratur , i: Der Literatur-Brockhaus. Mannheim 1988, vol. 3, s. 600.
5. ↑ Jose Antonio Maitín. Hämtad 15 september 2016 . 
6. ↑ Michael Rössner: Latinamerikansk litteraturhistoria . 2: a upplagan. 2002, s. 162 f . 
7. ↑ Michael Rössner (red.): Latinamerikansk litteratur. 2: a utv. Utgåva, Stuttgart, Weimar 2002, s. 218.
8. ↑ ^{a b} Michael Rössner: På jakt efter det förlorade paradiset. Frankfurt 1988, s. 49
9. Ike Maike Albath: Epilog till den tyska upplagan 2008
10. ↑ Cristina Martín Puente: La mitología clásica en la novela Ifigenia. Diario de una Señorita que escribió porque se fastidiaba, de Teresa de la Parra. Universidad Complutense de Madrid 2007 (pdf) (spanska)
11. ^ Gustavo Luis Carrera: La novela del petróleo en Venezuela. Caracas (1972), 2: a upplagan 2005, s. 39-80.
12. ^ Gustavo Luis Carrera: La novela del petróleo en Venezuela. Caracas 1972, 2: a upplagan 2005, s. 82 ff.
13. ^ Claudia Gatzemeier: El realismo magico, lo real maravilloso y la literatura fantástica. Butterfly Verlag 2009. ISBN 3896577867 , s. 33.
14. ^ Gustavo Luis Carrera: La novela del petróleo en Venezuela. Caracas 1972, 2: a upplagan 2005, s. 86 ff.
15. ↑ Michael Rössner (red.): Latinamerikansk litteraturhistoria. Stuttgart, Weimar, 2: a upplagan 2002, s.444.
16. ^ Gustavo Luis Carrera: La novela del petróleo en Venezuela. Caracas 1972, 2: a upplagan 2005, s. 103 ff.
17. ↑ T.ex. ”Fever” 1960, ” Jag gråter inte ” (1975), ” Lope de Aguirre, Prince of Freedom ” (1981), ” The Death of Honorio ” (1993).
18. ↑ Domingi Miliani: El mal pensar, y otros ensayos. Universidad de los Andes, Bogotá 1970.
19. ↑ I: Curt Meyer-Clason: Poesi från Latinamerika. Deutscher Taschenbuch Verlag, München 1988, ISBN 3-423-10931-9 , s. 251-255.
20. ↑ ATTorres blogg
21. ↑ Peter B. Schumann: Madness och verklighet på deutschlandfunkkultur.de, 5 januari 2020.