Mortuhotep IIs hus.

Mortuary tempel Mentuhotep II i hieroglyfer
Ach-sut-neb-hepet-Re 3ḫ-swt-nb-ḥpt-Rˁ Platserna för Neb-hepet-Re är omformade
Ach-sut-Amun 3ḫ-swt-Jmn Transfigured är platserna för Amun
Huset Mentuhotep II i Deir el-Bahari

Den bårhuset tempel Mentuhotep II är en bårhus tempel som Mentuhotep II , den forntida egyptiska kung ( farao ) på 11: e dynastin ( Mittens rike ), hade byggt. Templet ligger på västbanken av Theban i Deir el-Bahari-dalen , mycket nära Saffgravarna till Mentuhoteps förfäder. Historiskt och strukturellt är det ett viktigt monument och vittnesbörd om övergången från det gamla kungarikets pyramidtempel till de miljoner år gamla i det nya kungariket .

Mentuhotep IIs bostadshus är den enda halvvägs bevarade monumentala tempelbyggnaden från Mellankungariket och var också trendinställning för det ungefär 550 år yngre bostadshuset Hatshepsut . Senare användningar och ett jordskred som täckte ruinerna i den 20: e dynastin ledde till dess dåliga bevarande tillstånd.

utforskning

I) Temple of Mentuhotep II.
1) Bab el-Hosan
2) Nedre pelarsalar (på båda sidor om infartsrampen)
3) Övre hall
mellan 3) och 4) Poliklinik
4) Kärnbyggnad
mellan 4) och 5) Central innergård, i mitten av vilken Dromos, som leder till den kungliga graven
5) Hypostyle Hall
6) Sanctuary
II) Temple of Thutmose III.
III) Hatshepsuts tempel

Eftersom tempelruinerna i Mentuhotep-templet var helt täckta med spillror i början av 1800-talet, registrerade resenärer vid den tiden inte att ett annat tempel begravdes bredvid Hatshepsut-templet. År 1858, medan de arbetade på Hatshepsut-templet , kom Auguste Mariette- arbetare över månadens prästar från 22 till 26 dynastierna, som rymde en samling av 72 mammakistor.

1859 Lord Dufferin och hans assistenter, Dr. Lorange och Cyrill C. Graham med utgrävningar i Mentuhotep-området. De började arbeta på det sydvästra hörnet av hypostilen, som var täckt av enorma skräp, och upptäckte snart drottning Tems nästan helt plundrade grav . Så småningom arbetade de sig mot helgedomen, där en sittande bild av Amunre och ett granitaltare från Mentuhotep hittades. Ytterligare fynd följt, såsom grav Neferu ( TT319 ).

1898 upptäckte Howard Carter Bab el-Hosan. Han rensade den gigantiska mockgraven och kom över den svarta sittande statyn av kungen, vilket är viktigt när det gäller konst och religiös historia.

Från 1903 till 1907 utforskade Édouard Naville området på uppdrag av Egyptens prospekteringsfond. Även om Lord Dufferin - som framgår av CC Grahams planritning - inte var tydlig med omfattning, karaktär och planlösning, måste man trots Édouard Navilles upprepade försäkringar att han var den första som upptäckte templet, berömmelse för den faktiska sökaren godkänna Under Naville var templet helt avtäckt och utforskades systematiskt för första gången.

Mellan 1920 och 1931 genomförde Herbert E. Winlock ytterligare 5 kampanjer för Metropolitan Museum of Art i Mentuhotep-området, vars resultat endast publicerades i sammandrag i form av preliminära rapporter.

Mellan 1967 och 1971 utförde Dieter Arnold en rengöring och omarbetning av anläggningen på uppdrag av tyska arkeologiska institutet och publicerade sina resultat i tre volymer.

arkitektur

Ingång och förgård

Liksom sina föregångare, pyramiderna i det gamla riket, hade komplexet ett daltempel - sjunkit i fruktmark - och en 1,2 kilometer lång och 46 meter bred stig , som dock inte längre var täckt. Stigen ledde in i ett brett förgård, som omslöt Deir el-Baharis innersta dalbassäng och var utrustad med kungens trädplantering och stående figurer.

Totalt kan arkeologiska rotgropar med minst 57  tamarisks och 6  fikonfikor samt långa rektangulära bäddar av olika typer av blommor identifieras. Från detta kan tempelträdgården , som bara har varit arkeologiskt dokumenterad i några få fall, rekonstrueras. Flera trädgårdsmästare måste ha upprätthållit ett sådant utarbetat system med ständig ansträngning, bara för att hantera bevattningen från Nildalen, en kilometer bort, och därmed för att odla ett grönt område mitt i ökenlandskapet.

Minst 22 sittande statyer av kungen uppfördes till vänster och höger om processionsgatan, troligen kronad på södra sidan med den vita kronan i Övre Egypten och på norra sidan med den röda kronan i Nedre Egypten . En sådan sandstenskulptur hittades av Herbert Winlock 1921/22 och visas nu i Metropolitan Museum of Fine Arts i New York.

Den främre delen av templet

Väster om uppfarten finns den egentliga fristaden, som lades ut som ett terrass tempel och består av två delar, vars främre del var tillägnad Month-Re, en sammansmältning av månaden , Theban-krigsguden, som var särskilt vördad under elfte dynastin, med solguden Re .

På den östra fronten av templet finns pelarhallar på båda sidor om infartsrampen, var och en består av en dubbel rad med rektangulära pelare och ger intrycket av en Saffgrav .

En ramp i templets centrala axel leder till den övre tempelterrassen. Det lades dock ut 1905 av Édouard Naville och lägger över resterna av originalet, som bara syns på två ställen, vilket är de lägsta två lagren av kalkstensbeklädnaden på sidan.

På tempelterrassen stiger den övre hallen, ambulansen och kärnbyggnaden på en 60 meter bred, 43 meter djup och 5 meter hög podium.

Polikliniken är i grund och botten en tre-radig kolumngård som består av åttkantiga pelare, som gränsar till en 5 ells tjock vägg och vars innergård är helt fylld av kärnstrukturen, "så att - särskilt idag i dess ruinösa tillstånd igen - intrycket av en runt denna bas som guidas runt framträder ”. Förutom den västra sidan är den omgiven av en pelarsal, den övre hallen, och går in genom två ingångar, nämligen genom en port på östra sidan och en på västra sidan. Av poliklinikens ursprungliga 140 pelare är endast baser och stubbar delvis bevarade.

Kärnstrukturen, som upptäcktes av Édouard Naville 1904/05, bildar en fyrkantig mockbyggnad med en sidolängd på 22 meter och en höjd på 11 meter. Det är själva mitten av den främre halvan av templet och var kanske en representation av en original kulle och liknade möjligen överbyggnaden av de kungliga gravarna i Abydos . Édouard Naville och Herbert E. Winlock rekonstruerade kärnbyggnaden så att den kronades av en pyramid. Dieter Arnold avvisar dock detta av statiska skäl.

Bakre delen av templet

Den bakre delen av templet, som tjänade kulten av den förgudade kungen, skars delvis i det stigande bergskedjan, med en öppen innergård och en pelarsal med statykapellet. Under de sista åren av kungens regeringstid adderades kulten från Theban Amunre med installationen av en helgedom placerad framför statyrummet och därmed förvandlades komplexet till ett verkligt miljonårshus.

Mittgården ligger väster om polikliniken. Den flankeras av sex kolumner på norra och södra sidan, och i öster är en kolumn med två rader med vardera åtta kolumner. Mitt på gården finns en dromos som sjunker djupt ner och leder till den kungliga graven. Fynden på den centrala innergården inkluderar ett kalkstenaltare och en granitsten av Sestostris III. och sex granitstatyer av Sesostris III.

Väster om den centrala innergården finns hypostylhallen, som innehåller 8 × 10 kolumner. Den är åtskild från den centrala innergården med en mur och ligger högre upp så att ett steg ledde upp till den.

Helgedomen gränsar till hypostylehallen i väster och består av en Speos huggen in i berget och ett långt rum framför det. Alla tre yttre och fyra innerväggarna i helgedomen bar inskriptioner och framställningar i målad höglättnad. På kapellens inre väggar fanns ett tjugotal individuella bilder och på entréväggen två textfält. På lättnadsfragment kan kungen ses i närvaro av andra gudar som en gud som tar emot kult. Kungen är gudomlig eftersom han representeras på lika villkor med gudarna. Han är inte den som utför kulten, utan den som tar emot den.

En större staty än Mentuhotep II och en sittande bild av Amunre hittades i statykammaren, statyn representerar antagligen också Amunre. Här kan också kungens ekvation med en gud observeras.

Grundgropar

HE Winlock upptäckte oskadade fundamentgropar under tempelterrassens fyra hörn 1921/22, som hackades i marken och försågs med grundoffer under grundritualen , en ritual för att lägga grundstenen till tempel och gravar. Dessa gropar innehöll bland annat. en nötkreatursskalle, mattillskott bestående av kannor och skålar med bröd, frukt och korn samt grundplattor med namnen på Mentuhotep II.

1970, under kärnbyggnadens fyra hörn, hittades ytterligare föremål, inklusive Mat erbjudanden som bröd och nötkött revben, brons figurer, fajans - scepter och lakan som bas som erbjudanden. Arken var inskrivna med bläck i hörnen - sju med namnet Mentuhoteps och tre med namnet Antef II.

Den kungliga graven

Från västra gården leder på huvudaxeln i templet genom dromos, ingången, en 150 meter lång korridor diagonalt ner i en granitkammare, som utan tvekan representerar kungens grav. Till skillnad från Bab el-Hosan är korridoren inte slingrig. Det löper rakt och slutar i en kammare som öppnar mot söder, som är helt pläterade med ros granit och har ett spetsigt tak. I det var en alabaster kapell i form av en övre egyptisk per-wer helgedom. Detta kapell stängdes en gång med en dubbeldörr. Den inrymde en kista av trä och salva av kungen, som lämnade avtryck i marken. De flesta gravvarorna bevaras inte längre på grund av de olika plundringarna, men de få resterna kan användas för att identifiera gravprogrammet, som omfattade många modeller av fartyg, spannmålsmagasiner, bagerimodeller och andra modeller, samt sceptres, pilar och andra kultföremål.

Bab el-Hosan

Ingången till Bab el-Hosan ("Hästens port"), som ligger norr om uppfarten, upptäcktes av en slump 1898 av Howard Carter när han och hans häst kollapsade vid denna punkt. Anläggningen namngavs därefter efter ridhästen Carter.

Komplexet är en grav som kan ses som kungens andra grav. En dromos, cirka 40 meter lång och sluttande ner från öst till väst, leder ner i marken. På ett djup av 17 meter bakom en grind går en korridor 150 meter ner i berget.

I gravkammaren upptäckte Carter kungens berömda svarta säte bredvid en tom kista. Han kom också över en annan axel i kammaren som går ner 30 meter och slutar i ett rum som innehöll tre träbåtar, keramik och ett fartyg.

Dieter Arnold tolkar Bab el-Hosan som Osiris grav:

Tombs grav

I det sydvästra hörnet av hypostilen finns graven till huvudfrun Tem , som, till skillnad från de andra gravarna i tempelkomplexet, medvetet ingick i byggnadsprogrammet för templet och löper parallellt med den kungliga graven. Gravkammaren, som nås genom en korridor som leder ner, fylls till stor del av en enorm alabast sarkofag. Ett fragment av en kalksten offerplatta av drottningen hittades också här 1968 under rengöringsarbetet.

Sex gravar för drottningar och prinsessor

Sex överdådigt dekorerade statykapell, var och en med underjordiska axelgravar för fem kungliga fruar och en prinsessa, är inramade på poliklinikens västra bakmur. Dessa är medkvinnorna Aaschit, Sadeh, Kawit , Kemsit och Henhenet samt prinsessan Majit. Kanske dog de alla samtidigt från en epidemi i ung ålder och vid tidpunkten för en tidig byggfas av templet, eftersom gravarna är nästan identiska, läggs ut sida vid sida, vars axlar stängdes tidigt och sedan byggdes några av pelarna i ambulansen över dem.

De tillhörande gravkapellen integrerades senare i poliklinikens murverk på ett nischliknande sätt. De hittades bara i fragment och dekorerades på utsidan med reliefer som visar damerna tillsammans med kungen, ensamma eller medan de dricker mjölk. Sarkofagerna i Aaschit och Kawit, utsmyckade med underbara lättnadsscener , finns nu i Egyptiska museet i Kairo, den enkla sarkofagen från Henhenet i Metropolitan Museum of Arts.

Neferu-gravarna och domstolen

Graven till den kungliga konsorten Neferu ( TT319 ), som tydligt sticker ut från andra kungliga fruar på grund av dess storlek och inredning, lades ut på den norra kanten av förgården och integrerades senare i gravhuset i Hatshepsut.

Liksom i det gamla riket byggdes gravar för höga dignitarier nära de kungliga gravarna. Så i de omgivande steniga sluttningarna och slätten öster om komplexet skapades dagens Asasif , delvis stora Saffgravar , vars tydliga tilldelning är svår på grund av deras dåliga bevarande tillstånd. Ett försök gjordes för att anpassa anläggningarna till mortelhuset Mentuhoteps och Aufweg. De största investeringarna är de av visiren Dagi ( TT103 ), kassör Cheti ( TT311 ) och kapitalförvaltaren Henenu ( TT313 ).

Ombyggnad av kärnbyggnaden

Till skillnad från de flesta av de andra delarna av templet är rekonstruktionen av kärnstrukturen ett stort problem och är föremål för egyptologisk diskussion. Detta beror på bristen på informativa arkitektoniska fragment, bristen på jämförbara andra byggnader och den oklara idén om byggnadens funktion och betydelse.

Édouard Naville och Herbert E. Winlock rekonstruerade en 7 till 8 meter hög kärnstruktur, som kronades med en pyramid. Denna rekonstruktion som en pyramid talar om det i Abbott Papyrus , en från tiden för Ramses IX. Original papyrus med förhandlingar om allvarligt rån, platsen för Mentuhotep II kallas uttryckligen en pyramid. Men andra gravar än pyramider kan hänvisas till i Abbott Papyrus som inte var. I Tutu-stelen från den 12: e dynastin bestäms templets namn med pyramidesymbolen, i två Thaban-graffiti med determinanter som påminner mer om en terrass med obelisker.

Dieter Arnold avvisar rekonstruktionen som en pyramid, eftersom inga spår av stenar kunde hittas som skulle föreslå en pyramid, vilket skulle förväntas med tanke på dimensionerna hos en sådan byggnad. Han uttrycker också statiska farhågor: "Den relativt tunna manteln i det inre av kärnstrukturen, som består av löst fyllmedel, borde inte ha varit tillräcklig för att absorbera kraften i en sådan massa." Dessutom skulle en pyramid vara mer i den bakre delen av komplexet, som är tänkt för att kungens dödskult kan förväntas än i den arkitektoniskt separerade främre halvan.

Som en rekonstruktion föreslår Dieter Arnold en stiliserad uppfattning om urkullen, som består av en massiv byggnad med en något rektangulär planlösning med en platt takterrass. En annan variant av denna rekonstruktion kommer från Rainer Stadelmann , som kompletterar byggnaden med en sandkulle planterad med träd, vilket representerar den ursprungliga kullen.

Upptäckten av graven till Nub-cheper-Re Anjotef av Daniel Polz 2000 baserat på information i Abbott Papyrus återupplivade diskussionen om en pyramidliknande överbyggnad av Mentuhotep-templet. Graven av Nub-cheper-Re Anjotef byggdes tidigare med en liten pyramid med en baslängd på 11 meter och en beräknad höjd på cirka 13 meter. En pyramidion skulle också kunna tilldelas gravkomplexet i Sechemre-Wepmaat Anjotef . Pyramidens namn i Abbott Papyrus måste därför tas på allvar. Trots bristen på arkeologiska bevis, drar Gunnar Sperveslage slutsatsen att de indirekta referenserna och analogierna talar för en pyramid som kärnbyggnadens krona: ”Kärnbyggnadens arkitektur kombinerar således den lokala Theban-traditionen av pelare framför Saffgravarna och pyramidbyggnadens memfitradition. Med pyramiden lutade Mentuhotep medvetet till traditionen från det gamla kungariket och understödde därmed hans legitimering som härskare över hela Egypten genom att anpassa den traditionella kungliga gravformen. "

kult

Komplexets extremt komplexa och flerskiktade karaktär, det dåliga konserveringsläget och avsaknaden av tillräckligt inskrivet material gör omfattande tolkningsförsök svåra och låter endast partiella aspekter registreras.

Med tanke på den stora vördnad som månaden åtnjöt under Mentuhotep II är det inte förvånande att en stor del av templet var tillägnad denna gud, det skulle faktiskt vara svårt att föreställa sig en annan gud som var en i Theban-området vid den tiden Helgedom av betydelse och dimensioner av Mentuhotep-templet kunde ha ägnats. Guden uppträder i samband med guden Re med ett hökhuvud och en solskiva som pryds av två ormar som Month-Re.

Den kult av Amun-Re har utförts genom prästadöme Karnak och platsen för dyrkan av Amun-Re i templet i Mentuhotep II var bara en gren av den större Amun templet i Karnak .

Gudinnan Hathor blev också särskilt viktig i den 11: e dynastin . Följaktligen är det också representerat i stort antal i templets bildprogram, även om det inte har ägnats sin egen kultplats i Mentuhotep-templet, vilket antyder att det finns en annan Hathor-kultplats nära templet, som ännu inte har varit bevisat. Dyrkan av Hathor i det nya kungarikets intilliggande bostadshus antyder också att denna kult har sitt ursprung här.

Templet hade sin egen högskola för läs- och reningspräster som var ansvariga för kulten för den avlidne eller levande kungen. Osiriska aspekter spelade en inte obetydlig roll och framkom särskilt starkt i fallet med Bab el-Hosan.

Under Mentuhotep II, genomförande av dalen festivalen också dokumenteras för första gången , en begravningsplats festival där statyn av Amun-Re i den gudomliga kunga båt från Karnak templet besök bårhuset tempel till den avlidne kung i en procession.

Templets historia

Byggnadsutveckling

Olika faser där dess uppfattning ändrades är karakteristiska för tempelkomplexet. Dieter Arnold delar upp byggnadsarbetet på templet i fyra byggfaser. Fas A vid tiden före imperiets enande tilldelades endast den äldsta främre innergårdsväggen, som antagligen omkördes av ett nytt projekt (fas B) före slutförandet, som inkluderade en avsevärd ökning av terrängen och omgiven av sköldformad stenmur som omfattade hela området Omgiven av Deir el-Bahari-bassängen. I denna fas var de sex kapellen av drottningskonsorter med sina gravaxlar troligen redan utlagda, tillfartsvägen var fylld och arbetets fokus var byggandet av Bab el-Hosan, som var tänkt som den ursprungliga kungliga graven . Tydligen planerades ett system i stil med de traditionella berggravarna, de så kallade Saff-gravarna till Mentuhoteps förfäder, men i denna fas kombinerar systemet uppenbarligen redan delar av den övre egyptiska domstolsgraven med de från "Memphite" -kungegraven. .

Efter kungens första jubileum byggdes förmodligen ett tempelkomplex med en fundamentalt annorlunda uppfattning i byggnadsfaserna C och D: Ambulansen med kärnbyggnaden samt den centrala innergården, västra gården och hypostilen med Speos byggdes och Bab el-Hosan byggdes på övergiven plats för den kungliga graven.

Senare användning av templet

Efter döden av Mentuhotep II omvandlades templet till en Amun-Re-helgedom i enlighet med de nya religiösa tendenserna. Även om kulten bevisligen upprätthölls, kunde de följande 120 åren fram till tiden för Sesostris III. inga nya monument kan upptäckas. Endast Sesostris III. uttryckte sin uppskattning av templet genom att donera en granitstele och sex granitstatyer till det.

Även under andra mellanperioden fick templet grundvalar.

När byggverksamheten började igen under Amenophis I i det nya riket, återvände Deir el-Bahari omedelbart till intresse. Amenhotep Jag byggde ett litet fristad här och hade satt upp statyer i Mentuhotep-templet vid infarten till terrassen. Under drottning Hatshepsut uppnådde detta kultcenter en sådan religiös betydelse att templet i Mentuhotep drevs till bassängens periferi och in i skuggan av denna nya struktur genom byggandet av Hatshepsut-templet . Hatshepsuts efterträdare Thutmose III lämnade också det lilla utrymmet mellan de två templen . bygg ett tempelhus.

Förutom en kort paus under Akhenatens regering , bibehölls kulten fram till 20: e dynastin. Under Ramses IV eller Ramses VI. Rivningen av Mentuhotep-templet började, förmodligen för att återanvända byggmaterialet för ett större tempel i den nedre änden av vägen. Från Thutmoses tempel, som också rivdes, gled stora massor av skräp av stödmurarna och utlöste ett jordskred. Mentuhotep-templet sjönk under en enorm kulle.

litteratur

(sorterad kronologiskt)

Översikt

• Dieter Arnold: Deir el-Bahari II. I: Wolfgang Helck , Eberhard Otto (Hrsg.): Lexikon der Ägyptologie. Volym 1: A - Harvest. Harrassowitz, Wiesbaden 1975, ISBN 3-447-01670-1 .

• Dieter Arnold: Temple of Mentuhotep at Deir el-Bahri (= Publications of the Metropolitan Museum of Art, Egyptian Expedition 21, ZDB -ID 275440-x ). Från anteckningarna från Herbert Winlock. von Zabern, Mainz am Rhein 1979.

• Dieter Arnold : Templen i Egypten. Lägenheter av gudar - arkitektoniska monument - platser för tillbedjan. Artemis och Winkler, München et al. 1992, ISBN 3-7608-1073-X , s. 140-41.

• Rosanna Pirelli: Deir el-Bahri, Mentuhotep II-komplexet. I: Kathryn A. Bard (red.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. Routledge, London 1999, ISBN 0-415-18589-0 , s. 239-42.

• Dieter Arnold: Lexicon för egyptisk arkitektur. Albatros, Düsseldorf 2000, ISBN 3-491-96001-0 , s. 159-60.

• Thomas Kühn: Det kungliga templet och gravdistriktet Mentu-hotep II i Deir el-Bahari. I: Kemet vol. 19, utgåva 1, 2010, s. 19ff.

Monografier (med recension)

• Édouard Naville : XIth-dynastiets tempel vid Deir El-Bahari (= Memoir of the Egypt Exploration Fund 28, ISSN  0307-5109 ). Del 1. Egypt Exploration Fund et al., London 1907.
• Édouard Naville: XIth-dynastiets tempel vid Deir El-Bahari (= Memoir of the Egypt Exploration Fund 30). Del 2. Egypt Exploration Fund, London 1910.

• Dieter Arnold: Kung Mentuhoteps tempel från Deir el-Bahari. von Zabern, Mainz 1974–1981 (samtidigt: München, Univ., Habil.-Schr.);
  • Volym 1: Arkitektur och tolkning (= Arkeologiska publikationer 8, ZDB -ID 526352-9 ), 1974;
  • Volym 2: Väggrelieferna i helgedomen (= Arkeologiska publikationer 11), 1974;
  • Volym 3: De kungliga tilläggen (= Arkeologiska publikationer 23), 1981.

• Ingrid Gamer-Wallert : Recension: Temple of King Mentuhotep av Deir el-Bahari. Volym 1. Arkitektur och tolkning = Arkeologiska publikationer 8. German Archaeological Institute, Cairo Department av Dieter Arnold. I: Orientens värld. Vetenskapliga bidrag till kunskapen om Orienten. (WdO) 8, 1975/1976, ISSN  0043-2547 , s. 320-323.

• Eberhard Graefe: Recension: D. Arnold, Temple of King Mentuhotep av Deir el-Bahari. Vol. 1: Arkitektur och tolkning. I: Bibliotheca Orientalis. (BiOr) 38, 1981, ISSN  0006-1913 , s. 38-43.

Frågor om detaljer

• Howard Carter : Rapport om graven till Mentuhotep Ist i Deir el-Bahari, känd som Bab el-Hocan. I: Annales du service des antiquités de l'Égypte. (ASAE) 2, 1901, ISSN  1687-1510 , s. 201-205.

• HE Winlock : Utgrävningar vid Deir el-Bahari 1911-1931. Macmillan, New York, NY 1942.

• Ingrid Gamer-Wallert : Pyramider i Theben i Övre Egypten. I: Sokar Vol. 5, 2002, ISSN  1438-7956 , s. 45-51.

• Gunnar Sperveslage: Pyramiden i Mentuhotep. I: Sokar , Vol. 18, 2009, s. 60-69.

webb-länkar

• Mark Andrews: The Mortuary Temple of Mentuhotep II on the West Bank at Luxor
• Elke Noppes: Mentuhotep Nebhepetre webbplats om ämnet Mentuhotep II
• Thierry Benderitter: Deir el Bahari. Le Temple de Mentouhotep
• wysinger.homestead.com: Mentuhotep II & Wives. Elfte dynastin Egypten
• Theban Mapping Project: Bibliografi för Dayr al Bahri
• archaeowiki: Carters beskrivning av upptäckten av Bab el-Hosan ( Memento från 29 augusti 2010 i Internetarkivet )

Individuella bevis

1. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 2, s. 90.
2. ^ ^{A b} D. Arnold: Lexikon för egyptisk arkitektur. S. 159 och D. Arnold: Templen i Egypten. S. 140.
3. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 1, s. 70.
4. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 1, s. 70f.
5. ^ D. Arnold: Kungen Mentuhoteps tempel i Deir el-Bahari. 3 vol.
6. ^ Winlock-citat efter Dieter Arnold, Temple of Mentuhotep i Deir el Bahari 1979 s. 21ff
7. Quote Robichon-Varille-citat efter Dieter Arnold, Mentuhoteps tempel vid Deir el Bahari 1979 s. 21: a
8. ^ T. Kühn: Det kungliga templet och gravdistriktet Mentu-hotep II i Deir el-Bahari. S. 21.
9. ^ D. Arnold: Mentuhotep. S. 11ff.
10. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 1, sid. 16f.
11. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 1, s. 21f.
12. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 1, s. 27ff. Arnold: Lexicon of Architecture. S. 159 och Höveler-Müller: I början fanns Egypten. S. 142.
13. Arn D. Arnold: Egyptens tempel. S 141.
14. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 1, s. 33.
15. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 1, s. 34f.
16. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 3, s. 15.
17. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 3, s. 16.
18. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 3, sid. 33f.
19. ^ D. Arnold: Temple of Mentuhotep i Deir el-Bahari. S. 49ff. och grundritualen: Arnold: Lexicon of Egyptian Architecture. S. 95f.
20. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 3, s. 52 ff.
21. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 1, s. 44ff. och Kühn: Det kungliga templet och gravdistriktet Mentu-hotep II i Deir el-Bahari. S. 26.
22. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 1, s. 51ff.
23. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 1, s. 82.
24. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 1, s. 53f.
25. ^ T. Kühn: Det kungliga templet och gravdistriktet Mentu-hotep II i Deir el-Bahari. S. 23 f. Och Lexicon of Egyptology. Vol. 1, s. 1015.
26. ^ T. Kühn: Det kungliga templet och gravdistriktet Mentu-hotep II i Deir el-Bahari. S. 25.
27. ^ T. Kühn: Det kungliga templet och gravdistriktet Mentu-hotep II i Deir el-Bahari. S. 27.
28. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 1, s. 28ff.
29. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 1, s. 30.
30. ↑ M. Verner: Pyramiderna. S. 432, se även: Stadelmann: Die Ägyptischen Pyramiden. S. 232.
31. ↑ G. Sperveslage: Pyramiden i Mentuhotep. S. 68.
32. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 1, s. 72.
33. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 1, s. 75.
34. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 1, s. 78ff.
35. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 1, s. 83f.
36. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 1, s. 72ff.
37. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 1, s. 80f.
38. ↑ S. Schott: Den vackra festivalen i öknedalen. S 94.
39. ^ ^{A b} D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 1, s. 62ff. och Thomas Schneider: faraonernas lexikon. 2002, s. 156.
40. Stad R. Stadelmann: De egyptiska pyramiderna. S. 231.
41. ^ D. Arnold: Mentuhotep. Vol. 1, s. 67ff.

25,737361111111 32,606111111111Koordinater: 25 ° 44 '14,5'  N , 32 ° 36 '22'  E