Till Eulenspiegel

Den unga Eulenspiegel presenterar sin baksida (illustration från Grüninger- upplagan 1515)
Boksida från 1515

Till Eulenspiegel , även Dil Ulenspiegel och Dyl Ulenspegel ( lågtysk stavning: Dyl Ulenspegel [ dɪl ˈʔuːlnˌspɛɪgl̩ ], påverkad på högtyska : Til Ulenspiegel ), är huvudpersonen i en mellannedertysk folkbok . Enligt denna farssamling var Eulenspiegel av vandrande Schalk på 1300-talet, som presenterade sig dum men faktiskt blev knäckt och hans kamrater spelade alltid nya knep. Folkboken publicerades först omkring 1510 under titeln Ein kurtzweiliglesen av Dil Ulenspiegel, född i landet Brunßwick, när han gjorde sitt liv [...] av Strasbourgs förläggare och skrivare Johannes Grüninger . Boken, vars författare förblev okänd, blev en bästsäljare redan på 1500-talet.

Figuren Till Eulenspiegel

Ursprung och liv enligt folkbok

Eulenspiegel fontän i Braunschweig

Enligt tradition föddes Till Eulenspiegel i Kneitlingen am Elm 1300 och döptes i slottkapellet till sin gudfar Till von Uetze i grannbyn Ampleben . Dopet sägs ha utförts av abboten Arnold Pfaffenmeyer (eller Arnold Papenmeyer) av Aegidienkloster . Enligt Götzinger , folkets bok sagt om hans ursprung: "I skogen kallas Melme, i delstaten Sachsen, i byn Knetlingen var Ulnspiegel föddes, och hans far hette Claus Ulnspiegel och hans mor Ann Witcken."

Eulenspiegel avbildas ofta med attribut som en dåre keps i senare illustrationer . Men han är inte bara att betraktas som en bevisad dår . Snarare verkar han i berättelserna vara överlägsen sina medmänniskor vad gäller intellektuell styrka, perspektiv och intelligens. Eulenspiegels skämt beror ofta på att ta en figurativ fras bokstavligt. Den vanligaste tolkningen idag är att han använde denna bokstavliga metod som ett medel för att avslöja bristerna hos sina medmänniskor och för att tömma sin ilska över tidens klagomål. Detta är emellertid inte alltid klart igenkännbart. Dessutom ska ren illvilja noteras, vilket inte har något att göra med pedagogisk kritik, utan snarare karakteriserar Eulenspiegel som en person med anarkisk felanpassning.

Enligt den rimmande mellannedertyska inskriptionen på en minnessten från mitten av 1500-talet dog Till Eulenspiegel i Mölln 1350 .

Anteckningar om figurens historik

Den här artikeln eller följande avsnitt tillhandahålls inte tillräckligt med styrkande handlingar ( t.ex. individuella bevis ). Information utan tillräcklig bevisning kan tas bort snart. Hjälp Wikipedia genom att undersöka informationen och inkludera goda bevis.

Under de senaste 200 åren har bevis på den faktiska existensen av den historiska personen Till Eulenspiegel sökts om och om igen. Eulenspiegel-forskaren Bernd Ulrich Hucker hittade bevis i en Braunschweig-dokumentbok för att en Thile van Cletlinge (Kneitlingen) fängslades 1339 med fyra andra medlemmar av den lägre adeln från Harz-förlandet för vägrån. Omkring 1350 fanns det tre fattiga linjer av denna ädla familj i Kneitlingen.

Hucker tillhandahöll också bevis för att det fanns en historisk kristalliseringsfigur som heter "Tilo dictus Ulenspegel" i Mölln, som dog där 1350.

Möllner behöll sin arméutrustning och firade sin årsdag i slutet av 1500-talet. Det fanns också en gravplats och en föregångare till dagens Eulenspiegel ”gravsten”. Denna föregångare och en målning i Möllns rådhus som har överlämnats genom ett skyltdatum från 1400-talet, precis som Möllner Eulenspiegel-traditionen är äldre än de äldsta Eulenspiegel-trycken och oavsett designen på materialet som finns där. För första gången presenterades bevisen för Mölln-traditionen, inklusive arméns spillror , i sin helhet under den internationella vandringsutställningen UnFASSbar , som visades 2011 och 2012 i Schöppenstedt , Damme (Belgien) , Mölln och Bernburgs slott .

Namngivning

Förnamnet Till är en kort form av Dietrich eller Egidius .

De lågtyska orden ule och spegel betyder uggla och spegel . Tills efternamn ses därför ofta som en enkel kombination av orden uggla och spegel, och därav översättningen av namnet till högtyska som "Eulenspiegel".

En illustration i en av de första överlevande utgåvorna av Eulenspiegel (1515) visar honom redan med en spegel och en uggla i händerna. Senare versioner av hans berättelser låter honom underteckna sina pranks med dessa symboler eller lägga dem på hans gravsten. Uggla och spegel har var och en en gammal tradition och har tolkats därefter. Spegelns litteraturdidaktiska tradition ( Laienspiegel , Schwabenspiegel och andra) har funnits sedan antika Grekland i syfte att självkänna och för att jämföra målet och den faktiska situationen. Eulenspiegels beteende när det gäller att ta uttryck tar bokstavligen upp denna idé. Dessutom är spegeln också en idiot attribut .

I det antika Grekland betraktades ugglan som en visdomsfågel , men under medeltiden ansågs den vara en djävulens fågel. Båda betydelserna av ugglsymbolen användes vid tolkning av namn, eftersom Till visar visdom och andlig överlägsenhet i sina exponerande upptåg, men också har djävulska och destruktiva idéer.

Förutom symbolen för ugglan och spegeln finns det också ett eller flera ordspel . "Spegel ick'm-pelare" till Till Eulenspiegel tillskrivs uttalande för att betyda något som "Jag är din spegel", vilket betyder ". Jag håller spegeln framför dig" Mycket grov är inte nu vanlig förening: Mellan-lågtyska ordpelare också betyder "torka", och ordet spegel har också betydelsen av skinkor (även idag kallas den lätta pälsen på hjortens och hjortens "spegel" på jägarens språk ). Utropet Ul'n spegel betyder "torka av min rumpa", vulgo " kyssa mig" ( svabisk hälsning , citat från idol ).

Litterär betydelse

Boktitel på en av de första utgåvorna av Grüninger (1515)

Boken om Till Eulenspiegel anses vara ett av de viktigaste litterära verken i Niedersachsen. Utgåvan publicerad av Johannes Grüninger (även Johannes Grieninger) omkring 1510 blev snabbt en världsbästsäljare och översattes till många europeiska språk redan på 1500-talet, inklusive latin, franska, nederländska, engelska och polska. Under de följande århundradena och fram till i dag har berättelserna modifierats mer och mer, så att den ursprungligen grova karaktären har blivit en allt mer omtyckt buffoon . Hittills har totalt "Eulenspiegel" versioner publicerats på 280 språk.

Materialet inspirerade också många litterära verk som var fristående från originalet, till exempel Eulenspiegel Carnival Games av Hans Sachs . Den historiska romanen av den belgiska författaren Charles De Coster The Legend och Ulenspiegel och Lamme Goedzaks heroiska, glada och härliga äventyr tar handlingen till Flandern i slutet av 1500-talet. För sin del betraktas verket som en del av den flamländska nationella litteraturen. Det framställer Till som en populär hjälte i Nederländers kamp för frihet mot Spanien .

Möjliga författare

På grund av dess betydelse har vissa ansträngningar gjorts för att spåra den anonyma författaren till den första Eulenspiegel-boken:

År 1854 tilldelade historikern Johann Martin Lappenberg berättelsen till den alsaceiska franciskanen och "poeta laureatus" Thomas Murner . Hans satiriska benägenheter talar för detta, utan snarare hans brist på kontakt med traditionens ursprungsregion.

Brunswicks tullombud och foged Hermann Bote var också på listan , vilket beror på att akrostiken < Erman B > upptäcktes i initialerna i kapitel 90 till 95 i en tidig version av texten . Detta bevis är dock inte tillräckligt för avgörande bevis, även om Botes ursprung talar för honom.

Den tyska forskaren Jürgen Schulz-Grobert försökte utföra beviset i sin avhandling om habilitering från 1996 drog slutsatsen att "Eulenspiegel" dess profil i Offizin mottog Strasbourgs bokskrivare Johannes Grüninger / Grieninger med deltagande av olika humanister. Förutom Murner och Johannes Adelphus som heter Muling, som Edward Schröder redan hade spelat in, utnämnde han poeterna Tilemann Conradi och Hermann von dem Busche (Buschius) som publicerade New Latin som medförfattare och redaktörer. Speciellt eftersom den akrostiska ERMANB passade bättre för den vandrande humanisten Hermannus Buschius, som hade kommit runt i Niedersachsen, än för Bote, som konsekvent skrev själv "Hermen Bote" och därmed föredrog den lågtyska stavningen av namnet Hermann.

En annan uppenbar kandidat ignorerades: Grüninger behöll nära kontakt med Hieronymus Brunschwig under den avgörande perioden mellan 1497 och 1512 , från vilken han publicerade ett antal verk. Liksom Grüninger hade Brunschwig ett ursprungsnamn som - förmodligen inte helt av en slump - finns i bokens titel ("vß dem land zu Brunßwick") och som gör det möjligt att få en bättre förståelse för Ulenspiegel-traditionen. Nämnda akrostik kunde också tillskrivas honom.

De invändningar som Bote presenterat som författare har lett till ett slags lägrbildning inom Bote / Eulenspiegel-forskning sedan 1996. Bernd Ulrich Hucker, till exempel, som var en av de första och starka anhängarna av Botes avhandling som författare, vände sig helt bort. Herbert Blume , som arbetar med hela Botes verk när det gäller språkhistoria, håller fast vid avhandlingen. I en sammanfattning av diskussionen 2009 talar han om viktiga bevis som talar för budbärare, han beskriver invändningarna som antingen ogrundade eller motbevisade. För Blume och med honom de flesta forskare som deltar i diskussionen är Botes författarskap "en sannolikhet som gränsar till säkerhet", men det finns inga tydliga bevis.

Första upplagan omkring 1510/12

1971 upptäckte Peter Honegger från Zürich 16 icke-följdark i omslaget till en latinsk Reineke-Fuchs-upplaga. Bokbindaren hade gjort kartong åt sig själv av skrotark limmade ihop. I motsats till Honeggers antagande utgjorde dessa ark, enligt dagens forskning, inte resterna av en första upplaga, utan testavtryck, så kallade borsttryck. Honegger daterade den till 1510/11 med de typer av tryck som Strasbourg-skrivaren Hans och Johannes Grüninger använde . Denna dejting har ifrågasatts i de senaste studierna.

Det finns bara ett exemplar av den äldsta upplagan av "Thyl Vlenspiegel" (som den löpande rubriken) från 1515 känd över hela världen. Boken ställdes ut i samband med den internationella vandringsutställningen ”UnFASSbar” från 26 mars 2011 till 17 juni 2013 i Schöppenstedt, Damme, Mölln och Bernburg. Den har inte överlevt århundradena oskadad eftersom totalt 30 ark inklusive titelsidan och kolofonen saknas . Man antar att ett publiceringsdatum omkring 1512 eller strax därefter. De saknade sidorna ersattes av en tidigare ägare från upplysningstiden med sidor från ett så kallat mässavtryck från omkring 1700. De 100 originalarken med 66 träsnitt av konstnärer som Hans Baldung Grien och Urs Balthasar har bevarats. Deras utmärkta kvalitet visar att tryckblocken för den här första upplagan nyligen tillverkades. Vissa representationer finns inte längre i senare utgåvor, t.ex. B. Eulenspiegel på väg till Lübeck-galgen. Texten kommer närmast den i Strasbourg 1519-upplagan (en kopia i Gotha Research Library), men är ännu mer exakt och pålitlig än så. De tidigare ägarna av detta äldsta Eulenspiegel-tryck var poeten Karl Wolfskehl och köpmannen och förläggaren Salman Schocken på 1900-talet . Wolfskehl fick antagligen boken från sin vän, poeten Stefan George .

Uppläggets struktur och innehåll 1515

Totalt 95 korta och kortare kapitel representerar Ulenspiegels liv. Räkningen går upp till den 96: e historien , även om det inte finns någon 42: e historia . Sammantaget är det osäkert hur många av kapitlen som fanns i originalutgåvan som inte har överlevt; Vad som är säkert är dock att några av berättelserna tillkom senare.

De första kapitlen avser karaktärens ursprung och barndom. I den nionde berättelsen lämnar Ulenspiegel sin mamma för att gå på sitt livslånga vandrande. Han har ett brett utbud av yrken, men bara för att gå vidare i slutet av varje berättelse; så han reser nästan hela den europeiska kontinenten. Längre vistelser är undantaget, till exempel med en pastor som Ulenspiegel arbetar med på sina första resor, eller vistelsen hos Danmarks kung. Ulenspiegel stannade här tills kungens död (även om detta bara nämns i en enda berättelse kan man anta en längre vistelse). I de senaste historierna (från Hist . 90) berättar Ulenspiegels död och hans död. ( VD 16 ZV 2282)

presentation

Till Eulenspiegel var inte en hånskämtsman och skildrades ursprungligen inte med dåraktiga attribut . I senare illustrationer blev dårens mössa hans viktigaste attribut och kännetecken, ofta med "hundörat öron" och / eller klockor .

Liknande figurer i andra kulturer

Den islamiska regionen mellan Nordafrika, Turkiet och Inre Asien känner till en figur som motsvarar Eulenspiegel i figuren av den kloka dåren, som är populär som Nasreddin och Juha . I Östafrika berättas dessa berättelser under namnet Abu Nuwas . En motsvarighet i jiddisk kultur finns i figuren av Hersch Ostropoler ( jiddisch הערשעלע אסטראפאלער , transkriberad Herschele Ostropolier ), som bodde i dagens Ukraina i början av 1800-talet. Berättelserna om hovmästaren Andare berättas på Sri Lanka . I Mongoliet kommer man över den smarta vandrande munken Badarchin , medan i Thailand och grannländerna är Sri Thanonchai-figuren känd. På den malaysiska halvön är Pak Pandir , som bor i skogen med sin fru, ibland skrämmande dum. Å andra sidan visar figuren Kabayan väster om ön Java en listighet som motsvarar Nasreddin. Det tibetanska folkspråket känner till figuren av farbror Tompa , som förutom sexuell otukt också har stor likhet med Nasreddin. Den buddhistiska Lama Drugpa Künleg Den heliga dåren bodde också i Tibet och Bhutan .

reception

Musik och film

Många musikaliska verk har använt Eulenspiegels material. En av de viktigaste arrangemangen är den symfoniska dikten Till Eulenspiegels roliga upptåg av Richard Strauss från 1895.

En av de bästa filmanpassningarna av Till Eulenspiegel gjordes som en kvadrologi av och med Theo Lingen 1936. Den består av respektive delar "Hur Eulenspiegel målade Landgrave i Marbug ....." (sic!), "Hur Eulenspiegel uttalade en dom ...", "Hur Eulenspiegel svarar på frågor från de nio gånger kloka .. . ”Och” Hur Eulenspiegel en gång erbjöd sig att flyga ... ”, även om mer än ett skämt visas i varje del av filmen. Theo Lingen gjordes på sjätte året efter introduktionen av ljudfilmen och använder en konsekvent rimad talform i handlingen, där rimet flyger över olika människor i dialog och ger filmen ett speciellt skämt, men verkar som en naturlig form av kommunikation inom tomten. Theo Lingen ger karaktären Till Eulenspiel exakt rätt karaktär med sin fjädrande, lätta och överlägsna natur. De andra skådespelarna möter också sina roller perfekt och passar sömlöst in i den historiska scenen. Eduard Künnekes filmmusik är skriven för att matcha varje plot och för mig bildar en helhet.

I DDR filmades berättelserna under titeln Till Eulenspiegel 1973/74. Filmen, som publicerades 1975, visar den legendariska figuren som håller upp en spegel för de mäktiga redan före bondekriget och öppnar allmänhetens ögon på många sätt. De socialistiska elementen framträder tydligt i filmen.

För en sovjetisk filmanpassning av Legenda o Tile från 1976 kallades 5000 extra, 300 ryttare och tolv replika kuggar .

Idiomer

1867, Félicien Rops , Den hängde mannen vid klockan , illustration för Berättelsen om Tyll Ulenspiegel och Lamme Goedzak

Namnet Eulenspiegel hittade sig i flera ordstäv och ordspråk på grund av dess popularitet , inklusive:

  • Gör Eulenspiegelei eller Eulenspiegel upptåg : spela skämt eller nonsens, särskilt genom en alltför bokstavlig utförande av en order.
  • Han gör det som Eulenspiegel, han förstör bondekvinnans puré för att äta den ensam : Detta ordstäv hänvisar direkt till en av de mest kända Eulenspiegel- berättelserna med titeln ”Hur Ulenspiegel åt en vit man ensam, för att han hade en klump och en våt daryn tappade ”(Hur Eulenspiegel åt en vit gröt av sig själv genom att släppa en nasal popula i den) .
  • Han spelar Eulenspiegels verk : han tror att det kommer att bli annorlunda igen en dag, baserat på fiolpjäsen ”All things a while” , den enda som Eulenspiegel behärskade.

Uttrycket ” tvätta någons päls” är också direkt relaterat till Eulenspiegel och en berättelse där Eulenspiegel vill tvätta kvinnors pälsar. Detta ordstäv var redan känt och implementerades endast i litterär form i Eulenspiegel-berättelsen.

Det franska ordet espiègle för busig eller otrogen härstammar från det tyska ordet spegel från.

Karneval och Mardi Gras

Dårarna från många karnevalsgrupper hänvisar till Eulenspiegel eller använder hans förmodade kostym.

Museer

Till Eulenspiegel Museum i Schöppenstedt

Uppskattningar

Detalj av minnesstenen Eulenspiegel i Mölln
  • Tilldelning av Till-priset till populära tyska kabaretartister .
  • Staden Einbeck i Niedersachsen har Eulenspiegel-fontänen på torget . Dessutom äger Owl Festival varje år , vilket också är avsett att fira Till Eulenspiegel. Stadsguiden visar turister i Eulenspiegel-kostym den historiska gamla stan. I Einbeck sägs Eulenspiegel ha spelat sina skämt med en bryggeri. Han skulle koka "humlen" och tog detta som ett tillfälle att laga bryggeriets hund, som heter Hopf, tills köttet föll av hans ben.
  • Det finns en Eulenspiegelweg i hansastaden Lübeck .
  • På det sydvästra hörntornet i det gamla rådhuset i Eisleben , som byggdes i början av 1500-talet, finns en dåre mask som, i förhållande till Eulenspiegel-berättelsen, Hur Eulenspiegel skrämde en värd med en varg i Eisleben .
  • Huvudbältets asteroid (55749) Eulenspiegel är uppkallad efter Till Eulenspiegel.
  • Hans Clauert (* omkring 1506; † 1566) kallas Märkische Eulenspiegel .

Minnesstenar, plack och skulpturer

  • En minnessten är murad i den västra portalen av Möllner Nicolaikirche , vilket påminner om det faktum att till traditionen begravdes Till Eulenspiegel vertikalt. Anledningen är att kistan föll vid begravningen. Minnesstenen uppfördes troligen runt 1530 och visar Eulenspiegel med en hjälmliknande hatt prydd med två fjädrar. Vid foten av Kirchberg ligger Eulenspiegelbrunnen med en Eulenspiegel-skulptur vars tummar och spetsar har gnuggats bort från beröring. Det antas att detta ska ge lycka till.
  • Till Eulenspiegel representerar en av de mer än 200 bronsfigurerna och allegorierna vid Carnival Fountain på Schillerplatz i Mainz .
  • Det finns ett monument över Eulenspiegel i Kneitlingen . Från Ampleben till Kneitlingen finns en 1,5 km lång "dopväg", på vilken Till fördes hem av en piga efter hans dop. Emellertid var pigan full efter dopceremonin. I utkanten av Kneitlingen ville hon korsa en lerig bäck på en gångbro, men föll tillsammans med lilla Till i bäcken som fortfarande rinner i dag på byns västra kant. Detta var Tills andra dop. Eftersom det blev så smutsigt i bäcken, måste det badas hemma. Detta bad anses vara hans tredje dop. Denna incident förklaras på en informationstavla på Triftweg i utkanten av Kneitlingen.
  • I Braunschweig stående Eulenspiegel fontän .
  • I Bernburg an der Saale : Till Eulenspiegel i museet i slottet ( Eulenspiegel-tornet anses vara det största Eulenspiegel-monumentet), Till-skulptur, Till drickande fontänfigur och Till-figur i "Paradise".
  • I Calbe (Saale) vid "Tillweg" bredvid Saale-bron finns ett Eulenspiegel-monument skapat av Calbensern under ledning av Oskar-Heinz Werner med ett stålhugg av konstnären Otto Plönnies.
  • Det finns ett monument över Eulenspiegel i Erfurt .
  • Staden Magdeburg har uppkallat en gata ( Till-Eulenspiegel-Ring ) efter honom. Du kan också hitta den stadskända Eulenspiegel-fontänen på den gamla marknaden. Representationer av Till Eulenspiegel finns på rådhusdörren och på baksidan av Magdeburg Roland .
  • En kassa visades också i Stendal . På baksidan av Roland-kolonnen håller han en säckpipa i ena armen, med den andra stöder han stadsvapnet och representeras således som ett element av borgerligt självförtroende. Här kommer skämtet antagligen från en nyare tid än Roland själv.
  • I Wustermark i stadsdelen Elstal finns en bronsskulptur av Eulenspiegel av H.-P. Fonteyne från 1998 i Eulenspiegel-bosättningen framför ingången till Olympic Village .
  • I Einbeck har det funnits en Eulenspiegel-fontän på torget sedan 1942 .
  • I Elsterwerda i södra Brandenburg finns en Eulenspiegel- fontän skapad av Hans Eickworth framför Small Gallery Hans Nadler .
  • I Waffenhammer , en del av kommunen Presseck i Upper Franconia, står en figur framför Eulenspiegel-museet, som stängdes 2017.

  • Minnessten i Mölln

  • Skulptur i Mölln

  • Vid Braunschweigs rådhustorn

  • Bra figur i Braunschweig

  • Fontänfigur i Magdeburg

  • Eulenspiegel på baksidan av Roland i Magdeburg

  • Eulenspiegel i Berlin-Weißensee

  • Eulenspiegel fontän i Einbeck

  • Skulptur av Eulenspiegel-fontänen av Hans Eickworth i Elsterwerda

  • Till Eulenspiegel-figur i Steinachtal framför Till Eulenspiegel-museet

  • Eulenspiegel-monument i Kneitlingen

  • Taufweg mellan Ampleben och Kneitlingen med utsikt över Kneitlingen

  • Gångbro över bäcken i utkanten av Kneitlingen, plats för det andra dopet

  • Bach i utkanten av Kneitlingen, plats för det andra dopet

  • Till Eulenspiegel, Schöppenstedt

  • Till Eulenspiegel i Bernburg

  • Skulptur i Erfurt

Porto frimärken och mynt

  • Bundespost och Deutsche Post AG utfärdade vardera en speciell Eulenspiegel-stämpel 1977 och 2011.
  • Den 23 juni 2011 tillkännagav det federala finansdepartementet att det skulle ha ett tyskt eurominnesmynt med ett nominellt värde på 10 euro präglat i ämnet "500 år till Till Eulenspiegel" . Den togs i omlopp den 14 juli 2011 och innehåller en asymmetriskt ordnad Eulenspiegel-skildring på bildsidan, som är avsedd att uttrycka sin ambivalenta karaktär. På myntkanten står inskriptionen ”Så här var jag här”.

Litterär bearbetning

Snakerijen van Tijl Uilenspiegel (”Pranks by Till Eulenspiegel”) av Dirk Dekker. Holländsk barnbok omkring 1873

Sedan den populära boken återupptäcktes och början på en barn- och ungdomsbokkultur i den tyska förlagsbranschen har det gjorts drygt hundra mest illustrerade anpassningar av materialet som moderniserar originalets innehåll, förkortar det och accentuerar det. Det stora antalet av dessa frågor kan inte presenteras här. Följande lista innehåller därför bara några exempel på vidare mottagning i ordets snäva mening.

teater

  • Eulenspiegel. En dramatisk fluktuering i en handling och i avslappnade rim , Schwank av August von Kotzebue , tryckt första gången under det fjärde året av hans Almanack av dramatiska spel för social underhållning i landet , Berlin 1806.
  • Till Eulenspiegel , posse av Matthäus Stegmayer , hade premiär i början av 1808.
  • Eulenspiegel eller Schabernack über Schabernack , Posse av Johann Nestroy , första föreställning den 22 april 1835 i teatern an der Wien .
  • Aspazija : Pūcesspieģelis. Romantiska komēdija. Apstrādāta pēc tautas teikām un Š. Kostēra flāmu motīviem (Eulenspiegel. Romantisk komedi. Anpassad från folksaga och Ch. Costers flamländska motiv, 1931)
  • Till Eulenspiegel . Spela baserat på Hermann Bote av Matthias Buck . Världspremiär den 16 juni 2001 (Thalia Theatre Halle), regisserad av Kay Link .
  • Eulenspiegel Festival 2018 , utomhusteaterproduktion av Martin Maier-Bode.

musik

Verket hade premiär den 5 november 1895 som en del av den andra prenumerationskonserten för Köln Concert Society i Gürzenich i Köln med Städtisches Gürzenich Orchestra under ledning av Franz Wüllner.
1976 släppte gruppen en LP som också innehöll fyra låtar för en produktion av Eulenspiegel, beställd av Tübingen State Theater.
Den 9 september 2011 släppte Saltatio Mortis albumet Sturm auf Paradies , som innehåller låten Eulenspiegel som en originalkomposition. Den här låten firar upptåg och bakgrunden till dessa upptåg.

Opera

  • Ulenspiegel . Opera i tre akter op. 23 av Walter Braunfels . Första föreställningen 4 november 1913 i kungliga hoffteatern i Stuttgart. Prestationsförbud under nationalsocialisterna. Uppträdde bara igen 2011 på Gera Theatre ( Theatre & Philharmonie Thuringia ) under ledning av Matthias Oldag.
  • Tyll - en Ulenspiegel-opera i tre akter op. 12 av Mark Lothar . Textförfattare: Hugo von Koenigsgarten. Världspremiär: Weimar 1928.
  • Тиль Уленшпигель (Til Ulenschpigel). Singspiel i två akter av den sovjetiska kompositören Nikolai Karetnikow baserat på romanen av Charles de Coster. Gjord 1965–1985, första uppträdande den 30 oktober 1993 i Bielefeld.

Filmanpassningar

  • Till Eulenspiegel_ (1936) skapades som en kvadrologi av och med Theo Lingen 1936 i Tyskland och består av följande delar: "Hur Eulenspiegel målade Landgrave i Marbug ....." (sic!), "Hur Eulenspiegel en dom talade ... "," Hur Eulenspiegel svarar på frågor från de nio gånger kloka ... "och" Hur Eulenspiegel en gång erbjöd sig att flyga ... ", där mer än ett skämt visas i varje del av filmen. (KU filmproduktion och distribution)
  • Till Ulenspiegel ( Les Aventures de Till Espiègle ) äventyr , långfilm, Frankrike / DDR 1956/57, skådespelare: Gérard Philipe, Fernand Ledoux, Nicole Berger, Jean Vilar, Wilhelm Koch-Hooge, Erwin Geschonneck.
  • Immortal Eulenspiegel , Nord Film GmbH, Tyskland 1950.
  • Tijl Uilenspiegel , barnserie med 15 delar, Belgien, 1961, skådespelare: Senne Rouffaer, Anton Peters, Elvire Deprez, Dora Vander Groen.
  • Till Eulenspiegel - Hur man förblir en dår i svåra tider , TV-film i två delar, FRG 1967, skådespelare: Helmuth Lohner , Catherine Schell
  • Uilenspiegel , långfilm, Nederländerna, 1973, regissör: Walter van der Kamp. Skådespelare: Wim Van Der Grijn.
  • Till Eulenspiegel , långfilm, DDR, 1975, regissör: Rainer Simon, skådespelare: Winfried Glatzeder, Cox Habbema, Franciszek Pieczka.
  • Ulenspiegel ( Legenda o Tile ), Sovjetunionen 1976, regisserad av Alexander Alow, Wladimir Naumow, skådespelare: Lembit Ulfsak , Natalja Belochwostikowa
  • Till Eulenspiegel , Tyskland, 2003, regisserad av Eberhard Junkersdorf
  • Till Eulenspiegel , Tyskland 2014, regissör: Christian Theede

litteratur

Se även

webb-länkar

Commons : Till Eulenspiegel  - Samling av bilder
Wikikälla: Eulenspiegelbuch  - Källor och fullständiga texter

Anmärkningar

  1. ^ Första sidan från upplagan från 1519, eftersom titelsidan saknas i den äldre upplagan från 1515. Det antagna första trycket har inte överlevt, bara ett exemplar av ett tryck från 1515 (ofullständigt) och ett annat tryck från 1519 (komplett).
  2. ↑ Ernst Götzinger: Verklig lexikon för tyska antikviteter . Leipzig 1885.
  3. ↑ Andreas Anders: Mölln och hans Eulenspiegel. Hertigdömet direkt, 23 december 2011, arkiverat från originalet den 10 juli 2016 ; Hämtad 10 juli 2016 .
  4. Ert Hubertus J. Schwarz: Det stora okända. I: Spiegel online. 23 juli 2013, nås 10 juli 2016 .
  5. ↑ Mackensen: 3876 förnamn. Südwest Verlag, München 1983, s. 5, 167.
  6. ^ A b c Paul Oppenheimer, Inledning. I: Till Eulenspiegel. Hans äventyr. Routledge, New York / London 1991/2001, S. LXIII ( digitaliserad version ).
  7. ↑ Se onlineutskrift
  8. ^ Charles de Coster: La légende et les aventures heroiques joyeuses et glorieuses d'Ulenspiegel et de Lamme Goedzak au pays des Flandres et ailleurs. 1867.
  9. ^ Johann Martin Lappenberg : Dr. Thomas Murners Eulenspiegel. 1854.
  10. ↑ Om författarskapet till Botes vfl. Siegfried H. Sichtermann: Förändringarna av Till Eulenspiegel. Köln / Wien 1982, s. 7–8, som anser att Botes författarskap är bevisat.
  11. ^ Jürgen Schulz-Grobert: Strasbourg Eulenspiegel-boken. Niemeyer, Tübingen 1999.
  12. ↑ Som har visats med andra verk kan Grüninger själv också betraktas som medförfattare.
  13. ↑ Herbert Blume : Hermann Bote - författare till Eulenspiegel-boken? I: Ders.: Hermann Bote. Brunswick stadskontor och bokstavsman. Studier av hans liv och arbete (=  Braunschweig Contributions to German Language and Literature, Volym 15). Verlag für Regionalgeschichte, Braunschweig 2009, s. 211–235.
  14. ↑ Båda utgåvorna har både textkritiskt redigerats och faxats. Insel-Verlag publicerade en fax av 1515-upplagan 1911 och en fax av 1519-upplagan 1979.
  15. ↑ Hermann Bote: ¬ En kort tvåvägsavläsning van Dyl || Vlenspiegel född från landet zů Brunßwick. Hur || han hade gjort sitt liv helt. xcvi. av hans berättelser. || . (Tryckt av Johañes.Grieninger i den fria || stat Strasbourg / vff sant Adólffs || tagg Jm iar. M.ccccc.xv. ||) utgåva. Grüninger, Johann, Strasbourg 1515 ( bib-bvb.de [nås den 14 maj 2021]).
  16. ↑ https://www.themoviedb.org/movie/458596-till-eulenspiegel-der-unsterbliche-sp-tter?language=de-DE
  17. ↑ https://ok.ru/video/2489976031764
  18. ↑ stadtsteinach.de
  19. ↑ visitdamme.be
  20. ↑ Steffen Raßloff : Från professorer och åsnor. I: Thüringer Allgemeine via erfurt-web.de , 7 januari 2012.
  21. ↑ Till Eulenspiegel. I: Geograf Tyskland . 17 november 2013.
  22. ↑ Information om Eulenspiegel Festival. Turism och stadsmarknadsföring Mölln, nås den 11 mars 2018 .
  23. ↑ Eulenspiegel (1976). ( Minne från 10 mars 2006 i internetarkivet )
personlig information
EFTERNAMN Till Eulenspiegel
ALTERNATIVA NAMN Dyl Ulenspegel
KORT BESKRIVNING roaming skurk
FÖDELSEDATUM omkring 1300
FÖDELSEORT Kneitlingen
DÖDSDATUM omkring 1350
DÖDSPLATS Mölln