Quintus Fabius Maximus Verrucosus

Modern staty av Fabius Maximus "Cunctator" ( Schönbrunn -palatset , Wien)

Quintus Fabius Maximus Verrucosus ( Verrucosus betyder "warty" på latin ), kallad Cunctator , "den tveksamma" (i positiv bemärkelse) (* omkring 275 f.Kr.; † 203 f.Kr. ), var senator och general i den romerska republiken , fem gånger konsul (233, 228, 215, 214 och 209 f.Kr.) och två gånger diktator (221 och 217 f.Kr.). Smeknamnet Cunctator hänvisar till hans taktik att slacka motstånd, som de romerska trupperna använde i andra puniska kriget (218–201 f.Kr.).

källor

Den äldsta och bästa av de bevarade källorna är det historiska verket av Polybius . Hans tredje bok, kriget mot Hannibal (inklusive förhistoria) från 219–216 f.Kr. Chr. Beskriver, är fortfarande helt tillgänglig idag; Böcker 6–15, som behandlade krigets efterföljande förlopp, är, liksom alla andra böcker, endast tillgängliga i utdrag och utdrag fram till slutet av det polybiska verket. En annan källa är den detaljerade historien om Titus Livius ( ab urbe condita ). Böckerna 21–30 handlar om det andra puniska kriget och har bevarats i sin helhet. Men Livy beror delvis på de senaste annalerna och är därför ofta opålitlig. Den grekiska biografen Plutarch dedikerade en egen bok till Fabius liv, som han satte "parallellt" med Perikles . Det liknar mycket Livys framställning, men tenderar ibland att hålla med det senare om Livy avviker från Polybius. Det är svårt att svara på frågan om vilken författare Plutarch bygger på. Slutligen Elogium i Fabius, som hans heders statyn inskriven på Augustus är Forum, en viktig källa för sitt liv. Det finns bara en liten rest av originalet, men en kopia från Arretium (idag Arezzo ) som är oskadad förutom den första raden .

anor

Fabius kom från en av de fem ledande romerska patricierfamiljerna som legitimerade sitt anspråk på makten med sin påstådda härkomst från mytiska hjältar och legendariska hjältedåd från sina förfäder. Till exempel 306 medlemmar av Fabianerna, som kan spåras tillbaka till Herakles 477 f.Kr. Att ha fallit i heroisk kamp mot trupperna i staden Veji ; endast en pojke överlevde och blev stamfader till den senare Fabier (jfr Kaeso Fabius Vibulanus ). Idag anses Plutarchs uttalande vara säkert att Fabius var barnbarn till Quintus Fabius Maximus Rullianus , sonson till Quintus Fabius Maximus Gurges och son till konsulen med samma namn , som inte var särskilt framträdande och som dog i ämbetet från 265 f.Kr. Var. Hans farfar och farfar hade uppnått stora militära framgångar för Rom och flera gånger uppnått de högsta statskontoren, så att han hittade de bästa startförutsättningarna för en framgångsrik karriär i ämbetet.

Smeknamn

För många gamla författare (t.ex. Cicero ) använder Fabius Cognomen Maximus , som hans farfar redan bar. Epitetet Verrucosus överförs först av Cicero och förklaras av Plutarch med det faktum att Fabius hade en liten vårta över läppen. Predikatet Cunctator gavs honom långt efter hans död på grund av hans defensiva, men just därför, framgångsrika krigsstrategi mot Hannibal (se nedan).

Tidig karriär

Lite är känt om Fabius tidiga karriär, eftersom det andra decenniet av livianskt arbete inte har överlevt. Men som ung måste han ha deltagit i det första puniska kriget (264–241 f.Kr.), även om inga detaljer är kända om det. Enligt vittnesbördet från hans ologium var han först två gånger i militärtribunen , sedan började han sin cursus honorum runt 237 f.Kr. Med en två-tiden stipendium blev en curular aedile och trädde hans första konsulatet i 233 BC , hoppa över praetur . BC (tillsammans med Manius Pomponius Matho ). Han kunde fira en triumf på grund av segrande krig mot ligurierna . Honos tempel invigdes av honom upptäcktes av Marcus Marcellus 208 f.Kr. Ännu en invigning. I Rom anklagades Kartago för att ha uppmanat ligurierna och sardinierna till oroligheter. Som ett tecken på fred och krig skickade Fabius en heraldstav och ett spjut till punerna, som emellertid bad romarna själva välja vilka relationer de ville upprätthålla med dem. Parallellen mellan denna berättelse och den senare, 219 f.Kr., är misstänkt. Ambassader gjordes till punerna. Fabius motsatte sig också resolut Gaius Flaminius jordbruksreformer och förblev senare hans bittra motståndare.

Att censurera Fabius var v 230: a Invald (tillsammans med Marcus Sempronius Tuditanus ), för andra gången som konsul 228 f.Kr. BC (tillsammans med Spurius Carvilius Maximus Ruga ).

Sammantaget kan Fabius sägas ha haft en extremt brant patricerkarriär. Till exempel, i motsats till den allmänna lagen att en konsul bara skulle kunna omvalas till detta ämbete efter tio år, blev han konsul för andra gången efter fyra år. Det faktum att han kunde fira en triumf mot ligurierna trots måttliga framgångar var extraordinärt, eftersom de flesta andra romerska generalerna som kämpade mot denna stam fick avstå från en sådan ära.

Fabianerna hade haft goda kontakter med Grekland tidigare. Följaktligen hade Fabius också fått en bra utbildning i grekisk kultur och kommer sannolikt att ha fördjupat relationerna mellan Rom och den hellenistiska världen under åren efter det första puniska kriget . Det kan bero på hans initiativ att romarna fick delta i ismiska spelen för första gången i sitt andra konsulat .

Diktatorembedet , som var begränsat till en period på cirka sex månader, utövades troligen av Fabius 221 f.Kr. För första gången.

Förhistoria och början på det andra puniska kriget

När den karthagiske general Hannibal lämnade den spanska staden Sagunto, allierad med Rom, efter en åtta månaders belägring 219 f.Kr. Enligt en mycket gammal tradition motsatte sig Fabius, som den inflytelserika talesmannen för en senatsgrupp, en omedelbar krigsförklaring mot punerna och krävde först diplomatiska steg. Polybius kritiserade redan denna version, som Friedrich Münzer ansåg vara sannolik, men avvisades av Hans Beck . Kanske var han ledaren för ambassadörerna som skickades till Kartago som sa till punikerna att han kunde ge dem krig eller fred. Kartagerna svarade att valet var hans och fick omedelbart en krigsförklaring från honom. Denna berättelse nämns inte i Elogium eller Plutarch, medan den presenteras av Polybius och Appian utan att namnge namn. Livius heter ambassadens chef, Quintus Fabius, utan att ge några detaljer, poeten Silius Italicus kallar honom bara Fabius . I motsats till detta kallar Cassius honom Dio Marcus Fabius ; detta namn kan bara referera till Marcus Fabius Buteo . Både Fabius och Marcus Fabius Buteo behandlade här var lika lämpliga i värdighet och ålder för hanteringen av denna legation, så att båda kan övervägas. Uppenbarligen var dock de gamla författarna redan i mörkret om hans person, eftersom tydligen några viktiga senatorer inte ville att deras position vid den tiden skulle offentliggöras och den första romerske historikern Quintus Fabius Pictor ibland medvetet inte förklarade sina roller exakt ur respekt för dessa önskemål.

Diktatur 217 f.Kr. Chr.

Efter att konsulen Gaius Flaminius hade förlorat sitt liv i slaget vid sjön Trasimeno , som var förödande för Rom , befann sig den framväxande världsmakten i en djup kris. I denna exceptionella situation valde folket Fabius som diktator eftersom det verkade nödvändigt för att stabilisera situationen. Hittills var det bara konsuler som hade rätt att utse en diktator, men en konsul hade fallit och den andra ( Gnaeus Servilius Geminus ) avbröt från Rom, så att Fabius val (som hans Magister equitum Marcus Minucius Rufus ) gjordes av en extraordinär folklig upplösning blev nödvändig. Konstitutionella bekymmer hos tidigare annalister som Livius citerade om att Fabius kanske inte hade uppnått en diktators fulla makt på grund av sitt folkliga val är helt grundlösa, men återspeglas också i Plutarchs rapport och andra källor. Det faktum att kavalleriöversten inte utsågs av diktatorn utan av folket var också en stark motsägelse av traditionen. Endast Polybius gör då det korrekta uttalandet, bekräftat av en dedikationsskrift som hittades 1862, att Fabius och Minucius en tid efter deras utnämning till och med sattes på lika villkor genom att bli valda som diktatorer för samma ändamål - ett brott mot den normalt tillämpliga lagen det är unikt i romersk historia som inte citeras av alla senaste källor. Sammantaget är den fullständiga presentationen av Polybius om Fabius diktatur mycket trovärdig, medan Livius och Plutarch bara förskönar enskilda slående episoder från den, men ger lite ny eller korrigerande information.

Innan Fabius tog sig till fältet mot Hannibal i sitt nya diktatorverk tog han några åtgärder för att flankera kriget i Rom. Till exempel fick han stadsmuren förstärkta, penningstandarden reducerad för att bevara statskatten, många nya rekryter för att öka arméns styrka och i synnerhet - i en skarp avvikelse från de åtgärder som vidtagits av den fallne konsulen Flaminius - främja en återgå till den antika romerska religionen. De förmodligen arga gudarna skulle blidka genom strikt efterlevnad av religiösa traditioner och försoning, och på så sätt återställa romarnas förtroende för sina ledare. De sibyllinska böckerna konsulterades och enligt deras instruktioner organiserades en bön och en måltid av gudarna. Fabius åberopade skyddet av gudinnan Venus från berget Eryx (Sicilien) genom att lova att inviga ett tempel åt henne. Dessutom bör en "helig vårdonation" ( ver sakrum ) genomföras, det vill säga att alla produkter från nästa vår (t.ex. unga djur) bör offras till en gudom om Romarriket kunde göra sig gällande mot Kartago i nästa fem år.

Fabius utnyttjade kraften i sitt kontor - till exempel med avseende på den överlevande konsulen Servilius - som inte hade hänt i Rom på länge och som säkert skapade många fiender för honom. Han beordrade att de nyanställda rekryterna skulle samlas i Tibur (nu Tivoli ) nära Rom. I Narni tog han över de två legionerna Servilius, sedan i Tibur de två nyetablerade legionerna och vände sig till Apulien . På vägen beordrade han att invånarna skulle evakuera obefästa byar och att alla platser som hotades av Hannibal skulle brännas.

I Apulien slog Fabius upp läger nära Aikai (Troia), inte långt från Hannibals. Han använde sin välkända defensiva taktik för att inte våga öppna fältstrider, men alltid med sin armé som alltid var redo att agera på säkert avstånd - mestadels från berg - för att titta på fienden och vänta på deras möjliga nakenhet. Genom räder på utspridda kartagiska kontingenter, som hade skickats ut för att skaffa mat, ville Fabius sakta slita ut och slita ner fienden. Punierna fick kämpa i sina fienders hemland, medan romarna hoppades på ständiga leveranser från de italienska stammarna som var allierade med dem. Fabius ville förmodligen också vänta på ett gynnsamt ögonblick för att kunna utföra en avgörande attack i en terräng som var fördelaktig för honom; han försökte därför framför allt undvika en strid på plan mark. Även om han gjorde några misstag och initialt var tvungen att ta mycket kritik på grund av hans defensiva strategi, som många romare betraktade som en svaghet, efter senare stora förluster på ett offensivt sätt att slåss mot Hannibal, blev hans taktik allmänt erkänd och hyllad.

Eftersom Hannibal inte kunde övertala Fabius i Apulien att acceptera en fältslag, korsade han de bördiga fälten Samnium och Kampanien som brände och brände , men kunde inte avskräcka den romerska diktatorn från hans taktik. Naturligtvis tyckte många officerare inte om att se deras hemland förstöras och var missnöjda med sin generalstrategi. Även om många italienska folk fortfarande var lojala mot romarna, utsattes de för ett allvarligt test av förstörelsen av deras landskap och dessutom av det faktum att Hannibal utgav sig som befriare för italienarna från det romerska ok, ytterligare skakad. Hannibal sägs ha ökat sitt missnöje genom att spara de Fabius -gods som hade blivit kända för honom av desertörer under förstörelsen av frukt- och vinfälten i Falerner -området, för att skapa det diskrediterande intrycket att han hade nått ett hemligt avtal med diktatorn.

På hösten ville punerna återvända från Kampanien till sina vinterkvarter i Apulien med de skatter de hade fångat. Men Fabius hade Casilinum , beläget nära Capua , ockuperat i förväg , vilket spärrade Volturnus -dalen, medan Minucius militärt säkerställde en smal del av Via Appia norr om Sinuessa . Detta innebar att Hannibal bara kunde dra sig tillbaka från Kampanien genom en smal dal nära Callicula . Fabius stationerade 4000 soldater där och slog läger med huvudarmén i bergen som dominerade denna dal. Men Hannibal använde nattens mörker för att fästa torrt virke vid hornen på många fångade boskap; sedan lät han djuren köra mot kullarna som gränsar till den smala dalen och tända veden på hornen som facklor. Besättningen på flaskhalsen lät sig luras av ljusen, trodde på ett försök av punerna att bryta igenom, lämnade sina positioner och sprang till boskapen, som var svåra att identifiera på grund av avståndet och mörkret. Med denna ursäkt kunde Hannibal marschera obehindrat över passet. När de lurade romarna åtminstone ville besegra Punians bakvakt nästa morgon led de ett stort nederlag.

Efter detta misslyckande återvände Fabius till sin gamla taktik. Han såg hur fienderna intog platsen Geronium ( även "Gerunium" ) på gränsen mellan Apulien och Samnium och förstärkte den för sina egna syften. Sedan fick Fabius lämna Rom för att utföra religiösa uppgifter och uppmanade sin kavalleriöverste Minucius, som nu hade kommandot, att följa defensiv krigföring, som Magister Equitum redan hade kritiserat skarpt. Missnöjet i armén och även i Rom om diktatorns hittills måttliga framgångar var ändå stort. Han var också tvungen att ansvara för sitt eget kapital för att kunna ingå avtal för fångarnas lösen med offentliga pengar utan tillstånd från senatorerna. Under Fabius vistelse i Rom uppnådde Minucius, som inte lydde order, en mycket överdriven seger i en strid mot punerna. Denna nyhet ökade bitterheten om diktatorns tidigare tillvägagångssätt så mycket att efter överläggningar i senaten och i folkförsamlingen fick hans överste samma befogenheter som han själv och fick därför lika rättigheter mot honom (se ovan). Fabius fick inte heller som vanligt välja konsulerna för nästa år, utan bara en tillräcklig konsul , Marcus Atilius Regulus , för den avlidne Flaminius.

Enligt Polybius erbjöd Fabius två alternativ: antingen skulle diktatorer växla regelbundet under ledning av hela armén eller dela armén i två med separata läger; Minucius valde den andra varianten. Å andra sidan vänder alla senare författare rollerna med liten trovärdighet: Enligt dem överlämnade Minucius valet till sin kollega och Fabius avvisade den första möjligheten. Minucius tog tydligen tillfället i akt att skilja sig genom offensiv krigföring och var i stor fara. Fabius kom till hans hjälp i god tid med sin del av trupperna och befriade honom från knipa. Kanske är den nyktera berättelsen om Polybius som berättar detta avsnitt redan något färgad, och de senare historikerna beskriver i överdriven detalj hur tacksam Minucius, inledningsvis krigförande, var Fabius, som framställdes som generös förlåtande, för hans räddning. Det är ohistoriskt att Minucius gav honom hedersnamnet pater .

Tydligen fortsatte de två diktatorerna att hålla sina trupper delade. I alla fall skulle hennes mandatperiod snart sluta. Men hur de avgick från ämbetet rapporteras igen olika av de olika författarna.

Roll från slaget vid Cannae till 210 f.Kr. Chr.

Enligt uttalanden från sena republikanska annalister som Livius, Plutarch och andra författare förlitar sig på sägs Fabius ha rekommenderat konsulerna och andra ledande romerska generaler att föra krig mer försiktigt. Detta kan mycket väl vara sant i allmänhet, men det är tveksamt i vilken utsträckning dessa författare drog till verkliga traditioner. Årets enda konsul 216 f.Kr. BC, Lucius Aemilius Paullus , beskrivs som lika försiktig som Fabius och sägs ha instruerats i enlighet därmed av honom, medan den andra konsulen, Gaius Terentius Varro, också förespråkade öppna fältstrider som den tidigare Magister equitum av Fabius. I vilket fall som helst hade romarna avvikit från defensiv taktik igen och ville riskera en offensiv kamp igen. Detta ledde till det katastrofala nederlaget av Hannibal i slaget vid Cannae med tiotusentals fallna romare. Således, i efterhand, hade Fabius strategi visat sig vara korrekt och gav honom nu allmänt erkännande. När stor bestörtning och rädsla utbröt i Rom sägs Fabius ha hjälpt mycket med kloka råd för att återställa lugnet och hantera den svåra situationen.

Under de närmaste åren blev Fabius den dominerande figuren i romersk politik. Han löste fortfarande 216 f.Kr. Han gav sitt löfte som diktator om att inviga ett tempel till Venus Erycina och accepterades också under pontificerna . Detta visar hans överflöd av makt vid den tiden, eftersom han satt i många år i de två viktigaste prästkropparna (12 år påven, påstås 62 år augur); En jämförbar position kunde senare bara uppnås av Gaius Julius Caesar . Han använde sitt inflytande hänsynslöst för att säkra sitt val till statens högsta ämbete oftare under de följande åren, mestadels på bekostnad av plebeiska kandidater. Eftersom detta skulle försämra hans image glansade Livy över detta förfarande.

Eftersom Lucius Postumius Albinus hade omkommit i kriget innan han började konsulatet, namngavs Tiberius Sempronius Gracchus, den andra konsulen 215 f.Kr. Chr., Marcus Claudius Marcellus placerad som en tillräcklig konsul åt sidan. Men augurerna avbröt valet på grund av påstått ogynnsamma tecken och hjälpte därmed Fabius att hitta sitt tredje konsulat. Eftersom Fabius själv var en augur verkar det rimligt att anta att han lät manipulera valen för att främja sin egen karriär. Enligt Hans Beck ville augurerna framför allt hindra två plebeier från att hålla konsulatet, eftersom de inte hade en patriciens andliga auktoritet; men detta skulle ha väckt oro i religiöst osäkra tider.

Påstås av rädsla för ogynnsamma Omina, stannade han i Cales istället för att bekämpa fienden i Kampanien, erövrade sedan tre platser på gränsen till Samnium, som hade bytt sida och orsakade förstörelse i Capua, men utan på grund av dess fortsatta defensiva natur Tactic för att kunna fira större framgångar. Han hade trots allt Puteoli (nu Pozzuoli ) starkt försvarat eftersom han insåg stadens strategiska betydelse.

När, efter de första omröstningarna, två kandidater praktiskt taget blev konsul 214 f.Kr. B.C. avbröt valkoordinatorn Fabius omröstningen eftersom de två sökandena inte ansåg Hannibal militärt och uppnådde att han själv blev omvald (med Marcellus) konsul. Livy, som var så välmenande för Fabius, indikerar också att den tidigare diktatorn fick tål hård kritik för sitt hänsynslösa maktförsäkring. Ändå kunde han också driva igenom den omedelbara uppkomsten av sin son Quintus Fabius Maximus från curular aedile till praetor.

214 f.Kr. Så Fabius blev konsul för fjärde gången och Marcellus för tredje gången. De hade gjort bäst mot den till synes oövervinnerliga Hannibal. Många forntida författare beskrev dem därför tillsammans som de mest framgångsrika romerska generalerna mot den store puniken, och i synnerhet gav Plutarch Fabius lämpliga egenskaper som skölden och Marcellus som Roms svärd, hämtat från den grekiske filosofen och historikern Poseidonios . Detta beskriver framför allt den taktik som romarna följde efter slaget vid Cannae att Fabius fortsatte att undvika alla öppna strider mot Hannibal och bara involverade honom i små skärmar, medan Marcellus hänsynslöst, särskilt i södra Italien, de städer som hade fallit bort från Romarna spökade.

Förutom att genomföra valet av censorerna var konsulerna, som hade prövats i kriget, främst sysselsatta med att stärka trupperna genom nya avgifter, men tillsammans kunde de inte göra så mycket mot kartagerna och deras allierade; de lyckades bara ta Casilinum. Sedan sägs Fabius, som kämpar ensam igen, ha erövrat flera fallna städer. Tillbaka i Rom, som valofficer, kunde han få sin son till 213 f.Kr. Blev konsul. Till detta gav han sin armé. Enligt uppgift krävde sonen av fadern de utmärkelser som han fick som konsul och fadern erkände detta påstående med beröm. Fabius sägs ha gjort sig tillgänglig för sin son som prokonsul. Han påstods också ha spelat en nyckelroll i krigsbesluten, medan det är tveksamt om han alls deltog i striderna.

När Hannibal 211 f.Kr. I BC gick till belägringen av Rom för att locka bort de romerska trupperna mot Capua, hade Fabius genomskådat denna krigsplan och hade framgångsrikt uttalat sig mot en återkallelse av armén för att skydda Rom; på grund av detta misslyckades slutligen den puniska listan. I maktkampen för att få konsulatet för året 209 f.Kr. Förutom Quintus Fulvius Flaccus kommer Fabius sannolikt också att ha ivrigt blandat in sig igen; i alla fall valdes båda till statens högsta ämbete.

Fångande av Taranto

Så Fabius kunde 209 f.Kr. Hans femte konsulat. Även om den tidigare lagliga Titus Manlius Torquatus till Princeps Senatus borde ha utsetts för att han var den äldsta levande censoraren, fick Fabius denna höga rang av censorerna Publius Sempronius Tuditanus tilldelades. Detta val visar återigen Fabius enorma inflytande.

Som konsul skulle Fabius erövra den sista viktiga staden i Italien som fortfarande ägdes av punerna, nämligen Taranto . De andra romerska generalerna inledde inledningsvis Hannibal i strider så att Fabius kunde beväpna hans armé i stor utsträckning utan att bli störd. Sedan gick han till belägringen av Taranto, men försökte inte erövra denna stad militärt, utan förhandlade i hemlighet med grossers som Hannibal hade lämnat efter sig som en garnison tillsammans med sina egna trupper. På detta sätt lyckades den femfaldiga konsulen få grossisterna att förrädiskt öppna en stadsport för honom. Efter tillfångatagandet av Taranto lät han dock mördarna förrädarna så att hans mindre anständiga tillvägagångssätt för att uppnå detta mål kunde döljas och snarare utseendet på en ren militär erövring kunde skapas. Utan hänsyn massakrerades också försvarslösa människor, inte bara fiendens Punians, utan också vanliga invånare i Taranto, och cirka 30 000 människor såldes som slavar. De skatter som fångats av romarna från Taranto gick dels till statskassan och dels till soldaterna. Bland de många konstverk som deporterades till Rom var en stor staty av Herakles av Lysipp särskilt anmärkningsvärd, som Fabius hade placerat bredvid sin egen ryttarstaty på Capitol . Herakles var den mytomspunna förfadern till hans linje; och på samma sätt gjordes hänvisningar till Aeneas i templet vid Capitol, invigdes till Venus som beskyddargudinna på Sicilien . Med denna figurativa koppling till två mytiska förfäder, Herakles och Aeneas, ville Fabius understryka sin familjs framträdande roll i den romerska adeln. Vissa jättestatyer av gudar stals inte, förmodligen för att tarentinerna skulle lämnas åt deras arga gudar. Sanningen var annorlunda: statyerna var helt enkelt för stora och för tunga för att tas med dig utan vidare.

Berättelsen om att Hannibal ville lura Fabius genom att skicka honom förfalskade brev från vilka man kunde dra slutsatsen att - liksom före Taranto - staden Metaponton också kunde erövras förrädiskt är ohistoriskt . Men Fabius fick veta antingen genom att titta på fågelskyltar eller genom att jämföra förfalskningens skrift med ett verkligt brev. Uttalandet att han fick fira en triumf för erövringen av Taranto bör också tas med försiktighet, eftersom Livy inte rapporterar något om det och Marcellus bara beviljades en Ovatio trots betydligt större militära framgångar .

De sista åren av liv och död

Efter 208 f.Kr. Efter att båda konsulerna dog ledde Titus Manlius Torquatus valet till konsulatet för nästa år. Fabius sägs inte ha blivit omvald bara för att med Gaius Claudius Nero var en patricier redan praktiskt taget säker som ny konsul. Marcus Livius Salinator var nu näst efter statens högsta ämbete och sägs bruskt ha vägrat en varning från Fabius att slåss defensivt när han ville gå i krig; uppenbarligen förde han en annan krigsstrategi än den avsiktliga förhalaren, eftersom han i allmänhet inte hade goda förhållanden med sina landsmän.

I allmänhet kan man konstatera att Fabius kraft sedan omkring 211 f.Kr. Och senaten beslutade igen för ett mer offensivt sätt att slåss, eftersom detta var det enda sättet att uppnå en definitiv seger över Kartago. Den unga Publius Cornelius Scipio Africanus , som också kom från en av de ledande familjerna i Rom och alltmer bestämde krigsstrategin , var hoppets bärare . Han kom 205 f.Kr. Till konsulatet och utkämpades våldsamt men utan framgång av Fabius. Den senare avvisade kraftfullt Scipios plan att föra kriget in i Punicens eget land. Naturligtvis är Fabius långa tal om detta ämne och Scipios svar fritt målade av Livius. Från och med 204 f.Kr. När legaten Quintus Pleminius anklagades för plundring i Lokroi och andra brott, sägs Fabius ha krävt en förlängning av åtalet till Scipio som överlägsen för hans legat. Plutarch förklarar motståndet mellan Scipio och Fabius med ytterligare exempel och beskriver också den då ännu unga Cato som en anhängare av politiken hos den mycket äldre Fabius, så att båda männen skulle ha gjort en gemensam front mot Scipio. Dessa förment så nära politiska band mellan Cato och Fabius kan ha uppfunnits, men kan ändå härledas från ett antal fakta. Liksom många andra senatorer var Cato faktiskt mycket fiender till Scipio, och krigsfilosofin för senatens ordförande Fabius var diametralt motsatt Scipios offensiva strategi. Kontrasterna skärptes och utarbetades ytterligare av senare författare och den här gången framställdes gamla Fabius som krigshjälten Scipios planerade handikapp, så hans tvekan tolkades nu negativt.

Fabius föddes 204 f.Kr. Omvalde Princeps senatus och gav sin avlidne son begravningen, som han publicerade som det enda av hans tal och som därmed kom till eftervärlden, men är förlorad idag med undantag för ett osäkert fragment. 203 f.Kr. F.Kr., innan Scipios avgörande seger i slaget vid Zama , dog Fabius själv. Även om han inte fick någon statlig begravning, sades han ha fått en mycket hedervärd sådan från offentliga donationer.

dom

Cicero bedömer Fabius oratoriska gåva ganska positivt baserat på hans egen läsning av den publicerade begravningen av Fabius om sin son. Kanske var hon i stil med Thucydides traditionella Perikles favorittal som hölls. Talet från Fabius som hölls till Livius och andra författare är falska, liksom de flesta uttalanden som tillskrivs honom.

Som general stiliserades Fabius som förebild för den långsamma, sega romaren i den senare, legendariskt omformade traditionen ( Ennius : uns homo nobis cunctando restituit rem - "en man återställde staten för oss genom att tveka"). Hans egna militära framgångar var små (undantag kan vara återerövring av Taranto), men han led inte av några stora motgångar och upprätthöll framgångsrikt Roms motståndskraft efter Cannae. Följaktligen berömde Cicero hans visdom. Men detta var bara korrekt för generalen Fabius; å andra sidan, som man och politiker, var han inte alls lika human och klok som Cicero och byggde på honom och drog på honom, Plutarch skildrade. Så han försökte hänsynslöst behålla patriciernas befogenheter över plebeierna i de ännu inte helt avslutade klasskampen. Den gamla kondensationen av hans karaktär, som började sedan Ennius, främst till hans ansvarsfulla tveksamhet, måste i dagens vetenskap ersättas med en differentierad bild som tar hänsyn till hans beteende i dess olika funktioner.

Liv efter detta

Fabius behandlas i många världslitteraturverk (till exempel av Niccolò Machiavelli och Molière ). Hans försiktighet är ursprunget till termen Fabianism (se även Fabian Society ) i Storbritanniens politik i slutet av 1800 -talet. Generellt ses han i modern tid som en förebild för en principiell och uthållig politiker.

litteratur

webb-länkar

Anmärkningar

  1. CIL 11, 1828 = Attilio Degrassi : Inscriptiones Italiae 13, 3, nr 80.
  2. ^ Plutarch, Fabius 1, 3; 24, 5; Följaktligen är uttalandet av Livius (30, 26, 7f.) Att Fabius var sonson till Rullianus felaktigt (t.ex. Neuer Pauly , vol. 4, kol. 372).
  3. Livy 30, 26, 7f. bl.a.
  4. ^ Cicero, Brutus 57; Plutarch, Fabius 1, 4 (med citat av den vidare uppfann cognomen Ovicula = " lilla får" på grund av dess påstådda mildhet i ungdomen); Livy och Elogium nämner inte Cognomen Verrucosus .
  5. Fasti Capitolini ; Triumffasta; Plutarch, Fabius 2, 1; bl.a.
  6. Cicero, de natura deorum 2, 61.
  7. ^ Gellius 10, 27, 3-5; Zonaras 8, 18.
  8. Cicero, Cato 11.
  9. Fasti Capitolini; Elogium; bl.a.
  10. Beck (se Lit.), s. 83.
  11. Beck, s. 83.
  12. Berättat av Silius Italicus (1, 676–694) och Cassius Dio (fragment 55, 1–9; Zonaras 8, 22)
  13. ^ Polybios 3, 20, 1ff.; Münzer (se Lit.), kol. 1817; Beck, s.84.
  14. ^ Polybios 3, 20, 6ff.; 3, 33, 1 ff; Appian, Iberica 13.
  15. Livy 21:18 , 1-14; Silius Italicus 2, 3–6, etc.
  16. ^ Cassius Dio, fragment 55, 10; Zonaras 8, 22.
  17. ^ Så Münzer, Sp. 1817f.
  18. ^ Polybios 3, 87, 6-9; Livy 22, 8, 6.
  19. 22, 31, 8-11.
  20. ^ Polybios 3, 103, 4; CIL 1, 607 .
  21. Livy 22, 8, 7.
  22. Plinius den äldre , naturhistoria 33, 45.
  23. ^ Polybios 3, 88, 7f.; Livy 22, 11, 1ff. 12, 1f. Plutarch, Fabius 4, 3; bl.a.
  24. Endast en kort beröring av Polybius (3, 88, 7), men visad i stor bredd av Livius (22, 9, 7ff.) Och Plutarch ( Fabius 4, 4ff.).
  25. Livy 22:10 , 2-6.
  26. ^ Polybios 3, 88, 8; Livy 22:11, 5f. Plutarch, Fabius 4, 3.
  27. Livy 22:11 , 4f.
  28. ^ Münzer, kol. 1820; Beck, s. 86f.
  29. ^ Polybios 3, 89, 1ff.; Livy 22, 12, 2ff.; Plutarch, Fabius 5, 1ff.; bl.a.
  30. ^ Polybios 3, 90, 7ff.; Livy 22, 13, 1ff.; Plutarch, Fabius 5, 1ff.; bl.a.
  31. ^ Polybios 3, 92, 4; Livy 22:14, 3-15; Plutarch, Fabius 5, 6.
  32. Detta rapporteras endast av yngre författare: Livius 22, 23, 4; Plutarch, Fabius 7, 4f. bl.a.
  33. ^ Polybios 3, 92, 10ff.; Livy 22, 15, 11ff.; Plutarch, Fabius 6, 4ff.; bl.a.
  34. Livius 22, 18, 5ff.; bl.a.
  35. ^ Polybios 3, 94, 8ff.; Livy 22, 18, 8ff.; Plutarch, Fabius 8, 1; bl.a.
  36. Livy 22, 23, 5ff.; Plutarch, Fabius 7, 5ff.; bl.a.
  37. ^ Polybios 3, 100, 1-3, 102, 11; Livy 22, 23, 9-22, 24, 10; Plutarch, Fabius 8, 2f., Et al.
  38. Den relativt nyktera presentationen i Polybios (3, 103, 1–5) ges av Livius (22, 25, 1ff.), Plutarch ( Fabius 8, 3ff.) Och andra. kraftigt utsmyckad av långa, konstruerade tal av Fabius och andra deltagare.
  39. Livy 22, 25, 16.
  40. 3, 103, 6-8.
  41. Livy 22, 27, 1-11; Plutarch, Fabius 10, 5-11, 1; bl.a.
  42. ^ Polybios 3, 104, 1-105, 11; Livy 22, 28, 1-22, 29, 6; Plutarch, Fabius 11, 1-12, 6; bl.a.
  43. Livy 22, 29, 7-22, 30, 10; Plutarch, Fabius 13, 1-9; bl.a.
  44. ^ Elogium; Livy 22:29, 10; 22, 30, 2f. Plutarch, Fabius 13, 5; bl.a.
  45. ^ Polybios 3, 106, 1; Livy 22:31, 7; Plutarch, Fabius 14, 1; bl.a.
  46. Livy 22, 38, 13-22, 39, 22; 22, 40, 1-3; Plutarch, Fabius 14, 4-7; bl.a.
  47. Livy 22:55, 4-8; Plutarch, Fabius 17, 6-18, 5; bl.a.
  48. Livy 23:21 , 7; 23, 30, 13f. 23, 31, 9.
  49. Livius 23, 31, 12ff.
  50. Beck, s. 88.
  51. Livy 23, 32, 14f.; 23, 39, 5-8; 23, 46, 8-11; 48, 1f. bl.a.
  52. ^ Livy 24: 7, 10.
  53. ^ Livy 24, 7, 11-24, 9, 8.
  54. ^ Cicero, de re publica 1, 1; 5, 10; Liv 24: 9, 7-11; Plutarch, Fabius 19, 2-7; Marcellus 9, 2f. bl.a.
  55. Livius 24, 11, 1ff.; 24, 19, 1ff.
  56. Livy 24:20 , 3-7.
  57. Quintus Claudius Quadrigarius (sjätte boken, fragment 57) i Aulus Gellius 2, 2, 13; Livy 24, 44, 9f. Plutarch, Fabius 24, 1-4.
  58. Livy 24, 45, 4-9.
  59. Livy 26: 8, 3-5.
  60. Livy 27: 6, 3 november.
  61. ^ Livy 27:11 , 9-12.
  62. Polybios 10, 1, 10.
  63. Livius 27, 7, 7ff.; 27, 8, 11 ff; 27, 12, 1-6.
  64. Med dekorationer Livius 27, 15, 9ff.; Plutarch, Fabius 21, 1ff. bl.a.
  65. överblickade av Livius (27, 16, 6) och Plutarch ( Fabius 22, 5).
  66. Livius 27, 16, 1ff., Plutarch, Fabius 22, 6; bl.a.
  67. ^ Plutarch, Fabius 22, 6; Strabon 6, 3, 1; Plinius, naturhistoria 34, 18.
  68. Beck, s. 89f.
  69. Livy 27:16 , 8; Plutarch, Fabius 22, 7; bl.a.
  70. Plinius, naturhistoria 34, 40.
  71. Så Livius (27, 16, 11-16) och Plutarch ( Fabius 19, 8f.), Som satte Fabios religiositet i förgrunden som orsaken till erkännandet av bedrägeriet.
  72. Så rationalistiska Zonaras 9, 8.
  73. Så Elogium; Plutarch, Fabius 23, 2.
  74. Livy 27, 34, 9.
  75. ^ Livius 27:40, 8f.; bl.a.
  76. 28, 40, 1ff.
  77. Livius 29, 19, 1ff.
  78. ^ Plutarch, Fabius 25, 2-26, 4; Cato den äldre 3, 6ff. (baserat på Cicero, Cato maior 10-12).
  79. Münzer, kol. 1828; Beck, s. 90.
  80. ^ Elogium; Livy 29, 37, 1.
  81. Livy 30:26 , 7; Plutarch, Fabius 27, 2.
  82. Plutarch, Fabius 27, 3; inte nämnts av Livy.
  83. ^ Cicero, Brutus 57; Cato maior 12.