Oswald von Wolkenstein

Oswald von Wolkenstein - Porträtt från Innsbruck manuskript från 1432 (sångmanuskript B)

Oswald von Wolkenstein (* omkring 1377 antagligen vid Schöneck slott i Pustertal / Sydtyrolen ; † 2 augusti 1445 i Meran ) var en sångare, poet, kompositör och politiker. Han var en riddare från slutet av medeltiden och diplomat i tjänst för den tyska kejsaren Sigismund I och de av Gorizia Meinhardiner .

Liv

Oswalds liv förmedlas i detalj i många dokument. Med sina ofta självbiografiska låtar såg han till att hans liv inte glömdes bort. Han lät också dessa låtar förevigas i två bevarade manuskript .

Oswald var den andra av tre söner (och fyra döttrar) till Friedrich von Wolkenstein och Katharina von Villanders . Lords of Selva var i sin tur en yngre linje av Lords of Villanders, en viktig adelsfamilj med förfäders säte i Villanders .

Oswalds Brixen minnessten från 1408

Alla porträtt visar Oswald med sitt högra öga stängt. En undersökning av skallen från Oswalds grav som konstaterades 1973 avslöjade att det var en medfödd missbildning. Höger ögonkontakt var mindre än vänster, vilket innebar att ögongloben ständigt var under tryck. Detta resulterade senare i förlamning av ögonlocksmuskeln ( ptosis ). Den "lilla familjehistorien" ( Dieter Kühn ), enligt vilken Oswald sägs ha lidit en skada från en olycka i ett bågskytte i Trostburg när han var ungefär åtta år, har nu motbevisats. Den populärt ryktade beskrivningen av förlusten av ögonkraft under försvaret av Greifenstein-slottet (1423) är helt omöjligt, eftersom Oswald redan avbildas med ett öga på minnesstenen vid Brixens domkyrka från 1408.

Ungdom och vandringsår

Oswald von Wolkenstein växte antagligen upp i sin förmodade födelseplats, Burg Schöneck , där hans far var slottkaptenen vid greven i Gorizia vid tiden för hans födelse . Under ett tag kommer familjen att ha bott i sin fars feodala slott, Wolkensteins slott , ett litet grottor i en klippa. Omkring 1382 ärvde Oswalds mor Trostburg från sin far Ekhard von Villanders , en betydligt mer omfattande fastighet, som omfattade ett tiotal gods och 30 intressanta gårdar samt två radhus i Brixen . Oswald kommer att ha tillbringat större delen av sin barndom på Trostburg.

Vid tio års ålder (omkring 1387) lämnade han sina föräldrars hem för att fungera som en väktare och för att resa världen:

Det
säger sig självt , har jag något att göra med tårna , jag vill se hur de som formar ...

Under flera år reste Oswald runt i olika länder , troligen i kölvattnet på en riddare som vandrade omkring. Detta var vanligt vid den tiden för en adelsmanns son. Det är dock anmärkningsvärt hur omfattande han lärde känna den då kända världen, från Europa till Turkiet till Mellanöstern och Nordafrika: hans självbiografiska sång som citeras ovan namnen Preussen, Ryssland, Tatarei, Turkiet, Mellanöstern, Italien, Frankrike , Spanien, Svarta havet och Aragonien; i Hauenstein- låten nämner han andra länder. I sin poesi får Oswald komiska effekter av kontrasten mellan hans händelserika reseliv och hans existens som en gift familjeman som sitter fast i sitt hemslott, som i låten Durch Barbarei, Arabien .

Genom barbarism, Arabien

Genom barbarism , Arabien ,
genom Hermani i Persien ,
genom Tartari i Suria ,
genom Romani i Türggia ,
Ibernia ,
glömde jag snart.
Genom Reussen , Preussen , Eiffenlant ,
mot Litto , Liffen , över Strant ,
mot Tennmarkh , Sverige , i Prabant ,
genom Flandern , Frankrike , Engelant
och Schottenland har
jag inte mätt på länge,
genom Arragon , Kastilie ,
Grenades och Afferen ,
från Portugal , Ispanie
till vinstern Steren ,
av Profenz gen Marsilie -
I tävlingar före Saleren ,
daselbs tror jag på e,
min Ellend till mers som
stora Ungeren.
På en rund kofel smal,
omgiven av tjock skog,
vil högt berg och djup dal,
fläck, perenner, pinnar, sneestangen
att jag varje dag ane zal.
fortfarande aine gör mig pangen att
klainen kindlin scarf passerade
min oren tjocka
hand.

Oswald von Wolkenstein

Efter faderns död återvände Oswald (1399) till Tyrolen och tillbaka dit igen 1400 dokumenterad detekterbar. 1401-1402 deltog han i den förmodligen misslyckade italienska kampanjen från den tyska kungen Ruprecht i Pfalz . Under denna tid uppstod en tvist med hans äldre bror Michael, som administrerade föräldrarvet och ursprungligen höll det för sig själv i flera år. Det var först 1407 som arvet delades mellan bröderna Michael, Oswald och Leonhard: Michael behöll Trostburg och Wolkenstein, Leonhard fick fastigheter nära Aichach Castle i Kastelruth , som han senare förvärvade, och Oswald fick en tredjedel av Hauenstein Castle nära Seis am Schlern , som också omfattade ett flertal räntebärande gårdar. De återstående två tredjedelarna tillhörde Anna von Hauenstein, fru till riddaren Martin Jäger, vilket senare ledde till en bitter fejd .

Möjligen redan före sin pilgrimsfärd till det heliga landet donerade Oswald Oswald-kapellet (inte bevarat) i Bressanone-katedralen, inklusive två församlingskontor, som dekorerades med en fresco av hans skeppsbrott vid Svarta havet - poeten beskriver detta skeppsbrott i två av hans låtar som en konstig episod i hans liv, för han kunde rädda sig på ett fat Malvasia- vin. Han överförde 18 av 36 av sina hyresrätter till denna stiftelse. förmodligen motsvarade det ett löfte som han hade gjort i nöd . 1408, som förberedelse för en resa till Palestina, beställde han minnesstenen i Brixens katedral, som visar Oswald som en korsfarare med långt pilgrimskägg. Efter sin återkomst (1409/1410) från det heliga landet, 1411, förvärvade han rätten att bo i ett välgörenhetshus av de augustinska kanonerna i Neustift nära Brixen, som han förmodligen bara sällan använde.

I kunglig tjänst

En höjdpunkt i Oswalds liv var hans deltagande i Konstanzrådet 1415 i hertig Fredrik IV av Tyrols följe ; En bild av Oswald finns också i Ulrich von Richentals krönika om rådet . I låtar från Constance-perioden kritiserar han Jan Hus , som rådet brände på bålet . Där accepterades Oswald i tjänsten av kung Sigismund (den tyska kungen och kungen av Böhmen och Ungern) i februari 1415 ; 300 ungerska gulden registreras i årets intyg som årslön. En legationsresa (för att ta bort schismen ) tog honom via England och Skottland till Portugal. Oswald deltog i erövringen av den moriska staden Ceuta , som nu är en del av Spanien . Denna kampanj godkändes av kyrkan som ett korståg och fick privilegier. Oswald reste sedan till Perpignan hösten 1415 för att gå med i kung Sigismunds följe, som förhandlade där i flera veckor med kung Ferdinand I av Aragon och den schismatiska påven Pedro de Luna om den senare abdikationen. I slutet av denna förhandlingsperiod tilldelades Oswald von Wolkenstein (efter kejsaren och andra medlemmar av den kungliga delegationen) den aragonesiska kannan ( "Orden de la Jarra" ), som han bär i full justering på sitt porträtt från 1432. Tidigare hade den aragonesiska drottning änkan Margarete von Prades, änkan till Martin I av Aragon , hedrat Oswald von Wolkenstein med guldringar för sin sångkonst. Dieter Kühn drar slutsatsen från anspelningar i olika sånger samt från krönikor och finansböcker att Oswald stal en guldsmides- och ädelsten-dekorerad ceremoniell mantel i Ceuta, kanske i palatset till guvernören Salah ben Salah , som hade flytt från staden , som han sedan bar i Perpignan för sångföreställningar och sålde den till kungliga domstolen där till ett högt inköpspris. Av intäkterna hade han gett många borgenärer, inklusive kungen, ibland stora lån och fick också en betydande kontantreserv för resten av sitt liv.

Sigismunds vidare resa tog också den tyrolska sångaren till Paris , där Oswald stannade från 1 mars till slutet av april 1416. Oswald använde också sin vistelse för att uppträda framför den franska drottningen Isabeau ( Elisabeth av Bayern ) och belönades med en diamant för sina sångkunskaper.

Olika bilder dokumenterar Oswalds närhet till kungen vid den tiden. En representation kan hittas på omfördelningarna av högaltaret i Reinoldikirche i Dortmund , där Oswald visas knäböjande framför Sigismund. En annan grafisk dokumentation av denna närhet finns med Madonna of the Protective Cloak of Le Puy-en-Velay i södra Frankrike.

År 1417 var Oswald tillbaka i Konstanz, senare i Tyrolen. Han gick med i den aristokratiska unionen mot den suveräna Friedrich IV i Tyrolen .

Rekonstruerad kopia av Oswalds fullständiga bild från manuskript A (original omkring 1425)

Även 1417 gifte sig Oswald med den ädla Margareta von Schwangau . 1420 eller 1421 flyttade paret till Hauensteins slott. Oswald tillägnade Margareta flera låtar. De hade sju barn: Michael, Leo, Gotthart (dog före februari 1441), Friedrich (död 1456), Oswald II (död 1498), Maria och Ursula.

Tvist om Hauenstein

En tvist smällde redan under Oswalds far om ägarandelarna i Hauensteins slott. Han hade tagit över den tredje aktien från sin svärfar Ekhard von Villanders som han köpte 1367 av von Hauenstein-familjen, som hade stött på ekonomiska svårigheter. Friedrich von Wolkenstein hade olagligt konfiskerat två tredjedelar av inkomsten från sin delägare, Anna von Hauenstein, som var gift med riddaren Martin Jäger och förmodligen bodde på Fahlburg , som hon också ägde . Oswald hade fått andelen i delningen av gården från 1407 och tog omedelbart Hauensteins slott i besittning. Han fortsatte också att ta ut Jäger-skatterna för sig själv.

Martin Jäger hade skickat honom flera varningar och också inlett tvister, vilket emellertid inte ledde till något resultat. Hösten 1421 lockade han äntligen Oswald i en fälla. Oswalds mångaåriga älskarinna, Anna Hausmann , deltog i handlingen. Brixen-skolmästarens dotter identifierades av Wolkensteins biograf Anton Schwob som den dödliga älskaren som Oswald i flera sånger beskriver som hemmafru . Hon bjöd in honom till en pilgrimsfärd , vid den tiden en vanlig förevändning för ett utomäktenskapligt amoröst möte. Efter en katalog 1418 hade hon skulder till Oswald, som han förmodligen ärvde från hennes Grotthof , en vingård vid domstolen som Prösels hade förvärvat och annullerat sina hyreskostnader. I Hausmanns hus kidnappades han av Martin Jägers handlangare. Han fördes först till Fahlburg som fånge. Förmodligen det han torterades , bland annat med skruv stövlar. I flera låtar beskriver poeten prövningarna i detalj, varför han var tvungen att gå på kryckor länge. (Upptäckten av hans skelett i Neustift och den efterföljande rättsmedicinska undersökningen av benen kunde bevisa de skador som bland annat Oswald led av en inflammation i periosteum på hans vänstra skenben.)

Hauenstein slott

Oswalds bröder förklarade sedan fejden för jägaren och Oswald förde Oswald till Vorst Castle nära Meran, som han hanterade för Lords of Starkenberg , faktiskt Wolkensteiners vänner , för att skydda Fahlburg från en attack från Wolkensteiners. Därifrån vände sig Jäger till den tyrolska suveränen, med vilken Oswald också var i en långvarig konflikt. Oswald, tillsammans med andra representanter för den lägre adeln, hade i slutändan utan framgång försökt att begränsa suveränernas ansträngningar för mer makt. Oswald kom först efter att han berömt den så kallade ursprungliga feiden , dvs. övergivandet av hans motstånd, och erkänt den suveräna medelmåttigheten för suveränen. Den 17 december överlämnades han till hertig Friedrich IV. I Innsbruck , från vilken han först släpptes 1422 för en enorm garanti på 6000 dukat i fem månader. De viktigaste borgarna var hans bror Michael och hans kusin Hans von Villanders; Oswald var tvungen att överlämna 2000 dukater samt intecknings- och pantlån som säkerhet. Eftersom Oswald inte dök upp för det schemalagda skiljedatumet i Burg Tirol , bad hertigen om att depositionen skulle betalas ut. Michael von Wolkenstein avvisade detta och förklarade feiden för honom. Oswald flydde till kung Sigismund i Ungern , som länge hade haft ett argument med hertigen. Kungen bad hertigen förgäves att återlämna garantidokumentet och hotade till och med honom med kejserligt förbud och ett kejserligt krig mot Tyrolen, men följde inte upp meddelandena. Emellertid fortsatte en grupp upproriska adelsmän att kämpa mot hertigen och bröderna Wolkenstein deltog i försvaret av Starkenbergs slott i Greifenstein 1423 , som Oswald skrev om en sång om. År 1423 upplöstes den aristokratiska unionen, i december 1424 slöts fred i ett statligt parlament , där endast Starkenberger och Oswald inte deltog. Oswald drog sig tillbaka till länet Gorizia, där han hade ägt Neuhaus slott som panterätt sedan 1422 . Grev Heinrich VI av Gorizia . använde honom också som domare, särskilt i fråga om egendom och arv.

I mars 1425 avslutade Michael och Oswald tvisten med sin syster Martha von Liechtenstein-Karneid och betalade henne sin del av arvet. Wilhelm von Starkenberg gav upp kampen mot hertigen i november 1426. Oswald, socialt isolerad som den sista av motståndarna från den aristokratiska gruppen, skrev sin deprimerade sång Durch Barbarei, Arabien vintern 1426/1427 . År 1427 kallades Oswald till delstatsparlamentet i Bozen, lämnade landet i hemlighet, plockades upp och fördes som fånge till Vellenbergs slott nära Götzens , sedan till Innsbruck. Ingripandet från hans vänner ledde till en kompromiss. Martin Jäger fick avgångsvederlag, Hauenstein förblev i besittning av Oswald, som emellertid var tvungen att svära urkrig och arvingarna till hemmafruen, som sedan dess hade dött, fick tillbaka sin gård. Oswald var tvungen att förbinda sig till lojalitet gentemot hertigen, som emellertid höll garantirätten i sin hand. Med hänvisning till detta vägrade säkerhet Hans von Villanders att återlämna insättningspengarna och Pfandbriefe till Oswald. En tvist uppstod om detta som skulle pågå till Oswalds liv. Han förklarade fejden till sin kusin, reste till Heidelbergs slott 1428 , där han var greve Palatine Ludwig III. bad om hjälp och fortsatte via Cologne till Westfalen , där han svurit in som en fri biskop i den Feme . Framför de fria stolarna i Volmarstein och Arnsberg fick han Femebriefe mot Hans von Villanders, som dock ignorerade dem.

Ytterligare liv

År 1429 engagerade Oswald sig i tvisten mellan Brixen och katedralkapitlet med ett slag han gav den nya biskopen av Brixen , Ulrich Putsch . År 1431 flyttade Oswald och hans bror Michael till Reichstag i Nürnberg . Där togs han in i Dragon Order av King Sigismund . Märket för denna exklusiva beställning visas också på hans porträtt från 1432. Det finns inga bevis för att han deltog i Hussite-kampanjen det året. 1432 stannade han vid kung Sigmunds hov i Piacenza och Parma och deltog i en ambassad till Rom , som skulle få och förbereda sig för kröningen av sin arbetsgivare till påven . Men vid kröningen i maj 1433 deltog han antagligen inte, för vid den tiden följde han den kejserliga ambassadören till rådets förhandlingar i Basel . Kejsaren dog 1437, och det gjorde också hertig Friedrich IV av Tyrolen 1439. Oswald utnämndes till kommission för fem respekterade män som gjorde en inventering av arvet och skulle hålla det under gemensamt lås för den underåriga sonen Sigmund .

År 1441 grälade han med bondesamhällena på Renon över betesrätt. Han hade fyra kor konfiskerade, varpå flera hundra bönder planerade att storma och bränna ner sitt slott. Men han fick reda på handlingen, fick ledaren arresterad och låst och torterad i Hauenstein. I Brixen lät han publicera en skriftlig förklaring, som slutade med orden: ”Just detta: Jag lät Rittner och alla deras vänner gå till helvetet och djävulen på baksidan av hans svarta rövhål innan jag får en av dem för ingen anledning Ville tänka upp historien - även om jag verkligen kan skriva poesi! "

I tvisterna mellan det tyrolska landskapet och väktaren för den unga hertigen Sigmund, kung Friedrich III. , Oswald red till Sillian i februari 1444 för att förhandla fram en förlikning . Eftersom ingen jämförelse nåddes bestämde försvarsutskottet för delstatsparlamentet, där Oswald spelade en viktig roll som "Verweser am Eisack och Pustertal ", att erövra Trento för att förhindra att kungliga trupper marscherade till Sydtyrolen; den 5 april kapitulerade staden, belägen av 3000 soldater.

År 1445 dök Oswald in i politiken för sista gången: Han deltog i Landtag i Meran, där han dog den 2 augusti 1445. Samma dag överlämnade hans fru företrädarna för landsbygden där de två nycklarna till kistorna samlades med förmyndaravtalet för den unga hertigen Sigmund och inventeringen av den hertigliga skatt som hade anförtrotts Oswald. Oswald begravdes i Neustift-klostret nära Brixen , vars beskyddare (exekutör) han utsågs 1434 vid Ulm Reichstag. 1973 hittades hans grav där av en slump under renoveringsarbeten. För att identifiera benen överlämnades de till universitetet i Linz , som vidarebefordrade skallen till det rättsmedicinska institutet vid universitetet i Bern för en undersökning. Det finns oklart hur resterna nu befinner sig.

Oswalds söner fortsatte diskussionen med Hans von Villanders. Den äldste sonen Michael blev kanon i Brixen, dottern Maria Nun i Poor Clare-klostret i Bressanone , där hon tillsammans med några andra nunnor försökte förhindra klosterreformer i en tvist med Bressanone-biskopen Nikolaus von Kues ;; senare flyttade hon till Poor Clare-klostret i Merano , där hon dog som abbessinna 1478 . Oswalds ättlingar förvärvade Rodenegg Castle nära Brixen 1491 , som fortfarande ägs av hans direkta ättlingar, greven av Wolkenstein-Rodenegg . (se Stammliste der Wolkenstein )

Under 2011 presenterade Sydtyrolska provinsmuseet en speciell utställning som varade i flera månader i Tyrolens slott under titeln "Ich Wolkenstein", där förutom originallåttexter och samtida artefakter presenterades mottagandet av Wolkenstein av senare målare och grafiska konstnärer. .

Åh sensuellt lidande

Åh sensuellt lidande, undvikande
, avund, schaiden, vi gör det,
bättre om du sjönk i sjön.
Delikat Minnik kvinna,
din kropp skriver mig och kör mot Josophat.
hjärta, måste, synd, tanke har blivit matt.
Döden
kommer att dö , oavsett om din nåd inte hjälper mig
av stort behov;
Jag hjälper dig med min rädsla.
Din mündlin-röda
har väckt min girighet så nästan vil,
jag väntade bara på zilen.

Oswald von Wolkenstein

Tradition av låtarna

Låtskrivarens arbete Wolkenstein delas i huvudsak ut i tre manuskript som skapades under hans livstid eller strax därefter:

  • 1425 och 1427–1436: Wiener Liederhandschrift A (texter med anteckningar) = Österrikiska nationalbiblioteket, Wien, telefonnummer: Codex Vindobonensis 2777; Stor foliovolym, 66 pergamentblad, huvuddelen färdigställd 1425 med en innehållsförteckning på 42 sånger (= grundlager ). Tillägg upp till 1441: 108 texter och melodier; Författarens porträtt på insidan av omslaget.
    Faxar:
    • Oswald von Wolkenstein. Handskrift A i illustration. Redigerad av Ulrich Müller och Franz Viktor Spechtler. Privat tryckning, Stuttgart 1974, DNB 208323708 .
    • Oswald von Wolkenstein. Manuskript A. Komplett faxutgåva i originalformat av Codex Vindobonensis 2777 från Österrikes nationalbibliotek. Kommentar av Francesco Delbono (= Codices selecti. LIX). Academic Printing and Publishing Establishment, Graz 1977, ISBN 3-201-00995-4 .
  • 1432 Innsbrucker Liederhandschrift B (texter med anteckningar) = Universitets- och statsbiblioteket i Tyrolen, utan underskrift, Innsbruck; Stor foliovolym, 48 pergamentblad, huvuddelen färdig 1432, bara några tillägg till 1438: 118 texter och melodier; Livsstilsporträtt i halv längd på omslaget, det första verklighetstrogna porträttet av en tysk poet.
    Faxar:
    • Oswald von Wolkenstein. Illustrationer för tradition I: Innsbrucker Wolkenstein manuskript B. Red. Av Hans Moser och Ulrich Müller. A. Kümmerle, Göppingen 1972 (= Litterae. Göppinger bidrag till texthistoria. 12), OCLC 804370 .
    • Oswald von Wolkenstein: Liederhandschrift B. Mikroficheutgåva av Innsbruck manuskript, universitetsbibliotek, inget tecken Introduktion och kodikologisk beskrivning av Walter Neuhauser. Ed. Lengenfelder, München 1987 (= Codices illuminati medii aevi. 8), ISBN 3-89219-008-9 .
  • Cirka 1450 Innsbruck manuskript c (texter utan anteckningar) = Tiroler Landesmuseum Ferdinandeum, signatur: FB 1950, Innsbruck; 115 pappersark, lagt ut omkring 1450: 116 texter utan melodier och utan titelbild; i textsekvensen i huvudsak en kopia av B.
    Faksimil:
    • Oswald von Wolkenstein. Bilder från traditionen II: Innsbruck Wolkenstein manuskript c. Redigerad av Hans Moser, Ulrich Müller och Franz Viktor Spechtler. Med en bilaga till ”Wolfenbüttel-porträttet” och till O'svW-dödsmeddelandet från Hans-Dieter Mück. A. Kümmerle, Göppingen 1973 (= Litterae. Göppinger bidrag till texthistoria. 16), ISBN 3-87452-142-7 .

Manuskript A och B skapades på Oswalds eget uppdrag. Oswald själv deltog också i redigeringen av texten i dessa manuskript, vilket framgår av många korrigeringar och personliga kommentarer. Exempel: Under inspelningen av låten Kl 26 “Durch aub Abenteuer tal und perg” finns följande latinska kommentar i ms: A: “Ultimus versus est verissimus. Per oswaldum Wolckenstainer “ = Den sista versen är alltför sant. ( scil. noteras) av Oswald Wolkenstein.

Tillverkningsställen kan inte dokumenteras. Det är dock troligt att manuskript A och B gjordes i scriptorium (= skrivverkstad ) av de augustinska kanonerna i Neustift nära Brixen. Poeten hade förvärvat uppehållsrätt där och fungerat som klostrets sekulära beskyddare (= Vogt ). Dessutom begravdes Oswald von Wolkenstein i klostrets basilika, ett privilegium som, förutom abbotarna, bara åtnjöt några få höga personligheter som hade gjort klostret enastående.

Målarna av de två bilderna av författaren har ännu inte identifierats.

Totalt har 134 texter överlevt i de två magnifika manuskripten såväl som i några få tillhörande traditioner, de flesta av dem i de knappast avvikande versionerna av manuskript A (= Wien ) och B (= Innsbruck ) från 1425 respektive 1432, B polyfoniska noter reduceras ofta till notinspelningar med endast två röster.

Båda låtsamlingarna hör till medeltidens största bokskatter. I den dyrbara inredningen med porträtt av författaren och konstnärligt krävande initialer, i den kalligrafiska kvaliteten på text- och melodinspelningen, dokumenterar Wolkensteins sångböcker också anspråk på högsta konstnärliga kvalitet. Eftersom författaren uppenbarligen lät skapa dessa magnifika manuskript på egen bekostnad och också gjorde det första sångmanuskriptet som en gåva till en av hertigarna i Österrike, kan Oswald von Wolkensteins extraordinära konstnärliga självförtroende mätas samtidigt. Generationerna som omedelbart följde uppskattade dock inte längre hans konsts status. Wolkenstein-forskningen ser detta som en av anledningarna till att Oswald von Wolkenstein varken grundade en skola eller hittade en efterträdare.

För tolkning

I motsats till de klassiska minstrelerna upptäcktes Oswald von Wolkenstein först på 1900-talet, eftersom den romantiska återupplivningen av tysk poesi från medeltiden ansåg att särdragens särdrag var oförenliga med modellerna för höga medeltida klassiker:

  • nyheten i hans självbiografiska poesi,
  • den suggestiva kraften i hans nya språk, den sensuella uppfattningen blandad med bilder av lokal färg och impressionistiska ljudmålningar,
  • humor, dess ironiska desillusioner, bildmontage och självförflyttning ,
  • obehörig användning av former och motiv av klassisk minstrel,
  • de inre dissonanserna i hans arbete, den plötsliga sammansättningen av omvändande övergivande sensuell glädje och ångerfull desperat rädsla för det hädanefter, övergången från en omättlig lust att utforska världen till avgiven förnekelse av världen,
  • kompositionskonsten för hans monofoniska melodier och hans polyfoniska rörelser, där Oswald för första gången återskapade modeller av den franska och italienska Ars Nova i stor skala .

Innehållsmässigt kan Wolkensteins poesi delas in i tre huvudområden: sekulär kärlekspoesi, helig poesi, självbiografiska sånger.

Wolkensteins kärlekspoesi utgör cirka en tredjedel av hans mer än 130 sånger och ordspråk. I motsats till den klassiska Minnesång av 12 och 13-talen, sångtyper med sensuell eller natursköna kärlek motiv dominerar i Oswald kärlek dikt, som, såsom dagen sång och Pastourelle är flera av de marginella fenomen Minnesång, liksom helt nya innehållstyper som nyårshälsningar och kärleksduetter. Dessutom sjunger Oswald von Wolkenstein om sin namngivna älskare (och hustru) Margarete för första gången i motiv, scener och bilder fulla av ömhet. Poeten ökar denna effekt genom sin rimkonst. Detta är särskilt fallet med sånger där Wolkenstein till exempel omvandlar sensoriska intryck av fågelsång, vårfirande eller kärleksglädje till ljudbilder.

De heliga sångerna utgör ungefär en fjärdedel av hans arbete. Mätt utifrån textens längd utgör den heliga delen av sången nästan hälften av Oswalds fullständiga verk. Oswald själv fäste stor vikt vid helig sångpoesi eftersom han öppnade var och en av sina sångsamlingar med en grupp heliga sånger. Hans heliga sångpoesi får mycket uppmärksamhet från dagens tolkar. På detta område lyckades poeten med lyriskt och musikaliskt betydelsefulla sånger. Tematiskt formas Wolkensteins heliga sånger av hans tids dominerande fromhetsrörelser. Därför, med Oswald, som i det religiösa livet på 1400-talet , är fokus på jungfru Maria vördnad och de så kallade " Four Last Things " (död, sista dom , himmel och helvete). I sina kärleksfulla Marian Prize-låtar utvecklade han till exempel en helt ny stil av privat hängivenhet. Som ett sätt att representera denna nya form av intim och personlig marian fromhet skapade Oswald von Wolkenstein ett nytt, sensuellt språk som liknar det i kärlekspoesi. Detta öppnar upp nya dimensioner av religiös upplevelse där kropp och själ fångas lika och gränserna mellan det mänskliga och det gudomliga verkar avskaffas. I detta avseende har Oswalds Marienlieder en mycket liknande effekt som de sengotiska andaktens bilder av de så kallade "vackra madonnorna", vars andliga suggestiva kraft är känd för att utlösas av komponenter i den sensuella uppfattningen. Wolkenstein gjorde sina upplevelser i fångenskap ett tillfälle för att hemsöka samvetsforskningen och framkallade sin rädsla och samvetslågor i levande bilder som ger intrycket av direkta beskrivningar av upplevelser. I detta avseende lyckas poeten skapa individuella psykogram av sin inre värld även i sådana typer av sång, en religiöst motiverad introspektion .

Resten av hans lyriska arbete består av gruppen självbiografiska sånger. Dessa dikter hör till de mest originella sångtexterna av Oswald von Wolkenstein, eftersom de knappast kan delas upp i traditionella sånggenrer om de inte kan tilldelas andra heliga eller sekulära sångtyper. Var och en av de självbiografiska låtarna visar sig vara en sui generis sångtyp . I dessa låtar iscensätter Oswald episoder av sitt händelserika liv i ständigt nya variationer till berättande låtar eller beskrivningar av situationer med stor fascination. Här tematiserar Wolkenstein de intressanta upp- och nedgångarna i sitt liv: hans riddar- och kärleksäventyr, delvis också erotiskt mycket tydliga, hans öppna strider såväl som hans privata gräl och framför allt hans omfattande resor genom Europa, Afrika och Asien, varigenom poeten gjorde hans konstnärliga framträdanden i effektivt iscensatt i kretsar av främmande riddare och furstliga samhällen. Särskilt resesångerna förtjänar särskild uppmärksamhet, eftersom Wolkenstein i dessa dikter beskriver världens regioner med sina olika topografier , människor, språk och seder ur sitt eget perspektiv och med egenförvärvad kunskap om världen. Till exempel förmedlar reseintrycken från Spanien, Frankrike, Ungern, Italien och andra Medelhavsregioner bilder fulla av lokal färg, vilket är unikt även i pojken från dessa nationer. På sina resor hävdar han att han har lärt sig upp till tio främmande språk (enligt hans eget uttalande), och hans virtuosa hantering av språk är tydlig i några av texterna där han blandar upp till sju språk. I moderna slovenska studier väckte stänk i hans texter från " Windischen " (som det slovenska språket kallades vid den tiden) ett visst intresse med avseende på mottagningspotentialen för detta språk i slutet av medeltiden.

Wolkenstein beskrev sina instrument på följande sätt: ”Också, jag fidlen trummen paugken visselpipa” - det vill säga fiol, trumpet, pauker och inspelare eller tvärflöjt. En enhandsflöjt med tre hål som hölls och spelades med vänster hand medan högerhanden slog en liten trumma på bältet med klubban var populär för åtföljande sång. Han spelade antagligen trumpet och vattenkokare som militärmusiker på kampanjer. Hans röst har sannolikt varit en stark, "uttalad hög baryton med en tendens till tenorala röster". Räckvidden nådde ett undecimal , nästan en och en halv oktav. Hans låtkompositioner visar en hög teknisk säkerhet, det finns fjärde hopp, svåra intervalsekvenser och till och med sjunde hopp.

Påverkan historia

Angelika von Hörmann publicerade sin "Berättande dikt" Oswald von Wolkenstein 1890 , som Ludwig Freytag bedömde: "Den historiska färgen har fångats med glädjande trohet [...] Så dikten håller sig lika fri från otydlig romantisk flirta på den och från den modernaste naturalismen å andra sidan [...]. "

Cesar Bresgen skrev oratoriet Visiones amantis (Wolkensteiner) 1951 . Han använde melodier och texter av Oswald von Wolkenstein för att spåra hans liv. Det framfördes halv-iscensatt 1952, den iscensatta premiären ägde rum 1971.

Den tyska kompositören Wilfried Hiller och den österrikiska dramatikern Felix Mitterer skapade en musikalisk bild av sin nästan 600 år äldre kollega med det operaliknande verket Wolkenstein, som hette ”A Life Ballad” och hade premiär 2004 vid Nürnbergs statsteater .

Eponymer

1998 namngavs asteroiden (8316) Wolkenstein efter honom.

Trivia

Vandringstrofé av Oswald von Wolkenstein-ritten (2007)

De sydtyrolska städerna Seis am Schlern , Völs , Prösels slott och Castelrotto - den historiska världen av Oswald von Wolkenstein - har tillsammans organiserat den största alpina hästutställningen, Oswald-von-Wolkenstein-Ritt , sedan 1983 . Ridspelet är baserat på medeltida ryttarturneringar och är uppdelat i disciplinerna labyrint, ringhopp, hindergalop och slalom.

Oswald-von-Wolkenstein-Weg, en fem kilometer lång rundväg med 15 stopp i naturparken Schlern-Rosengarten, börjar i utkanten av Seis am Schlern . Det ger besökare lekfull tillgång till namnet. Scendestinationen för den cirkulära vägen är bland annat ruinerna av Hauensteins slott , som från 1427 var Oswald von Wolkensteins enda egendom.

litteratur

utgifter

Nya högtyska sändningar

  • Oswald von Wolkenstein: Ett urval från hans låtar. Ed., Översatt och förklarat av Burghart Wachinger. Langewiesche-Brandt, Ebenhausen 1964. [Licensierad upplaga under titeln:] Songs. Mellanhögtyska och nya högtyska. Urval. Reclam, Stuttgart 1967, ISBN 3-15-002839-6 .
  • för dessa världers nöje. Kropps- och livsånger. Överförd och red. av Hubert Witt. Insel, Leipzig 1968.
  • Oswald von Wolkenstein: Kompletta sånger och dikter. Översatt till nyhögtyska av Wernfried Hofmeister. Med en urvalsbibliografi för de enskilda dikterna. Kümmerle, Göppingen 1989 (= Göppinger arbetar med tyska studier . Volym 511), ISBN 3-87452-749-2 .
  • Franz Viktor Spechtler: Oswald von Wolkenstein: Complete Poems. Wieser, Klagenfurt 2007, ISBN 978-3-85129-670-9 .
  • Gerhard Ruiss: Oswald von Wolkenstein. Låtar. Återförseglar.
  • Hans Moser: Så lätt som en fjäder. Oswald von Wolkenstein - sånger och dikter. Upplaga Laurin, Innsbruck 2012, ISBN 978-3-902866-05-9 .

Utgåvor med nyare melodirekonstruktioner

  • Johannes Heimrath, Michael Korth (red.): Frölich skrek lika bra som vi. Oswald von Wolkenstein. Heimeran, München 1975, ISBN 3-7765-0204-5 ( pocketbokutgåva : Oswald von Wolkenstein. Låtar från medeltiden. Fischer, Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-596-22955-3 ).
  • Oswald von Wolkenstein. Låtarna mellanhög tysk-tyska. I: Text och melodier sänds på nytt och kommenteras av Klaus J. Schönmetzler. Vollmer, München 1979, ISBN 3-87876-319-0 (komplett utgåva, väl lämpad för sång, men noterna är baserade på den moderna översättningen).
  • Oswald von Wolkenstein. Låtar. Tidigt nytt högtyska / nya högtyska (= Reclam UB . 18490). Valda texter redigerade, översatta och kommenterade av Burghart Wachinger. Melodier och tonuppsättningar redigerade och kommenterade av Horst Brunner. Nyutgåva. Reclam, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-15-018490-5 (bäst lämpad för att sjunga med originaltexten).

Biografisk och sekundär litteratur

  • Årsbok för Oswald von Wolkenstein Society . Grundades i Marbach am Neckar 1980; har publicerats i Dr. Ludwig Reichert Verlag, Wiesbaden, ISSN  0722-4311 .
  • Karen Baasch, Helmuth Nürnberger : Oswald von Wolkenstein. Med personliga vittnesmål och bilddokument (= rororo bildmonografier. 360). 2: a upplagan. Rowohlt, Reinbek 1995, ISBN 3-499-50360-3 (även: Baltica, Flensburg 1995, ISBN 3-934097-29-4 ).
  • Christian Berger (red.): Oswald von Wolkenstein. Mottagandet av en internationell sångrepertoar i det tysktalande området omkring 1400. Med en upplaga av elva utvalda sånger (= Rombach Sciences. Voces-serien. Volym 14). Rombach Verlag, Freiburg i. Br./Berlin/Wien 2011, ISBN 978-3-7930-9646-7 .
  • Albrecht Classen: Den självbiografiska poesin från den sena medeltiden i Europa . Studier av Hugo von Montfort, Oswald von Wolkenstein, Antonio Pucci, Charles d'Orléans, Thomas Hoccleve, Michel Beheim, Hans Rosenplüt och Alfonso Alvarez de Villasandino (=  Amsterdampublikationer om språk och litteratur . Volym 91 ). Rodopi, Amsterdam 1991, ISBN   90-5183-248-06  ( defekt ) .
  • Franz Daxecker : Skadorna på Oswald von Wolkensteins högra öga. I: Rapporter från Natural Science-Medical Association i Innsbruck. Volym 83, Innsbruck 1996, ISSN  0379-1416 , s. 325-330.
  • Sieglinde Hartmann : Oswald von Wolkenstein idag: traditioner och innovationer i hans poesi. I: Årbok för Oswald von Wolkenstein Society. Volym 15, 2005, s. 349-372.
  • Sieglinde Hartmann: Gotiska bilder av Madonna och poesi av Mary av Oswald von Wolkenstein. I: Ingrid Bennewitz (red.): Wort unde wîse, sjung och säg. Festschrift för Ulrich Müller i samband med hans 65-årsdag (= Göppingen arbete med tyska studier. Nr 741). A. Kümmerle, Bamberg 2007, ISBN 978-3-87452-995-2 , s. 71-92.
  • Sieglinde Hartmann: Oswald von Wolkenstein. I: Heinz Ludwig Arnold (red.): Kindlers Literature Lexicon. 3: e, helt reviderad upplaga. Stuttgart / Weimar 2009, Volym 12, ISBN 978-3-476-04000-8 , s. 418-420.
  • Sieglinde Hartmann: Tysk kärleksdiktning från Minnesang till Oswald von Wolkenstein eller kärlekens uppfinning under medeltiden (= introduktion till tysk medeltida litteratur. Volym 1). Under redakt. Anställd av Michael Schurk. Dr. L. Reichert Verlag, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-89500-847-4 .
  • Mathias Herweg: Oswald von Wolkenstein. Ett sångers liv på språng. I: Karl-Heinz Braun , Mathias Herweg, Hans W. Hubert, Joachim Schneider, Thomas Zotz (red.): Constance Council. Uppsatser. 1414-1418. Världsevenemang från medeltiden. Theiss Verlag, Darmstadt 2013, ISBN 978-3-8062-2849-6 , s. 58-63.
  • Wernfried Hofmeister: Proverbial microtexts. Analyser med exempel från Oswald von Wolkenstein (= Göppingen arbete med tyska studier . Volym 537). Kümmerle Verlag, Göppingen 1990, ISBN 3-87452-777-8 .
  • Joseph Freiherr von Hormayr: Om Oswald von Wolkenstein och hans familj. I: Tiroler Almanach för året 1803. Wien 1803, s. 85–125. [Fortsatt under titeln:] Om Oswalden von Wolkenstein och hans familj. I: Tiroler Almanach för året 1804. Wien 1804, s. 127–159.
  • Dirk Joschko: Oswald von Wolkenstein. En monografi om personen, arbetet och forskningshistoria. A. Kümmerle, Göppingen 1985, ISBN 3-87452-617-8 .
  • Egon Kühebacher (red.) På uppdrag av Sydtyrolsk kulturinstitut: Oswald von Wolkenstein. Bidrag till den filologiska och musikologiska konferensen i Neustift nära Brixen 1973 (= Innsbruck bidrag till kulturstudier. Tyska serier. Volym 1). Institutet för tysk filologi vid University of Innsbruck, Innsbruck 1974, ISBN 3-85124-053-7 (Philological-Musicological Conference, Vahrn-Neustift 1973).
  • Dieter Kühn : Jag Wolkenstein. En biografi. Utökad revision. Fischer Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 2011, ISBN 978-3-596-19008-9 .
  • Hans Moser, Ulrich Müller: Om dagens uttal av Oswald von Wolkensteins texter. I: Årbok för Oswald von Wolkenstein Society. 19, 2012, ISSN  0722-4311 , s. 455-472. ( PDF; 92 kB , paginering annorlunda)
  • Hans-Dieter Mück: Jag Wolkenstein. Katalog för utställningen på slottet i Tirol. Redigerad på uppdrag av South Tyrolean State Museum for Culture and State History, Castle Tyrol.
  • Hans-Dieter Mück, Ulrich Müller (Hrsg.): Samlade föreläsningar av Oswald von Wolkensteins 600-årsjubileum, Seis am Schlern 1977: "Dem Edeln unserm sunderlieben getrewn Hern Oswaltten von Wolkchenstain" (= Göppinger arbetar med tyska studier. 206). A. Kümmerle, Göppingen 1978, ISBN 3-87452-352-7 .
  • Ulrich Müller (red.): Oswald von Wolkenstein (= forskningsmetoder . Volym 526). Scientific Book Society, Darmstadt 1980, ISBN 3-534-07516-1 .
  • Ulrich Müller, Margarete Springeth (red.): Oswald von Wolkenstein. Liv - arbete - mottagning. Walter de Gruyter, Berlin / New York 2011, ISBN 978-3-11-020782-8 .
  • Jürgen Rauter (red.) Med samarbete mellan Elisabeth Höpfner: Oswald von Wolkenstein. Litteraturtradition, variation och tolkning baserat på utvalda låtar. Aracne Editrice, Rom 2009, ISBN 978-88-548-2803-2 .
  • Walter Röll:  Oswald von Wolkenstein. I: Ny tysk biografi (NDB). Volym 19, Duncker & Humblot, Berlin 1999, ISBN 3-428-00200-8 , s. 636 f. ( Digitaliserad version ).
  • Joseph Schatz:  Oswald von Wolkenstein . I: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volym 44, Duncker & Humblot, Leipzig 1898, s. 137-139.
  • Meinolf Schumacher : "En krans för dansen och en linje genom räkningen". Till Oswald von Wolkenstein ”Jag känner mig som ett djur” (Kl 6). I: Bidrag till det tyska språkets och litteraturens historia . 123, 2001, s. 253-273 ( online ; PDF; 8,4 MB).
  • Franz Josef Schweitzer: De hussitiska sångerna från Oswald von Wolkenstein mot bakgrund av den bohemiska reformrörelsen och revolutionen. I: Yearbook of the Oswald von Wolkenstein Society (JOWG). 9 (1996/97), ISSN  0722-4311 , s. 31-43.
  • Anton Schwob : Oswald von Wolkenstein. En biografi (= publikationsserie från Sydtyrolens kulturinstitut. Volym 4). Athesia, Bozen 1977, ISBN 88-7014-073-3 .
  • Johannes Spicker: Oswald von Wolkenstein - sångerna. Erich Schmidt, Berlin 2007, ISBN 978-3-503-09826-2 .
  • Hubert Stuppner: Oswald von Wolkenstein - kärlek, list och passion. Athesia, Bozen 2014, ISBN 978-88-8266-991-1 .

Fonogram

  • Oswald von Wolkenstein: 11 låtar. LP (25 cm, mono); Arkivproduktion av Deutsche Grammophon Gesellschaft, Hannover 1956.
  • Early Music Studio London, Thomas Binkley (regi): Oswald von Wolkenstein. LP / CD; EMI, Köln 1972 (republikering: 2000).
  • Doris Linser, Kurt Equiluz och andra: Oswald von Wolkenstein. LP; Den gamla fabriken, TELDEC, Hamburg 1974.
  • Wilfried Jochims, Michael Schäfer, Tom Kannmacher : I Oswald von Wolkenstein. LP / CD; Aulos, Viersen 1977 (publicerad 2016).
  • Bärengässlin : Oswald von Wolkenstein - Frölich skrek lika bra som vi gjorde. LP / CD; planer, Dortmund 1978 (republikering: 2001).
  • Hans Peter Treichler : Oswald von Wolkenstein. Sånger av vin och kärlek. LP; Gold Records musik och Word. 1979.
  • Ensemble för tidig musik Augsburg: Oswald von Wolkenstein - Ett urval av 24 låtar. LP / CD; Christophorus, Freiburg 1988.
  • Sequentia : Oswald von Wolkenstein. Låtar. CD; deutsche harmonia mundi, München 1993.
  • New London Consort, Philip Pickett (dir.): Oswald von Wolkenstein. Knightly Passions. CD; Decca, London 1996.
  • Eberhard Kummer : Oswald von Wolkenstein. Det överensstämmer. CD; Preiser, Wien 1998.
  • Les Menestrels: Oswald von Wolkenstein och hans italienska samtida. CD; Arte Nova, 1998.
  • Ensemble Alta Musica, Berlin: Wolkenstein. CD; carpe diem, Berlin 2002.
  • Andreas Scholl , Shield of Harmony: Oswald von Wolkenstein. Songs of Myself. CD; harmonia mundi, Arles 2010.
  • Ensemble Unicorn, Michael Posch: Frolich, öm, läcker ... - Oswald von Wolkenstein: kärlekssånger. CD; Raumklang, Goseck 2011.
  • Sabine Lutzenberger , Bernd Oliver Fröhlich, Joel Frederiksen: Oswald von Wolkenstein - reflektioner. CD; deutsche harmonia mundi - sony music, Fischbeck 2013.
  • Ensemble Leones, Marc Lewon : The Cosmopolitan - Songs av Oswald von Wolkenstein. CD; Christophorus, Heidelberg 2014.

webb-länkar

Wikikälla: Oswald von Wolkenstein  - Källor och fullständiga texter
Commons : Oswald von Wolkenstein  - Samling av bilder, videor och ljudfiler

svälla

Sekundär

Individuella bevis

  1. ↑ Dieter Kühn: Jag Wolkenstein. Utökad ny version, Fischer Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 2011, ISBN 978-3-596-19008-9 , s. 233 f., 374 ff., 701 ff Ögonläkare Eberhard Kleeberger igen att det var en sekundär ptos på grund av en skada.
  2. ↑ Kühn, s. 15 ff.
  3. ↑ Citat från: Karl Kurt Klein (red.): Oswald von Wolkensteins sånger (= Old German Text Library. Vol. 55). 4: e upplagan. Reviderad av Burghart Wachinger. De Gruyter, Berlin 2015, ISBN 978-3-11-033503-3 , s. 138-140.
  4. ↑ Kühn, s. 267-270, 344-348, 721-722.
  5. ↑ Wolfgang Rinke: Panelmålningen "Anklagelse, förhör och fördömande av Jesus" i St. Reinoldi i Dortmund. Samtidigt ett bidrag till Oswald von Wolkensteins ikonografi. I: Årbok för Oswald von Wolkenstein Society. Volym 4, Marbach a. N. 1987, ISSN  0722-4311 , s. 175-199.
  6. ↑ Se artikeln av Sieglinde Hartmann: Ett nytt fotovittnesmål om Oswald von Wolkenstein? Madonna of the Protective Cloak of Le Puy-en-Velay and the Song of Mary i Frankrike. Med en granskning av historien om kostymer av Elisabeth Vavra . I: Årbok för Oswald von Wolkenstein Society. Volym 13. Frankfurt am Main 2001/2002, ISSN  0722-4311 , s. 297-332.
  7. ↑ Lucia Esther Momo, Rita Müller: Margarethe von Schwangau - Hustrun till Oswald von Wolkenstein. München, Grin 2005, ISBN 3-638-93749-6 .
  8. ↑ Dieter Kühn : Jag Wolkenstein. En biografi. Utökad revision. Fischer Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 2011, ISBN 978-3-596-19008-9 , s. 18 ff., S. 418 ff.
  9. ↑ Kühn, s. 416, 488, 519.
  10. ↑ Kühn, s. 714–717, ger många jämförande siffror: den stora handelsstaden Nürnberg betalade kejsaren en årlig kejsarskatt på 2000 gulden, och 1428 köpte Würzburg avdraget för en belägring med 5000 gulden. Under denna tid ansågs gulden och dukater vara lika värdefulla.
  11. ↑ Kühn, s. 460 f.
  12. ↑ Kühn, s. 538-559.
  13. ↑ Kühn, s. 662-676.
  14. ↑ Kühn, s. 699-704.
  15. ↑ Kühn, s. 652-656.
  16. ↑ Ich Wolkenstein ( Memento från 24 juli 2011 i Internetarkivet ) (PDF; 1,3 MB). Specialutställning i Schloss Tirol 9 juli - 27. November 2011. I: dorf-tirol.it, nås den 2 oktober 2016 (Flyer).
  17. ↑ Citat från: Karl Kurt Klein (red.): Oswald von Wolkensteins sånger (= Old German Text Library. Volym 55). 4: e upplagan, reviderad av Burghart Wachinger. De Gruyter, Berlin 2015, ISBN 978-3-11-033503-3 , s. 152 f.
  18. ^ Burghart Wachinger: Blandning av språk med Oswald von Wolkenstein. I: Journal for German Antiquity and German Literature. 106, 1977, sid 277-296, JSTOR 20656221 .
  19. ↑ Nikolai Mikhailov: Tidiga slovenska monument. Den handskrivna perioden av det slovenska språket (XIV-talet till 1550) . Rodopi, Amsterdam / Atlanta 1998, sid. 64–67 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book Search).
  20. ↑ Elisabeth Seitz Shewmon: Tidig utveckling av folkspråk: slovenska. I: Karl Gutschmidt , Sebastian Kempgen , Gerold Ungeheuer , Herbert Ernst Wiegand (red.): De slaviska språken. En internationell handbok om dess struktur, historia och utforskning. Volym 2 = De slaviska språken. En internationell handbok om deras struktur, deras historia och deras utredning . Volym 2 (= Handböcker för lingvistik och kommunikationsvetenskap. Volym 32 = Handböcker för lingvistik och kommunikationsvetenskap . Volym 32 = Manuels de linguistique et des sciences de communication . Volym 32. Medgrundat av Gerold Ungeheuer. Ed. Av Herbert Ernst Wiegand) . De Gruyter Mouton, Berlin / München / Boston, Mass. 2014, ISBN 978-3-11-017153-2 , s. 468–473 (= s. 1403–1407 i hela upplagan, volym 1–2). här: s. 470 ( fax i Googles boksökning; artikel delvis på tyska, delvis på engelska; här: på tyska, abstrakt på engelska).
  21. ↑ Kühn, s. 193-196.
  22. ↑ L. Freytag: [ Recension till:] Angelica von Hörmann: Oswald von Wolkenstein. Berättande dikt. 175 s. Dresden 1890. I: Tidningen för litteratur . Volym 60, № 50, 12 december 1891, s. 800 (avsnittet "Literary News"; skanna i Googles boksökning).
  23. ↑ Cesar Bresgen: Visiones amantis (Wolkensteiner). Ludus tragicus i sex bilder efter dikter och vise män av Oswald von Wolkenstein. Naturskön uppställning av E. Gärtner. Litolff, Frankfurt am Main / London / New York. Utgåva Peters, Frankfurt am Main / London / New York 1962, DNB 400141590 (performance material); DNB 100157950X ( pianoreduktion ).
  24. ^ Det internationella planetcentret: Minor Planet Center (MPC). I: minorplanetcenter.net, besökt 2 oktober 2016.
  25. Ride Oswald von Wolkenstein. I: ovwritt.com, nås 2 oktober 2016.
  26. ^ Oswald von Wolkenstein Weg ( Memento från 23 maj 2016 i internetarkivet ). I: suedtirol.info, nås den 2 oktober 2016.
  27. ↑ Hauenstein ruiner. I: suedtirol.info, nås den 2 oktober 2016.
personlig information
EFTERNAMN Oswald von Wolkenstein
KORT BESKRIVNING medeltida poet, kompositör och diplomat
FÖDELSEDATUM omkring 1377
FÖDELSEORT osäkert: Schöneck slott , Pustertal , Sydtyrolen
DÖDSDATUM 2 augusti 1445
DÖDSPLATS Meran