Eduard Profittlich

Ärkebiskop Eduard Profittlich SJ

Eduard Profittlich (född 11 september 1890 i Birresdorf , idag i Grafschaft ; † 22 februari 1942 i Kirow i stadsfängelse nr 1) var en tysk jesuit , vittne om tro, martyr , apostolisk administratör för Estland och titulär ärkebiskop .

Liv

Barndom, studier och prästadömets första år

Eduard Profittlich föddes som åttonde av tio barn till gifta paret Dorothea, född Seiwert (1850–1913) och Markus Profittlich (1846–1920) i en gammal etablerad bondfamilj. Efter att ha avslutat grundskolan i Leimersdorf förbereddes han från 1904 av den lokala pastorn för det fjärde året av Progymnasium i Ahrweiler . Därifrån flyttade han till Obersekunda vid läroanstalten i Linz am Rhein vid påsk 1909 , där han klarade sin examen 1912. Precis som sin bror Peter (1878–1915), som dog som missionär i Brasilien , ville han gå med i Jesu förening med önskan att bli en religiös präst . I överensstämmelse med önskan från sina föräldrar, som trodde att de kunde stödjas lite av honom som en sekulär präst i ekonomiska svårigheter, gick han in i Trier-seminariet för att i hemlighet ta inträdesproven för jesuitorden. Vid upprepade påtryckningar från deras son, föräldrarna till sist gått med på att hans begäran, så att Eduard Profittlich slutligen trädde jesuiten novitiaten i 's-Heerenberg den April 11, 1913 . Eftersom han redan hade avslutat en del av sina teologiska studier och de religiösa överordnade fruktade ett "avbrott i den ordinarie ordningen" på grund av början av första världskriget skickades han till Jesuit College i Valkenburg den 20 september 1914 . Den 4 januari 1916 fick han äntligen tonsuren och ordinationen som en underdiakon från biskop Hermann Döring SJ (1859–1951), biskop av Poona , i Högkatedralen i Trier .

Efter grundläggande militär utbildning och hans militärtjänst som sjuksköterska och operationsassistent på Verviers militärsjukhus återupptog Eduard Profittlich sina filosofiska och teologiska studier i Valkenburg efter krigets slut och var där den 26 mars 1922 av ärkebiskopen i Köln , Karl Joseph kardinal Schulte (1871-1941) ordinerades diakonen . Mottog den 27 augusti, 1922 han av biskop Lawrence Schrijnen (1862-1932), biskop i Roermond , den ordination . Den 30 augusti 1922 firade han det första högtidliga massofferet i sin hemförsamling St. Stephan zu Leimersdorf .

Efter påven Pius XI. (1857-1939) hade anförtrott Pontifical Oriental Institute (Pontificio Istituto di Studi Orientali) till jesuitorden i september 1922 , den nya prästen Eduard Profittlich frivilligt för ett uppdrag i Ryssland och skickades därför till Krakow för ytterligare förberedande studier , där han i juni 1923, doktor i filosofi och i juli 1924 en teologie doktor doktorsgrad var. Under tiden uppstod emellertid behovet av Heliga stolen att vidta åtgärder mot kommunismen i Sovjetunionen av "skäl till möjligheter och partiskhet" , vilket gjorde det omöjligt för Eduard Profittlich att arbeta där, så att efter sin tredje examen i Tjeckien -Dziedzice (september 1924 till juni 1925) från augusti 1925 till mars 1928 som folkets missionär, träningsmästare och predikant i Opole . Där fick han äntligen reda på den 9 mars 1928 att han kallades till Hamburg , där han blev kapellan vid St. Ansgar (Little Michel) med den särskilda uppgiften för pastoral vård i Polen. Han gjorde sitt eviga yrke den 2 februari 1930 i Hamburgs filial av Jesu samhälle . Inte minst på grund av hans intensiva arbete och sitt engagemang för folket, varför han uppskattades i Hamburg såväl som tidigare i Opole, men framför allt på grund av sin erfarenhet av polsk pastoralvård (nästan alla församlingsbor i Estland var av polskt ursprung), kallades Eduard Profittlich den 4 december 1930 av den dåvarande apostoliska administratören för Estland, ärkebiskop Antonino Zecchini SJ (1864-1935), som pastor till församlingen St Peter och Paul i Tallinn (Reval) .

Pastor, apostolisk administratör och ärkebiskop i Estland

Estlands katolska kyrka, som nästan helt likviderades till följd av reformationen , hade tillhört ärkestiftet Minsk-Mahiljou sedan den 15 april 1783 med sina två små församlingar i Tallinn och Tartu ( Dorpat ) , innan de flyttade in i det nyligen grundades stift den 22 september 1918 bildades Riga . 1921 skickade påven Benedikt XV (1851-1922) med den senare ärkebiskopen Antonino Zecchini SJ en apostolisk besökare för församlingarna i Estland, som då var den 25 oktober 1922 av påven Pius XI. utnämndes till apostolisk delegat för de tre baltiska staterna och med inrättandet av den apostoliska administrationen för Estland i november 1924 som den första apostoliska administratören med säte i Riga.

Mot bakgrund av den ökade ansträngningen av heliga stolen för ortodoxi i de länder där den katolska och ortodoxa kyrkan träffades rumsligt, placerades Estland under kanonlagstiftningen som en "särskild apostolisk administration" av Commissio Pro Ryssland den 11 maj 1931 och var underordnad Eduard Profittlich utsedd till ny apostolisk administratör ad nutum Sanctae Sedis . Även om pastoral vård var extremt svår på grund av det lilla antalet katoliker, deras flerspråkighet och deras spridning över hela landet, resulterade den nya kanoniska statusen i en händelserik och fruktbar utveckling av den katolska kyrkan i Estland. Allmänheten började snabbt intressera sig för Eduard Profittlichs arbete, hans predikningar var också populära bland människor med olika trosuppfattningar och den katolska månadstidningen Kiriku Elu (Eng. "Life of the Church"), som han publicerade snart, var särskilt populär med glädje. läst av den estniska intelligenten. Fler församlingar i Narva , Pärnu , Rakvere , Petseri, Valga och Kiviõli grundades mycket snabbt , med särskilt antalet estniska katoliker som växte. År 1934 fanns det redan tio katolska präster i Estland , plus polska och tjeckiska nunnor som tog hand om olika förskolor och administrationen och senare även nunciaturen i Tallinn. Eduard Profittlich såg ett särskilt fokus i religionsutbildningen för de unga, varigenom han säkerställde regelbundna religiösa lektioner, som han gav på fem språk i fyra olika skolor. Han gjorde också ett första försök på ett barnhem, där fyra flickor och sex pojkar uppfostrades på församlingens bekostnad under ledning av religiösa systrar. Senare omstrukturerade han barnhemmet fullständigt och med tanke på behovet av att utveckla ett lokalt prästerskap öppnade han en pojkeanmälan för femton personer, varvid ledningen av huset var så erkänd att även icke-katolska föräldrar bad om att deras barn skulle föras upp. Eduard Profittlich talade senare om denna tid som "den svåraste delen i Herrens vingård ", även om han också beskrev sitt arbete som "mer hoppfull för Kristi rike än någon annanstans ".

Förutom sitt omfattande pastoralarbete försökte Eduard Profittlich vid denna tid vid långa förhandlingar för att säkra det katolska samfundens rättsliga skydd, vilket ledde till erkännandet av en stiftförening av Eestis den 6 maj 1932. Den 28 september 1933 hedrade påven Pius XI. detta varierade engagemang från Eduard Profittlich till den katolska kyrkans svåra struktur i Estland och utsåg honom under en privat publik till apostolisk protonotär . Förutom det estniska befolkningens ständigt ökande intresse för den katolska kyrkan, utvecklades också diplomatiska relationer mellan Holy See och Republiken Estland extremt positivt under följande period på grund av flera initiativ av Eduard Profittlich , med hans ansträngningar att avsluta en i särskilda konkordater ska betonas. Efter att Heliga stolen slutligen inrättade en apostolisk munkstund i Tallinn den 12 juli 1935, "var det i linje med den nuvarande situationen att också utse en biskop som den högsta representanten för den katolska kyrkan i Estland. ”Den 27 november 1936 bekräftades den apostoliska administrationens status och Eduard Profittlich utsågs till titulär ärkebiskop av Hadrianopolis i Haemimonto . Hans biskopsföreställning ägde rum den 27 december 1936 i församlingskyrkan St Peter och Paul i Tallinn av ärkebiskop Antonino Arata (1883-1948), den apostoliska nuntio i Estland och Lettland , med hjälp av biskop Jāzeps Rancāns (1886- 1969), hjälpbiskop i Riga, och biskop Gulielmus Cobben SCJ (1897–1985), vicapostol för Finland , som medvigare.

Förföljelse och fördömande

Tvingat införlivande av Estland i Sovjetunionens socialistiska republiker den 17 juni 1940 trädde också i kraft de sovjetiska religiösa lagarna, som genomfördes med administrativa tvångsåtgärder. Profittlich skrev till Rom den 25 och 31 oktober 1940 och beskrev situationen för sin kyrka efter att alla tyskar som bodde i Estland var tvungna att återvända till området "Stora tyska riket", varigenom han själv förväntade sig att Sovjetunionens regering skulle låt inte mer än tre präster tjäna i framtiden. Vid denna tid uppmanades Profittlich, som också hade estniskt medborgarskap sedan 20 april 1935, av den tyska ambassaden i Tallinn att besluta att återvända till Tyskland. Den främsta anledningen till detta var att den sovjetiska centralregeringen knappast skulle tolerera närvaron av en biskop av tysk härkomst i ett så militärt viktigt område och att deportationen till det inre av landet eller till Sibirien var så bra som säkert. Eduard Profittlich var dock inte redo att böja sig för detta tryck, utan skrev: " Med ett helt lugnt och klart hjärta inåt vill jag offra mig själv för Guds rike här i landet och jag är redo att göra allt som förändras bland dem Förhållandena fungerar och lider för Guds rike. "När han gjorde det ville han inte" agera efter eget gottfinnande, utan i lydnad mot den Helige Fadern, för då kunde vi också vara medvetna om att vi hade välsignelsen av denna lydnad. ”Därefter telegraferade kardinalstatssekreterare Luigi Maglione (1877–1944) från Rom,” att den heliga fadern Pius XII. (1876–1958) lämnade administratören i Estland med fullständigt omdöme om vad han ansåg bäst "i Herren". ”Detta uttalande gav Eduard Profittlich klarhet och säkerhet. Den 10 februari 1941 skrev han till Rom: ” Eftersom jag erkände den Helige Faders önskan från telegrammet att jag skulle stanna här har jag nu äntligen bestämt mig för att inte återvända till Tyskland. Jag gör det med stor vilja, ja jag kan säga med stor glädje. Även om jag inte på något sätt kan förutsäga hur min väg i livet kommer att bli, vilka offer som fortfarande väntar på mig, går jag denna väg med stort förtroende för Gud, fast övertygad om att om Gud kommer att gå med mig, kommer jag aldrig att vara ensam kommer. "

Medan påven skickade ett uppmuntrande brev till Eduard Profittlich den 12 mars 1941 utvecklades förföljelsen till en terrorkampanj i Estland, vilket resulterade i att mer än 60 000 personer arresterades, deporterades, torterades och mördades. Med tanke på förtrycket mot den katolska kyrkan tvingades Profittlich att fly till landet, men ärkebiskopen ville fira beskyddsfestivalen för sin församling och biskopskyrka och först därefter komma i säkerhet. Den 27 juni 1941, klockan 02:00, sökte åtta NKVD- tjänstemän huset i flera timmar , under vilket flera personliga tillhörigheter från biskopen, hans allmänna och officiella korrespondens och församlingskortet konfiskerades. Slutligen konfronterades Profittlich med anklagelser om spionage för Tyskland och hantering av den tyska ambassaden vid vidarebosättningstillfället och bad om att följa med. Profittlich, som länge hade varit beredd på denna situation, följde tjänstemännen med största sinnesro, men bad om att få gå till kyrkan igen, där han först böjde sig vid altaret för bön innan han vände sig till nunnorna som följde honom att välsigna dem. Förmodligen med en föraning om hans framtida öde hade han sagt farväl till sina syskon och släktingar i ett gripande brev som kom till Tyskland efter många omvägar: ” Jag skulle gärna vilja berätta för alla hur god Gud är mot oss när vi ger oss helt till honom, hur lycklig man kan bli när man är redo att ge all frihet och liv för Kristus. Jag vet att Gud kommer att vara med mig. Och då blir allt bra. Och mitt liv, och om det är min död, blir det ett liv och en död för Kristus. Och det är så mycket trevligt. "

Episcopus martyr

Från dagen för arresteringen fanns det nästan femtio år av osäkerhet om Eduard Profittlichs framtida öde. Först misstänkte han att han var i Ufa , senare i Kazan , men hade aldrig ett specifikt livstecken eller mer detaljerad information om hans person fått. Till och med förfrågningarna från hans familjemedlemmar var fruktlösa fram till början av 1990-talet. Det var först i samband med proklamationen av Estlands förnyade självständighet den 30 mars 1990 att Estlands högsta domstol meddelade den katolska församlingen i Tallinn den 12 juni 1990 att den dömdes till döden den 21 november 1941 och dömdes till döden den Den 22 februari 1942 hade Eduard Profittlich, som dog efter sitt fångenskap i Kirov, varit helt rehabiliterad. I detta sammanhang gavs tillstånd att inspektera den offentliga delen av förhörsprotokollen, vittnesförklaringar och domstolshandlingar så att de sista månaderna av ärkebiskopens liv kan rekonstrueras.

Efter flera timmars förhör, mest nattliga, den 2, 21 och 22 augusti, liksom den 29 september och 2 oktober 1941, utfärdades åtalet mot Eduard Profittlich i Kirov den 14 oktober 1941, med vilket han anklagades. vid hans kyrkotjänster genomförde " anti-sovjetisk agitation " och utnyttjade därmed " massornas religiösa känslor " och odlade " hat mot sovjetmakten och kommunistpartiet ". Han anklagades också för att ha " spridit defaitism ", " felaktigt rapporterat tyskarnas snabba segrar och glidningar från Sovjetunionen under andra världskriget " och " hjälpt till att katolska kyrkans personal lämnade ". På grund av flera besök av Eduard Profittlich vid olika tillfällen i den tyska legationen, baserades en viktig punkt i åtalet på anklagelsen om spionage. Efter ytterligare förhör och konfrontation av en fånge som rapporterade om påstådda ”antisovjetiska samtal” ville den ansvariga domaren stoppa det straffrättsliga åtalet mot Eduard Profittlich den 17 oktober 1941, ” eftersom det inte fanns någon skuld. ”Den 25 oktober 1941 sammanfattade NKVD alla ovan nämnda anklagelser och överlämnade dem till Kirov-domstolen. I ett ytterligare förhör den 21 november 1941 sade Eduard Profittlich: ” När sovjetmakten infördes i Estland, uppförde jag mig inte på ett vänligt sätt, för som präst visste jag att sovjetmakten var emot religion och att det fanns ingen fråga om det - och religionsfrihet ger [...]. Under mina predikningar uppmanade jag människor att inte lyssna på dem som förnekar Gud utan att tänka på kyrkan och be för dem som förföljs religiöst. Jag tror inte det är propaganda, det är sanningen! ”Domstolen tog sedan över alla punkter i åtalet och dömde Eduard Profittlich till döds för” förbjudet hjälp vid avresa av katolsk kyrkans personal ”till fem års förlust av frihet i ett straff- och arbetsläger i NKVD samt” för kontrarevolutionär aktivitet och agitation i kyrkan ”Skjut dem utan att beslagta deras egendom. Även om domen ansågs vara "slutgiltig", erkändes ett överklagande " inom 72 timmar vid högsta domstolen ", som Eduard Profittlich lämnade in den 23 november 1941. I den försäkrade han "med allt som är heligt för dig och mig" att " subjektivt och objektivt var allt jag sa varken propaganda eller kontrarevolutionär agitation och jag ville aldrig säga eller göra något som kunde skada Sovjetunionen. "Eftersom han inte ansåg sig vara skyldig, bedömde uttalandet som gjordes av sin medfångare som" mycket oklart och osäkert " och " bedömde fakta [officiellt] annorlunda ", bad Eduard Profittlich slutligen om förlåtelse och en" mildare straff "innan äntligen förlät han sina förföljare och plågare.

Med detta överklagande, skrivet på estniska, och bekräftelsen på att Eduard Profittlich hade fått dom slutade den ”offentliga” delen av dokumenten. För första gången den 4 september 1998 var det också möjligt att se den tidigare ”hemliga” bilagan. Av detta framkom att Eduard Profittlichs överklagande avvisades av Sovjetunionens högsta domstol den 16 januari 1942. Det fanns inga andra handlingar som möjligen kunde bevisa mottagandet av detta beslut av Eduard Profittlich själv eller ett ytterligare förfarande i Kirow, utan ett ospecificerat men "högst hemligt" brev med vilket den 24 april 1942 högsta domstolens beslut också upprätthölls på Sovjetunionens nivå. Eduard Profittlich hade redan dött vid denna tidpunkt; Utan att ytterligare försöka undkomma förföljelsens lidande och smärtor dog han helt utmattad, men medvetet och villigt, den 22 februari 1942.

I ett sista brev bad Eduard Profittlich om sin församlings bön ” så att Gud inte heller förnekar min nåd i framtiden, så att jag förblir trogen mot mitt höga, heliga yrke och min uppgift och för Kristus och hans i allt det kan komma Förverkliga hela min livskraft och om det är hans heliga vilja, får också ge mitt liv. "Och han tillade:" Det skulle vara det bästa sättet att avsluta mitt liv. ”För Eduard Profittlich uttryckte detta en ständig attityd som förblev obruten, särskilt i hans kritiska ögonblick. Så det blev hans speciella öde att för honom, som den första biskopen efter reformationen, fortfarande så mycket vördas i Estland idag, inte bara hans imponerande pastoralarbete med alla förhoppningar, försök och framgångar står för hans systrar och bröder att förmedla den katolska tron på sitt språk och enligt sin egen kultur, men att ha delat det estniska folks smärtsamma resa till sitt eget livsoffer. För Eduard Profittlich var detta lidande inte bara en fysisk oförmåga eller en moralisk chock utan utvecklingen av kallelsen till enhet med Kristus, att gå korsets väg. I den bemärkelsen tillhör han martyrernas led och vet att hans död inte är en nederlagsdöd utan en verklig segers död. Detta är en av de mystiska verkligheterna i kristendomen som kan upplevas här i ett konkret mänskligt liv. Påven Johannes Paul II kallade honom ett ”lysande exempel” och ”värdefullt arv” den 7 maj 2000 vid minnesgudstjänsten för trons vittnen under 1900-talet , som ” kan stödja oss alla som troende så att vi lika modigt kan uttrycka vår kärlek till Kristus. "

Den katolska kyrkan accepterade Eduard Profittlich som ett vittne om tro på den tyska martyrologin från 1900-talet .

saliggörelse

De biskopskonferensen i Ryska federationen inledde beatification processen för ärkebiskop Eduard Profittlich (och ytterligare 15 lekmän, präster och biskopar) den 30 jan 2002 . Efter Kongregationen för orsakerna till Saints under rubriken ”Causa Beatificationis seu Declarationis Martyrii servorum Dei Eduardi Profittlich Archiepiscopi titularis Hadrianopolitani i Haemimonto Administratoris Apostolici Estoniensis, ex Societate Iesu et XV Sociorum” the ”nihil Obstat” var beviljades den 31 maj 2003 i saliggöringsprocessen öppnades högtidligt i Sankt Petersburg . För postulator är Monsignor Bronislaw Czaplicki ( Katowice / St. Petersburg) utses till vice postulator Lambert catch (casting).

litteratur

• Alena Kharko: Eduard Profittlich . I: Thomas Bremer , Burkhard Haneke (red.): Vittnen för Gud: Tro i kommunistiska tider , Vol. 1. Aschendorff Verlag, Münster 2014, ISBN 978-3-402-13070-4 , s. 47-64.
• Lambert Klinke: Art. Ärkebiskop Eduard Profittlich . I: Helmut Moll (red.): Vittnen för Kristus. Das deutsche Martyrologium des 20. Jahrhundert , Paderborn et al. 1999, 7: e reviderade och uppdaterade upplagan 2019, ISBN 978-3-506-78012-6 , vol. 2, s. 1096–1100.
• Lambert Klinke: ärkebiskop Eduard Profittlich och den katolska kyrkan i Estland 1930–1942 . Hess, Bad Schussenried 2000, ISBN 3-87336-026-8 .
• Lambert Klinke:  Lönsamt, Eduard. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volym 19, Bautz, Nordhausen 2001, ISBN 3-88309-089-1 , Sp. 1104-1114.  ( Artikel / början på artikel i internetarkivet )
• Lambert Klinke: Peapiiskop Eduard Profittlich: Elu ja saatus . I: Akadeemia. Eesti kirjanike liidu kuukiri Tartus , ISSN  0235-7771 , vol. 12 (2000), nummer 2, 288-297 (estniska).
• Lambert Klinke: Katoliku Kirik Eestis 1918-1998 . I: Akadeemia. Eesti kirjanike liidu kuukiri Tartus , ISSN  0235-7771 , volym 12 (2000), utgåva 4, s. 862-881 (estniska).

webb-länkar

• Litteratur av och om Eduard Profittlich i katalogen för det tyska nationalbiblioteket
• Inträde till Eduard Profittlich på catholic-hierarchy.org ; Hämtad 26 juli 2016.
• Ottmar Prothmann: "Eduard Profittlich, en bekännare från Birresdorf"
• Stenen: ”Ärkebiskop Dr. Eduard Profittlich - ett offer för kommunismen ” (PDF; 482 kB), 34: e året nr 7, juli 2003
• Estland: tysk martyr på väg till saligförklaring