Underdiakon
Den subdeacon (från latin sub 'under' och antika grekiska διάκονος diakonos 'tjänare, hjälpare') har en liturgisk departement. Den subdiaconate är den första av de högre ordinationer i romersk-katolska kyrkan som har donerats som ett förstadium till prästerskapet sedan den 3: e århundradet . I de ortodoxa kyrkorna räknas emellertid ordinationen som underdiakon bland de mindre ordinationerna .
Romersk-katolska kyrkan
Sedan medeltiden har den subdiakonatiska ordinationen uppfattats som en sakramental . Underdiakonen var en präst och, i motsats till bärarna av de lägre ordinationerna ( Ostiarier , lector , exorcist och acolyte ), med den underdiakoniska ordinationen hade han åtagit sig att be timmarna och från slutet av 1100-talet till celibatliv . I slutändan ansågs emellertid subdiakonatet endast vara ett mellanstadium till prästvigning , som bara utövades under en kort tid, så att underdjektens uppgifter i liturgin mestadels utfördes av en präst.
Genom omorganiseringen av präst Paulus VI. 1972 avbröts ordinationen som underdiakon för den romerska ritualen med den påvliga motu proprio Ministeria quaedam och hans liturgiska funktioner fortsatte i uppdraget (i den ursprungliga latinska texten institutio , "utnämning") till lektorn och acolyten . I samhällen med apostoliskt liv som firar gudomliga tjänster i en extraordinär form , såsom S: t Peter- sällskapet , fortsätter den underdiakonatiska ordinationen att ges som ett inledande skede till prästen.
Före den liturgiska reformen (och idag i den extraordinära formen av den romerska ritualen) uppträdde underdiakonen i så kallade leviterade höga och pontifiska kontor. Hans huvuduppgift var tjänsten vid altaret och reciteringen av episteln . Han kallades därför också för epistolar . Den subdeacon bidrog till firandet av den heliga mässan över Albi i tunicle som ett plagg och maniple som ett tecken på hans kontor.
Eftersom de flesta av underdiakonerna höll denna grad av ordination endast kort, utfördes rollen som underdiakon (och är i den extraordinära formen av den romerska ritualen) vanligtvis av en präst, ibland också av en diakon ; Dessutom finns det enligt kanonlagstiftningen möjligheten att överföra funktionen till manliga lekmän . Det användes emellertid oftast endast i förhållande till de "lägre prästerna" som tidigare ingick i prästerskapet, dvs. kandidater som har fått åtminstone tonuren . I den vanliga formen av den romerska ritualen, har firandet och massan med diakonen ersatt leviternas kontor.
Östra kyrkan
I östra kyrkorna , särskilt i den bysantinska riten, finns hypodiakens kontor ( forntida grekiska ὑπό hypó 'nedanför' och διάκονος diákonos 'tjänare, hjälpar'), vars invigning är en av de lägre . Precis som präster och diakoner är hypodiacon inte skyldigt att vara celibat . Men han kan inte längre gifta sig efter ordineringen eller ha varit gift högst en gång före ordineringen (Quinisextum / Trullanum kan. 3, 4, 6).
Protestantism
I den evangelisk-lutherska kyrkan användes underdiakonen som prästens titel efter diakonen i rang. I de moraviska bröderna har titeln behållits, "medan diakon och liknande försvann som lutherska officiella beteckningar med prästerskapets jämlikhet i ett samhälle".
litteratur
- Hans-Jürgen Feulner: Underdiakon . I: Walter Kasper (red.): Lexikon för teologi och kyrka . 3. Upplaga. tejp 9 . Herder, Freiburg im Breisgau 2000, Sp. 1068 .
- "Religion in Past and Present" (kortfattad ordbok för teologi och religionsvetenskap), JCB Mohr (Paul Siebeck), 3: e upplagan, Art. "Diakon"
- Heinrich Reuter: Subdiakonatet, dess historiska utveckling och liturgisk-kanoniska betydelse , Augsburg 1890