Brödet

Brödet är en novell av den tyska författaren Wolfgang Borchert . Den skrevs 1946 och publicerades för första gången den 13 november 1946 i Hamburg Free Press .

Novellen är ett typiskt exempel på spillror och tar upp samtida motiv från den omedelbara efterkrigstiden . Mot bakgrund av den rådande livsmedelsbristen ifrågasätter den hemliga konsumtionen av en brödskiva förklädd av en lögn ett pars ömsesidiga förtroende. Bröd är en av Wolfgang Borcherts mest kända noveller, har filmats flera gånger och behandlas ofta i skollektioner.

innehåll

En kvinna vaknar under natten på grund av buller i köket och inser att hennes man inte ligger i sängen bredvid henne. Hon hittar honom i köket, där smulor på bordet visar att han har skurit av en bit bröd. Men mannen erkänner inte detta, men hävdar att han ville se att något var fel på grund av ett ljud. Eftersom hon inte vill skämma honom, försöker kvinnan dölja att hon ser igenom hans lögn. En generad konversation uppstår mellan de två, som slutar med påståendet att rännan måste ha orsakat bullret. Sedan går de tillbaka till sängen. När hon somnade hör hon i hemlighet honom tugga. Nästa kväll lade kvinnan av medlidande och under påskyndande att hon inte tål brödet en brödskiva som hon hade rätt till på sin mans tallrik. Båda undviker initialt ögonkontakt, men efter ett tag sätter kvinnan sig ner med sin man vid bordet.

Ursprung och klassificering i det övergripande arbetet

Efter hans återkomst från andra världskriget och flera fängelser för så kallad " defensiv styrka nedbrytning " led Borchert av en leversjukdom som förvärrades under efterkrigstiden på grund av brist på mat och medicinsk vård. Borchert var redan sängliggande i slutet av 1945 och i början av 1946, som tidigare ville bli skådespelare och skrev poesi, upptäckte novellen som ett sätt att konstnärligt uttrycka. Under de följande två åren, fram till sin död den 20 november 1947 vid 26 års ålder, skrev han över 50 korta prostexter och dramat utanför dörren från sin sjukbädd .

Brödet skapades 1946 och publicerades först den 13 november 1946 i Hamburg Free Press . Han inkluderade inte berättelsen i de två prosa-samlingarna Die Hundeblume och On This Tuesday , som Borchert sammanställde medan han fortfarande levde . Bernhard Meyer-Marwitz klassificerade dem i avsnittet Nachged Erzählungen när han publicerade Borchert Complete Edition av Rowohlt Verlag 1949 .

tolkning

Novellen beskriver en vardaglig situation i den omedelbara efterkrigstiden. Den noggranna framställningen av vad som hände ligger i naturalismens tradition . Det faktum att de två huvudpersonerna inte introduceras med namn och handlingsplatsen nämns inte, men antyder att författaren är intresserad av ett allmänt uttalande som också kan överföras till andra tider och platser. Heinrich Böll , som kallade Das Brot "en mästerlig berättelse, cool och kortfattad, inte ett ord för lite, inte ett ord för mycket", såg i det "all mänsklighetens elände och storhet".

stil

I novellen använder Borchert den parataktiska stil som är karakteristisk för honom , även känd som staccato-stilen . De monosyllabiska eller tvåstavade orden i början i kombination med de många pauserna som skapats av skiljetecken och asyndeser ger historien en hård rytm. Den stilistiska anordningen tjänar till att bygga upp spänningar i den faktiska vardagssituationen. Nyckelord som "kök" och "bröd" (eller föreningar som "brödplatta" och "brödsmulor") upprepas flera gånger. Följande dialog mellan de två kännetecknas också av upprepningar. Dessa karaktäriserar uppenbarligen mannens distraktionstaktik, men tillåter samtidigt läsaren att tydligt se den spända situationen.

Ordförrådet som används är mycket enkelt, språket lakoniskt . Inga främmande ord används och termer som är typiska för tiden som ” matmeny ” undviks. Adjektiv används sparsamt ("mörk", "kall", "naken") och tjänar till att betona miljön och karaktären i landskapet. Å ena sidan gör denna stilistiska anordning situationen och de involverade personerna autentiska. Å andra sidan föreslår den också att texten kan tolkas: i synnerhet enkla människor har förmågan att älska osjälviskt, och efter en katastrof, ömsesidig förståelse är nödvändig för en ny början.

Fokus i berättelsen är på kvinnors handlingar: "Hon" nämns 35 gånger som ett ämne , varav 14 gånger anaforiskt , "Han" 23 gånger. Kvinnan som förkroppsligande av kärlek, som genom villighet att offra visar ett sätt att övervinna en svår situation, är ett frekvent motiv i Borcherts arbete.

En annan stilistisk anordning som används av författaren är ironi . Han använder dem inte för att avslöja människor utan för att skapa förståelse. Detta är särskilt tydligt i scenen när kvinnan äntligen somnar av mannens monotona tugga.

Motiv

Historien bygger på flera motiv. Termerna "kök", "tallrik" och "bröd" är nära besläktade. Köket står för ett gemensamt vardagsrum och tillhörande säkerhet, liksom plattan. ”Att äta från en tallrik” är en vanlig metafor för att leva tillsammans. Detta hotas bildligt av kniven som mannen använder för att olagligt skära av en bit bröd och därmed äventyra bandet med sin partner. Brödet, som kan ses som en symbol för instinkt för självbevarande , utlöser konflikten.

Ett annat ledmotiv är kontrasten mellan ljus och mörk. Dess funktion är att ansluta förgrunden och bakgrunden till tomten. Kvinnan vaknar i mörkret och inser att hon är ensam. Den angivna tiden ("halv två"), som står för den svartaste timmen på natten, nämns också i en annan berättelse av Borchert ( The Kitchen Clock ). Förknippat med mörkret är kyla och ”utsidan”, den potentiellt fientliga miljön. I berättelsen symboliseras detta av vinden, som samtidigt tjänar mannen som en ursäkt för hans beteende. Kylan nämns flera gånger, den är en symbol för rädsla och misstro. Fönstret genom vilket mannen ser ut för att dölja sin osäkerhet är länken mellan utsidan och insidan. Detta ögonblick kan förstås som en vändpunkt i historien. Sedan delar de sängen igen, en plats för samhörighet och säkerhet, även om händelsen måste "täckas" först. Ljuset, en vanlig metafor för sanningen, är outhärdlig för de två personerna, särskilt i köksscenen, eftersom det gör att manens lögn kan komma fram i ljuset. Men i den sista meningen, när kvinnan sätter sig under lampan igen, framgår det att situationen har lösts till det bättre.

Använd i skollektioner

Novellen hittade sig i de tyska läroplanerna redan på 1950-talet, eftersom den å ena sidan återger den sociala verkligheten i den omedelbara efterkrigstiden mycket realistiskt, å andra sidan symboliserar den tidlösa värden.

I tyskklassen idag läses berättelsen på gymnasienivå . De två personernas tankar och känslor utarbetas. Det är också lämpligt att framställas som ett rollspel .

Det behandlas också i religionsundervisning . Den symboliska innebörden av bröd och den kristna principen "Att ge är mer välsignat än att ta emot" ( Apostlagärningarna 20:35  EU ) klargörs.

filmning

Tyget var 1997 anpassning som en 15-minuters svartvitt kortfilm på 16 mm-format och som en VHS-videokassett. Manus och regi är från Wolfgang Küper, med Wolfgang Borcherts berättelse som mall. Skådespelarna är Achim Grubel och Adriana Altaras .

Filmen Not from Bread Alone av Andreas Kurz och Robert Breber vågar tolka Borcherts motiv på nytt.

År 2008 togs novellen om under titeln The Bread av Yasin Demirel och visades på Palm Springs Film Festival 2009. Filmen är baserad på originalet, men endast engelska talas. De två huvudrollerna spelas av Margarita Broich och Michael Sideris .

Ahmet Taş filmade Wolfgang Borcherts novell med Bruno Ganz och Angela Winkler i huvudrollerna. Kortfilmen Bread hade premiär den 10 augusti 2011 på Rhode Island International Film Festival.

litteratur

• Horst Brustmeier: Genombrottet för novellen i Tyskland . Avhandling, Marburg 1966. s. 158-163.
• Hans-Udo Dück i: Tolkningar av Wolfgang Borchert . 9: e upplagan. Oldenbourg, München 1976. ISBN 3-486-01909-0 . Pp.88-97.
• Hans-Gerd Winter i: Werner Bellmann (red.): Klassiska tyska noveller. Tolkningar . Reclam, Stuttgart 2004. s. 23-27.

Individuella bevis

1. ↑ Peter Rühmkorf : Wolfgang Borchert i personliga vittnesmål och bilddokument . Rowohlt, Reinbek 1961, s. 132-133.
2. ↑ Wolfgang Borchert: The Complete Works . Rowohlt, Reinbek 2007, ISBN 978-3-498-00652-5 , s. 538.
3. ^ Heinrich Böll : Wolfgang Borcherts röst . I: Burgess (red.): Wolfgang Borchert, s. 18-19.
4. ^ Alfred Schmidt: Wolfgang Borchert, talformation i hans arbete . Bouvier, Bonn 1975, s.109.
5. ↑ Kurt Bräutigam: Yttre och inre verklighet i Borcherts novell "Das Brot" . I: Die pedagogische Provinz 13.1959,7 / 8, S. 393f.
6. ↑ Uta Geier och Anne Aichinger: Wolfgang Borchert: "Das Brot" . I: Schulmagazin 5 bis 10 1996,5, s. 17-20.
7. ↑ Horst Stephan: bröd som symbol . I: Schulmagazin 5 till 10 1995,4, s. 19-22.
8. ↑ Manus av kortfilmen Das Brot
9. ↑ Filmens hemsida Inte från enbart bröd
10. ↑ Palm Springs International Film Society sida på The Bread ( Memento av den ursprungliga från 21 Juli 2010 i Internet Archive ) Info: Den arkiv länk automatiskt in och ännu inte kontrollerats. Kontrollera original- och arkivlänken enligt instruktionerna och ta bort detta meddelande.  @ 1@ 2Mall: Webachiv / IABot / www.psfilmfest.org
11. ↑ Trailer of the Bread
12. ↑ Brödet i Internet Movie Database (engelska)
13. ↑ Sophia Savage: Rhode Island International Film Festival 2011 Innehåller Terry Gilliam, Colin Firth, Anna Paquin. I: indieWire. 4 augusti 2011, nås 10 augusti 2011 .