Temporal timme
är lika med de timliga timmarna på ekvivalenterna ( jämförelser ); linjerna för båda typerna av timmar skär varandra.
Temporala timmar eller temperamentstimmar , även bibliska eller judiska timmar samt antika eller romerska timmar , Latin horae temporales , är beteckningarna för samma sektioner som inte förblir desamma under hela året och i vilka å ena sidan ljusdagen och å andra sidan är natten uppdelad. Från slutet av medeltiden och framåt ersattes den dagliga användningen av jämställdhetstimmar med lika längd som är vanliga idag .
Den första timliga timmen på dagen börjar vid soluppgången , den första natten vid solnedgången . Är ljusa dag och natt z. B. delas in i tolv timliga timmar vardera, så middag och midnatt är var och en början på den sjunde timmen.
En klocka som visar de timliga timmarna kallas en tidsur .
Astronomiska grunder
Den astronomiska termen solens båge motsvarar begreppet dagsljus . Med undantag för ekvatorn beror längden på den klara dagen på den geografiska breddgraden och tiden på året . Vid 49 ° norr / söder. Bredd (t.ex. i Karlsruhe ) varierar mellan 16 equinox timmar på sommaren och 8 equinox timmar på vintern.
På grund av den kontinuerliga förändringen i längderna på den klara dagen och natten under året förändras dagdelningens längder också över året, dvs. de timliga dagtimmarna och de timliga natt timmarna.
De timliga timmarna på dagen och natten har bara samma längd i början av våren och hösten ( equinox , equinoxes ). På sommaren är dagtimerna längre än nattetid och vice versa på vintern.
Från 66,5 ° norr / söder. Bredd ( polära cirklar ) solen sänker inte längre ( horisonten ) varje dag på sommaren och stiger inte längre varje dag på vintern - "dagen" i betydelsen av termen existerar inte längre. För mer information om denna fråga, se Aufgang (astronomi) .
historia
Tidsmässiga timmar var vanliga i många kulturer. En uppdelning av dag och natt i tolv timmar dokumenteras för första gången i forntida Egypten . En liknande indelning av ljus dag och natt gjordes senare i Medelhavsområdet, från omkring den klassiska grekiska antiken, till tolv timliga timmar vardera ( forntida grekiska ὥραι καιρικαί horai kairikai ).
I vår kultur antogs de från den romerska eran och var vanliga under den europeiska medeltiden och därefter. De var särskilt viktiga i den dagliga rutinen av kloster order . Denna tidsfördelning gjorde det möjligt att utföra dagens arbete - som att äta, be eller arbeta - alltid vid samma (tidsmässiga) timme, oavsett hur lång den klara dagen var ( Tidernas liturgi ).
Denna tidsberäkning används också av den judiska religiösa lagen ( Halacha ), därav den judiska eller bibliska uppdelningen av timmar .
Med den ökande populariteten och betydelsen av mekaniska klockor ersattes de timliga timmarna av equinox, som har samma längd hela dagen. De senare används endast i dag när du anger tiden .
Temporal klockor
Soluret med nodus som pekare användes nästan uteslutande för visning av timliga timmar . Solens olika höjd under året har fungerat som en parameter för vilken den olika längden på de timliga timmarna under året beror på.
Många astronomiska klockor som skapades under övergången till equinox med samma längd visar också de timliga timmarna utöver de nya timmarna med samma längd.
Där timliga timmar fortsatte att användas under lång tid (särskilt i kloster), ställdes den nya, jämnt löpande mekaniska klockan som påskyndade övergången till timmar med lika längd permanent snabbare / långsammare. Två olika inställningar krävdes för dag och natt, eller en klocka för dag och natt. För den senare var vågens hastighet z. B. ändrades i 26 steg (dvs. halva det numeriska värdet på 52 veckor). Under veckodagen för jämviktning kunde båda klockorna manövreras med mittviktspositionen på vågen. De två skärmarna på de astronomiska klockorna är identiska just nu.
Se även
- Babyloniska timmar (timmar från soluppgång)
- Italienska timmar (timmar från solnedgången)
- Säsongstimmar
- Subjektiv dag , kronobiologi
- Dag (forntida Egypten)
litteratur
- Karlheinz Deußer: Temporalur: Sökandet efter mekaniska klockor som körs med timliga timmar. I: Årsdagbok för det tyska samhället för kronometri. Volym 51, 2012, s. 143-160.
- Jürgen Osing: Hieratiska papyri från Tebtunis I (Carsten Niebuhr Institute of Ancient Eastern Studies Copenhagen) . Museum Tusculanum Press, Köpenhamn 1998, ISBN 8-7728-9280-3 .
- Rudolf Wendorff: Tid och kultur. Tidsmedvetenhetens historia i Europa . Westdeutscher Vlg, Wiesbaden 1980, ISBN 3-531-11515-4 .
webb-länkar
Anmärkningar
- ^ Karlheinz Deußer: Temporalur: Sökandet efter mekaniska klockor som löpte med timliga timmar. 2012.