St. Johannis (Hamburg-Eppendorf)

Gatuvy från Kellinghusenstrasse
Utsikt med hela långhuset
Interiör, predikstol

Den St Johannis kyrka är en evangelisk-luthersk kyrka i Hamburg distriktet Eppendorf . Det är en av de äldsta stiftelserna i norra Elbe -regionen, var centrum för en stor församling under mycket lång tid och är moderkyrkan till många andra kyrkor i norra Hamburg. Byggnaden uppkallad efter Johannes Döparen anses vara den mest kända "bröllopskyrkan" i Hamburg.

berättelse

Kyrkan nämndes första gången 1267 som platsen för en utfrågning mot Otto von Barmstede . Det ofta uttryckta antagandet att det grundades på en Ebo -missionärsresa från Reims 823 till området norr om det frankiska riket kan inte styrkas. 1400, kyrkan Zisterzienserinnenkloster Harvestehude införlivas , vars patroner den socken administrerades till 1832:e

Socknen omfattade hela området mellan Hamburgs stadsgränser vid Dammtor i söder och Ochsenzoll i norr fram till Gottorp -bosättningen 1768 och den resulterande avvecklingen av distriktet Niendorfer Marktkirche . Särskilt under tillväxtfasen i Hamburg i slutet av 1800 -talet och i början av 1900 -talet växte många nya församlingar fram i området vid den tidigare församlingen St. Johannis. Några av dessa omedelbara dotterkyrkor är S: t Lukas i Fuhlsbüttel , S: t Johannis i Harvestehude och S: t Markus i Hoheluft .

Under krigarna på 1600- och 1700 -talen fick kyrkan överleva flera plundringar och använda som militärläger och nu senast under franska perioden i Hamburg som boende för sjuka som evakuerades från den brända Pesthof .

Bygga historia och arkitektur

Den äldsta delen av kyrkan är den romanska runda tornet , som var innesluten i en rektangulär form med tegelstenar i 1751 och försedd med en barock spire som nu är täckt med plåt koppar och är 36 m hög . Stenmuren i det gamla tornet syns bara på galleriets bakvägg. Tornet byggdes möjligen som ett vakttorn på dåvarande Alsterfurt under karolingisk tid .

Dagens kyrka är åtminstone den tredje kyrkan på denna plats. År 1314 föll den första kyrkan offer för ett band. Byggnaden från 1300 -talet ersattes av den nuvarande byggnaden 1622. Gården är en rektangulär, 33 m lång och 12 m bred korsvirkeshall med en platt ände av kören . Kyrkan hade ursprungligen ett plant trätak.

Kyrkan renoverades från 1902 till 1903, och Julius Faulwasser försåg inredningen med en torningång och fatvalv i trä. Ytterligare en renovering genomfördes från 1957 till 1963 under ledning av Gerhard Langmaack , som huvudsakligen hade tagit bort neogotiska element och också bestämt det nuvarande arrangemanget av fönstren i körväggen. Den sista renoveringen av långhuset skedde från 1981 till 1984 av arkitekterna Bunsmann , Scharf och Lockner och inkluderade också en omdesign av koret. Tornet restaurerades omfattande mellan 1999 och 2001.

Inredning

Interiör, utsikt över altaret

Kyrkosalen är mycket ljus på grund av de stora fönstren med sitt färglösa glas och dess väggar hållna i vitt. Det 9 m höga trätaket stöds av några smala träpelare, gallerier läggs till norr- och västväggarna.

Den krucifix på den bakre väggen av altaret inte in i kyrkan till 1960-talet, men siffran Kristus som används är mycket äldre och beräknas datum från tidigt 16-talet. Den gjordes troligen i Nürnberg -området .

På körväggen och på sidoväggarna finns flera bilder som gavs till kyrkan för den nya byggnaden 1622, inklusive bilder på evangelisterna Matthew och Mark och av reformatorerna Martin Luther och Philipp Melanchthon . Bilderna i gallerierna är från 1669. I körgalleriet skildrar de liknelsen om de kloka och dåraktiga jungfrurna ; sidogalleriet visar scener från Jesu liv; Bilder bifogades till orgelgalleriet som tidigare fanns på sidogalleriet, men har tagits bort av olika anledningar.

Predikstolen och stånden gjordes i klassisk stil av den lokala snickaren Ulrich Reese 1781 . Endast några kinder i ståndens främre område har överlevt till denna dag. Motivet som dominerar predikstolen är de tio budorden och deras förkunnelse av Moses . Dagens altare är en design av Paul-Gerhard Scharf från 1989 med ett tillägg av Siegfried Assmann från 1991. Assmanns tillägg, en guldpläterad bronsmedaljong integrerad i altarbordet, visar mötet mellan Jesus och hans lärjungar i Emmaus, inramat av andra mindre bibliska scener.

organ

Orgelprospekt , exponerade stenskikt i det medeltida rundtornet till vänster om orgeln

Kyrkan har en Steinmeyerorgel från 1972. Sedan dess konstruktion har orgeln haft ett ovanligt block i huvudstrukturen som ett särdrag . År 1996 gjorde tillverkaren en översyn med ändringar i dispositionen , som idag är följande:

Jag jobbar huvudsakligen C–
1. Spetsig flöjt 8: e
2. oktav 4 ′
3. Kopplingsflöjt 4 ′
4: e Femte 1 1 / 3  '
5. Blockarbete VI 8: e
II sväller C–
6: e Sjungande rektor 8: e
7: e Rektor 4 ′
8: e. Schweiziskt rör 2 ′
9. Sesquialtera II
10. Dulcian 16 ′
11. Trumpet 8: e
Tremulant
III bröstarbete C–
(svällbart)
12: e Dumpad 8: e
13. Vassflöjt 4 ′
14: e Nasat 2 2 ⁄ 3  ′
15: e Rektor 2 ′
16. Scharff III 1 '
17: e Björns visselpipa 8: e
Tremulant
Pedal C–
18: e Subbas 16 ′
19: e Rektor 8: e
20: e oktav 4 ′
21. Cornett III 2 ′
22: a fagott 16 ′
23 Trumpet 8: e
  • Par :: I / II, I / III, I / P, II / P, III / P
  • Lekhjälpmedel : 4 gratis kombinationer, pleno, slutare, handregistrering.

Klockor

För S: t Johannis gjöt Otto klockgjuteri från Hemelingen / Bremen tre bronsklockor med strejktonserien es - g - b 1893. De två större klockorna föll offer för de två världskrigens förintelser. Idag hänger bara Ottos lilla b-klocka i tornet. Dagens klockor har varit tredelade igen sedan 1954 och har hängt i en träklockstapel igen sedan 2009. Den äldsta är ett fynd från Hamburgs klockkyrkogård , för vilken den tidigare ägaren inte kunde fastställas; hon är ursprungligen från Gdansk. Den nyaste klockan är en ny gjutning från 1954.

Nej.
  		Efternamn
  		Gjutår
  		Vikt
(kg) 		Klämta
  		Klockhjul
 
1 1954 820 Fa. Rincker , Hesse
2 1732 490 Michael Wittwerk , Danzig
3 1893 394 b ' Fa. Otto , Bremen

kyrkogårdar

En första kyrkogård, som direkt omslöt den heliga byggnaden, fungerade som en begravningsplats fram till 1837. Alla gravplatser demonterades under åren som följde, och platsen byggdes delvis över.

En annan kyrkogård, inrättad inte långt av brist på plats, var belägen i Eppendorf vid korsningen Eppendorfer Landstrasse och Kümmellstrasse . Efter öppnandet av Ohlsdorf -kyrkogården blev det färre och färre medlemmar i samhället som skulle begravas, den sista var omkring 1900. Platsen för den andra samhällskyrkogården såldes och parkeringen på ett varuhus byggdes över på 1950 -talet (idag Marie-Jonas-Platz). Efter utgrävningen överfördes benen till huvudkyrkogården i Ohlsdorf. Här fanns bl.a. också graven till den framstående gästgivaren Marianne Ruaux (1802–1882), kallad "Den vackra Marianne".

lokalsamhället

Stora personligheter

Samuel Heinicke , en av pionjärerna i det tyska döva skolsystemet , var kantor i samhället från 1768 till 1778 och undervisade också i flera döva elever. Ett porträtt av honom hänger på innerväggen i långhuset till vänster. Det gjordes 1890 av den döva konstnären Anton Kaulbach .

På 1900 -talet formade särskilt pastorn Ludwig Heitmann samhället. Under sin ovanligt långa mandatperiod från 1909 till 1951 inledde han ett blomstrande ungdomsarbete med en stark allians och introducerade ett antal nya former av gudstjänst, inklusive firandet av påskvakan redan 1930 .

Ulrich Rüß var pastor i församlingen från 1982 till 2009.

använda sig av

Gudstjänsterna på söndag morgon och onsdag kväll firas som luthersk mässa.

Kyrkobyggnaden beror på dess bevarade karaktär som en byliknande kyrka, som idag upplevs som en stark kontrast till stadsmiljön, en av de mest populära heliga platserna för bröllop i Hamburg. St. John's -konserterna äger rum i kyrkan varje lördag.

Fotografier och karta

Koordinater: 53 ° 35 ′ 33 ″  N , 9 ° 59 ′ 36 ″  E

Karta: Hamburg
markör
S: t Johannis Eppendorf​
Magnify-clip.png
Hamburg

  • Körstängning

  • Utsikt över Alster till kyrkan (2006)

  • Utsikt över Alster till kyrkan (1845)

  • Rester av de klassiska båsarna

litteratur

  • Ralf Lange : Arkitektur i Hamburg . Junius Verlag, Hamburg 2008, ISBN 978-3-88506-586-9 , sid. 130 .
  • Matthias Gretzschel : Kyrkor i Hamburg: historia, arkitektur, erbjudanden . Axel Springer Verlag, Hamburg 2000, ISBN 3-921305-92-6 , sid. 72 f .
  • Friedhelm Grundmann , Thomas Helms: När stenar predikar . Medien Verlag Schubert, Hamburg 1993, ISBN 3-929229-14-5 , sid. 55, 64-66 .
  • Karin Schöpflin: Guide genom kyrkan St.Johannis-Eppendorf . Utg .: Kyrkorådet St. Johannis Eppendorf. Självpublicerad av församlingen , Hamburg ( st.johannis-eppendorf.de [PDF; hämtad 28 januari 2013] efter 1990).
  • Barbara Leisner, Norbert Fischer : Kyrkogårdsguiden . Christians Verlag, Hamburg 1994, ISBN 3-7672-1215-3 , sid. 103 .
  • Veronika Janssen: 750 år av St. Johannis Eppendorf . Hamburg 2018 (tillgängligt från församlingen).
  • Veronika Janssen: St.Johannis zu Eppendorf. En bykyrka i Hamburg från medeltiden fram till idag . Solivagus-Verlag, Kiel 2018, ISBN 978-3-943025-53-8 .

Individuella bevis

  1. ↑ Veronika Janssen: St.Johannis zu Eppendorf. En bykyrka i Hamburg från medeltiden fram till idag . Kiel 2018, s.17
  2. ↑ Entry i organdatabasen orgbase.nl . Hämtad 30 oktober 2015.
  3. ^ Gerhard Reinhold: Otto klockor. Familj- och företagshistoria för klockgjuteridynastin Otto . Egenpublicerad, Essen 2019, ISBN 978-3-00-063109-2 , sid. 588, särskilt sidorna 74, 398, 506 .
  4. ↑ Gerhard Reinhold: Kyrkans klockor - kristet världskulturarv, illustrerat med exemplet från klockgrundaren Otto, Hemelingen / Bremen . Nijmegen / NL 2019, sid. 556, i synnerhet s. 91, 368, 473 , urna : nbn: nl: ui: 22-2066 / 204770 (avhandling vid Radboud Universiteit Nijmegen).
  5. ↑ Information om klockorna på NDR: s hemsida . Hämtad 14 februari 2013.
  6. ↑ Veronika Janssen: St.Johannis zu Eppendorf. En bykyrka i Hamburg från medeltiden fram till idag . Kiel 2018, s. 268

webb-länkar

Commons : St. Johanniskirche Eppendorf  - Samling av bilder, videor och ljudfiler