Rupert Lay

Rupert Lay (född 14 juni 1929 i Drolshagen , distriktet Olpe) är en tysk filosof , katolsk teolog , psykoterapeut och managementkonsult som handlade också om etik och kommunikation .

Liv

Rupert Lay var son till en sparbankdirektör. Han klarade sin examen i skolan 1952 och gick med i jesuitorden 1952 . Från 1954 till 1957 studerade han filosofi (Lic. Phil. 1957) och psykologi vid Jesuituniversitetet i Pullach och sedan fram till 1961 vid Filosofiskt-teologiska universitetet Sankt Georgen i Frankfurt am Main, katolsk teologi och teoretisk fysik. Han avslutade sina teologistudier 1961 med en licentiat i katolsk teologi. 1960 utsågs han till präst . Från 1961 följde en fem-terminstudie av teoretisk fysik , psykologi och filosofi vid universitetet i Bonn och en studie av företagsekonomi vid universitetet i Hagen . 1966 arbetade han med doktrinen om transcendentals vid Petrus Aureolus O.FM- doktorsexamen .

Sedan 1967 var Lay professor i vetenskapsfilosofi, naturfilosofi och språkfilosofi vid Hochschule Sankt Georgen Frankfurt .

1967 öppnade han också en psykoterapeutisk praxis. Sedan 1970-talet har han blivit alltmer involverad som chef för ledningsseminarier, där han rådde företrädare för näringsliv och politik, inklusive federala ministrar och VD för stora företag. Sedan 1988 har han även arbetat som ledningskonsult och ledamot i bolagsstyrelsen.

Lay har hållit seminarier över hela världen sedan 1959 och har publicerat över 40 böcker och många artiklar i bland annat tidskrifter och uppslagsverk.

Efter att boken Nachkirchliches Christianentum (Post-Church Christianity) publicerades återkallades hans undervisningstillstånd och intervjuer förbjöds 1996. Hans bok The End of the Modern Age förbjöds att publiceras. Hans var i Jesuitorden var osäker vid den tiden. Lay är emellertid fortfarande medlem i jesuitorden till denna dag.

Från 1995 till 2003 publicerade han LayReport tillsammans med Norbert Copray . År 2000 blev han ordförande i förvaltningsrådet för "Fairness Foundation", som inrättades samma år och där Lay tillträdde ordförandeskapet 2004.

Utmärkelser

1981 fick Lay Cross of Merit från Eugen Moog Foundation. 2004 fick Lay det "tyska rättvisepriset" och utsågs till hedersordförande för styrelsens styrelse för Fairness Foundation.

teologi

Kyrkans kritik

Lay blev känd för den tyska allmänheten främst på grund av hans bland annat. kritik av den katolska kyrkan baserad på Friedrich Nietzsche . Han anklagar honom för att ha ägnat sig främst åt att upprätthålla sin egen makt. Som med alla institutioner tar oro för deras bevarande ett eget ögonblick. Lay betonar dock att han förblir ansluten till sin kyrka.

konstruktivism

Som konstruktivist antar Lay att icke-privata dogmer inte kan hävda någon sanning. Han avvisar därför konventionell katolsk teologi, särskilt trinitarism och doktrinen om arvsynden .

Filosofen Lay hävdar att han använder vetenskapliga metoder för att närma sig frågor som teologer bara presenterar som fakta. I stället för Gud talar han om det "gudomliga" för att distansera sig från det teologiska språket, som han anklagar för intellektuell oärlighet. Han klargör också att det är en "gudkonstruktion", eftersom han inte kan hävda någon obestridlig sanning.

Lay: s idé om det gudomliga har panenteistiska drag, till exempel i kättare, dogmer och förbud mot att tänka att världen är ”gudaktig”, och vidare att det ”gudomliga” visas i kärlek. Lay avser bland annat. om mystiska , muslimska och pietistiska skrifter.

Kristologi

Lay anser att majoriteten av de kristna alltid har delat den arianska uppfattningen eftersom den kommer närmast historisk sanning. Jesus Kristus är hans mänskliga lärare, kristendomen består uteslutande i att följa Kristus.

etik

Enligt Lay kan Jesuans läror sammanfattas i principen om biofili (bokstavligen: kärlek till livet), vilket också är kärnan i Lay: s etik:

"Handla på ett sådant sätt att du ökar och utvecklar det personliga (sociala, emotionella, musikaliska, moraliska, religiösa) livet i dig själv och andra snarare än att minska och förkorta det."

- etik för chefer

kritik

Kritik bland Lays anhängare väckte hans uppfattning att Jesus medvetet hade skiljt sig från judens judendom . Lay härrör från en kontrast mellan judisk ”juridisk fromhet” och Jesu lärdom, som dock betraktas som tvivelaktig mot bakgrund av dagens historisk-kritiska liv-Jesus-forskning .

Publikationer (urval)

  • 1957 - Ord därifrån , München: Pfeiffer - 31 s.
  • 1958 - världar - varifrån? Ett bildhäfte om materiens ursprung , München: Pfeiffer - 31 s.
  • 1958 - Livet - varifrån? Ett bildhäfte om livets ursprung , München: Pfeiffer
  • 1957 - Vittnen efterlyst , [Till bildhäfte för ungdomar] - München: Pfeiffer - 31 s.
  • 1959 - Vår värld. Form och tolkning , Pfeiffer
  • 1964 - Om läran om transcendentalism av Petrus Aureoli , Bonn (diss.)
  • 1966 - I världen av tyg , Pattloch Verlag, Munchen 1966, (2 volymer)
    • Volym 1: Atom, Quantum, Relativitet , 1965
    • Volym 2: Space, Time, Mass , 1966
  • 1969 - Life, Being and Becoming , Pattloch Verlag, München 1969
  • 1970 - Kristen i världen. En uppslagsverk , ansvarig. Zsarb. med tyska och franska Författare assisterade av Johannes Hirschmann. - Aschaffenburg: Pattloch.
1969 Rad 2, Världen vi lever i. Vol. 4. Livet. Essence and Becoming / Rupert Lay. - 156 s.
1970-serien 5, The Great Truths Vol. 6b. Mänsklig utveckling. T. 2: Utvecklingen av form och beteende / Rupert Lay. - 203 s.
  • 1970 - framtid utan religion? Humanisera världen? Ett problem för marxismen och kristendomen , Verlag Walter, Olten 1970
  • 1971/73 - Basics of a Complex Theory of Science , 2 volymer, Frankfurt / Main
  • 1974 - dialektik för chefer. Metoder för framgångsrikt attack och försvar , München
  • 1975 - Marxism för chefer. Kritik av en utopi , München
  • 1976 - Meditationstekniker för chefer. Metoder för personlighetsutveckling , München, ISBN 3-499-17242-9
  • 1977 - manipulation genom språk. Retorik, dialektik, kriminalteknik inom industri, politik och administration , München
  • 1978 - Guide genom ordet , München
  • 1980 - kriser och konflikter. Orsaker, process, övervinning , München
  • 1981 - Om en filosofisk analys av ekonomiska kriser och konflikter , Mainz
  • 1981 - Credo. Vägar till kristendomen i det moderna samhället , München
  • Den nya tron ​​på skapelsen , Olten.
  • 1982 - Kättarna. Från Roger Bacon till Teilhard , Gütersloh
  • 1983 - Etik för ekonomi och politik , München
  • Dialektik. Konsten att övertyga , Arbeitsgemeinschaft Dt. Speechtechnik. - Düsseldorf: Staniewski. - 6 ljudkassetter
  • 1985 - Från livets mening , München
  • 1986 - Ordens kraft. Språksystematik för chefer , München
  • 1986 - Mellan ekonomi och kristendom , München
  • 1989 - Människans bild. Psykoanalys för övning , Frankfurt
  • 1988 - Filosofi för chefer , Düsseldorf
  • 1989 - Etik för chefer , Düsseldorf
  • 1989 - Kommunikation för chefer , Düsseldorf
  • 1990 - Moralens makt , Düsseldorf
  • 1990 - Behöver chefer affärsetik? Om framgången med etiska principer i moderna företag Sammanfattning av en föreläsning i samband med Mengler Fireside Chats, en kvällshändelse av Mengler KG den 12 oktober 1990 i Schlosshotel Kronberg / Taunus, utgivare: Mengler KG, Darmstadt. Darmstadt: Mengler
  • 1991 - Jag stoppar tiden , Hildesheim
  • 1992 - Hur man behandlar varandra på ett förnuftigt sätt. Bilden av människan i dialektik , Düsseldorf
  • 1992 - Om företagets kultur , Düsseldorf
  • 1993 - Immoralitetens kraft , Econ Executive Verlag GmbH, Düsseldorf / Wien / New York / Moskva 1993, ISBN 3-430-15937-7
  • 1993 - Villkor för lycka , Bernward, Hildesheim. ISBN 3-87065-749-9
  • 1994 - Hur man gör fiender , Düsseldorf
  • 1995 - Kristendomen efter kyrkan. Den levande Jesus och den döende kyrkan , Düsseldorf, ISBN 3-430-15939-3
  • 1996 - Kättare, dogmer, tankeförbud. Att vara kristen idag , Düsseldorf, (Ed. Ulrike Preußinger-Meiser)
  • 1996 - slutet på modern tid. Att vara människa i en värld utan gudar , Düsseldorf, ISBN 3-430-15958-X
  • 1996 - Framgångsrikt liv. Hitta dig själv , München: Don Bosco Medien, ISBN 3-7698-1004-X
  • 1998 - visdom för oklokt. En vädjan om mer biofili mot att glida in i en omänsklig värld , Econ, ISBN 3-430-15957-1
  • 2000 - karaktär är inte ett handikapp. Personlighet som en möjlighet , Berlin: Urania-Verl., ISBN 3-332-01084-0
  • 2001 - Ledande av ordet: Motivation; Kommunikation; Praktisk ledarskapsdialektik , Ullstein pocketbok, ISBN 3-548-70088-8
  • 2006 - Den nya ärligheten. Värden för vår framtid , Posé, Ulf (medförfattare), Frankfurt am Main: Campus-Verl., ISBN 3-593-37924-4
  • 2015 - Den andra upplysningen: En introduktion till konstruktivism , Monsenstein och Vannerdat, ISBN 3-9590210-3-8
  • 2017 - Om livets kärlek: etik i konstruktivism som uttryck för biofili , tredition

litteratur

  • Bernhard Stegmüller: Betydelsen av ekonomiska frågor , (Diss.) Regensburg 1992, s. 196–261.
  • Ronneburger Kreis (red.): Kättaren. Rupert Lay och kyrkans misslyckande. Sök efter mening i en mer komplex värld , Econ Verlag, Düsseldorf 1996, ISBN 3-430-15782-X .
  • Ronneburger Kreis: Dictionary of Ethics av ​​Rupert Lay , Büdingen 2002, ISBN 3-932300-09-2 .
  • Eilika Emmerlich: Rupert Lay and the Managers - A Critical Theory and its Practice , (Dissertation), Ronneburger Kreis, Großkrotzenburg 2009, 453 S., ISBN 978-3-932300-19-6 .

Se även

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ^ Ronneburger Kreis (red.): Kättaren Rupert Lay och kyrkans misslyckande. Söker efter mening i en komplex värld . Econ, Düsseldorf 1996, ISBN 3-430-15956-3 (sidan 2, ” Biografisk ”).
  2. ^ Lay, Rupert: Etik för chefer, Econ Verlag 1989, 21.