Kaspar Hauser

Den unga Kaspar Hauser, odaterad, bläckpenna ritad av Johann Georg Laminit (1775–1848), baserad på etsning av Friedrich Fleischmann från Nürnberg (1791–1834) i augusti 1828

Kaspar Hauser (* påstås den 30 april 1812 ; † 17 december 1833 i Ansbach ) var känd som en "mystisk stenblock".

Hauser dök upp i Nürnberg den 26 maj 1828 som en 16-årig, uppenbarligen mentalt retarderad och lite pratande tonåring. Hans senare uttalanden att han så länge han kunde komma ihåg alltid hade hållits ensam i ett mörkt rum med bröd och vatten lockade internationell uppmärksamhet. När Hausers information förstås bokstavligen kan den inte förenas med kunskapen om modern medicin.

Ett samtida rykte sprids om att Hauser var den ärftliga prinsen av Baden , född 1812, som hade bytts ut mot ett döende barn och satt åt sidan för att möjliggöra en gren av Prinsens hus i Baden att lyckas till tronen. I den historiska litteraturen anses denna "prinslegende" motbevisas på grundval av senare publicerade dokument och ögonvittnesberättelser om prinsens död. En vetenskapligt publicerad genetisk analys från 1996 visade att ett blodprov som tillskrivits Hauser inte kunde komma från den ärftliga prinsen av Baden. En annan genetisk analys från 2002 kunde inte ge några motbevis på grund av många motsägelser.

Den 17 oktober 1829 hittades Hauser med ett ofarligt snitt, och den 14 december 1833 kom han hem med ett ytterst dödligt knivsticksår. I båda fallen hävdade han att han hade utsatts för ett mördare. Hans anhängare misstänkte ett politiskt motiverat brott. Enligt kriminaltekniska utredningar handlade det emellertid om självskada , som han hade tillfört sig själv av besvikelse över det minskande allmänna intresset för sig själv.

Livet från 26 maj 1828

Kaspar Hauser, pastell ca 1830. Porträttet kommer från Johann Lorenz Kreul (1764–1840) och inte, som vanligtvis är fallet, från hans son Johann Dietrich Carl Kreul. Du kan se Hausers ärr på hans panna och högra tempel, som kom från snittet han led 1829 och "pistololycka" 1830.

Brevet om säkert uppförande (fax)

Adressen till brevet om säkert uppförande (fax)

"Mägdleinzettel" (fax)

På måndags den 26 maj 1828 mötte skomakaren Weickmann en 16-årig pojke på Unschlittplatz framför husnummer 9-11 i Nürnberg , som utropade ”He Bue” och sa ”Neue Torstrasse” när han närmade sig . Weickmann kom senare ihåg ett kort samtal där pojken sa ”Regensburg” när han blev frågad om sin hemort. Han bar ett brev riktat till Rittmeister från 4: e skvadronen i 6: e Chevauxlegers-regementet i Nürnberg (vid den tiden Friedrich von Wessenig). Efter att han visat vägen till von Wessenigs lägenhet sa han till honom: ”En söchtener Reuter skulle vilja vara som min far gwen är” (“Jag skulle vilja vara en sådan ryttare som min far var”). Efter en kort vistelse i sin lägenhet lät von Wessenig ta pojken till polisstationen, där han skrev ner namnet "Kaspar Hauser" och visade att han visste pengar, kunde be och läsa ett begränsat antal. Han svarade på några frågor och hans ordförråd verkade begränsat.

Brevet riktat till von Wessenig hade rubriken "Von der Bäierische Gränz som platser är utan namn 1828". Dess anonyma författare poserade som en fattig dagarbetare och meddelade att barnet hade "läggs" åt honom i oktober 1812. Han lyfte upp den och läste den, skrev den och undervisade i kristendomen, men hade inte lämnat ett steg utanför dörren sedan 1812; nu ville pojken bli ryttare. I ett bifogat brev som påstås från modern, den så kallade "Mägdleinzettel", nämndes förnamnet Kasper och födelsedatumet var "30. Aperil 1812 “. Barnets far, ett chevaux-lager från 6: e regementet, var död. Baserat på jämförelse av manuskript antogs att båda bokstäverna var skrivna av samma person, tjejens anteckning tydligen med en vansatt handskrift.

Kaspar Hauser fördes till Luginslands fängelse under fängelsevaktens Andreas Hiltels vård. Först åt han bara bröd och drack bara vatten. Hans mentala tillstånd väckte intresse hos advokater, teologer och lärare, som genomförde många studier med honom och gav honom lektioner i att tala. Trots de frankiska omgivningarna behöll Hauser sin gamla bayerska dialekt under hela sitt liv. Det blev snabbt en allmän attraktion: ”Den som ville se det fick tillträde till det. Från morgon till kväll åtnjöt Kaspar verkligen knappt mindre popularitet än känguru och den tama hyenen i van vanens berömda menageri, ”som juridisk forskare Anselm von Feuerbach tydligt beskrev, även bland besökarna. Hausers sensoriska organ beskrivs som överkänsliga och hans muskler som underutvecklade.

Först antogs det, som i en rapport från tingsrättens läkare Karl Preu från den 3 juni 1828, att Kaspar "växte upp som en halvvild person i skogen". Efter många samtal med Hauser skrev borgmästaren Jakob Friedrich Binder ett offentligt tillkännagivande (daterat 7 juli 1828) där han rapporterade en annan tidigare historia, som Kaspar själv senare skrev ner - berikad med några tillägg. Enligt denna mycket troende och mycket tvivelaktiga historia, så länge han kunde komma ihåg, hölls han alltid helt ensam i en halv vilande position i ett nästan ljuslöst rum. Medan han sov, fördes han med vatten och bröd, städades och kläddes i färskt linne, och hans hår och naglar klipptes - djupet på hans sömn förklarades av antagandet att han fick opium . Han befriade sig i ett fartyg som stod i en fördjupning i golvet och tömdes också på natten. Det var bara strax före hans frigivning att en man vars ansikte han aldrig hade sett dykt upp hos honom. Han lärde honom skriva genom att styra sin hand och förde honom sedan till strax före Nürnberg. Det var först vid denna marsch som han lärde sig att stå och gå. Han lärde sig meningen att han ville bli en ryttare som sin far från den okända mannen genom upprepad upprepning utan att förstå betydelsen av orden.

Den 18 juli 1828 inhysdes Hauser för vård och uppfostran hos gymnasieprofessorn och senare religiös filosof Georg Friedrich Daumer , som var på ledighet på grund av sjukdom och som gav honom lektioner i många ämnen. Detta visade att Hauser hade en betydande hantverks- och konstnärlig talang. Daumer, en välläst forskare med en ovanligt stark benägenhet att spekulera även för sin tid, utförde också många homeopatiska och magnetiska experiment med Hauser . Han tilldelade honom speciella egenskaper och känsligheter, såsom förmågan att känna Daumers armrörelser från ett steg på 125 steg som ett "slag" utan att se.

Vid lunchtiden den 17 oktober 1829 hittades Hauser i källaren i Daumers lägenhet med ett kraftigt blödande snitt i pannan. Han uppgav att han attackerades av en maskerad man som hade tillfört honom såret med ett vass instrument och hotat honom: ”Du måste dö innan du går ut ur staden Nürnberg”. Hauser uppgav att han kände igen den maskerade mannen genom sin röst som den person som förde honom till Nürnberg. Som blodspår visade hade Kaspar flydt först till första våningen, där hans rum var - men sedan inte längre i riktning mot de övre rummen, där, som han visste, andra människor var, men ner igen och genom en fälldörr källaren. Trots polisutredningar och erbjudande av en hög belöning kunde händelsen inte lösas. Av säkerhetsskäl hölls Hauser sedan hos familjen till Biberbach-domaren, permanent bevakad av två poliser. Det påstådda mordet stimulerade allmänhetens intresse för Kaspar Hauser och gav rykten om hans möjliga ursprung från den höga adeln ny mat. Men anklagelser om bedrägeri framfördes också, först i litterära termer från Johann Friedrich Karl Merker: Caspar Hauser, inte troligtvis ett bedrägeri. (Berlin 1830).

Den 3 april 1830 avfyrades ett pistolskott i Hausers rum i Biberbach-huset. Hans två vakter i förrummet hittade Hauser liggande på golvet, medvetslös och blödde från huvudet. Hauser uppgav senare att han klättrade upp i en stol för att få en bok. När han föll över försökte han hålla fast vid en pistol som hängde på väggen och utlöste av misstag skottet. Såret på höger sida av huvudet visade sig vara ofarligt; det är tveksamt om det orsakades av skottet. Händelsen fick de lokala myndigheterna att ta itu med Kaspar Hauser igen. Eftersom hans ursprungligen goda relation med familjen Biberbach nu var grumlad, placerades han hos sin vårdnadshavare Gottlieb von Tucher i ett och ett halvt år. Där hölls det strängare, i synnerhet begränsades rusningen av nyfikna besökare. Hauser bodde också, som meddelades 2013 av direktören för Nürnbergs stadsarkiv, Michael Diefenbacher, tillfälligt med sin svärmor Susanna Maria Tucher baroninna von Simmelsdorf, f. Haller Freiin von Hallerstein (1769–1832), deras mor -filosofen Hegels svärförälder och en oldefarvet till den pietistiska prelaten Friedrich Christoph Oetinger (1702–1782), Maria Helena Wilhelmina Tucher baroninna von Simmelsdorf, född Haller Freiin von Hallerstein (1804–1834).

Trots vårdnadshavarens utestängning lyckades den engelska resenären Philip Henry Earl Stanhope , som den extraordinära lockade överallt, göra Hausers bekantskap. Herren, som hade en stark kärlek till Kaspar, försökte få Hauser att ta hand om honom. Efter att ha fått detta i december 1831 placerade han honom i Ansbach i lärarens Johann Georg Meyers hushåll. Med detta följde han ett förslag från domstolspresidenten Anselm von Feuerbach, som tog hand om det moraliska och fysiska välbefinnandet för Kaspar under Stanhope frånvaro; den gendarmeriet löjtnant Joseph Hickel utsågs "special curator". Han litade på Feuerbach och hade tillgång till utredningsfilerna. Stanhope spenderade stora summor pengar för att klargöra Hausers ursprung. Han finansierade två resor till Ungern eftersom ljudet från de språk som talades där tycktes väcka minnen i Hauser. Herren förklarade senare att fruktlösheten av dessa resor hade väckt hans första tvivel om äktheten i Hausers berättelse. Stanhope lämnade Ansbach i januari 1832 och dök aldrig upp igen. Trots att han fortsatte att betala för Kaspar underhåll, blev övergången till England, som han hade lovat sin protegé, ingenting. Efter Hausers död flyttade Stanhope äntligen bort från honom. I sitt material om Kaspar Hausers historia (Heidelberg 1835) sammanförde han alla de inkriminerande bevisen mot Hauser som han kände till, eftersom han ansåg det som sin plikt att "offentligt erkänna att jag var lurad". Den speciella kuratorn Hickel certifierade Herren i en officiell rapport: "Han älskar sanningen och hatar lögnaren för alltid".

I Ansbach besökte Kaspar Hauser de bästa sociala kretsarna. Han vann och älskades som en passionerad dansare; men han hade aldrig ett närmare förhållande med en kvinna. Hausers förhållande till läraren Meyer, en pedantiskt strikt karaktär, till vilken han senare uttryckte sitt "mycket stora tack" på sin dödsbädd var spänd. Enligt Meyers uppfattning var Hauser olämplig för yrken som skulle ha krävt högre intellektuell utbildning. Von Feuerbach förde honom därför till sin domstol som kontorist och kopierare i slutet av 1832. Övervakades av pastor Risch Hauser från Herr Fuhrmann, som också honom den 20 maj 1833 i Gumbertuskirche i Ansbach Konfirmierte . Några dagar senare, den 29 maj 1833, dog Anselm von Feuerbach, en smärtsam förlust för Kaspar.

Den 14 december 1833 drabbades Hauser av en livshotande knivsår. Han uppgav att en främling hade bjudit in honom på uppdrag av trädgårdsmästaren att besöka den artesiska fontänen i Ansbachs trädgård . Men han mötte ingen där. Sedan gick han i riktning mot Uz- monumentet; en skäggig man talade till honom här, gav honom en väska och, när han sträckte sig efter den, knivhuggen honom. Den lila damväskan som hittades i innergården innehöll en anteckning med texten skriven i spegelskrift :

Kaspar Hauser dog den 17 december 1833 runt klockan 22 av konsekvenserna av knivsåret. Läkarna som var inblandade i den rättsmedicinska undersökningen var inte överens om huruvida såret orsakades av självskada eller av yttre påverkan. Kung Ludwig I erbjöd den då utomordentligt höga summan av 10 000 gulden som belöning för att fånga en eventuell förövare, men utan resultat. Efter att utredningen avslutades den 11 september 1834 ansåg Ansbachs distrikts- och stadsdomstol att ”man kunde inte undvika välgrundade tvivel om huruvida Hauser mördades av någon annan, eller om ett brott begicks mot honom vid Allt". Polisrådgivaren Merker beslutade i en annan publikation för ”självskadning utan avsikt att döda”. Kaspar själv sade på sin dödsbädd till pastor Fuhrmann: "Varför skulle jag ha ilska eller hat eller förbittring mot människor, ingenting har gjorts mot mig."

Kaspar Hausers gravsten på Ansbachs stadskyrkogård.

Minnesmärke på platsen för det påstådda mordet i Ansbacher Hofgarten .

Kaspar Hauser begravdes den 20 december 1833 på Ansbachs stadskyrkogård med starkt deltagande från befolkningen. Hans gravsten har den latinska inskriptionen:

I innergården, inte långt från Uz-monumentet, uppfördes en minnessten med inskriptionen, även på latin:

Ärftlig prinssteori

Stéphanie de Beauharnais , enligt den ärftliga prinssteorin Kaspar Hausers mor.

Efter det påstådda mordförsöket på Kaspar Hauser i oktober 1829 cirkulerade de första, vaga misstankarna i Bayern, vilket senare gav upphov till det globala ryktet att Hauser var den ärftliga prinsen av Baden, född den 29 september 1812 och en i vagga med ditt döende barn. Grevinnan Luise Karoline von Hochberg , den andra ( morganatiska ) fru till nästan fyrtio år äldre storhertig Karl Friedrich von Baden, som dog i juni 1811, anses vara förövaren eller initiativtagaren . Hochberg, som höjdes till rang av kejserlig grevinna 1796, ursprungligen en ren ädel domstol, ville hjälpa sina egna ättlingar att lyckas till tronen genom att utbyta den ärftliga prinsen. Efter Hausers död hävdades att han mördades på grund av sitt furstskap.

Den påstådda bytte prinsen, som officiellt dog den 16 oktober 1812, var den förstfödde sonen till storhertigen Karl och hans fru Stéphanie , en adopterad dotter till Napoleon . Karl ärvde tronen direkt från sin farfar Karl Friedrich, eftersom hans far Karl Ludwig , den äldste sonen från Karl Friedrichs första äktenskap, hade dött innan den senare. I händelse av att den manliga linjen uppstod från hans första (passande) äktenskap, hade Karl Friedrich föreskrivit arv från sina söner från sitt andra äktenskap till tronen - en förordning som hans sonson Karl uttryckligen bekräftade i en hus- och familjestatus i oktober 4, 1817 och som året därpå blev en del av Baden-konstitutionen. Den förmåga att Hochberger, som ursprungligen var ojämn och nu upphöjts till prinsar och markgrevar, att lyckas i följd var tveksam, men var erkänd av de stora europeiska makterna i den så kallade Aachen protokollet 1818 , medan Bayerns fordringar till Pfalz på Rhens högra strand förklarades "ogiltig". Efter Karls alltför tidiga död i december 1818 ärvde hans farbror Ludwig storhertigdömet eftersom Karls andra son, den ärftliga prinsen Alexander, som föddes 1816, också hade dött som spädbarn. Margrave Friedrich, en äldre bror till Ludwig, dog i maj 1817; hans äktenskap hade varit barnlöst. Ludwig förblev ogift och dog i mars 1830 som den sista markgraden på Zähringer-linjen, som öppnade tronföljden för sin halvbror Leopold som den första representanten för Hochberg-linjen, som styrde fram till 1918. Ansamlingen av dödsfall i den äldre linjen gav upphov till alla typer av obevisade rykten om påstådda brott begåtna vid Baden-domstolen.

Storhertiginnan hade inte sett sin första son död för att hon hade dålig hälsa efter den svåra födelsen. Hennes senare tystnad och några kontroversiella kommentarer från hennes yngsta dotter Marie Hamilton , som Kaspar Hauser sägs ha tagit för sin bror, bidrog till spridningen av ryktet.

Enligt vetenskapliga studier kan den antagna bytet av barn uteslutas på grundval av källor som är kända idag (senast 1951), om boken av översta åklagaren Otto Mittelstädt ( Kaspar Hauser och hans Baden-prinsdom. Heidelberg 1876 ) erkänns inte som en definitiv motbevisning. Mittelstads argument, som baserades på de officiella dokumenten om nöddopet, öppnandet av liket och prinsens begravning, har bekräftats av senare källor, nämligen brev från Margravine Amalie , mor till storhertig Charles. Margravinen - själv en mor till sju och enligt den dåvarande preussiska ambassadören vid Baden-domstolen, en "starkt sinnad, starkt sinnad kvinna" - beskrev den nyfödda prinsen i ett brev daterat den 1 oktober 1812: "Men om du titta på honom, du är inte förvånad över att han orsakade så mycket besvär att födas. Det är enormt i storlek och tjocklek. Jag har verkligen sett få barn i denna skala. Han är väldigt mycket från Baden-regionen. ”Amalie själv var närvarande vid födseln och var om och om igen med sitt barnbarn under de följande åren. Hon var särskilt glad, hon skrev i ett brev daterat den 11 oktober att barnet påminde henne så mycket om sin far i samma ålder. I två brev av den 19 oktober och den 27 oktober rapporterade hon sedan om prinsens sjukdom, vars fara först hade blivit uppenbar på dagen för hans död. Klockan fyra på eftermiddagen fick hon veta av sin son att barnet hade ett ” fast flöde ” (kvävande andfåddhet) och skulle dö; hon gav upp omedelbart och stannade hos prinsen till efter prinsens död. I brevet av den 27 oktober anges:

” Kolb [en anhängare av prinssteorin] uttalade 1883 att ett annat barn inte lätt kunde ha blivit fäst på mamman; om det hade varit närvarande, skulle tvivlen behöva vara tysta. Detta gäller också för mormor enligt omständigheterna som beskrivs ovan; men hon var där. ”Barnmorskan Horst, som utförde nöddopet, borde också ha märkt en förändring, eftersom hon, som uteslutande anförtrotts av modern med den ärftliga prinsen, hade varit nära honom nästan hela tiden.

Hochberger hade inte heller något motiv för att mörda Kaspar Hauser. Leopold hade stigit upp på tronen med samtliga stormakter, medan Hauser hade blivit mer och mer tyst. Förresten gjorde de senare aldrig anspråk på Baden-tronen, och han kunde inte ha verkställt dem på egen hand. Om den ärftliga prinsen faktiskt hade bytts ut 1812, hade det från Baden synvinkel högst vettigt att bli av med alla överlevande förtroende istället för att begå ett mord som skulle orsaka uppståndelse över hela Europa.

Efter Hausers död spred sig nyheten om hans påstådda mord som en löpeld, och demokratiskt inställda broschyrer visste snabbt hur man skulle använda saken för den politiska kampen mot Baden-huset. Uppsägningen av Baden-diplomaten Heinrich von Hennenhofer , som var mycket inflytelserik under storhertigen Ludwig och som oppositionisten Joseph Heinrich Garnier i sitt häfte Några bidrag till Caspar Hausers historia (Strasbourg 1834) som den påstådda mördaren av Hauser, bör också ses i detta sammanhang . ”Hennenhofer hatades av liberalerna i Vormärz som en favorit och absolut hängiven tjänare för autokraten Ludwig. Genom att fästa detta mord på honom, diskrediterade man också det hatade politiska systemet. "

Av helt andra skäl hade kungariket Bayern också intresse av att sprida misstankarna mot Baden. Bayern har länge försökt återfå Pfalz vid Rhens högra strand , som hade förlorats för Baden 1803 , men kunde inte hävda sig mot stormakterna med sina territoriella anspråk. Efter hans anslutning till tronen 1825 försökte kung Ludwig I hävda dessa påståenden "och med en uthållighet som inte bara skulle hålla hans egna ministrar utan också de tyska och europeiska skåpen i spänning." Efter att ens ha övervägt militärt ingripande hade varit, slutligen utbyttes slag med juridiska argument på diplomatisk och journalistisk nivå. Den bayerska regeringen tog till arkivstöld, som upptäcktes och ledde till uppenbarelser som var pinsamma för Bayern. I oktober 1827 beordrade Ludwig I dock att vissa framgångsrikt stulna dokument inte skulle returneras till Baden.

Å andra sidan anförträdde Margrave Wilhelm (bror och rådgivare till storhertigen Leopold) sina familjejournaler:

Det är osäkert om den omfattande officiella rapporten (”angående den så kallade Kaspar Hauser”) av domstolspresident Anselm von Feuerbach den 8 april 1830 till just Ludwig I justitieministerium märktes. I den hade Feuerbach tillfälligt nämnt vad han skrev försiktigt, den "romantiska sagan" om Kaspars furstskap av Baden. I själva verket verkar Ludwig I först ha blivit informerad om misstankarna omedelbart efter Kaspar Hausers död, nämligen av hans styvmor, drottning Karoline , som hade fått information om prinssteorin av Feuerbach.

Ludwig I var övertygad om mordet på Hauser och reagerade indignerat på avhandlingen om självskadande: "Namnet på den person som hade fördjupats i Ansbach (eller Nürnberg) att Kaspar Hauser hade tillfört såret själv måste undersökas, allt i allmänt, vad som hänför sig till KH och till brottet, undersöks ständigt och ivrigt ... ”Den 29 december 1833 satte han en premie på tiotusen gulden” för förövarens upptäckt ”. Han tillrättavisade kraftigt polisen och de officiella åtgärderna i Ansbach. Det är därför troligt att domstolen i Ansbach, i stället för att uttryckligen erkänna självskada, formulerade sina tvivel om morduppsatsen så försiktigt med hänsyn till Münchenregeringen; I vilket fall som helst, i ett utkast till hans slutrapport hade det tydligare angivits att "man kunde inte undvika misstanken att ett mord av någon annans hand på Hauser inte hade begåtts, att ett brott inte hade begåtts."

Till och med de utredningar som pågått i flera år under ledning av inrikesminister Ludwig von Oettingen-Wallerstein gav inga bevis för ett mord på Kaspar på uppdrag av Baden. Ministern "avskedades under nästan oärliga omständigheter, inte minst på grund av detta misslyckande 1837". Ludwig I hade inte längre vågat ha en ny journalistisk tvist med Baden på grund av Kaspar Hauser, eftersom fallet länge hade dominerats av författare som var fientliga mot monarkin, som var likgiltiga för Baden och den bayerska aristokratin.

Feuerbachs attityd

Anselm von Feuerbach : ibland representant för den ärftliga prinssteorin, huvudförmyndare och beskyddare av Kaspar Hauser

I en rapport till det bayerska justitieministeriet den 8 april 1830 kallade Feuerbach historien om prinsen som hade bytts ut som "en romantisk saga som saknar någon juridisk faktisk ledtråd". I början av 1832 talade han emellertid i en hemlig mémoire till drottning Dowager Caroline tydligt för prinsens hypotes, även om han erkände att hans argument "inte skulle ha en avgörande vikt före någon domares ordförande". Redan i sin nyligen publicerade avhandling Kaspar Hauser eller Exempel på ett brott mot en persons själ (Ansbach 1832) hade han redan angett möjligheten till en furstlig härkomst från Hauser. I slutet av mars, i ett brev till sin son Anselm , klagade han på sin försämrade hälsa, svimmade attacker och minnesförlust; Han kunde inte längre göra vetenskapligt arbete, hans Kaspar Hauser visade inte otydliga spår av det. Stanhope rapporterade senare att han hade lärt sig av ett mycket trovärdigt vittne att Feuerbach hade sagt att han kanske hade skrivit en roman i sina gamla dagar. Ryktet att Feuerbach förgiftades på grund av att han stod upp för Kaspar Hauser har tolkats av hans biograf Gustav Radbruch så att det "motsvarar behovet att låta en man som levde som en kämpe för rättigheter också dö som en kämpe för rättigheter" . Faktum är att Feuerbach gav efter för konsekvenserna av en stroke efter att han redan hade fått två sådana attacker (i april 1829 och juli 1832).

Senare representanter

På 1900-talet sprids prinssteorin huvudsakligen av naturvetenskapsmannen Hermann Pies, en stark ockultist (som han själv vet) och av antroposofer (som Johannes Mayer och Peter Tradowsky ):

Argumenten för att utbyta Baden-ärftprinsen (till exempel för sonen till arbetaren Blochmann), som fortfarande är utbredda i icke-vetenskaplig Hauser-litteratur, utvecklades till stor del av amatörforskare på 1920-talet. De klarar inte kritisk granskning, som historikern Ivo Striedinger (professor i arkivstudier vid universitetet i München och chef för de bayerska statsarkivet) förklarade i detalj i sin stora litterära rapport Neues Literatures on Kaspar Hauser, publicerad 1933 .

"Den enkla sagan" ( Fritz Trautz ), "representerad så vältaligt" av pajer och andra författare, betraktas fortfarande idag som en teori som ska tas på allvar, främst på grund av Piess publikationer:

Striedinger kritiserar argumentet från prinssteoretikerna ("Hauserians") enligt följande:

Klees detaljerade förklaringar om påstådda inkonsekvenser i posterna relaterade till Blochmann är felaktiga och ohållbara.

En grundläggande invändning mot den ärftliga prinssteorin härrör från Kaspar Hausers grova opålitlighet, vilket (som förklaras i avsnittet om teorin om bedrägeri) har bekräftats många gånger och som de senare Hauserianerna också delvis erkände. Den ärftliga principteorin försöker ge en förklaring till Hausers påstådda fängelse och de två påstådda morden för vilka han är det enda vittnet. Även om hans uttalanden inte kan vara korrekta på flera punkter, används de ändå av Hauserians för att bilda teorier och blandas med andra tillgängliga källor. Detta tillvägagångssätt strider mot principerna för den historisk-kritiska metod, som utvecklats av historiska historism och fortsätter att sätta standarder som externa och interna källkritik : ”Det fanns en tid när källrapporter sattes ihop som en mosaik och först därefter vägdes kritiskt mot varandra där de motsäger varandra. Den nyare metoden förkastar denna procedur. Hon säger: en källa, som visar sig vara osannolik där den kan kontrolleras av andra, förtjänar heller ingen tro för den information som den är den enda och okontrollerbara källan för. "

Meddelande i en flaska från 1816

Som en indikation på Hausers höga härkomst citeras ibland ett meddelande på latin i Hauser-litteraturen, som sägs ha hittats i en flaska vid Kembs i Övre Rhen i september 1816 . Enligt en rapport från Paris Moniteur universel den 5 november 1816 var meddelandet följande:

Sekvensen av bokstäverna "S. Hanès Sprancio ”tolkades senare (1926) som ett anagram från sin son Caspar .

Enligt Jean Mistler visar officiella dokument att originalsignaturen var annorlunda. I arkivet för Préfecture du Haut-Rhin finns en kopia av det påstådda meddelandet i en flaska med signaturen Hæres Spaniæ ( Spaniens arv) och anteckningen att man kan läsa annorlunda. I en tidigare officiell korrespondens hade prefekten för Haut-Rhin fått läsningen Hæres Franciæ (Frankrikes arv). Mistler anser att den här varianten är korrekt och misstänker att det var ett av de många dokument som fyllde filer som vissa franska kungligister cirkulerade vid den tiden, bedragaren Mathurin Bruneau, som utgav sig som Louis Charles de Bourbon , eller en av de många andra som stöder låtsas att tronen i restaureringens Frankrike . Av politisk försiktighet föredrog prefekten den mer ofarliga läsningen av Hæres Spaniæ , och Paris-polisen vidarebefordrade sedan en helt korrumperad version till pressen. Den S. var definitivt inte en del av signaturen, men en förkortning för Signe (signavit = dragit). Den redan tvetydiga tolkningen som ett anagram från hans son Caspar saknar således grunden; en koppling till den ärftliga prinsen av Baden, som föddes 1812, är av frågan av andra uppenbara skäl (bland annat för att hans far fortfarande levde 1816).

Bedrägeri teori

Även under Kaspar Hausers livstid fanns röster som tvivlade på hans trovärdighet, fram till och med antagandet att han redan hade arrangerat avstängningen. Det antas dock ofta att Hauser faktiskt kom till Nürnberg som ett utstött barn och endast gradvis utvecklades till en charlatan där. Så det kom till ett dödligt samspel mellan en naiv allmänhet och en - genom familjen försummelse eller på grund av disposition - mentalt skadad, nu upphöjd till den mytiska figuren. "Dungeon-sagan" antogs troligen bara i Kaspar. Han fejkade sedan attackerna för att locka ny uppmärksamhet och återuppväcka rykten om hans ursprung, som tillfälligt hade avtagit. För att förbli trovärdig tillförde Hauser allvarligare skador i det andra påstådda mordförsöket än i det första, men orsakade troligen av misstag hans död. Detta förstärkte sedan prinsens legend.

Tolkningar som förnekar att de brott som påstås ha begåtts mot Kaspar Hauser faktiskt är sammanfattade i denna artikel för enkelhetens skull under termen "bedrägeriteknik". Det bör dock noteras att dessa tolkningar skiljer sig åt på vissa punkter, särskilt i bedömningen av Hausers personlighet och i bedömningen av hans bidrag till skapandet av legender, så att den vanliga frågan: ”Bedragare eller prins?” Verkar också kortvarig.

Tvivel om fängelsehålsberättelsen

Det nästan livslånga fängelset som Kaspar och hans första övervakare hävdade i ett mörkt rum, där han inte kunde röra sig, anses nu uteslutas av seriösa husforskare. Det är oförenligt med hans fysiska och mentala tillstånd av medicinska skäl. "Mycket troligt", säger Walther Schreibmüller, "Kaspar var avskuren från samlag med miljön under lång tid, så att han framför allt var försummad mentalt." En analys av de medicinska källorna avslöjade dock "inga medicinska bevis ... . den långvariga isoleringen av täcka Kaspar Hauser med bröd och vatten. "

Professor i psykiatri Karl Leonhard bedömer enligt följande:

Bland annat förklarar Striedinger:

Ett av de viktigaste misstagen i behandlingen av ärendet var att de fysiska och psykologiska avvikelser som uppenbarligen finns i Hauser alltid spårades tillbaka till den misstänkta barndomsutvecklingen utan att ens överväga andra medicinska förklaringar under hans livstid.

För övrigt är Heidenreichs uppfattning att det fanns hjärnmissbildning mycket tveksamt. Läkaren Peter Josef Keuler jämför de officiella dissektionsresultaten från den regionala domstolsläkaren Dr. Albert med Heidenreichs rapport, publicerad först senare (som var närvarande vid obduktionen): "Den senare [kommer] till väsentligt olika uttalanden, särskilt om den beniga skalle och hjärnans form och storlek", medan Dr. Alberts skallen och hjärnan Hausers inga patologiska uppvisade egenskaper. Keuler, som bland annat listar Heidenreichs forskningsintressen och skrifter, bevisar sin närhet till undervisningen i frenologi :

Neurologen Günter Hesse avvisar också fängelsehändelsen:

Enligt Karl Leonhard kan den uppenbara nedgången i hans förståelse förklaras av det faktum att han i början "lärde sig så snabbt vad han hade i verkligheten för länge sedan" och sedan avtog "när han verkligen skulle lära sig något nytt".

Striedinger motsätter sig också ansträngningarna från vissa Hauser- apologer för att modifiera Kaspar's fängelsehålsberättelse för att inkludera den i sina konstruktioner i en mindre löjlig form. Eftersom historikerns uppgift just är att välja de tillförlitliga källorna och kassera de opålitliga. "Tillämpat på vårt fall: om du tar Kaspars berättelser och" självvittnesmål "som trovärdiga, får du inte avvisa väsentliga delar för att göra dina egna antaganden."

Tvivel om attackerna

Spegelmärket, kontrastförstärkt fotografering Originalet har försvunnit sedan 1945. Spåren av vikningen som är typisk för Hauser kan ses.

Fax av spegelmärket, speglat

Anteckningen i Ansbacher Hofgarten med inskriptionen i spegelskrift betraktas som en viktig indikator. Enligt teorin om bedrägeri skrev Kaspar det själv för att den inbillade angriparen, till skillnad från det påstådda mordförsöket 1829, skulle lämna spår den här gången. För att stödja denna avhandling hänvisas till språkliga likheter med texter från Hauser. Orden "Jag vill berätta själv" påminner om formuleringar i början av hans två självbiografiska uppsatser: "Berättelsen om Kaspar Hauser, jag vill skriva det själv" eller "... Jag vill skriva det själv". Enligt läraren Meyer gjorde Hauser ofta stavfelet "varifrån", till exempel i sin latin-tyska ordförrådsbok, där han översatte "unde" med "varifrån". Fel fall ("den" istället för "dem") förekommer också ofta i hans övningsböcker. Dessutom var lappen vikta i en märklig triangulär form, precis som Kaspar brukade lägga sina brev: detta var särskilt chockerande för fru Meyer, som (till skillnad från sin man) hade ett mycket varmt förhållande med Kaspar. Linjerna

uppenbarligen tar upp rubriken i Hausers välkända brev till von Wessenig. När Wessenigs tjänare Johann Mathias Merk, som var en av de första som pratade med honom efter Kaspars ankomst till Nürnberg, hördes igen den 5 maj 1834, vittnade han om att Kaspar hade berättat för honom att den dagligen "över gränsen" till skolan att ha gått. Med tanke på de många anomalierna talar Mistler om Kaspars ”leitmotifs”, man kan nästan säga att han undertecknade slipset lika tydligt som med sitt namn. Ett annat argument är att författaren av texten uppenbarligen antog att Hauser skulle överleva skadan ("Hauser kommer att kunna berätta exakt ..."): detta talar mot ett mordförsök och passar in i antagandet att självskada utan självmordsavsikt. Den meningslösa inskriptionen "att lämna in" (på utsidan av det vikta papperet), även i spegelskrift, antyder författarens och mottagarens identitet. Hauser hade förrått sig själv genom sin klumpighet i att försöka konstruera en annan motsvarighet. Dess författarskap, argumenterar z. B. Walther Schreibmüller, gör det också förståeligt att Hauser inte frågade om innehållet i påsen, även om han hade gjort det till en punkt att leta efter den. Han hade valt formen av spegelskrift för att lättare kunna ändra sin handskrift, och det var där hans färdigheter som en skicklig ritare gynnades. I detta sammanhang är två uttalanden från Kaspar under hans feber anmärkningsvärda, vilket kan tolkas som en indikation på tidigare skrivövningar: efter vittnesbördet från vittnet Kitzinger sa han: "Jag måste skriva mycket med penna idag", och hans sjuksköterska, Frau Lorenz, hörde från honom: ”Du kan inte läsa någonting skrivet med vit bly.” Lärare Meyer vittnade också att han hade sett en lila påse i Kaspars ägo, men var inte säker på dess identitet.

Enligt Hausers kritiker finns det dessutom många inkonsekvenser och osannolikheter i hans skildring av mordförsöket. Till en början verkar den påstådda mördarens beteende vara helt obegripligt. Känslan av väskan och spegelmärket är inte uppenbart i Kaspars version, och det är inte heller varför mördaren borde ha låtit Hauser fly levande, särskilt eftersom ett högt rop om hjälp lätt skulle kunna sätta förföljare på hans klackar. Dessutom borde han ha förväntat sig att Kaspar skulle märka faran och informera sina beskyddare om den konstiga inbjudan från en okänd person. Mördaren kunde ha fångats genom att observera de tre ingångarna till innergården. Det är förvånande att Hauser, som förmodligen fruktade en attack mot sitt liv, accepterade inbjudan så hänsynslöst. När han inte träffade någon i den artesiska brunnen, hade det varit uppenbart att gå till närliggande domstols trädgårdsmästares lägenhet och fråga: "Jag var inbjuden, varför är ingen där?", Han var förmodligen inbjuden i domstolens namn trädgårdsmästare. I stället gick Kaspar i riktning mot Uz-monumentet, och där, inte vid den överenskomna mötesplatsen, ville han ha mött mördaren. Så han kunde inte ha vetat att Kaspar skulle åka dit. Striedingers antagande är dock troligt att Kaspar gick till en av stenarna nära monumentet som var tvungen att bära en bänk på sommaren; När han satt på en sådan sten kunde han ha tillfört stickhåret lättare än när han stod. Trots det kalla vädret hade inte Hauser en kappa för att göra det lättare att använda knivvapnet - så det spekuleras:

Som ett alternativ till Striedingers skildring antogs det också att Hauser satte det stickande vapnet mot ett fast föremål, såsom ett träd, och sedan flyttade sin kropp mot vapens spets. Detta skulle kunna förklara ännu bättre att Kaspar inte kunde bromsa i tid när motståndet plötsligt avtog efter att ha trängt in i hans starka dukförstärkta kläder, eftersom hela kroppen skulle ha varit ännu mindre kapabel att göra detta än armen. Dessutom kunde Hauser ha halkat på den hala marken på grund av snön. När det gäller de olika medicinska yttrandena bör det noteras att, i motsats till Pies 'presentation, ”ingen av läkarna, inte ens sektionsläkarna Dr. Albert och Dr. Koppen, utan förbehåll bekräftade dödandet av Kaspar av en främling, flera gånger anser experterna till och med att självskada är mer sannolikt. "Sammantaget kom regiondomaren Walther Schreibmüller till slutsatsen i sin bedömning av 150 år av Kaspar Hauser-forskning :

Schreibmüller ser att Hausers motiv för självskada utan självmordsintensitet baseras mer exakt på följande omständigheter: Kaspars livssituation hade försämrats på grund av hans beskyddare Feuerbachs död, och det redan ansträngda förhållandet till läraren Meyer hade nu blivit ännu mer svår. Hausers fosterfader, Lord Stanhope, hade inte haft personlig kontakt med sin protegé sedan januari 1832.

Anhängarna av bedrägeriteorin tror inte heller på Hausers redogörelse för det påstådda mordförsöket 1829. Hans beteende (nämligen flykten in i källaren och avsaknaden av ett rop om hjälp) verkar lika osannolikt som den påstådda angriparens våg, som å andra sidan inte skadade Kaspar farligt, lämnade inga spår och vars motiv förblir helt i mörkret. Det misstänks också att Hauser bara ville ha sett mördaren i brottets korta ögonblick, men kunde ändå beskriva sina kläder ganska exakt ner till typen av stövelklackar. Kaspar kunde ha gjort snittet med rakhyveln, som han sedan förde tillbaka till sitt rum innan han gick in i källaren. Motivet för denna iscensättning är önskan om ny uppmärksamhet samt en upptagning med Daumer som föregick händelsen; Kaspar ville gå från den kritiserades roll till den hotade, behövande syndens roll. Hauser läste sedan senare i broschyren av kriminalisten Merker att ett skärvapen var ett misstänkt verktyg i hans fall; det var därför han tog upp ett stickande vapen 1833. Mistler betonar den motiverande närheten av "Nürnbergmordet" till fängelsehålsberättelsen: "Det smala, illaluktande rummet där han" attackerades ", källaren som han tog sin tillflykt till, den maskerade svarta mannen: allt detta är bara minimalt bort från bindemedlet berättade historier, den underjordiska fängelsehålan, fartyget i marken och mannen som tog hand om honom utan att någonsin visa sig. "

Kaspar kunde också ha iscensatt den påstådda pistololyckan i april 1830 för att väcka synd. Förutom vissa tvivel om Hausers konto stöds detta av det faktum att händelsen tydligen föregicks av tvister med familjen Biberbach.

Både nedskärningen 1829 och pistolskottet 1830 följde känslomässigt stressande argument, och båda incidenterna ledde till en förändring av Kaspars levnadsförhållanden (slutet på hans tid med Daumer och familjen Biberbach). Under antagande av iscenesättningar är det rimligt att anta en upprepning av detta mönster i sticksåret 1833, dvs. självskada i syfte att förbättra levnadsförhållandena som upplevs outhärdliga - särskilt eftersom både Daumer och Meyer rapporterade beteendeavvikelser från Kaspar före påstådda mord rapporterade och knivsåret föregicks av en varning från Kaspar (en ”mycket allvarlig” påminnelse av Meyer den 9 december).

Striedinger anser att antalet spår som kunde ha stöttat Hausers versioner av morden var försumbar liten. Mer överraskande. Men ibland var dessa uttalanden för vaga, ibland passade inte signaleringen, ibland fanns det motsättningar i tiden och andra fakta. ”- Mot antagandet om självskadande”, säger Schreibmüller, ”kan inget härledas från detta att mordvapen användes har inte hittats och det är okänt var Kaspar förvärvade det. Flera år efter Kaspars död hittade en arbetare en tvådelad dolk medan han krattade i gårdsträdgården öster om Uz-monumentet, vilket enligt en medicinsk rapport skulle ha varit lämpligt i alla avseenden för att orsaka motsvarande sår ... Kaspar kunde redan ha förvärvat dolken på folkfestivalen, till exempel i Nürnberg sommaren 1833, där han hade gått ensam i tre veckor. "

Personlighet och myt Kaspar Hauser

Kaspars uppriktighet och psykiatriska aspekter

Allvarliga tvivel om Hausers trovärdighet härrör från vittnesmål från många människor runt honom som skildrade honom som lögnare, inklusive anhängare av Kaspar. "G. v. Tucher, med vilken Kaspar hade bott i ett och ett halvt år, rapporterade i en framställning till Nürnbergs tingsrätt om Hausers högt utvecklade fåfänga, hans överdrivna lögner, falskhet och hyckleri. "Till och med Daumer," som hade trott på Kaspar som i Evangeliet, "(Schreibmüller) medgav en förändring av Kaspar i" riktningen mot uppriktighet, osannhet och låtsas ", och i Feuerbachs egendom fanns en anteckning som han hade noterat:

för Striedinger "skriket av den plågade själen av en skamligt lurad" - "förödande för Hauser, också förödande för uppfattningen att Feuerbach trodde på K. Hauser fram till slutet av sitt liv."

Enligt Karl Leonhards dom är Kaspars uppriktighet att betraktas som patologisk: ”Som andra författare redan har sagt var Kaspar Hauser en patologisk bedragare. [Rahner hade också kommit till slutsatsen att Hauser var en "hysterisk psykopat med pseudologia phantastica"; den senare psykiatriska terminologin talar om en histrionisk personlighetsstörning . ] Förutom sin hysteriska natur måste han ha haft en paranoid personlighet ihärdighet för att han kunde gå igenom sin roll så stadigt. Både de hysteriska och paranoida egenskaperna kan kännas igen från många rapporter om hans beteende. "

Denna kliniska bild skulle också göra det förståeligt varför så många samtida vittnen, bland dem högutbildade, trodde på Kaspars berättelser:

Det faktum att Kaspar fastnade i berättelsen så oskakad att han hade satt i ett mörkt rum i många år och inte visste någonting om sitt liv annars, tyder, säger Leonhard, en "stor energi"; detta är också tydligt i mordförsöken och i rapporterna om Kaspars strävan efter giltighet, på vilken hans ibland överdriven iver att lära sig också kan baseras; Leonhard talar om en "paranoid ambition" här. Detta paranoida drag skiljer honom från enkla hysterier som lätt tappar långsiktiga mål ur sikte.

Striedinger, som också är övertygad om Hausers patologiska anlag, vill inte utan förbehåll beskriva honom som en "bedragare":

Kaspar ville verkligen bli soldat när han kom till Nürnberg; historien om fängelset "frågades bara gradvis in i honom; med tiden kom han för att möta frågorna med sina egna uppfinningar och han vände sig till att på ett smart sätt bekräfta antaganden som yttrades i hans närvaro. ”-“ Han ville behaga människor genom att svara på deras idéer och ge dem svaren som väntade dem, och erfarenheten lärde honom att det var till hans fördel. Så han nådde snart en punkt från vilken han inte längre kunde återvända, om han inte ville skjutas ut ur sina bekväma förhållanden igen till ett ostadigt vackert liv eller till och med bli förföljt och straffas som en fuskare. Detta förklarar den första informationen som han gav den älskvärda borgmästaren. Som det med rätta anges i ett officiellt brev undertecknat av Feuerbach, ”ifrågasattes det påstådda offret för omänsklig behandling på det mest artificiella sättet, kanske bara bara gissat”. ”Detta var också fallet med magnetiska och homeopatiska experiment som han låtsades vara känna influenser i löjlig styrka, och allt detta motsvarade alltför bra hans sjukliga disposition, hans tendens till smicker och hans glädje att ljuga för att ljuga.

Det finns också bred enighet om de nämnda punkterna, som Schreibmüller förklarar: ”Till och med en ovanligt skarp kritiker av Hauser som Eduard Engel [Kaspar Hauser. Bedrägeri eller prins? (Braunschweig 1931 et al.)] Medger att han inte kom till Nürnberg med en bedrägeriplan; han ville verkligen bli ryttare, som kanske hans far faktiskt var. Kaspar var inte en kriminell karaktär; Men hans omgivning ville förrådas och Kaspar motstod trots allt inte denna vilja. På samma sätt tror Julius Meyer att när han dök upp hade Hauser ingen plan att väcka hela världens intresse genom sin berättelse och att uppnå de sociala och materiella fördelar som senare gavs honom. Huruvida det oväntade intresset, nämligen suggestiva frågor om hans ursprung och tanklösa samtal i hans närvaro, hade gjort det möjligt för Hauser att utveckla en omfattande plan för bedrägeri kommer aldrig att rensas. Man måste acceptera dessa åsikter av Engel och Julius Meyer. "

Daumer tillskrivs en inte obetydlig roll i Kaspar: s utveckling: ”Hauser stannade i Daumers hus i ett och ett halvt år, som verkligen gav honom stor omsorg, men gjorde honom till ett uttryckligt observationsobjekt i processen; Detta gällde särskilt de homeopatiska experiment och behandlingar som läkaren Dr. Preu gjorde exakt vad Daumer ville. En sådan sak måste förstärka strävan att göra sig intressant och att vara intressant, vilket inte var förvånande i Hausers ungdom, läge och Nürnbergs början. "

Andra medicinska aspekter

I en detaljerad motbevisning avvisar Peter Josef Keuler Günter Hesses anfallsteorier, som en tid ansågs vara möjliga, enligt vilka Kaspar Hauser led av olika krampstörningar till följd av missbildningar i hjärnan och samtidigt av en sällsynt hudsjukdom. ( epidermolysis bullosa syndrom med mikroencefali ). Hans kritik "rör främst Hesses metod, symtom och resultat som Kaspar Hauser erbjöd att tolka endast i betydelsen av hans anfallsteori och att ignorera fakta som strider mot hans teori eller inte tar hänsyn till dem på grund av brist på forskning inom huslitteraturen . "Leonhard hade redan anklagat Hesse för att förväxla hysteriskt med epileptiska fenomen i Kaspar Hauser.

Kaspar identitet

Akvarell av Kaspar Hauser, "ritad den 22: e Aperil [sic] 1829"

När det gäller Hausers identitet antar motståndare till prinssteorin ofta att de två bokstäverna som Hauser hade med sig när han kom till Nürnberg innehöll "en hel del sanning" (Mistler). Men ingenting kan sägas med säkerhet om detta. Det finns ingen överenskommelse om i vilken utsträckning Kaspar var inblandad i utarbetandet av de två breven. Jämförelser av skrifterna tillåter inte ett definitivt uttalande här, eftersom de traditionella faxen är opålitliga. Enligt Striedinger är emellertid meningen "han kan också skriva min handskrift som jag skriver" (i brevet till von Wessenig) "tydligt infogad i händelse av att brevets handskrift omedelbart skulle erkännas som Kaspars." , Spekulerar Striedinger att att brevet dikterades till Kaspar medan Eduard Engel är övertygad om att Hauser var författaren; det skiljer sig från Mistler, som tvivlar på att Kaspar var ansvarig för pennan.

Bayern antas vanligtvis vara Kaspars hemland; Förutom dialekten talar vaccinationsärren för detta: Bayern var det första landet i världen som införde obligatorisk koppvaccin 1807 . Även i Österrike hade obligatoriska vaccinationer redan införts 1812; i andra länder (som Baden) dock inte. Günter Hesse tror att Hauser kom från Tyrolen, eftersom epidermolysis bullosa , som han misstänker i honom, är en vanlig ärftlig sjukdom i Tyrolen. Hesses avhandling om att Hauser är samma person som Kaspar Hechenberger, som föddes utanför äktenskapet där och som Hesse hittade i Innsbrucks vaccinationslistor, är tydligen inte hållbar, eftersom tidningen Der Spiegel påstår sig ha fastställt under forskning som Kaspar också dog i Tyrolen.

Striedinger spekulerar i att Hauser ”kom från folket i Kärrners som vandrar runt i landet som zigenare…. De var på språng på sommaren och flyttade in i vinterkvarter under den kalla årstiden ... Om Kaspar tillfälligt besökte samhällsskolorna under sådana vintervistelser - vilken lärare Meyer hade visat på honom - bara för att försvinna igen när svartfågeln föll för första gången, förklaras det varför han inte missades i någon skola. Om hans ordnade körde honom till närheten av Nürnberg i sin presenningsvagn , lockade det konstiga paret inte uppmärksamhet varken på gatorna eller i krogar. "

Genesis och spridning av myten

Mistler ser i den "extremt slängda" Hauser-myten en gemensam skapelse, gradvis bildad av den "offentliga rösten" ("fama publica"), som följde dess förändrade nyck; börjar med idén om ”den vilda mannen ”. Mistler talar här om ett ”phenomène de psychologie kollektiv”. Hauser kan jämföras med moderna mediestjärnor skapade från ingenstans, som ofta gör sig ett namn igen med spektakulära handlingar när allmänhetens intresse för dem avtar. Ryktet om att Kaspar Hauser var en prins framträder i Mistlers tolkning som en av orsakerna till hans tragiska död - vilket i sin tur gav detta rykte ny näring: ”Genom att upprepade gånger höra legenden om hans höga födelse kan Kaspar ha glidit in i denna mytiska roll. då och då och i alla fall tänkte han att han genom en stor kupp skulle avväpna de otrogna. Men mot vem skulle han ha genomfört denna kupp om inte mot sig själv? ”Som Mistler betonar hade Kaspar aldrig kallat sig prins, utan snarare uppfört sig helt passivt i strävan att bestämma hans ursprung. Endast en gång tillät han sig en liten ironi: efter att Hickel återvänt från en av utforskningsturerna i Ungern frågade Kaspar honom om han hade någon information om sina föräldrar med sig.

"Den livliga och samtidigt ofta naiva allmänhetens sympati och mottaglighet för det mystiska och underbara som omgav Hauser eller tycktes omge honom", säger Fritz Trautz efter Mistler, "kan bara förstås när man tänker på hur mycket det är att tid - utöver en på något sätt alltid given sensationellism - från en litterär tradition som är nyare i dess täthet till idéer om en ungdom tillbringad i vildmarken eller i fängelsehålan, till det ockulta och extraordinära i en individuell barndom. att tänka på Jean Pauls romaner , där man upprepade gånger möter motivet av en barndom som tillbringats under jorden, såväl som barnrån och prinsen i förklädnad. Dessutom beaktas det barockdrama Feuerbach, Life a dream of the Calderón de la Barca, och välkända legender om mystiska fångar som mannen i järnmasken som inspirationskällor för utvecklingen av Hauser-myten; på samma sätt motivet till den onda styvmor och andra scener från skräcklitteraturen. Vissa författare ser också referenser till barndomsfantasierna som är vanliga enligt Sigmund Freud ( Der Familienroman der Neurotiker. 1909), att de är ett styvbarn eller adopterat barn och att de faktiskt kommer från förmodligen bättre, vanligtvis socialt överlägsna föräldrar. Sansarnas övernaturliga skärpa och de magnetiska och homeopatiska experiment som utfördes med honom ses i sammanhanget med spekulativa idéer om somnambulism vid den tiden; ungefär samma tid som Hauser väckte seern von Prevorst läkarnas och naturfilosofernas intresse.

De auktoritära förhållandena under Biedermeier-perioden måste också bidra till rykten om Kaspar Hauser. Censuren stängde av alla oönskade åsikter, deltagande i det offentliga livet hade blivit så gott som omöjligt. Desto större var intresset för förnimmelser och särdrag som medförde en liten variation i den monotona vardagen, och ett uttalat hat mot myndigheterna gjorde människor mottagliga för de monstruösa anklagelserna mot ett tyskt fursthus.

Bedrägelseteorin representeras i Hauser-litteraturen endast av en "liten minoritet" (Schreibmüller); tron på Kaspar Hauser och hans prins i Baden var, skrev Eduard Engel, en "tysk andlig skam", som Striedinger emellertid sade att den hotade att ta globala proportioner. Nästa Hauser-jubileum kommer att ge "många okunniga och samvetslösa skriftlärare" en möjlighet "att gräva upp det gamla nonsens i papper och tidningar av alla slag och överallt och sprida fel idéer i breda kretsar igen." Lite kunde göras om det: ”Eftersom ledarna för Hauser-rörelsen är och kommer att förbli oförbättrad och oåterkallelig, och vad deras anhängare och anhängare är, är jag mycket benägen att tillämpa dem ordet från den kvicka franska kvinnan som sa: La seule valde qui peut donner une idée de l'infini, c'est la bêtise humaine. [Det enda som kan förmedla en idé om det oändliga är mänsklig dumhet.] "

DNA-analys

Med hjälp av genetiska analyser gjordes försök 1996 och 2002 för att bestämma en genetisk matchning eller avvikelse från de fortfarande levande kvinnliga ättlingar till storhertiginnan Stéphanie från antagna rester av Hausers genetiska material.

Under den första analysen togs ett spår av blod från byxans midja som Hauser sägs ha använt när han dödades knivhuggen. Provet kom från insidan av ett dubbelt lager material för att minimera möjliga spår av kontaminering eller förändringar på grund av miljöpåverkan. Klädesplagget förvarades ursprungligen av domstolen i Ansbach och fördes till Kaspar Hauser Museum (nu: Margrave Museum) i Ansbach via Historical Association for Middle Franconia.

Institutet för rättsmedicin vid universitetet i München under ledning av Wolfgang Eisenmenger och det statliga rättsmedicinska laboratoriet i Birmingham kom fram till att Kaspar Hauser inte var son till Stéphanie de Beauharnais. Rättsmedicinska läkaren Gottfried Weichhold, som var inblandad i utredningen, utesluter också kontaminering av blodspåret med främmande DNA, bland annat för att "den lätt igenkännbara sekvensbilden" då skulle ha visat ett "blandat spår". Dessutom, om frågan om ursprunget till proverna, sa han:

Anhängare av den ärftliga prinssteorin kritiserade slutsatserna på grund av det osäkra utgångsmaterialet enligt deras åsikt och föreslog en ny genteknikutredning. I samband med den dokumentära Murder Case Kaspar Hauser producerad av Caligari Film GmbH för ZDF gavs flera vävnadsprover till Institute for Forensic Medicine vid University of Münster för analys. De kommer påstås från tre hårlås (en från Ansbacher-museet, två från Anselm von Feuerbachs "gods"), från en blodfläck på byxorna och från Hausers hatt. Enligt ett ”expertutlåtande” av den 15 oktober 2002, som Der Spiegel hänvisade till, skilde sig dessa prover å ena sidan från det genetiska materialet från underbyxans blod, å andra sidan kunde två prover från hatten inte vara helt utvärderas, och ett annat prov från hatten och blodfläcken på byxorna visade en avvikelse från hårproverna. I motsats till detta skrev utredningschefen, Bernd Brinkmann , senare: "DNA-segmenten från dessa prover matchade varandra, en indikation på att de kunde ha kommit från samma person."

Håret som tillskrivs Hauser har nu jämförts med ett hårprov från Astrid von Medinger, som är en direkt kvinnlig linje av Stéphanie de Beauharnais. Det fanns en avvikelse i endast en väsentlig position (två andra observerade avvikelser användes inte för bedömningen, eftersom de kunde bero på mutationer i enskilda hårceller.). En skillnad på bara en genplats förekommer ofta hos olika människor, och det undersökta DNA-segmentet som tilldelats Hauser är "ett mönster som är relativt vanligt i den lokala befolkningen." Å andra sidan behöver den signifikanta avvikelsen som hittats inte "inte nödvändigtvis leda till en uteslutning [av ett förhållande] ", för för sin utveckling" är en mutation över generationer teoretiskt möjlig. "(År 1996, liksom 2002, undersöktes mitokondriell DNA , som ärvs uteslutande genom den kvinnliga linjen och därför endast överlever Mutationer kan förändras). Brinkmanns slutsats var: "Vid denna tidpunkt skulle det vara oansvarigt att formulera en utestängning så att det fortfarande finns möjlighet att Kaspar Hauser är en biologisk släkting till Baden-familjen."

En vetenskaplig publikation av de genetiska analyserna från 2002 finns inte, de publicerade uttalandena är motsägelsefulla. Överföringshistoriken för hårkrullarna är oklar. Brinkmann väntade förgäves på ytterligare prover: ”Vi vet inte varför vi inte får några fler prover. Idag skulle ett resultat kunna uppnås med minimala provmängder. "

År 2012 försökte en juridisk historiker från Karlsruhe visa att ägandet av den furstliga kryptan och kistan och resterna i dem i Pforzheimer Schlosskirche , fram till mitten av 1800-talet, gravplatsen för de härskande markgravarna och storhertigarna av Baden och deras närmaste familjemedlemmar, i delstaten Baden-Württemberg ligger. I så fall kunde DNA-prover tas från resterna av storhertiginnan Stéphanie och hennes tidigt avlidna söner, som också begravdes där, och jämfördes med varandra, även om allmänintresset och fromhet måste vägas. Samtidigt ryktade rykten i regionalpressen om att barnkistor från Stéphanies två söner för länge sedan hade försvunnit i krypten. Detta visade sig dock vara ett misstag, för kistor finns där.

reception

Monumentet "Europas barn" i Ansbach: Kaspar Hauser som en stenblock (fram) och som adelsman (bak)

Bronsskulptur Jaume Plensas

Kaspar Hauser-fenomenet har inte bara fascinerat forskare och kriminologer utan också författare och poeter, filmskapare och artister. Under tiden (från och med 2008) hänvisar flera studier av mottagningshistorien till många kulturella anpassningar och anpassningar av materialet. Följande anmärkningar är därför bara att förstå som höjdpunkter.

Hausers brottmål inspirerade den anonyma författaren till en lutande låt 1834 ( man kan säga människor, // vem detta barn, vem Kaspar Hauser var ) och gav 1838 materialet till den franska melodraman Gaspard Hauser , en av de första etapperna framgångar av författaren Adolphe d 'Ennery . Jakob Wassermann behandlade ämnet i sin historiska roman Caspar, inte bara som ett brottmål, utan enligt den allvarliga inskriften Aenigma sui temporis , också som en "tidens gåta" och en allmän liknelse om förhållandet mellan individen och samhället. Hauser eller The Sluggishness of the Heart (1908) som mer än någon annan litterär behandling bidrog till att popularisera ämnet i Tyskland.

Dikten Paul Verlaines Gaspard Hauser chante (från Sagesse- cykeln från 1881), som Kaspar Hauser upptäcker som en identifikationsfigur för den moderna tids hemlösa poeten, spelade en nyckelroll i poesin . Det återskapades av Richard Dehmel ( Kaspar Hausers sång , i Redemption Collection från 1891) och Stefan George ( Gentle looks a silent waiser , publicerad i Contemporary Poets Collection 1915 ), och en av de viktigaste påverkas av denna tradition Poems av expressionismen, Kaspar Hauser Lied (1913) av Georg Trakl .

Lyriska dikter av Rainer Maria Rilke ( Pojken i första delen av bildboken , 1907), Hans Arp ( Kaspar är död , 1919) och Klabund ( Den stackars Kaspar ) tar också upp temat, fritt kopplat till namnet eller uppsättningar av biografin om, den senare också med en opublicerad pjäs som först nyligen kom fram i godset till hans vän Gottfried Benn . Walter Benjamin skrev berättelsen Caspar Hauser (1930) för sina barns radiosändningar som en del av Berlin-Brandenburgischer Hausfreund- serien ; som han sa "lika spännande för vuxna". Den grundläggande situationen för en Kaspar Hauser som i sin fängelsehåla, som tvingas lära sig stammla och tala, valdes också av Peter Handke som modell för sitt talstycke Kaspar (1968), där en ung man på scenen hörde rösterna från namnlösa "rekryter" exponeras.

Figuren av Kaspar Hauser spelar också en viktig roll i Guntram Vespers arbete , särskilt i 1979 års volym Nördlich der Liebe och süd des Hasses . Det motsvarar Vespers preferens för mystiska och oförklarliga (brottmål). Paul Austers roman Glasstad (tysk: Stadt aus Glas , 1989) leker med identiteter och existenser och gör figuren ”till en symbol för mänskligt fel i tvetydiga tecken, i en babylonisk verklighet” (Schmitz-Emans). I Kurt Drawert fantastiska roman trodde jag att min skugga var någon annan och hälsade (2008), en inte bara passivt lidande "Kaspar Hauser-revolutionär" flyr från fängelsehålan, absurd underjorden i ett auktoritärt samhälle, en bitter allegori av den utdöda DDR .

Nyligen har Günter Brus och dockakonstnären Burgis Paier ägnat sig åt ämnet Kaspar Hauser i en gemensam utställning (Graz, 2008). I februari 2009 installerade Sabine Richter dikten Somebody, Kaspar Hauser av den polska poeten Ryszard Krynicki som ett tolv meter långt tejp mitt i kullerstenarna på Nürnbergs Unschlittplatz, en ”poetisk stötesten”.

I musik blev Kaspar Hauser föremål för en epitafia för Kaspar Hauser (1997) av kompositören Claus Kühnl , en "meditation på en dag i Kaspar Hausers liv mot slutet av sin tid i fängelse" för en organist, en registrant och två ad hoc-spelare. År 1969 publicerade den tyska låtskrivaren Reinhard Mey låten Kaspar på sin LP Ankomme Freitag, den 13: e , där han beskriver Hausers öde ur en lärares sons perspektiv. Den amerikanska sångaren Suzanne Vega sjöng i Wooden Horse (Caspar Hausers Song) (1987) hur det fängslade barnet kan känna liv och frihet med trähästen i handen. Kompositören Reinhard Febel komponerade operan Sekunder och år av Caspar Hauser på en libretto av Lukas Hemleb 1991/92 , som uruppfördes 1992 av Dortmund Opera. Popgruppen Dschinghis Khan försökte en text från Bernd Opinions penna . Tobias Weis och Heiko A. Neher skapade musikalen Caspar Hauser (2002). Kormusikteatern Kaspar Hauser eller Unter Menschen av FK Waechter och Martin Zels (komposition) hade premiär 2006.

Historien om Kaspar Hauser filmades också flera gånger. En tyst film av Kaspar Hauser regisserad av Kurt Matull släpptes redan 1915 . 1966 sände ZDF en tvådelad filmatisering av The Case of Kaspar Hauser av Robert A. Stemmle med Wilfried Gössler i huvudrollen. Michael Landon spelade Kaspar Hauser i Mystery of Caspar Hauser tio år tidigare . Werner Herzog filmade materialet under titeln Alla för sig själv och Gud mot alla med Bruno S. i rollen som Kaspar Hauser. Och Peter Sehr filmade det igen 1993 under titeln Kaspar Hauser - brott mot en persons själ , med André Eisermann i huvudrollen för prinsen berövad hans arv i betydelsen av den ärftliga prinssteorin.

Kaspar Hauser-festivalen har ägt rum i Ansbach vartannat år sedan 1998, och dess historiska metafysiska koncept bygger på antroposofi . I motsats till påståendet i förordet för programmet för 2014 att festivalen är ett omfattande möte mellan konst och vetenskap , bör historisk forskning bland annat accepteras som avslutad. Festivalen stöds av staden Ansbach. Ett Hauser-monument (av Friedrich Schelle) uppfört 1981 finns på ett litet torg i början av Platenstrasse. I maj 2007 placerades en staty av den spanska konstnären Jaume Plensa framför huset där Kaspar Hauser bodde och dog i Ansbach . Bronsfiguren representerar Kaspar Hauser, som sitter på en stenhög med armar och ben runt ett sfäriskt lönnträd. I Margrave Museum behandlar en avdelning Kaspar Hauser.

Kaspar Hauser som pseudonym

Namnet Kaspar Hauser användes som pseudonym av vissa författare: ibland av Kurt Tucholsky , liksom av en okänd författare som publicerade pjäser för en "Proletarian Punch and Judy Theatre" under detta namn i Berlin på 1920-talet ( Die degenerate Princess. 1922; Punch som en spion. 1922).

Kaspar Hauser som eponym

Hausers namn har gått in i beteendebiologins tekniska terminologi som Kaspar Hauser-experimentet : I ett sådant experiment uppföds unga djur med specifik berövande av erfarenhet för att kunna skilja mellan medfödda och inlärda beteenden.

Det så kallade Kaspar-Hausers syndromet är också känt inom medicin och psykologi . Det förekommer hos spädbarn eller barn som vuxit upp länge utan personlig kontakt och utan kärleksfull uppmärksamhet eller värme och samtidigt knappast fått någon social eller kognitiv stimulering (se även: Deprivation ). Den första författaren som relaterade Kaspar Hausers berättelse till ämnet sjukhusvistelse var W. Abegg. I sin artikel - publicerad i tidningen Der Psychologe 1962 - föreslog han "att beteckna bilden av extrema hemskador efter detta unika fall som Kaspar Hausers syndrom ".

Dessutom talade psykoanalytikern Alexander Mitscherlich om ett Kaspar Hauser-komplex för att markera den "absoluta isoleringen" av moderna massmänniskor, vilket gör dem antisociala och kulturellt negativa.

Med hänvisning till den bekräftande-spekulativa Hauser-litteraturen utvecklade pedagogforskaren Friedrich Koch idén om en Kaspar Hauser-effekt . Han problematiserade de olika utbildningsidéerna och åtgärderna som Kaspar Hauser utsattes för i Nürnberg och Ansbach, under aspekten av civil dygdutbildning. Enligt hans åsikt, som inte bara härrör från Hauser-fallet, blockerar dogmatiska utbildningsbegränsningar vägen till självupptäckt, med resultatet av bostad och ensamhet, både för det uppenbarligen anpassade barnet och för barnet eller tonåringen som trotsar utbildningen krav.

litteratur

Vetenskapliga fackböcker och avhandlingar

• Ivo Striedinger : Hauser Kaspar, den "gåtfulla stenblocken". I: CV från Franconia. publicerad på uppdrag av Society for Franconian History av Anton Chroust , III. Volym, 1927, s. 199-215.
• Eduard Berend : Granskning av Hermann Pies, förfalskningar och trendrapporter om en "officiell" huslitteratur. I: Deutsche Litteraturzeitung , veckovis för kritik av internationell vetenskap. Ny serie IV, av hela serien 48, nummer 36 av den 3 september 1927, kol 1769–1773.
• Ivo Striedinger: Ny litteratur om Kaspar Hauser. I: Journal for Bavarian State History. 6: e året 1933, s. 415–484 (digitaliserad version )
• Hanns Hubert Hofmann :  Hauser, Kaspar. I: Ny tysk biografi (NDB). Volym 8, Duncker & Humblot, Berlin 1969, ISBN 3-428-00189-3 , s. 119 f. ( Digitaliserad version ).
• Jean Mistler: Gaspard Hauser, en drame de la personnalité. Fayard 1971, ISBN 2-213-59361-2 ↑
• Fritz Trautz: Om problemet med tolkning av personlighet: Med anledning av Kaspar Hauser-boken av Jean Mistler. I: Francia . 2, 1974, s. 715-731 (digitaliserad version )
• Lore Schwarzmaier: Baden-domstolen under storhertig Leopold och Kaspar Hauser-affären: En ny källa i register över Margrave Wilhelm von Baden. Journal for the History of the Upper Rhine 134, 1986, s. 245-262.
• Walther Schreibmüller: Balans på 150 år av Kaspar Hauser-forskning. I: Genealogisches Jahrbuch 31. 1991, s. 43-84.
• Walther Peter Fuchs : Kaspar Hauser-problemet. I: Walther Peter Fuchs: Studier av storhertigen Friedrich I av Baden. (= Publikationer från kommissionen för historiska regionala studier i Baden-Württemberg: serie B, forskning. Volym 100). Stuttgart 1995, s. 9-35.
• Reinhard Heydenreuter : Hermann och Kaspar Hauser-fallet. I: Manfred Pix (red.): Friedrich Benedikt Wilhelm von Hermann (1795–1868). Ett geni i de bayerska kungarnas tjänst. Politik, ekonomi och samhälle på väg. Stuttgart 1999, s. 523-539.
• Reinhard Heydenreuter: Kung Ludwig I och fallet med Kaspar Hauser. I: Stat och administration i Bayern. Festschrift för Wilhelm Volkert på hans 75-årsdag. München 2003, s. 465-476.
• Oliver Singer: Kaspar Hauser - en Baden-fråga? Ursprunget till legenden om den ärftliga prinsen utbyttes. I: Heinrich Hauß, Paul-Ludwig Weinacht (red.): Baden-historiens vägmärken. Föreläsningar i samband med den statliga utställningen 'Baden! 900 år i Badisches Landesmuseum Karlsruhe. (= Publikationsserie från regionalföreningen Badische Heimat. Volym 5). Freiburg 2013, s. 95–111.

Medicinska historiska avhandlingar och medicinska uttalanden

• Günter Hesse: Kaspar Hausers sjukdom. I: Münchner Medizinische Wochenschrift. 109, 1967, s. 156-163.
• Karl Leonhard : Kaspar Hauser och den moderna kunskapen om sjukhusvistelse. I: Confinia Psychiatrica. 13, 1970, s. 213-229.
• Philipp Portwich: Kaspar Hauser, naturfilosofiläkemedel och tidig homeopati. I: Medizinhistorisches Journal , Vol. 31, H. 1/2 (1996), s. 89-119.
• Peter Josef Keuler: Kaspar Hauser-stenblocken som ett medicinskt fenomen. En medicinsk historisk analys av de traditionella källorna. Universitetsbibliotek, Bochum 1997, DNB 954602935 (Avhandling University Bochum 1998. Universitetsbibliotek Bochum, telefonnummer UA237915).

För litterära och andra mottagningar

• Peter Frieß, Andreas Fickers (red.): Wolfgang Eisenmenger och York Langenstein pratar om Kaspar Hauser och de molekylära vittnen till ett brott (= TechnikDialog , volym 6). Deutsches Museum / Lemmens, Bonn 1997, ISBN 3-932306-09-0 .
• Birgit Gottschalk: Europas barn. På mottagandet av Kaspar Hauser-materialet i litteraturen. DUV, Wiesbaden 1995, ISBN 3-8244-4166-7 (avhandling Uni Siegen 1992).
• Friedrich Koch : Kaspar Hauser-effekten. Om att hantera barn. Leske och Budrich, Opladen 1995, ISBN 3-8100-1359-5 .
• Kálmán Kovács: Kaspar Hauser berättelser. Mottagningsstationer. Frankfurt am Main 2000, ISBN 3-631-36120-3 .
• Wilfried Küper : Brottet mot det mentala livet. Feuerbach och Kaspar Hauser-målet när det gäller straffrättslig historia. Heidelberg 1991, ISBN 3-925678-21-2 .
• Herwig Oberlerchner: Kaspar Hauser-myten. Psykoanalytiskt orienterade föreningar på spåret av den gåtfulla hittande. Verlag Wissenschaft & Praxis, Sternenfels 1999, ISBN 3-89673-068-1 .
• Claudia-Elfriede Oechel-Metzner: Arbetar med Kaspar Hauser-myten. Frankfurt 2005, ISBN 3-631-53620-8 (även Univ. Diss. Leipzig 2004).
• Stephan Pabst: Mytologi om modern författarskap: Kaspar Hauser. I: Renate Stauf (red.): Germansk-romansk månad. Nytt avsnitt. Volym 59, nummer 2, Heidelberg 2009, s. 281-307.
• Dorothea Peters: Kaspar Hauser-fallet som ett brottmål och som en roman av Jakob Wassermann. Berlin et al. 2014, ISBN 978-3-11-037866-5 .
• Monika Schmitz-Emans : Frågor om Kaspar Hauser. Designs of Man, Language and Poetry. Würzburg 2007, ISBN 978-3-8260-3651-4 , ( books.google ).
• Christian Schoen: Kaspar Hauser: Bildspråk. Med bidrag från Eckart Böhmer och Wolfgang F. Reddig. Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 2016, ISBN 978-3-7917-2822-3 .
• Ulrich Struve (red.): Den tänkta stenblocken. Studier av Kaspar Hausers mottagning. Heidelberg 1995, ISBN 3-8253-0331-4 .
• Berthold Weckmann: Kaspar Hauser. Historien och dess berättelser. Würzburg 1993, ISBN 3-88479-867-7 (även Univ. Diss. Bonn 1992).
• Thomas Weitin : Tabula rasa. Upplysningens berättelser i Feuerbachs Kaspar Hauser. I: Ders.: Vittnesmål. Rätten till litteratur. München 2009, s. 292-312.
• Sascha Ziemann, Lutz Eidam : Paul Johann Anselm från Feuerbachs "Kaspar Hauser". En bok och dess berättelse. I: Journal för hela området straffrätt. (ZStW), Volym 125, utgåva 4, 2013, s. 931-946.

Inledande presentationer

• Anna Schiener: Kaspar Hauser-fallet. Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 2010, ISBN 978-3-7917-2247-4 ( recension ).

Viktiga äldre representationer och källsamlingar

• Johann Friedrich Karl Merker: Caspar Hauser, inte troligtvis ett bedrägeri. Porträtt av polisrådet Merker. Berlin, med August Rücker, 1830 (digitaliserad version)
• Samma sak: nyheter om Caspar Hauser från autentiska källor och överväganden om deras bevisvärde för fängelseshistorien om den unge mannen. LW Krause'sche Buchhandlung, Berlin 1831. ( google.de )
• Paul Johann Anselm von Feuerbach : Kaspar Hauser eller exempel på ett brott mot en persons själ. Ansbach 1832 ( books.google.de
• Samma: Mémoire. Vem skulle vilja vara Kaspar Hauser? Leipzig 1853 ( bad-bad.de )
• Georg Friedrich Daumer : Meddelanden om Kaspar Hauser. Nürnberg 1832 (omtryck: Geering, Dornach 1983, ISBN 3-7235-0359-4 ) ( digitaliserad volym 1 volym 2 )
• Johann Friedrich Karl Merker: Några reflektioner över historien om Kaspar Hauser beskriven av Mr. von Feuerbach. Innehåller bevisen att tron ​​på mirakel och sagor under 1800-talet inte släcktes. I: Polizeirath Merker i Berlin (red.): Bidrag för att underlätta den praktiska polisens framgång, nr 11, 14 mars 1833 till nr 23, 6 juni 1833. Publicerad som separat tryck i Krausesche Buchhandlung, Berlin 1833 ( böcker .google.de )
• Karl Heinrich von Lang : Kaspar Hausersche litteratur. Jenaische Allgemeine Literatur-Zeitung 101-106, 1834 (digitaliserad version)
• Greve Stanhope : Material om Kaspar Hausers historia. Heidelberg 1835 (Upptryck: Schutterwald / Baden 2004) (digitaliserad version)
• Georg Friedrich Daumer: Uppenbarelser om Kaspar Hauser. Frankfurt am Main 1859 (Upptryck: Kaspar-Hauser-Verlag, Offenbach am Main, ISBN 3-9806417-7-5 ) (digitaliserad version )
• Julius Meyer: Autentisk kommunikation om Caspar Hauser. Med godkännande av de kungliga bayerska statliga justitieministerierna och inrikesministeriet, sammanställt för första gången från rättsliga och administrativa handlingar och antecknat av Dr. Julius Meyer, kungliga bayerska. Tingsrättens bedömare. Ms Seybold, Ansbach 1872. (digitaliserad version)
• Georg Friedrich Daumer: Kaspar Hauser. Hans väsen, hans oskuld. Coppenrath, Regensburg 1873 (omtryck: Geering, Dornach 1984, ISBN 3-7235-0387-X ) (digitaliserad version)
• Otto Mittelstädt: Kaspar Hauser och hans Baden-furstskap. Heidelberg 1876.
• W. Höchstetter:  Hauser, Kaspar . I: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volym 11, Duncker & Humblot, Leipzig 1880, s 89-92.
• Julius Meyer (red.): Caspar Hauser. Manuskript som lämnats av Josef Hickel, kb gendarmerie major, medlem av Hausers utredningskommission och domstolsutnämnd förmyndare av samma, tillsammans med en självbiografi av Caspar Hauser. C. Brügel och Son, Ansbach 1881 (omtryck, Dr. Klaus Fischer Verlag, Schutterwald / Baden 2004).
• Antonius von der Linde : Kaspar Hauser. En modern legend. 2 volymer, Wiesbaden 1887 (digitaliserad version)
• Andrew Lang : Mysteriet om Kaspar Hauser. I: Historiska mysterier. (1905) (fulltext)
• Julius Meyer: Autentiska meddelanden om Caspar Hauser. För det andra, reviderad upplaga. Fr. Seybold, Ansbach 1913 (nytt kapitel: Die Prinzenlegende. Pp. 195–245).

Antologier

• Hermann Pies (red.): Kaspar Hauser - ögonvittnesrapporter och personliga vittnesmål. Stuttgart 1925.
• Samma sak : förfalskningar och trendrapporter från en ”officiell” huslitteratur. Rekordbaserade resultat. Nürnberg 1926.
• Samma sak: de officiella handlingarna om Kaspar Hausers sår och död. Bonn 1928.
• Samma sak: Sanningen om Kaspar Hausers utseende och första gången i Nürnberg. Saarbrücken 1956.
• Samma: Kaspar Hauser. En dokumentation. Ansbach 1966.
• Samma sak: förfalskningar, falska nyheter och trendrapporter. Ansbach 1973.
• Luise Bartning (red.): Till minne av Adolf Bartning. Gammalt och nytt i Kaspar Hauser-frågan från den avlidnes litterära egendom . Visad och sammanställd av H. Pies, Ansbach 1930.
• Paul Johann Anselm von Feuerbach, Georg Friedrich Daumer, Anselm Johann Ludwig Feuerbach: Kaspar Hauser. Redigerad och med bakgrundsrapporter av Johannes Mayer och Jeffrey M. Masson . (= Det andra biblioteket. 129). Eichborn Verlag, Frankfurt am Main 1995.
• Ludwig Feuerbach : Korrespondens. I: Werner Schuffenhauer (red.): Ludwig Feuerbach. Samlade verk. Volymer 17 till 20, Berlin 1984 ff.
• Jochen Hörisch (red.): Jag skulle vilja vara som ...: Material om Kaspar Hausers mållöshet. (= Suhrkamp pocket book science. 283). Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, 1979, ISBN 3-518-27883-5 .

Antroposofiska framställningar med källmaterial

• Johannes Mayer, Peter Tradowsky: Kaspar Hauser, Europas barn: representerad i ord och bilder. Stuttgart 1984, ISBN 3-87838-385-1 .
• Johannes Mayer: Philip Henry Lord Stanhope, Kaspar Hausers motståndare. Stuttgart 1988, ISBN 3-87838-554-4 .

Samtida avslöjande skrifter

• Joseph Heinrich Garnier : Några bidrag till Caspar Hausers historia, tillsammans med en dramatisk introduktion , GL Schuler, Strasbourg 1834 (digitaliserad version)
• Friedrich Seybold: Kaspar Hauser eller stenblocken. Romantiskt porträtt av xxx. Balz'sche Buchhandlung, Stuttgart 1834.
• WC-storlek A. (dvs. Caroline von Albersdorf): Kaspar Hauser eller antydningar för att avslöja några hemligheter om Hausers ursprung, orsaken till hans fängelse och mord (etc.). Jakob Rußwurm, Regensburg 1837 (digitaliserad version)
• Joseph Schauberg: Rekordbaserad representation av utredningen som utförs av brottmålsdomstolen i Zürich mot mordet på studenten Ludwig Lessing från Freienwalde i Preussen. Andra tilläggshäftet. Bidrag till Kaspar Hausers historia. Friedrich Schultheß, Zürich 1837 (digitaliserad version)
• WC-storlek v. A. (dvs. Caroline von Albersdorf): Kaspar Hauser eller korrekt avslöjande av de tidigare okända hemligheterna om Hausers ursprung, orsaken till hans fängelse (etc.). Andra ökade och förbättrade upplagan. Ernst August Fleischmann, München 1839 (digitaliserad version)
• NE Mesis (d. I. Sebastian Seiler ): Kaspar Hauser, arving till tronen i Baden , Paris (d. I. Jenni, son, Bern) 1840. Ytterligare upplagor med ändrat innehåll, 1845 och 1847. En översättning till nederländska: S. Seiler: Kaspar Hauser de troonopvolger van Baden , A. Koots & Comp., 'S-Gravenhage 1848. (digitaliserad version )
• Georg Möller: Tysklands moderna konstitutioner. Mittemot de hemliga resolutionerna från Wienkonferensen. Från en tysk patriot. Pierre Baret, Mulhouse 1844, s. 78/79; 180 till 188. (digitaliserad version) . Georg Möller, född i Mannheim 1790, dog i Genève 1867. Officer för den franska hederslegionen, kapten i Baden, republikan och demokrat
• Adolf Gerwig: Historia om Kaspar Hauser, Baden-arvtagaren till tronen. En bild av de tyska kungliga domstolarna . Andra upplagan förstorad och förbättrad med nya källor. Oven & Bauer, Pittsburg, Pa. 1859. ( digitaliserad version ) Den första upplagan dök upp 1852 i förlaget för Friedrich Stahls änka i Cincinnati. Gerwig var medlem i Baden-konstituerande församlingen från 1849

Skönlitteratur, scenkonst och andra konstformer

Litteratur och fiktion (urval)

• Jakob Wassermann : Caspar Hauser eller Hjärtes indolens . Roman. 1908. (Omtryck: dtv, München 1997, ISBN 3-423-10192-X ).
• Karl Röttger : Kaspar Hausers sista dagar eller det korta livet för en mycket fattig . En dokumentär roman. 1933.
• Karl Anton Vogt: Kaspar Hauser - Europas grundare. Historisk roman. KV-Verlag, Landstuhl 1950
• Peter Handke : Kaspar. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1967, ISBN 3-518-10322-9 .
• Paul Heinrich: Hauser. Dikter. Nachttischbuch-Verlag, Berlin 2012, ISBN 978-3-937550-20-6 .
• Ruth Schaumann : Ansbacher Nänie. Novella. Grote Verlag 1936. (2: a upplagan. FH Kerle Verlag, Heidelberg 1962)
• Tanja Krienen: Kaspar Hauser är upprörd - den nästan sanna historien om en slacker , satire, budskap i en flaska 2020

Dikter (urval)

Följande och andra dikter kan nås via Bibliotheca Augustana på webbservern vid Augsburg University of Applied Sciences.

• Paul Verlaine : Gaspard Hauser chante , 1873/81
• Georg Trakl : Kaspar Hauser Lied , 1913
• Klabund : Dålig Kaspar . I: The hot heart , Berlin 1922

Radio spelar

• 1950: Kaspar Hauser, tidens gåta - författare: Kurd E. Heyne , regissör: Fritz Benscher , huvudroller: Hans Christian Blech , Wolfgang Büttner , produktion: Bayerischer Rundfunk
• 1952: Kaspar Hauser - författare: Kurd E. Heyne, regissör: Wilm ten Haaf , titelroll: okänd, produktion: Radio Saarbrücken
• 1952: Kaspar Hauser - författare: Kurd E. Heyne, regissör: Theodor Steiner , titelroll: Erik Schumann , produktion: Hessischer Rundfunk
• 1954: Kaspar Hauser - författare: Kurd E. Heyne, regissör: Eduard Hermann , titelroll: Horst Frank , produktion: Nordwestdeutscher Rundfunk
• 1958: Kaspar Hauser - författare: Hans Scholz , regissör: Gert Westphal , titelroll: Peter van Hamme , produktion: Südwestfunk
• 2007: Uppenbarelseboken 23 , avsnitt 18: Mänskligt offer, författare: Jan Gaspard , kompositör: Andy Matern , produktion: Bastei Lübbe (Lübbe Audio)

teater

• 1968: Kaspar, av Peter Handke
• 2012: någon som Kaspar Hauser ... eller svårigheten att bli en person, av Günther Schäfer
• 2013: Berättelsen om Kaspar Hauser. Regissör: Alvis Hermanis , textversion: Carola Dürr och Ensemble
• 2013: Vi barn i Europa - Kaspar Hauser, text och regi: Matti Melchinger
• 2015: Kaspar Hauser och The Speechless från Devil County. Thorsten Biheyne, Alexander Kerlin och Dortmund Language Choir
• 2017: Kaspar Hauser eller The Outcasts kan attackera när som helst! Av Lisa Charlotte Boudouin Lie, UA den 1 februari 2017 på Schauspielhaus Wien

Filmanpassningar

• Kaspar Hauser (The Tragedy of Kaspar Hauser), regisserad av Kurt Matull, D 1915.
• Mystery of Caspar Hauser (från serien "Telefontid"), regisserad av Arthur Hiller , USA 1956.
• Kaspar Hauser-fallet, tv-serie i tre delar, regissör: Robert A. Stemmle, D 1966.
• Var och en för sig själv och Gud mot alla - Kaspar Hauser, regissör: Werner Herzog , D 1974.
• Kaspar Hauser (1993) , regisserad av Peter Sehr , D / A / S 1993.

Balett, opera och musikal

• 2009: Kaspar Hauser , balett i två akter; Irineos Triandafillou (musik), Jaroslaw Jurasz (koreografi), balett från Nordharzer Städtebundtheater
• 2010: Kaspar Hauser - ensam bland människor , musikalisk; Jürgen Eick (text), Walter Kiesbauer (musik)
• 2012: Kaspar Hauser, Europas barn , opera; Dylis Rose (texter), Rory Boyle (musik)
• 2014: Kaspar Hauser , opera i två akter; Musik: Franz Schubert , arrangerad av Alexander Krampe, idé och libretto: Dominik Wilgenbus, regissör: Dominik Wilgenbus, Orchestra of the Munich Chamber Opera in Nymphenburg Palace , Munich
• 2016: Kaspar Hauser , balett av Tim Plegge, musik av Shostakovich , Schubert , Górecki och Larcher , premiär den 13 februari 2016 i Staatstheater Darmstadt
• 2016: Kaspar Hauser , opera av Hans Thomalla , premiär den 9 april 2016 i Freiburg-teatern , med Xavier Sabata , iscensatt av Frank Hilbrich .
• 2018: Kaspar Hauser - Aenigma eternum. En symfonisk dikt för blandad kör och symfoniorkester. Musik av Walter Kiesbauer

Låtar

• 1969 och 1996 (ny inspelning): Kaspar - Reinhard Mey
• 1980: Kaspar Hauser - Dschinghis Khan

serier

• Bart Proost (ritning), Criva (text), Verhast (färgläggning): Kaspar Hauser - In the eye of the storm stainlessArt GmbH Comicverlag, Aachen, Tyskland, 2020, ISBN 9783982141190 , (Titel på originalutgåvan: Kaspar Hauser - In het oog van de storm , Saga Uitgaven, Zedelgem, Belgien, 2019 (flamländska)

webb-länkar

• Litteratur av och om Kaspar Hauser i tyska nationalbibliotekets katalog
• Verk av och om Kaspar Hauser  i det tyska digitala biblioteket
• Kaspar Hauser i Bibliotheca Augustana

Individuella bevis

1. ^ Ivo Striedinger: Hauser Kaspar, den "gåtfulla grundaren". I: CV från Franconia, III. Vol., 1927, s. 199 f.; Fritz Trautz: Om tolkningsproblemet: I samband med Kaspar Hauser-boken av Jean Mistler. I: Francia 2, 1974, s. 716 f.; Walther Schreibmüller: Balans på 150 år av Kaspar Hauser-forskning. Värdshus: Genealogisches Jahrbuch 31, 1991, s. 43 f.
2. ^ Jean Mistler: Gaspard Hauser, un drame de la personnalité. Fayard 1971, s.28.
3. ↑ ^{a b c d e} Walther Schreibmüller: Balans på 150 år av Kaspar Hauser-forskning. I: Genealogisches Jahrbuch 31. 1991, s. 79.
4. ↑ Walther Schreibmüller 1991, s.44.
5. ↑ ”Han var alltid i ett litet, smalt, lågt rum på bottenvåningen, vars golv inte var ombord, utan, som det verkar, av fast jord, vars tak bestod av brädor som skjutits ihop och fästs. Två små, långsträckta fönster var täckta med vedhögar, och därför trängde bara ett svagt, mörkt ljus in dem han såg aldrig solen. ” Hermann Pies : Kaspar Hauser ögonvittnesrapporter och personliga vittnesmål. Kapitel 17 i Gutenberg-DE-projektet
6. ↑ Ivo Striedinger 1927, s. 200 f.; Binders tillkännagivande och de olika versionerna av Hausers självbiografi finns t.ex. B. i: Jochen Hörisch (Red.): Jag skulle vilja vara som ...: Material om Kaspar Hausers mållöshet. Suhrkamp 1979.
7. ↑ ^{a b} Fritz Trautz, s. 717.
8. ↑ Walther Schreibmüller 1991, s. 44 f; Karl Leonhard: Kaspar Hauser och den moderna kunskapen om sjukhusvistelse. I: Confinia Psychiatrica. 13, 1970, s. 217.
9. ^ Fritz Trautz, s. 717 f. Walther Schreibmüller 1991, s. 62 ff.
10. ^ Antonius von der Linde: Kaspar Hauser. En ny historisk legend . Första volymen: 1823–1833. 1887, s. 193 ff.
11. ↑ Fritz Trautz, s. 718 f.
12. ↑ Jean Mistler, s. 170 f. - Hausers väktare Christoph Karl Gottlieb Sigmund Tucher Freiherr von Simmelsdorf (1798–1877) var en bror till Maria ("Marie") Helena Susanna Hegel, född Tucher Freiin von Simmelsdorf (1791–1855), makan till filosofen Georg Wilhelm Friedrich Hegel . Gottlieb v. År 1828 gifte sig Tucher med sin Stuttgart-kusin Maria Helena Wilhelmina Haller Freiin von Hallerstein (1804–1834), en stor-grand-systerdotter till den pietistiska prelaten Friedrich Christoph Oetinger . Se Reinhard Breymayer: Mellan prinsessan Antonia av Württemberg och Kleists Käthchen von Heilbronn. Nyheter om magnet- och spänningsfälten hos Prelate Friedrich Christoph Oetinger. Heck, Dußlingen 2010, s.31.
13. ↑ Philip Henry Earl Stanhope: Material om Kaspar Hausers historia. Heidelberg 1835, s.47.
14. ^ Ivo Striedinger: Ny litteratur om Kaspar Hauser. I: Journal for Bavarian State History. 6: e året 1933, s.426.
15. ↑ Walther Schreibmüller 1991, s. 46 f.
16. ↑ Walther Schreibmüller, 1991, s.47.
17. ↑ ^{a b} Walther Schreibmüller, 1991, s. 48.
18. ↑ ^{a b} Ivo Striedinger 1933, s. 468.
19. ↑ Ivo Striedinger 1933, s. 422.
20. ↑ Walther Schreibmüller 1991, s.69.
21. ^ ^{A b} Reinhard Heydenreuter: Kung Ludwig I och fallet med Kaspar Hauser. I: Stat och administration i Bayern. Festschrift för Wilhelm Volkert på hans 75-årsdag. München 2003, s.469.
22. ^ Lore Schwarzmaier: Baden-domstolen under storhertig Leopold och Kaspar Hauser-affären: En ny källa i register över Margrave Wilhelm von Baden. Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins 134, 1986, s. 253 ff. - Om "Hamilton-talet" av Lady Hamilton se Walther Peter Fuchs: Das Kaspar-Hauser-Problem. I: Walther Peter Fuchs: Studier av storhertigen Friedrich I av Baden. (= Publikationer från kommissionen för historiska regionala studier i Baden-Württemberg: serie B, forskning. Volym 100). Stuttgart 1995, s. 30 f.
23. ↑ Walther Schreibmüller 1991, s. 61; godkänna och komplettera Lore Schwarzmaier, s. 247. (Schwarzmaier citerar en äldre version av Schreibmüllers balansräkning av en 150-årig Kaspar Hauser-forskning , publicerad i: 91: e års bok av Historical Association for Middle Franconia, Ansbach 1982/83, s. 129–172)
24. ^ Detta är Fritz Trautz syn, se Fritz Trautz, s. 723.
25. ↑ Adalbert prins av Bayern : drottning Caroline av Bayern och Kaspar Hauser. I: Lökkupolen. 1951, s. 102 ff.
26. ↑ Walther Schreibmüller 1991, s. 57 f.
27. ↑ ^{a b} Walther Schreibmüller 1991, s. 76.
28. ↑ Lore Schwarzmaier, s.250.
29. ↑ Reinhard Heydenreuter 2003, s.472.
30. ↑ Reinhard Heydenreuter 2003, s. 472; Lore Schwarzmaier, s. 258.
31. ↑ Tryckt i: Hermann Pies: Kaspar Hauser. En dokumentation. Ansbach o. J. (1966), s. 77 ff; ett utkast till brevet visas i: Johannes Mayer och Peter Tradowsky: Kaspar Hauser. Europas barn. Stuttgart 1984, s. 410, figur 109.
32. ↑ Reinhard Heydenreuter 2003, s.473.
33. ↑ Reinhard Heydenreuter 2003, s. 474; jämför även Antonius von der Linde: Kaspar Hauser. En ny historisk legend. Andra volymen: 1834–1884. Wiesbaden 1887, s 64 ff, 92.
34. ↑ Jean Mistler, s.362.
35. ↑ Reinhard Heydenreuter 2003, s.476.
36. ^ Paul Johann Anselm Feuerbach, Mémoire , 1853. Länk bad-bad.de
37. ^ Gustav Radbruch: Paul Johann Anselm Feuerbach. Ett lagligt liv. II-upplagan. 1957, s. 209.
38. ↑ Walther Schreibmüller 1991, s. 54 f.
39. ↑ Walther Schreibmüller 1991, s.50.
40. ^ Ivo Striedinger 1933, s.439.
41. ↑ Walther Schreibmüller: Kaspar Hausers död. I: Jahrbuch für Fränkische Landesforschung 45. 1985, s. 197–200, se särskilt s. 199. (Recension av Johannes Mayer / Peter Tradowsky: Kaspar Hauser - Das Kind von Europa. Stuttgart 1984)
42. ↑ Ignatz Hösl: Ivo Striedinger [nekrolog], i: Journal for Bavarian State History, 15: e året 1949, s. 195–197 ( digital kopia )
43. ^ Ivo Striedinger: Ny litteratur om Kaspar Hauser. I: Journal for Bavarian State History. 6: e året 1933, s. 415–484 (digitaliserad version )
44. ^ Professor i historia vid universitetet i Mannheim; Sydvästtysk regional historia var ett av hans huvudsakliga arbetsområden. Se: W. Paravicini: Nekrolog: Fritz Trautz (31 mars 1917 till 31 maj 2001). I: Francia 29/1. 2002, s. 269–271 (digitaliserad version )
45. Itz Fritz Trautz, s. 723 och 729 ff.
46. ↑ Ivo Striedinger 1933, s.444.
47. ↑ På den påstådda utbytet med Blochmann se... Ivo Striedinger 1933, s 443 ff och Walther Schreibmüller 1991, s 58 f.
48. ^ Ivo Striedinger 1927, s. 203.
49. ↑ Fax av kopian i: Jean Mistler, s.373.
50. ↑ För "Meddelande i en flaska", se:
    • Jean Mistler, s. 368 ff.
    • Fritz Trautz, s. 723 f.
    • Ivo Striedinger 1933, s. 439 ff.
51. ↑ Walther Schreibmüller 1991, s.52.
52. Jos Peter Josef Keuler: Grundaren Kaspar Hauser som ett medicinskt fenomen. En medicinsk historisk analys av de traditionella källorna, Bochum, Univ. Diss., 1997, s. 112.
53. ^ ^{A b} Karl Leonhard: Kaspar Hauser och den moderna kunskapen om sjukhusvistelse. I: Confinia Psychiatrica. 13, 1970, s. 228.
54. ^ Ivo Striedinger 1927, s.205.
55. ↑ ^{a b} Ivo Striedinger 1927, s. 210 f.
56. Jos Peter Josef Keuler, s. 17, 32, 112.
57. ^ Günter Hesse: Kaspar Hausers sjukdom. I: Münchner Medizinische Wochenschrift. 109, år 1967, s. 156 f.
58. ^ Karl Leonhard, 218f.
59. ^ Karl Leonhard, s. 222.
60. ^ Ivo Striedinger, 1933, s.442.
61. ↑ Jean Mistler, s.17.
62. ↑ För "Spiegelschrift" se:
    • Walther Schreibmüller 1991, s. 65 och s. 70-74.
    • Jean Mistler, s. 348 ff.
    • Ivo Striedinger 1933, s.453.
    • Ivo Striedinger 1927, s. 207 f.
63. ^ Ivo Striedinger 1927, s. 206 f.
64. ^ Karl Leonhard, s. 226.
65. ↑ Walther Schreibmüller, s. 77 f.
66. ↑ Fritz Trautz, s. 717 f.
67. ↑ Walther Schreibmüller 1991, s. 62 f.
68. ^ Ivo Striedinger 1927, s.206.
69. ↑ Jean Mistler, s.384.
70. ↑ Jean Mistler, s. 167 ff.
71. ↑ Walther Schreibmüller 1991, s 71.
72. ↑ Ivo Striedinger 1927, s. 208. För en detaljerad utvärdering av vittnesförklaringarna se Walther Schreibmüller 1991.
73. ↑ ^{a b} Walther Schreibmüller 1991, s. 53.
74. ↑ Ivo Striedinger 1933, s.449.
75. ^ Richard Rahner: Kaspar Hauser. Lösningen på gåten Greiser, Rastatt 1925.
76. ^ Anna Schiener: Fallet med Kaspar Hauser. Friedrich Pustet, Regensburg 2010, s. 131.
77. ^ Karl Leonhard, s. 219.
78. ^ Karl Leonhard, s. 223 f.
79. Vo Ivo Striedinger 1933, s. 416 f.
80. ↑ Walther Schreibmüller 1991, s. 53 f.
81. ↑ Fritz Trautz, s. 716 f.
82. ↑ Peter Josef Keuler, s.104.
83. ^ Karl Leonhard, 218.
84. ↑ Jean Mistler, s.381.
85. ↑ Ivo Striedinger 1933, s.452.
86. ↑ Jean Mistler, s.350.
87. ^ Günter Hesse: Vissa uppgifter om Hausers ursprung från Tyrolen. I: Genealogisches Jahrbuch 31. 1991, s. 87-93; Der Spiegel nr 48, 1996, s. 273.
88. ^ Ivo Striedinger: Vem var Kaspar Hauser? I: Die Einkehr, underhållningstillägg till de senaste nyheterna i München. Nr 24 v. 25 mars 1925, s. 98.
89. ↑ Jean Mistler, s. 10 och 379 ff.
90. ↑ Jean Mistler, s.104.
91. ↑ Martin Kök: Kaspar Hauser: Europas Child. Palgrave MacMillan, 2001, s. Xiv och s. 39.
92. ↑ Jean Mistler, s. 61 ff.
93. ↑ Walther Schreibmüller 1991, s. 54.
94. ↑ Ivo Striedinger 1933, s.455.
95. ↑ Ivo Striedinger 1933, s.475.
96. ^ GM Weichhold, JE Bark, W. Korte, W. Eisenmenger, KM Sullivan: DNA-analys i fallet med Kaspar Hauser. I: International Journal of Legal Medicine. vol. 111, 1998, s. 287-291. Länk till instituttexten Analys av mitokondriellt DNA i fallet med Kaspar Hauser. Rechtsmedizin.med.uni-muenchen.de
97. ↑ Dr. Weichhold svarar på de frågor som ställts till honom på uni-koblenz.de ( minne från 9 juli 2009 i internetarkivet )
98. ↑ ^{a b} Der Spiegel nr 52, 2002, s. 134 spiegel.de
99. ↑ ^{a b c} Bernd Brinkmann: Senaste läget för forskning inom rättsmedicin och patologi vid universitetet i Münster. Förord ​​till: Anselm von Feuerbach: Kaspar Hauser. Reprint-Verlag, Leipzig 2006.
100. ↑ Chatkorpus från TU-Dortmund chatkorpus.tu-dortmund.de
101. ↑ Winfried Klein: Ursprungsfrågan: Kan gåten om Kaspar Hauser lösas? I: FAZ Online , 17 juni 2012. Hämtad 26 oktober 2016.
102. ↑ Winfried Klein: Kaspar Hausers gåta, del två: förlust av en kista i den furstliga kryptan. I: FAZ Online , 17 juli 2012. Hämtad 26 oktober 2016.
103. Ulf Wulf Rüskamp: Två barnkistor och ett spår i Kaspar Hausers mysterium. Från badische-zeitung.de , från 14 augusti 2012. Hämtad 26 oktober 2016.
104. ↑ pz-news.de ( Memento från 20 oktober 2012 i internetarkivet )
105. ↑ tryckt i Jochen Hörisch 1979, s. 255 f.
106. ↑ Monika Schmitz-Emans: Frågor om Kaspar Hauser. Designs of Man, Language and Poetry. Würzburg 2007, s. 151.
107. ↑ Kasper , texter av Reinhard Mey
108. ^ Programhäfte Kaspar Hauser Festival 2014 från 27 juli till 3 augusti: kaspar-hauser.info ; Kaspar Hauser Festival: kaspar-hauser.info
109. ^ Elisabeth Nau och Detlef Cabanis: Kaspar Hausers syndrom. I: Munich Medical Weekly. Volym 108 (17), 1966, s. 929-931.
110. Ab W. Abegg: Kaspar Hausers syndrom. I: Psykologen. 1962, 16.
111. ↑ Alexander Mitscherlich: Oedipus och Kaspar Hauser. Djup psykologiska problem i nuet. In: Månaden. 3, 1950, s. 11-18.
112. ↑ Friedrich Koch: Kaspar Hauser-effekten. Om att hantera barn. Opladen 1995, s. 72 f.
113. ^ York Langenstein, tidigare chef för statskontoret för icke-statliga museum i Bayern.
114. ↑ Kaspar Hauser om München-musik, åtkomst 2 september 2014.