KV34
|
KV34 | |
|---|---|
| plats | Kungarnas dal |
| Upptäcktsdatum | 12 februari 1898 |
| utgrävning | Victor Loret |
| Föregående KV33 |
Följande KV35 |
.png)
I KV34 ( Kings 'Valley nr 34 ) är klippgrav den forntida egyptiska kungen ( farao ) Thutmes III. och runt en av de tidiga gravarna i Kungarnas dal i Theben- väst från 1700-dynastin ( Nya kungariket ), som fortfarande har en böjd gravaxel.
upptäckt
Arbetarna Victor Lorets , dåvarande generaldirektör för den egyptiska antikvitetsadministrationen , upptäckte graven den 12 februari 1898. Loret anlände några dagar senare och en kort tid senare upptäcktes graven till Thutmose III. Son och efterträdare till Amenophis II ( KV35 ).
plats
Tillgången är längst upp i en smal bergsklyfta. Det är den sydligaste wadi i Kungarnas dal. Klipporna ovanför graven tvättades ut med vatten över tiden. På klipporna ovanför graven leder stigar till den forntida egyptiska arbetarnas bosättning i Deir el-Medina .
Tolkning av den knäckta gravaxeln
Den böjda formen på planritningen och den ovala kistkammaren reflekterar, som alla tidiga gravar i Kungarnas dal, de böjda rummen i tunnelbanan bortom . Denna bild av efterlivet började under Sesostris II, när den raka, norrläge korridoren i pyramiden ersattes av ett vinklat korridorsystem och därmed flyttades den egyptiska tron i efterlivet till slut från himlen till underjorden ( duat ) . De bortomgående slingrande banorna kartläggs i tvåvägsboken och ” Amduaten visar dessa sicksackvägar i Sokar- landet , särskilt under fjärde och femte timmen, och ger hela underjorden en oval, krökt ände, som också kan finns i många scener under solens gång ".
Denna idé gav Osiris och hans mytiska öde fler positiva drag. "I stället för misstro mot de mörka djupen finns det gradvis en spännande inblick i nödvändigheten av ständig förnyelse, som bara är möjlig där."
Arkitektur och dekoration
En ingång i norr leder till den första korridoren och vidare i en "rytmisk omväxling av trappor och korridorer" in i en första kammare med en central ramp, en andra korridor och via en axel till den trapesformade övre pelarsalen, som böjer sig i axeln gör (i en vinkel på 72,64 grader) och leder nerför en trappa till gravkammaren, som i sin tur har fyra angränsande rum. Som i alla gravar under den 18: e dynastin lämnades korridorer och trapphus utan dekoration.
Manhål
Ett nytt element i gravarkitekturen är den sex meter djupa axeln, vars betydelse ännu inte har klargjorts helt och som bildade ett element i den kungliga graven fram till slutet av den 19: e dynastin. Det tolkas som ett hinder för allvarliga rånare , men kan också fungera som ett fångstbassäng i sällsynta men kraftiga regn. Erik Hornung tilldelar det tydligt en religiös betydelse: "... som direkt tillgång till underjorden och grottan till guden Sokar " Väggarna är bara dekorerade med en dekorativ fris gjord av färgglada buntar av vass ( Cheker-frisen ) och himmelsymbolen och taket med gula stjärnor dekorerade på blå bakgrund. Väggarna är ännu inte målade med gudsscener, som i senare gravar med en sådan axel, men ramarna för dessa scener är redan givna och gjorde det till "en plats där den avlidne farao går in i gudarnas värld" och så vidare övergångsställe från denna värld till det följande, som tjänar de dödas uppståndelse.
Förrum
En annan innovation inom arkitektur är det trapesformade förkammaren. De två pelarna är odekorerade men täckta med ett fyrkantigt nät. Taket är i sin tur utsmyckat med gula stjärnor på en blå bakgrund och det övre området av väggarna med en chekerfries. Väggarna visar en katalog med 741 gudar (utan de fientliga varelserna) från Amduat , som är utan parallell. Figurerna ritas endast i konturer och kompletteras med en stjärna (forntida egyptisk dw3 - Dua), en rökelse skål och en symbol för Ba själen .
Begravningskammare
Grafkammaren på 14,6 × 8,5 m är rektangulär med rundade hörn och liknar en kartouche i övergripande form . Väggarna är dekorerade med Amduats tolv nattimmar, vars arrangemang är baserat på de verkliga kardinalpunkterna och anteckningarna i texten. Men detta ideal kunde inte alltid upprätthållas och på grund av brist på utrymme måste vissa justeringar och utelämnanden göras. Figurerna är målade i svarta och röda linjeteckningar, texterna i kursiv hieroglyf , bakgrunden är i ljusgulröd ton. Detta skapar intrycket av en monumental papyrus . Väggarnas överkant är dekorerad med en cheker-fris. Taket å andra sidan målas återigen med gula stjärnor på en blå bakgrund, som representerar det himmelska bortom, som är öppet för den avlidnes Ba-soul.
Två sidor av de två pelarna innehåller en kort version av Amduat-boken som ett slags innehållsförteckning. 76 figurer av solens litany visas på fyra sidor .
En annan scen på en pelare är representationen av kungen med sin mamma Isis i en båt tillsammans med familjemedlemmar. Dessutom skisseras en ovanlig och välkänd scen kort: ett stiliserat träd sträcker sig kungens bröstkorg. Den bär texten: "Han suger på (bröstet) från sin mamma Isis". Eftersom Thutmoses mamma faktiskt hette Isis, kunde scenen uppenbarligen tolkas som kungens återkomst till sin mor och föryngring, men trädet pekar på en gudinna som annars växer ut ur trädet i de officiella gravarna som Nut eller Hathor och död med sin fågelliknande form erbjuder Ba kallt vatten och erbjudanden. Det faktum att Isis kallas här istället beror på namnet på den jordiska modern och myten enligt vilken kungen representerar gud Horus roll på jorden och återvänder till skyddet för sin gudomliga moder Isis, som bryr sig om och skyddar honom.
Hitta
Förutom den tomma sarkofagen upptäckte Loret endast några fragment av artefakter som lämnats av gravrånare, inklusive resterna av en babian och en tjur, trästatyer av kungen samt stenfärg , glas och keramiska kärl.
Den kungliga sarkofagen har formen av en kartouche och kan fortfarande ses i graven idag. Mumien Thutmose III. upptäcktes 1881 i cachetten till Deir el-Bahari , insvept i ett hölje med texten till solens litany. Vid sarkofagens huvud och fot finns snidade framställningar av gudinnorna Isis och Nephthys , som knäböjer på symboler av guld. På sidan av den finns Anubis och Horus fyra söner . Lockets insida och utsida är dekorerad med gudinnamuttern och badkarets botten- och innerväggar är dekorerade med den västra gudinnan Selket .
1921 upptäckte Howard Carter grundläggande tillägg av Thutmose III medan han rensade bort skräp som deponerats av översvämningarna.
Se även
litteratur
- Paul Bucher: Les Textes des Tombes de Thoutmosis III et d'Aménophis II. I: Institut français d'archéologie orientale du Caire. Kairo (IFAO) 1932.
- Aidan Dodson , Salima Ikram : Graven i forntida Egypten: kungliga och privata gravar från den tidiga dynastiska perioden till romarna. Thames & Hudson, London 2008, ISBN 978-0-500-05139-9 .
- Erik Hornung : Kungarnas dal: faraonernas viloplats. 3: e, utökad upplaga, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1985.
- Erik Hornung: Kungarnas dal. Beck, München 2002, ISBN 3-406-47995-2 .
- Victor Loret: Le tombeau de Thoutès III á Biban el-Molouk. I: Bulletin de l'Institut d'Égypte. (BIÉ) 3 série, nr 9, 1899.
- Bertha Porter , Rosalind Moss : Topografisk bibliografi över forntida egyptiska hieroglyfiska texter, lättnader och målningar. Volym I. 2: Theban-nekropolen: kungliga gravar och mindre kyrkogårdar. Griffith Institute / Ashmolean Museum Oxford, Oxford 1964, s. 551-554.
- John Romer: Tutmosens grav III. I: Communications of the German Archaeological Institute, Cairo Department (MDAIK) Volym 31, 1975, s. 315–351.
- Kent Weeks (red.): I kungarnas dal. Av begravningskonst och de egyptiska härskarnas dödskult. Weltbild, Augsburg 2001, ISBN 3-8289-0586-2 .
webb-länkar
- Theban Mapping Project: utgrävningar i kungarnas dal. KV 34 Thutmose III (18: e dynastin) . På: kv5.de ; senast åtkomst den 22 september 2020.
Individuella bevis
- ↑ a b c d Erik Hornung: The Valley of the Kings. München 2002, s. 19 ff.
- ↑ a b c d Utgrävningar i Kungarnas dal . På: kv5.de ; senast åtkomst den 13 april 2017.
- Horn Erik Hornung: Kungarnas dal. Faraoernas viloplats. Darmstadt 1985, s. 123.
- ↑ Erik Hornung: Kungarnas dal. München 2002, s.178.
- ↑ a b Erik Hornung: Kungarnas dal. München 2002, s. 20.
- ↑ Erik Hornung: Kungarnas dal. München 2002, s.37.
- ↑ Erik Hornung: Kungarnas dal. München 2002, s. 21.
- ↑ Erik Hornung: Kungarnas dal. München 2002, s.85.
- ↑ Kent veckor: i kungarnas dal. Av begravningskonst och de egyptiska härskarnas dödskult. Augsburg 2001, s.139.