Jesuit lag
| Grundläggande information | |
|---|---|
| Titel: | Lag om ordningen för Jesu samhälle |
| Kort titel: | Jesuit lag ( koll. ) |
| Typ: | Kejserlig lag |
| Omfattning: | Tyska imperiet |
| Rättslig fråga: | Särskild förvaltningsrätt |
| Utfärdat den: | 4 juli 1872 ( RGBl. S. 253) |
| Ikraftträdande den: | 24 juli 1872 |
| Senaste ändring av: | § 1 G av den 8 mars 1904 (RGBl. S. 139) |
| Ikraftträdandedatum för den senaste ändringen: |
10 mars 1904 (§ 2 G av 8 mars 1904) |
| Upphörande: | 19 april 1917 (§§ 1, 2 G av 19 april 1917, RGBl. S. 362) |
| Vänligen notera att notera på den tillämpliga rättsliga versionen. | |
Den Jesuit lag 4 juli, 1872 var en del av Kulturkampf 1871-1887 och förbjöd jesuitorden från att landa på marken i tyska riket . Trots flera försök tonades det inte förrän 1904 och avskaffades 1917.
Innehåll och konsekvenser
Fokus för kulturkrigsansträngningen gick tillbaka till statliga lagar. Förutom den så kallade predikstolen , var jesuitlagen en av få lagar som var tillämpliga på kejserlig nivå.
Till skillnad från införandet av registerkontor eller verkställigheten av statlig skolövervakning ( skolövervakningslagen ) i Preussen tjänade jesuitlagen från början för att bekämpa ultramontanism , eftersom jesuiterna sågs som spjutspetsen för denna romersk-katolska rörelse. Detta föregicks av regelbundna offentliga kampanjer av de gamla katolikerna och den tyska protestantiska föreningen . Den liberala majoriteten i Reichstag hade skärpt ett utkast från Bundesrat, det vill säga av kansler Otto von Bismarck . Den 4 juli utfärdades lagen som styr Jesuiternas verksamhet och allierade order. Det förbjöd alla religiösa bosättningar på tysk mark och bemyndigade regeringen att när som helst införa enskilda jesuiters uppehållsförbud och utvisa utländska jesuiter från det tyska riket.
Även om Kulturkampf främjades av många liberaler , röstade ett antal liberala politiker mot lagen vid omröstningen den 19 juni 1872 , såsom de nationella liberalerna Otto Bähr , Ludwig Bamberger och Eduard Lasker samt från den progressiva partiet Franz Duncker , Moritz Wiggers , Franz Wigard , Julius Dickert , Edward Banks , Ludwig Joseph Gerstner , Adolf Hermann Wilhelm Hagen , August Ludwig Hausmann , Carl Herz , Moritz Klotz , Julius von Kirchmann och Wilhelm Schaffrath . De förkastade jesuitlagen som ett undantagslag, massivt intrång i grundläggande rättigheter och uppenbar diskriminering av en enskild grupp. Ett antal liberaler höll sig borta från omröstningen, till exempel de progressiva Franz Ziegler , Albert Haenel , Eugen Richter eller den nationella liberalen Karl Biedermann , som tidigare hade uttryckt sin negativa åsikt. Den överväldigande majoriteten av de nationella liberalerna och en stor del av det progressiva partiet instämde emellertid med Bismarck när han tillkännagav till Reichstag : " Vi ska inte till Canossa - varken fysiskt eller mentalt."
Lagen förblev i kraft även efter att Kulturkampf till stor del var över på 1880-talet. Som ett resultat krävde Centerpartiet och andra organisationer upprepade gånger upphävandet av lagen förgäves. Oavsiktligt bidrog lagens fortsatta giltighet till att stärka sammanhållningen i den katolska miljön .
Det var först 1904 som lagen mjukgjordes och avskaffades 1917. Motiven låg i eftergifter för centrumpartiet, som under tiden hade blivit oumbärligt för bildandet av en regering.
Individuella bevis
- ^ Reichstag- protokoll , 1872, s. 1149–1150.
- ^ Karl Biedermann till Eduard Lasker den 12 juni 1872
- ↑ Exempel på en framställning om upphävande av 1912-lagen
litteratur
- Gordon A. Craig : Tysk historia 1866-1945. Från Nordtyska förbundet till slutet av tredje riket . CH Beck, München 1996, ISBN 3-406-07815-X , s.76.
- Thomas Nipperdey : Tysk historia 1866-1918. Maktstat före demokrati . CH Beck, München 1992, ISBN 3-406-34801-7 , s. 374.
- Heinrich August Winkler : Den långa vägen till väster. Tysk historia 1806–1933 . Vol. 1, Bonn 2002, ISBN 3-89331-463-6 , s. 224.
- Reinhold Zippelius : stat och kyrka . CH Beck, München 1997.