Jacob Bernays

Jacob Bernays (född 11 september 1824 i Hamburg , död 26 maj 1881 i Bonn ) var en tysk klassisk filolog .

Liv

Jacob Bernays far Isaak Bernays (1792–1849) var den första ortodoxa tyska rabbinen som predikade på tyska. Jacobs bror var Michael Bernays . Han studerade 1844 till 1848 vid universitetet i Bonn , vars filologiska fakultet under Friedrich Gottlieb Welcker och Friedrich Ritschl (vars favoritelever blev Bernays) var centrum för klassisk filologi i Tyskland vid den tiden.

Bernays doktorerade 1848 med en avhandling om Heraklit och avslutade sin habilitering omedelbart därefter. Eftersom han inte fick professorskap vid ett tyskt statsuniversitet på grund av sin judiska tro tog han över ordföranden för klassisk filologi vid det nybildade judiskt-teologiska seminariet Fraenckel'scher Stiftung i Breslau , där han blev en nära vän med Theodor Mommsen. .

Han kunde bara inleda en "normal" akademisk karriär efter grundandet av Nordtyska förbundet 1866, vilket ledde till den slutliga lagliga frigörelsen av judarna. När Ritschl lämnade Bonn till Leipzig 1866 efter den berömda " Bonn-filologstriden " med Otto Jahn , utsågs Bernays till sitt gamla universitet som docent och huvudbibliotekarie. Han stannade i Bonn till sin död. Han hade ett stort inflytande på många filologer, bland dem Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff och Theodor Heyse .

Bernays erkände traditionellt judendom hela sitt liv och vägrade att konvertera till kristendomen för att kunna starta en karriär som universitetslektor. Därför fick han vänta länge innan han utsågs till professor vid ett preussiskt universitet. Hans fall orsakade en sensation och diskuterades till och med i det preussiska parlamentet. Sedan 12 januari 1865 var Bernays en motsvarande medlem av den preussiska vetenskapsakademin .

genealogi

Jacob Bernays var farbror till Martha Bernays , Freuds fru och farbror till Edward Bernays .

växt

Bernays vetenskapliga intressen låg främst inom området grekisk filosofi. Trots sin omfattande kunskap om antika texter och hela den filologiska litteraturen sedan renässansen, följde Bernays alltid snävt definierade ämnen och ofta till till synes avlägsna författare, som han behandlade med största noggrannhet och exakt fantasi och presenterades på polerat språk. Enligt sitt eget erkännande saknade han den nödvändiga ytligheten för den stora monografiska avhandlingen. Med detta blev Bernays en skarp profilerad figur som stod ut från forskningsinstitutionen som utvecklades under hans livstid och som avgörande främjades av sin vän Mommsen. Detta kännetecknades av inrättandet av organisationer och stora projekt som tog årtionden. Det har väckt stor uppmärksamhet i vetenskapens historia, som Arnaldo Momigliano och Jean Bollack .

Hans behandling av Heraclite Fragments var det första och riktmärkeexemplet på hur originaltexter av pre-sokratiska filosofer kan återvinnas från deras traditionella sammanhang. Till exempel i ett metodiskt epokgörande avhandling från Theofrastos han rekonstruerade förlorade arbetet på fromhet från citat i skrifter Porfyr . Eftersom denna text samtidigt är det första vittnesbördet om kunskapen från judarna i judarna , var det för Bernays inte bara en demonstration av den filologiska metoden som detta arbete beundrades från början.

Bernays fascination med Joseph Scaliger , till vilken han tillägnade en biografi 1855, baserades på sambandet mellan grekisk och hebreisk filologi . Föreningen av den hebreiska bibeln med grekisk-romersk utbildning var det uttalade målet för Bernays ansträngningar (Ges. Abh., Vol. 2, s. 195), med vilken han som forskare motsatte sig judarnas assimilering till från kristendomsinflytande samhälle på 1800-talet tog ställning. När hans bror, som senare som Goethe-forskare blev känd Michael Bernays , döptes, avbröt Jacob Bernays relationerna med honom, för att aldrig återuppta det.

Den största känslan orsakade emellertid huvudfunktionerna i Aristoteles förlorade avhandlingar om effekterna av tragedin (1857), där han rekonstruerade Aristoteles poetik , som bara bevarades i fragment . Bernays bidrag till förståelsen av katharsis läran om poetik är fortfarande känd och erkänd i dag . Förklaringen av den aristoteliska teorin om tragiska effekter hade stort inflytande på Friedrich Nietzsches avhandling "Tragediens födelse" såväl som på Sigmund Freuds psykologiska teorier .

Typsnitt

litteratur

  • Hermann Usener :  Bernays, Jacob . I: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volym 46, Duncker & Humblot, Leipzig 1902, s. 393-404. I historien om förhållandena mellan judar och tyskar, en nästan oöverträffad uppskattning av en ortodox tysk jud av en tysk
  • Theodor Gomperz : Jacob Bernays (1824–1881) , i: ders., Essays und Quellen , Stuttgart 1905, s. 106–125.
  • Rolf Mehrlein:  Bernays, Jacob. I: Ny tysk biografi (NDB). Volym 2, Duncker & Humblot, Berlin 1955, ISBN 3-428-00183-4 , s. 104 ( digitaliserad version ).
  • Arnaldo Momigliano : Jacob Bernays . Nord-Holland förlag, Amsterdam, London 1969 (= Mededelingen der Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen, afdeeling Letterkunde, nieuwe reeks, deel 32, n. 5, s. 151-178). (omtryckt flera gånger; inflytelserikt)
  • Hans I. Bach: Jacob Bernays. Ett bidrag till historien om judarnas frigörelse och den tyska andens historia under 1800-talet . Tübingen 1974. (Standardbiografi; elegant skriven och historiskt informativ, men mindre produktiv när det gäller vetenskapens historia)
  • John Glucker, André Laks (red.): Jacob Bernays. Un philologue juif . Tryck på Univ. du Septentrion, Villeneuve d'Ascq 1996 (= Cahiers de philologie, 16: e Série Apparat-kritik.) (särskilt Jean Bollacks bidrag)
  • Anthony Grafton : Jacob Bernays, Joseph Scaliger och andra . I: The Jewish Past Revisited. Reflektioner över moderna judiska historiker. Ed. av David N. Myers och David B. Ruderman. New Haven & London: Yale University Press, 1998, s. 16-38.
  • Klaus-Gunther Wesseling:  Jacob Bernays. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volym 16, Bautz, Herzberg 1999, ISBN 3-88309-079-4 , Sp. 101-122.  ( Artikel / början på artikel i internetarkivet )
  • Jean Bollack : Jacob Bernays: un homme entre deux mondes. Avec une préface de Renate Schlesier , Paris 1998.
    • Tysk översättning av Tim Trzaskalik: En man mellan två världar: Filologen Jacob Bernays , med ett förord ​​av Renate Schlesier; Wallstein Verlag, Göttingen 2009, ISBN 978-3-8353-0489-5 .
  • Andreas Brämer : Bernays, Jacob . I: Franklin Kopitzsch, Dirk Brietzke (Hrsg.): Hamburgische Biographie . tejp 5 . Wallstein, Göttingen 2010, ISBN 978-3-8353-0640-0 , s. 47-47 .
  • Gherardo Ugolini: Jacob Bernays e l'interpretazione medico-omeopatica della catarsi tragica. Con traduzione del saggio di Bernays, principer för Aristoteles förlorade avhandling om effekterna av tragedi (1857) , Cierre Grafica, Verona 2012. ISBN 978-88-95351-76-6

webb-länkar

Wikikälla: Jacob Bernays  - Källor och fullständiga texter

Individuella bevis

  1. ↑ Jing Huang: "Nietzsche som Aristoteles läsare" . I: Hans Peter Anschütz / Armin Thomas Müller / Mike Rottmann / Yannick Souladié (red.): Nietzsche som läsare . De Gruyter, 2021, ISBN 978-3-11-066094-4 , s. 131-155 ( academia.edu ).
personlig information
EFTERNAMN Bernays, Jacob
KORT BESKRIVNING Tysk filolog och filosofisk författare
FÖDELSEDATUM 11 september 1824
FÖDELSEORT Hamburg
DÖDSDATUM 26 maj 1881
DÖDSPLATS Bonn