Otto Jahn (arkeolog)

Otto Jahn, 1857
Underskrift Otto Jahn (arkeolog) .PNG

Otto Jahn (född 16 juni 1813 i Kiel , † 9 september 1869 i Göttingen ) var en tysk filolog , arkeolog och musikolog . Han arbetade som professor i filologi och arkeologi vid universiteten i Leipzig och Bonn.

Jahn skrev grundläggande kritiska upplagor på olika antika författare, beredda att Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL) som en välkänd epigraphist styrde arkeologi till nya, metodisk kritiska vägar och främjas den genom sitt forskningsarbete liksom hans föreläsning, undervisning och samla aktiviteter.

Som privatlärare i Kiel (1839–1842) och docent i Greifswald (1842–1847) men särskilt som professor i Leipzig (1847–1850) och Bonn (1855–1869) lockade han många studenter och påverkade klassiska studier på 1800-talet och 1900-talet hållbart.

Han berikade den fortfarande unga musikvetenskapen med biografiskt och redaktionellt arbete på Ludwig van Beethoven och Wolfgang Amadeus Mozart och skapade därmed grunden för att hantera dessa kompositörer, vilket fortfarande är giltigt idag . Jahn var också en av grundarna av det gamla Leipzig Bach Society . Jahn själv framträdde som en kompositör i privata kretsar.

Liv

Barndom, tonår och studier

Otto Jahn var son till Kiel-advokaten Jakob Jahn och på sin mors sida en sonson till Kiel-lagprofessorn Adolf Friedrich Trendelenburg . Huset till familjen Jahn utgör ett centrum för stadens musikliv, och Otto Jahn avsåg att bli musiker. Hans far skickade honom till den berömda Pforta State School 1830 , där Jahn gav upp denna önskan och, under inflytande av lärarna Christian Friedrich Neue (Latin, 1798–1886), Karl August Koberstein (Latin, 1797–1870) och särskilt Adolph Gottlob Lange (grek, 1778–1831) vände sig till klassisk filologi .

Efter ett år flyttade han till universitetet i Kiel 1831 , där han särskilt påverkades av Gregor Wilhelm Nitzsch och Johannes Classen : Classen uppmärksammade sin student på de romerska satirikerna, som skulle bli ett huvudfokus för Jahns senare forskning. Under vintersemestern 1832/1833 åkte Jahn till Leipzig för att träffa Gottfried Hermann , ett år senare flyttade han till Berlin . Jahn såg senare sina faktiska filologlärare i de lokala professorerna August Böckh och Karl Lachmann . Arkeologerna Julius Ambrosch och Eduard Gerhard introducerade också Jahn till deras ämne. Efter sin återkomst till Kiel 1835 fick Jahn sin doktorsexamen 1836 med avhandlingen Palamedes , där han upparbetade myten om Palamedes från filologiska och arkeologiska källor.

Vandrande år

Efter avslutade studier kunde Jahn gå på omfattande forskningsresor tack vare ett resebidrag från den danska regeringen. Hösten 1837 reste han till Paris , där han studerade manuskripten med verk av Horace och Juvenal och behandlade Frankrikes arkeologiska forskning i samband med Jean de Witte och Désiré Raoul-Rochette . I oktober 1838 reste han vidare till Rom , där han började arbeta som första sekreterare för Emil Braun Archaeological Institute . Under denna tid lärde han känna utgrävningarna i Rom och publicerade ett antal mindre nya fynd själv. Brauns instruktion i latinsk inskrift gav Jahn möjlighet, med stöd av den preussiska vetenskapsakademin, att förvärva den epigrafiska egendom Olaus Kellermann, som dog tidigt . Detta gick hand i hand med skyldigheten att publicera samlarobjekten i sinom tid. Jahn tillbringade våren 1839 genom södra Italien och Sicilien. På sin hemresa träffade han Karl Otfried Müller i Florens . Sommaren 1839 återvände han till Kiel.

Akademisk undervisning

Kiel och Greifswald

Vintersemestern 1839/1840 började Jahn undervisa som privatlärare vid Kiel University. En av hans första elever var Theodor Mommsen , som förblev ansluten till läraren, som var nästan samma ålder, efter att han lämnade 1842 fram till sin död. Hennes omfattande korrespondens vittnar om detta. Jahn utsågs till docent för filologi och arkeologi vid universitetet i Greifswald 1842 . Efter att han avvisat ett samtal till den kejserliga vetenskapsakademin i Petersburg 1845 utsågs han till professor. Samma år föddes senare Corpus Inscriptionum Latinarum när Jahn uppmanades av den preussiska justitieministern Friedrich Carl von Savigny att skriva ett memorandum om ett sådant projekt. Förverkligandet misslyckades dock ursprungligen på grund av motstånd från August Böckh.

Leipzig: uppgång och bakslag

Otto Jahn i Leipzig, 1847

Efter detta bakslag kallades Jahn till Leipzig som professor i arkeologi 1847 (som efterträdare till den sena Wilhelm Adolf Becker ). Här arbetade han med sin tidigare lärare Gottfried Hermann och med Moriz Haupt . Jahn läste för studenterna om arkeologiska och filologiska ämnen och publicerade kommentarer om Ciceros skrifter Brutus (1849) och Orator (1851), mindre upplagor av Persius och Florus och en stor Juvenal-upplaga, som också innehöll Scholia-veteran (1851). Vid en firande föreläsning av Leipzig Society of Sciences 1848 utvecklade Jahn sin idé om arkeologins identitet och viktigaste uppgifter. Han vände sig avgörande mot uppfattningen om arkeologi som "monumental filology" , som representerades av bland andra Eduard Gerhard, och betonade ämnets oberoende betydelse som konsthistoria.

Moriz Haupt , Theodor Mommsen och Otto Jahn framför en Goethe-byst, Leipzig 1848

Under det revolutionära året 1848 förespråkade Jahn utnämningen av sin tidigare student Mommsen till Leipzig. Tillsammans med Moriz Haupt, Gustav Freytag , Otto Wigand , Salomon Hirzel och andra bildade de en grupp vänner som tillhörde den liberala tyska föreningen och deltog aktivt i politiken 1848. Haupt, Jahn och Mommsen agiterade i Leipzig för att genomföra den resolution som antogs av Frankfurts nationalförsamling om en saxisk konstitution. Efter upplösningen av nationalförsamlingen 1849 anklagades de tre akademikerna för högförräderi och, trots en frikännelse, avlägsnades de från sina kontor 1850.

I solidaritet med sina vänner vägrade Jahn universitetets försök att återinföra honom i undervisningen. Hans akademiska karriär avbröts för tillfället, förutom tjänsten som sekreterare för Leipzig Society of Sciences. Mommsen utsågs till Zürich 1852 och Haupt till Berlin 1853. I Leipzig ägnade Jahn sig åt forskning och publikationer inom musikvetenskap och redaktionellt arbete om den unga Goethe . Hans kritiska granskningar av Richard Wagners ”framtidens musik ” fann också sin väg in i filologin, eftersom Friedrich Nietzsche polemiserade dem från musikandan 1872 i sitt verk The Tragedy . Han hittade också tid 1852 och 1853 för att resa till Wien, Salzburg, Berlin och Frankfurt am Main, där han siktade genom arv från Mozart och Beethoven och förberedde dem för publicering. Utarbetandet avbröts emellertid av den bayerska kung Ludwig I: s order till Jahn för att katalogisera vassamlingen i München . I slutet av denna aktivitet, som Jahn tog upp från 1853 till 1854, var introduktionen till vasvetenskap (Leipzig 1854). Även om denna bok endast handlade om innehavet av vassamlingen i München, fungerade den länge som en manual för grekiska vaser på grund av dess noggranna tolkning av bildinnehållet.

Bonn: "Filologkriget" med Ritschl

Otto Jahn i Bonn (omkring 1860)
Otto Jahns grav i Albanikirchhof i Göttingen

Huvudartikel: Bonn-filologer tvistar

1854 ansökte Bonn-professorn i filologi, Friedrich Ritschl, till kulturministeriet (vid den tiden under Karl Otto von Raumer ) att utse Otto Jahn till Bonn för att placera en annan professor i filologi och arkeologi tillsammans med den 70-årige Friedrich Gottlieb Welcker . Ritschl förföljde denna kallelse bakom Welckers rygg, som Jahn ingenting visste om. Han gick med på i slutet av 1854 och började undervisa vid Bonn University sommaren 1855 . Här hamnade han i ett spänt förhållande med Welcker, som såg Jahns nya professorskap riktade mot honom. Jahn, som ville göra det bra med Welcker, försökte distansera sig från Ritschl. Som ett resultat blev de två främmande inom några månader. Ändå samordnade de båda metodiskt i sina kurser och mot historistiska påståenden anpassade de sig främst till grammatisk och textkritik och knappast med avseende på innehåll.

Otto Jahn var en populär akademisk lärare i Bonn som också uppskattade personlig kontakt med studenter. 1857 blev Jahn dekan för filosofifakulteten, 1858 rektor vid universitetet (inledande tal: vikten och positionen av antikvitetsstudier i Tyskland ). Under de första åren i Bonn avslutade Jahn också sin biografi om WA Mozart (Leipzig 1856–1859) och publicerade textutgåvor om olika antika författare. 1855 och 1856 dök essäer av Jahn också upp i tidskriften Rheinisches Museum für Philologie , publicerad av Ritschl , varefter de inte längre dök upp på grund av avståndet från Ritschl.

Striden mellan Jahn och Ritschl eskalerade efter flera år av följande anledning: På grund av bristen på grekiska händelser i Bonn (professorerna för klassisk filologi var huvudsakligen latinister ) försökte Jahn kalla sin vän Hermann Sauppe från Göttingen till Bonn. Eftersom han fruktade en negativ reaktion körde han detta möte bakom sin kollegas rygg vid ministeriet i Berlin. Våren 1865 förklarade Jahn i Wien att om Sauppe utsågs skulle han insistera på sin stol i Bonn, och ministeriet svarade på denna begäran och utsåg Sauppe. Men i motsats till hans tidigare försäkran vägrade han och Ritschl fick reda på händelsen.

Jahn s felsteg och Ritschl resulterande smear kampanj dela filologiska seminariet i två läger: personalen stod på sidan av sin då Dean Ritschl, medan studenterna nästan utan undantag ställt sig Jahn. Affären kom till en topp när ministeriet utfärdat en skarp tillrättavisning till Dean Ritschl och publicerade den i pressen. På grund av denna taktlöshet attackerade liberalerna i det preussiska delstatsparlamentet Bismarcks regering . Situationen var helt och hållet paradoxal: Jahn, den liberala, räknades nära reaktionärerna, medan de liberala tog upp sin konkurrent Ritschls sak. I maj 1865 krävde Ritschl att han skulle avskedas från den preussiska förvaltningen.

Även om de sista åren av hans liv i Bonn överskuggades av denna affär, tog Jahn Bonn-filologin till en ny blomning. Hermann Usener utsågs till Bonn 1866 som Ritschls efterträdare ; samma år återvände Jacob Bernays från Breslau. En utbrott av allvarlig lungsjukdom gjorde Otto Jahn medveten om att han var tvungen att avsluta sina återstående skrifter så snabbt som möjligt. Därför avvisade han både en uppmaning till Berlin för att efterträda Eduard Gerhard och erbjudandet att resa till Italien för forsknings- och rekreationsändamål i ett och ett halvt år. Under ett besök i Göttingen med sin syster, fru till gynekologen Jakob Heinrich Hermann Schwartz , dog han den 9 september 1869. Han begravdes på Göttingen Albani-kyrkogården .

Tjänster

Det är svårt att bedöma Otto Jahns betydelse för klassiska studier i allmänhet eftersom hans publikationer är spridda över många enskilda områden och dess inverkan är svår att följa. En princip i hans arbete har alltid varit filologins koppling till arkeologi för tolkning av antika texter och antikviteter. Han bildade således en länk mellan de fientliga lägren för ordfilologi , som var begränsad till enbart grammatik och textkritik, och ämnesfilologi .

Jahn kämpade för inrättandet av arkeologi som ett självständigt ämne vid universitetet och gick därmed i opposition till Berlins arkeolog Gerhard, som förstod arkeologi som "monumental filology". Konceptet att arkeologstudenter alltid måste ägna sig åt filologiska studier kan också spåras tillbaka till hans krav och influenser. Denna praxis varade i Tyskland fram till andra världskriget .

forskning

I filologin utgör hans skrifter om romersk satir grunden för ytterligare ockupation med dem, som den satiriska forskaren Ulrich Knoche (1902–1968) noterade med uppskattning. Förutom essäer i Hermes , baseras hans kommentar till Persius (1843) och textutgåvan (1851), som hela den senare exegesen om poeten bygger på, och hans stora Juvenal-upplaga (1851), som fortfarande utgör grunden för Juvenal kritik idag, bör nämnas. Deutsche Philologie är Jahn skyldig utgåvan av Goethes brev till sina vänner i Leipzig (1849, med tillägg 1854) och bidrag till Goethe i Strasbourg och Wetzlar (i Allgemeine. Månadsvis för vetenskap och litteratur , 1854).

Hans sysselsättning med vardagen i Rom relaterade till ikonografi och religiös historia. Dessutom var Jahn den första välkända filologen som studerade de antika romanerna och fiktiva proshistorierna, en genre som forskning tidigare hade försummat.

Jahns epigrafiska arbete var särskilt viktigt för två stora vetenskapliga projekt: Corpus Inscriptionum Latinarum och de forntida sarkofagrelieferna . Även om hans utkast (1845) för ett systematiskt arrangemang av inskriptionerna enligt ämnesgrupper förkastades av Mommsen till förmån för ett topografiskt arrangemang, förblev hans insamlings-, visnings- och tolkningsarbete en viktig del av projektet. Korpus av de forntida sarkofagrelieferna var Jahns idé, och han hade startat den. De första volymerna dök upp år efter hans död, redigerad av hans student Carl Robert .

Jahns biografi om WA Mozart (1856–1859) är av stor betydelse för musikvetenskap , där han först samlade de skriftliga källorna om kompositörens liv och utvärderade dem med filologiska metoder. Fram till den nya utgåvan av Hermann Abert (5: e upplagan, 1919/1921) förblev Jahns arbete grundläggande för Mozarts forskning, även om hans dom inte var helt fri från fördomar.

Dessutom planerade Jahn en biografi från Beethoven och kunde intervjua flera kompisers vänner och samtida under en vistelse i Wien 1852, inklusive Carl Czerny och Franz Grillparzer . Under en efterföljande vistelse i Frankfurt fick han sina anteckningar kontrollerade av Beethovens tidigare sekreterare, Anton Schindler . Han gjorde också kopior av många brev från Beethoven. Efter att Jahn gav upp projektet gjorde han sitt material tillgängligt för Alexander Wheelock Thayer . Jahns värdefulla Beethovens noter (2 mappar) finns nu i Berlins statsbiblioteks musikavdelning .

studerande

Som en stimulerande akademisk lärare med en sällskaplig karaktär hade Jahn en varaktig inverkan på filologin i Tyskland, tillsammans med sin forskning, främst genom sina studenter. Hans mest kända studenter var vetenskapsarrangörerna Theodor Mommsen (Greifswald, 1839–1842) och Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff (Bonn, 1867–1869). Han påverkade särskilt den senare genom sin syn på ämnet och särskilt genom sin uppskattning av de hellenistiska författarna, som bara fördes in i centrum för filologisk forskning av Wilamowitz.

Andra studenter från Jahn var Otto Benndorf , Hugo Blümner , Eugen Bormann , Conrad Bursian , Karl Dilthey , Wolfgang Helbig , Adolf Michaelis och Eugen Petersen . Friedrich Nietzsche och Erwin Rohde betraktade Jahn på ett kritiskt avstånd, särskilt efter att de blev bekanta med Richard Wagner, vars musik Jahn kritiskt hade granskat.

Typsnitt (urval)

Otto Jahns bokskylt
  • Arkeologisk:
    • Palamedes (1836)
    • Telefoner och Troilos (1841)
    • Målningarna av Polygnot (1841)
    • Pentheus och Maenaderna (1841)
    • Paris och Oinone (1844)
    • Grekisk konst (1846)
    • Peitho, övertalningsgudinnan (1847)
    • Om några framställningar av Paris-domen (1849)
    • The Ficoronian Cista (1852)
    • Pausaniae descriptio arcis Athenarum (3: e upplagan 1901)
    • Representationer av grekiska poeter på vasbilder (1861)
  • Filologiskt:
  • Biografiskt och estetiskt:
    • Om Mendelssohns Paul (1842)
    • Mozarts biografi , en extraordinär prestation av stor betydelse för musikhistorien (3: e upplagan av H. Deiters, 1889–1891), även tillgänglig som en digital upplaga: WA Mozart , Kleine Digitale Bibliothek, Volym 40 av Directmedia Publishing Berlin 2007, ISBN 978- 3-89853-340-9
    • Ludwig Uhland (1863)
    • Samlade uppsatser om musik (1866)
    • Biografiska uppsatser (1866).

Hans grekiska illustrerade krönikor publicerades av hans brorson Adolf Michaelis efter hans död .

litteratur

Grundläggande representationer
Vidare läsning

webb-länkar

Commons : Otto Jahn  - album med bilder, videor och ljudfiler
Wikikälla: Otto Jahn  - Källor och fullständiga texter

Individuella bevis

  1. Müller (1991) s. 35-36.
  2. Rich Ulrich Knoche: Den romerska satiren . Berlin 1949. s. 86.
  3. Rich Ulrich Knoche: Den romerska satiren . Berlin 1949. s. 96-97.
  4. Friedrich Nietzsche: Tragediens födelse från musikandan, Carl Hanser Verlag 1980, s.109.