Hetiternas historia

Den historia hettiternas omfattar utvecklingen av Hittite Empire 1600-1200 BC. Och hetitiska minderåriga stater som följde den. Det inkluderar också det hettitiska folkets ursprung och deras utveckling fram till det stora imperiet.

Dating

Hetitiska härskare kan inte dateras exakt på grund av bristen på hettitiska källor. Bokstäver med andra kungar och inskriptioner tillåter endast punktliga datum som också baseras på "kort" eller "medium" kronologi . En solförmörkelse som nämnts av Mursili II under hans tionde regeringsår kan associeras med olika solförmörkelser, med solförmörkelsen som går tillbaka till 1312 f.Kr. För närvarande föredras. Se även förmörkelsen av Muršilis

Indo-europeiskt ursprung

Hittiternas ursprung är fortfarande mycket osäkert idag. Enligt Renfrews anatoliska hypotes tillhörde de "ursprungsbefolkningen". Man tror dock allmänt att indoeuropeiska stammar emigrerade till Anatolien från områden norr om Kaukasus . Även invandring via Balkan kan inte uteslutas. Ingen invandring av indoeuropeiska folk kan för närvarande identifieras arkeologiskt. Kanske emigrerade dessa grupper gradvis till Anatolien och blandades delvis med den lokala hatiska befolkningen . Förutom hettierna uppstod andra indoeuropeiska stammar, inklusive luwierna i söder och väster och paleerna i norra och nordvästra Anatolien. Luwianernas invandring är delvis till andra hälften av det tredje årtusendet f.Kr. Daterad. Vissa forskare ser en koppling till Demircihüyük-kulturen (ca 3500-2500 f.Kr.).

Plats för Pala

Enligt bevis från assyriska handlare är det dock säkert att hettiterna bodde på 1800- och 1700-talen f.Kr. BC i Kaniš (turkiska Kültepe "askbacke", som ligger nära dagens Kayseri ) bodde. Det pratas ibland om en prins Anitta . Detta är det första beviset för hettiterna. Under tiden introducerade assyrierna det mesopotamiska kilskriften i Anatolien. Den första kända kungen (snarare en prins) av de små kungadömena där var Una från Zalpa, som förstörde staden Kaniš och kidnappade stadens huvudgud. Förmodligen var han ansvarig för den fullständiga förstörelsen av Kaniš, som osäkert går tillbaka till omkring 1835 f.Kr. Är daterad.

En mycket tidig text från denna period, som bara har överlevt i kopior, ger Anittas redogörelse för erövringen av sin far Pitḫana. Detta kommer från den ännu inte återupptäckta staden Kuššara och genom en nattlig attack förde han en av de viktigaste anatoliska städerna, Kaniš, under hans kontroll. Han flyttade sin bostad dit. Omkring 1730 f.Kr. Kung Anitta av Kaniš / Neša flyttade mot Zalpa och tog kung Ḫuzziya av Zalpa till fånga och förde statyn som stulits av Una tillbaka till Kaniš / Neša. Anitta förstörde staden Ḫattuša , som styrdes av kung Piyušti, och lade förbannelser på ruinerna. Först 150 år senare inrättade Labarna I sin bostad här. Sedan erövrade Anitta Šalatuwara; kungen av furstendömet Purušḫanda hedrade honom sedan med en järnsepter och en järntron, som blev tronen för alla härskare. Purušḫandas befolkning sägs ha varit väldigt annorlunda än i Kaniš och anses ibland vara luwisk. Anitta definierade alltså hjärtlandet för hettitiska imperiet, medan furstendömen Pala och Luwiya fortfarande var oberoende.

Det finns ingen information om tiden efter Anitta, eftersom den assyriska handeln stannade i cirka 100 år och Kaniš sjönk i obetydlighet. Uppenbarligen faller hetiterna tillbaka i ett tillstånd av många små stater. Endast uppkomsten av en ny kung vid namn Ḫuzziya, som också kom från Kuššara, inledde hettitiska imperiets tid. Namnet Ḫuzziya är känt som en motståndare till Anitta från en plats som heter Zalpa . Denna Zalpa (möjligen ruinerna av İkiztepe, nära dagens Bafra) spelar en viktig roll i en hettisk legend. Enligt detta födde en drottning från Kaniš 30 söner och övergav dem vid en flod, som växte upp i landet Zalpuwa. De flyttade senare till Kaniš och gifte sig med sina systrar. Denna legend tolkas som en invandringslegend.

Zalpa ligger vid Svarta havet vid mynningen av Kızılırmak (grekiska Halys, hettiska Maraššanta) i landet Pala . Enligt forskning är Palaic något äldre än hetitiska. Årliga offer i Zalpa var en del av den kungliga plikten. Senare använde Kaškä-folket uppenbarligen samma invandringsväg.

Hetitiska furstendömen (fram till 1700 f.Kr.)

Under den tidiga hettitinperioden dominerades det hettiska kulturområdet av hettitiska furstendömen. Genom en livlig handel med mesopotamiska Assyrien , Kanis uppstod som den viktigaste handelsmetropol. Handlarna från Aššur (i mellersta Tigris i norra Irak) kom till Anatolien för att köpa råvaror som koppar, silver, guld och värdefulla stenar. Varorna transporterades till Mesopotamien med åsnavagnar. Därifrån kom tenn , tyger och kläder i retur . Dessutom deltog de assyriska köpmännen i handeln inom Anatolien. Östra Anatolien täcktes av ett nätverk av rutter, vars korsningar var handelsplatserna. De var belägna i centrala Anatolien nära de största städerna i Hatta-furstendömet, där de assyriska handlarna bodde med sina familjer i separata kvarter. De åtnjöt skyddet av Hattic-mästarna och var beskattningsbara. Skriftskrift kom till Anatolien med de assyriska handlarna . Köpa och sälja, terminer, lån och bytes erbjudanden registrerades på lertavlor i akkadiska kilskrift . Det första omnämnandet av den senare huvudstaden Ḫattuša finns på dessa tabletter .

Under dessa första århundraden av det andra årtusendet f.Kr. I centrala Anatolien fanns det ofta konflikter mellan de lokala hettiska prinsarna och hettitgrupperna som försökte utvidga sin makt. Utgrävningarna i Ḫattuša visar att staden byggdes omkring 1700 f.Kr. Har dött i en stor eld. I en kilformad text rapporterar kung Anitta av Kuššara att han besegrade kung Piyušti av Ḫattuš och förstörde sin stad.

Under denna period upphörde också handelsförbindelserna med Assyrien, troligtvis på grund av blockeringen av resvägar av hurrarna som emigrerade till Syrien .

Gamla imperiet (ca 1600–1500 f.Kr.)

Den första hetitiska stora kungen som bosatte sig i Ḫattuša kom från Kuššara, hem för den tidigare förstöraren av staden, Anitta . Men han tog namnet Ḫattušili, "det av Ḫattuša". Under hans regeringstid infördes det mesopotamiska kilskriften i en norra syrisk version som försvann från Anatolien med kollapsen av det assyriska handelsnätverket. Från detta utvecklades en anatolisk skrivtradition, vilket har lett till överföring av många datum på lertavlor: Hetitisk statskorrespondens och kontrakt har bevarats samt samlingar av lagar, kultbestämmelser, orakler och forntida orientalisk litteratur. Arkiven i Ḫattuša, utgrävda sedan 1906, med cirka 30 000 lertavlor och fragment, utgör huvudfonden.

Stora kungen Ḫattušili I (1565 till 1540 f.Kr.) utvidgade imperiet genom riktade erövringar i Inre Anatolien och en expansion söderut över Taurusbergen till norra Syrien. Ḫattušili Jag erövrade Aleppo (Heth. Ḫalpa) och tog statyn av den lokala väderguden till toattuša som en symbol för överlägsenhet . Nu kallade han sig "den stora kungen". Striderna mot hurriterna i sydöstra Anatolien / norra Syrien visade sig vara svåra, mot vilka Ḫattušili inte nådde en slutlig seger. Han koncentrerade sig nu på att säkra det nya imperiet. Han utsåg sitt sonson Muršili I (1540-1530 f.Kr.) till sin efterträdare.

Muršili fortsatte erövringarna i söder, vars syfte var att eliminera de syriska stadstaterna och kontrollera handelsvägarna till Mesopotamien. Aleppo erövrades igen. Ett ingripande i Babylon , 1200 km från HATTUSA borttaget, avslutade dynastin av Hammurabi . Strax därefter mördades Muršili, förrådd av en släkting. En tid av oro och många återfall följde. I slutet av denna period hade den hettiska inflytandesfären krympt till de centrala anatoliska territorierna och staten var i djup kris. Babylon var förlorat och kassite kungen Agum II. Kakrime var även kunna få de fängslade statyer av gudar tillbaka till Karduniaš.

Mellanriket (ca 1500-1350 f.Kr.)

Fyra kungar utan någon tidigare känd större betydelse följde tronen: Ḫantili I , Zidanta I , Ammuna , Ḫuzziya I fram till omkring 1500 f.Kr. Chr. Telipinu tog över makten och säkrade den genom olika förordningar. Han försökte reglera tronföljdet genom ett större inflytande från församlingen av de högsta adelsmännen, som en oberoende rättslig myndighet. För första gången fanns ett kontrollinstrument utanför kungafamiljen.

Denna period är också känd som Mellanriket. Det formas fortfarande starkt av interna politiska maktkampar och förlusten av utrikespolitisk hegemoni i norra Syrien till Mittaniriket . Det fanns också en permanent fiende i norra delen av imperiet, Kaškäer , som bosatte sig i bergen i norra och nordöstra delen av Svarta havet. Vid skördetid plundrade de regelbundet det hettiska riket. De försökte aldrig permanent erövra imperiet, men drog sig tillbaka med bytet till bergen i norr och var ett ständigt hot mot alla hettitiska imperiets stora kungar.

Kung Tudḫaliya I (omkring 1420 f.Kr.) försökte återställa det gamla imperiets inflytande. Inskrifter dokumenterar kampanjer på västkusten i området Arzawa och i norra Mesopotamien. Han undertecknade ett fördrag med kungariket Kizzuwatna i sydöstra Turkiet. Det hettitiska rikets kärnområde förblev begränsad till centrala Anatolien , även under hans efterträdare fram till den stora kungen Šuppiluliuma I. Förutom de ständiga attackerna från Kaškäer finns upprepade uppror mot huvudstaden Ḫattuša, där lokala furstar strävar efter självständighet.

Det hettitiska rikets tid (ca 1350–1200 f.Kr.)

Stor kung Šuppiluliuma I.

Hetittiska imperiet på 1200-talet f.Kr. Chr.

Stora kungen Šuppiluliuma I reformerade imperiet och kunde pressa tillbaka sina mäktiga motståndare, Hurriens delstat Mittani i området Eufrat och Tigris (idag sydöstra Turkiet, norra Syrien och norra Irak). Arzawa-imperiet i väst, som under tiden hade stigit till att bli en stormakt, krossades också. Hetitiska imperiet styrde nu nästan hela Mindre Asien och Syrien. Hetittitområdet i Syrien gränsade direkt till den nordligaste provinsen i det egyptiska riket, och så bröt striderna snart ut mellan dessa två makter.

Hetiterna och Egypten

En av de mest betydelsefulla händelserna i hettiternas historia är slaget vid Kadeš (1274 f.Kr.), där arméerna till den stora kungen Muwatalli II och faraon Ramses II möttes , tillsammans med det efterföljande fördraget mellan Ramses och Ḫattušili III. (1259 f.Kr.) Detta är det äldsta skriftliga fredsavtalet ( egyptisk-hettiskt fredsavtal ) i världen, av vilket en kopia - som en symbol för fred - kan ses i FN- byggnaden i New York .

Det stora imperiets sista blomning

Muwatalli II flyttade sin bostad i söder till Tarḫuntašša , som ännu inte har lokaliserats. Men redan hans efterträdare Muršili III. återvände till Ḫattuša. Men han var snart av sin farbror Ḫattušili III. upphört. Under denna stora kung och hans son Tudaliya IV blomstrade staden igen. Ḫattuša var inte bara den politiska huvudstaden utan också kultcentret - residensen för "tusen gudar i Ḫatti-landet".

Hetiterna och Mykene

Frågan ställdes tidigt om och hur intensivt hettitiska imperiet hade kulturell eller diplomatisk kontakt med de mykenska staterna på samma gång . Detta var uppenbart och förväntat, särskilt för västra Mindre Asien. Cuneiformkällorna nämner ett land Aḫḫiyawa långt västerut , med vilket det var tvister. En lång debatterad och fortfarande kontroversiell fråga är om detta kan betyda ett mykeniskt imperium. Vissa forskare (inklusive Forrer ) anser att Aḫḫiyawa är Achaeans Homer - ett av tre olika namn på grekerna som gick emot Troja . Källor dokumenterar en diplomatisk tvist mellan den hettiska stora kungen och den viktiga staden Milawanda , som tydligen tillhörde Ahhijawas inflytande. Många antika historiker och arkeologer Millawanda är Carian- mykenischen Milet identifierad i södra västra Anatolien.

Milet tillhörde 1300-talet f.Kr. Till den mykeniska kulturen. Arkeologiska bevis visar att staden förstördes mot slutet av seklet. Vissa forskare antar att det kan hänföras till förstörelsen av Milawanda av Muršili II . Under de följande två århundradena fortsätter de mykenska fynden att komma från Milet, men anatoliska element finns också. Stadsmuren är typiskt närmare de hettiska stadsmuren än de mykenska centren på det grekiska fastlandet ( Tiryns , Mykene etc.). Fritz Schachermeyer antog därför ett slags mykenisk-hettitisk "dubbel regel" för Milet, som kräver intensiv diplomatisk kontakt mellan hettiter och åtminstone en mykenisk stat ( Aḫḫiyawa ?). Denna hypotes har ännu inte allmänt accepterats eller avvisats i forskning.

Det finns knappast några arkeologiska bevis för intensiva direkta (handels) kontakter mellan greker och hettar utanför Milet: ingenting klart har hittats från mykeniska platser. Mycket allvarligare är det faktum att mycket få artefakter som betraktas som mykenska har hittats i Ḫattuša och andra hettoliska hettiska städer. Och detta trots att mykenisk keramik var utbredd i stora delar av Medelhavsområdet. Endast i Beycesultan i västra Anatolien (nära Çivril ) mykenska och Hittite artefakter var något större skala umgicks hittats.

Slutet på det stora imperiet (omkring 1200 f.Kr.)

Tudḫaliya IV var tvungen att överföra Tar Regionuntassa-regionen till Kurunta , en ättling till Muwatalli II, mot vilken Ḫattušili III, Tudḫaliyas far, hade överraskat sig. Tarḫuntassa var mycket troligt i södra Lilla Asien mellan Lykien och Cilicia . Kurunta förblev underordnad den stora kungen och Tarḫuntassa-delen av hettitiska imperiet, men denna händelse, som är känd från en nyligen hittad bronsplatta, visar att det fanns maktkamp redan vid tiden för Tudḫaliyas IV. Kurunta var uppenbarligen inte nöjd med detta arrangemang: vid en tidpunkt som ännu inte har specificerats tog han kort makten i Ḫattuša, men förlorade den snart igen. Möjligen Arnuwanda IIIs tidiga död . , son och efterträdare till Tudḫaliya IV., relaterade till dessa händelser.

På Arnuwanda III. följde sin bror Šuppiluliuma II. , den sista härskaren över det stora imperiet. Legitimitetssvårigheter är uppenbara eftersom det finns dokument där han betonar att han inte har överlämnat någon i arvet. Han svär också tjänstemän och vasaller för att stödja honom. Endast händelser från de första åren av hans regeringstid har överlevt från hettitiska källor. I dessa är det stora imperiet fortfarande fullt kapabelt att agera och ingenting pekar på den snabba kollapsen. Šuppiluliuma kan till och med lyckas erövra Issuwa- regionen i östra Mindre Asien. Men han måste också kämpa mot "fiender till Alašija " (Cypern), både till sjöss och vid kusten. Uppenbarligen förblev hetiterna framgångsrika.

Svårigheter med att legitimera den sista linjalen (eventuellt förnyade arvsrättsliga tvister), grödafel och fientliga attacker försvagade staten mot slutet av 1200-talet f.Kr. Det var en tid av oro i hela östra Medelhavsområdet, under vilken kustländer i synnerhet drabbades av angrepp av de så kallade sjöfolken . Den senast kända stora kungen, Šuppiluliuma II., Rapporter om strider framför och på Alašija (Cypern) och i Arzawa (västra Anatolien).

Extra-hettitiska källor når närmare slutet av det stora imperiet. Så vi lär oss om leveranser av spannmålshjälp av den egyptiska faraon Merenptah . Šuppiluliuma beordrade den underordnade härskaren i Ugarit att omedelbart skicka spannmål till Hatti på fartyg och uppgav att det var "en fråga om liv och död". Tydligen strax före 1200 f.Kr. i hettitiska riket En hungersnöd bröt ut. Det kunde ha försvagat det hettiska rikets motståndskraft. Ett brev i Ugarit, som skrevs omedelbart innan staden förstördes (mycket troligt mellan 1194 och 1188 f.Kr.), indikerar att Cypern hade attackerats av en utländsk flotta och att den syriska kusten också allvarligt hotades. Samtidigt användes Ugarit-flottan av den hettiska kungen - som bara kan vara Šuppiluliuma - på Mindre Asiens sydvästra kust. Dessutom var kungen inblandad i dyra strider i Lukka-länderna (förmodligen Lykien). Att den militära situationen hade kommit i topp framgår av det faktum att fotsoldaterna från Ugarit återkallades till centrala Anatolien, till hettitiska hjärtlandet. Tidigare hade Ugarit befriats från att tillhandahålla trupper - även när ett stort krig mot assyrierna var nära förestående . Vissa forskare drar därför slutsatsen att det finns ett krig med flera fronter: i Lukka-området, till sjöss och hotet mot hjärtat från en annan okänd fiende.

Det viktiga syriska handelscentret Ugarit var därför försvarslöst (kanske till och med "offrat") och föll strax därefter. Cypern attackerades också av främlingar, som kan vara de så kallade "havsfolk" som är kända från egyptiska källor. Vad som hände efter det och hur många år det tog tills imperiet äntligen kollapsade är ännu inte klart. Men slutet måste ha kommit snart, för efter Šuppiluliuma finns det inga bevis för någon härskare över ofattuša. Förlusten av viktiga områden, hungersnöd och den pågående striden mot olika fiender har sannolikt försvagat hettitiska imperiet så att ett måttligt slag - från vem som helst - borde ha varit tillräckligt för att få ner det. Nyligen har vissa forskare också antagit inre oroligheter, uppror bland befolkningen eller maktkamp som bidrog till undergången. Det är spekulationer om att det var Kaškäer som gav hettitiska imperiet det dödliga slaget, som vissa forskare tror. Många andra alternativ är också möjliga. Enligt den rådande uppfattningen baseras hettitiska imperiets fall på många faktorer och orsakades inte bara - som ibland antogs tidigare - av en massiv migration av folk från Balkan eller Thrakien ( urnfield storm ).

Eftersom det allt tydligare framgår av de senaste utgrävningsresultaten att en hettitisk stat Tarḫuntassa överlevde kollapsen av det stora imperiet i södra Anatolien, antar vissa forskare att hetitiska imperiet kollapsade som ett resultat av inre krig. Man anser att det kan finnas ytterligare strider mellan Tarḫuntassa och den hettiska centrala makten, som vann den förra. Tarḫuntassa - som de östra efterföljande staterna - skulle ha bevarat hettitraditionen i söder under en tid.

I Ḫattuša blev palatset och några administrativa byggnader och helgedomar avskedade, vilket bevisas av brandhorisonter. Inga skelett hittades dock i byggnaderna, så att en tidigare evakuering kan antas. Resten av staden sparades uppenbarligen till stor del från förstörelse. Slutligen övergavs Ḫattuša - enligt de senaste resultaten från grävmaskinerna - av befolkningen. Andra hettiska städer i centrala Anatolien förstördes antingen av eld eller övergavs.

I början av 1100-talet skedde befolkningsförskjutningar överallt och ingen ny centralmakt uppstod i centrala Anatolien. Invånarna återvände till det landsbygdens, ibland nomadiska sättet att leva. Slutet av bronsåldern sammanfaller med hettitiska imperiets kollaps och även med förstörelsen av Troja (hettit förmodligen Wilusa ).

Sen hettitiska furstendömen (1200–700 f.Kr.)

Cirka 1200 f.Kr. Södra delen av det tidigare stora imperiet i sydöstra och södra Anatolien liksom Syrien går sönder i små stater där den luwiska befolkningen och / eller överklasserna i de så kallade hettitiska furstendömarna fortsatte att upprätthålla kulturen i det stora imperiet för några århundraden. De viktigaste av dessa små riken är Tabal och Karkemiš , vars härskare ibland kallade sig stora kungar, Zincirli ( Sam'al ), 'Ain Dara i Syrien, Sakçagözü (Sakcegözü), Tell Tayinat och Karatepe (Azatiwataya) nära Adana . Härskarna i Malatija kallade sig också stora kungar och spårade denna titel tillbaka till Kuzi-Teššub von Karkemiš, den (påstådda?) Farfar till den första bäraren.

De flesta av dessa kungariker aramiserades mycket snabbt och faller så småningom under assyriskt styre. Hetiterna som nämns i Bibeln är sannolikt främst invånarna i dessa sena hettiska furstendömen.

Se även

Anmärkningar

  1. ^ Hittitology Portal Mainz, University of Würzburg
  2. ↑ Jörg Klinger: Hetiterna. CH Beck München 2007. s. 121.

litteratur

webb-länkar