Eugen för alltid

Eugen Ewig (född 18 maj 1913 i Bonn ; † 1 mars 2006 ibid) var en tysk historiker som undersökte historien om tidig medeltid . Han undervisade som professor i historia vid universiteten i Mainz och Bonn och ansågs av experter under andra hälften av 1900-talet vara den bästa experten på den merovingiska eran .

Eftersom han ansågs vara en av de få tyska medeltidsisterna efter andra världskriget som inte påverkades av nationalsocialistiska idéer, kunde han ta på sig en viktig medlare i försoningsprocessen mellan Tyskland och Frankrike. Det tyska historiska forskningscentret i Paris grundades för alltid 1958, från vilket det tyska historiska institutet Paris uppstod 1964 .

Liv

Ursprung och ungdom

Eugen Ewig växte upp i en katolsk familj. Han var son till affärsmannen Fritz Ewig, som dog 1924, och hans fru Eugenie. Från 1919 till 1931 deltog han i den humanistiska Beethovens grundskola i Bonn; Händelser som ockupationen av Rheinland , hyperinflation och den ekonomiska krisen inträffade under hans skoldagar . Hans lärare inkluderade den romanistiska och kulturella filosofen Hermann Platz , som lärde honom franska. Det antogs att Ewigs senare intresse för Lotharingian- området och Rheinland berodde på inflytandet från Platz. År 1931 tog Ewig examen från universitetet. Efter en semesterkurs i Dijon förändrade en vistelse i Paris sin attityd gentemot Frankrike avsevärt: "Min syn på världen, som formades av ungdomsrörelsen , undertrycktes inte helt, utan korrigerades och relativiserades avsevärt av fransmännens erfarenhet metropol". Ända sedan dess har Etern varit en älskare av Frankrike och fransk kultur.

Studerade i Bonn (1931–1937 och 1938)

Ewig studerade historia, tyska, romantiska studier (franska) och filosofi i Bonn 1931 till 1937. Paul Egon Hübinger och Theodor Schieffer var bland hans kollegavänner . Evig var aktiv i KDStV Langemarck Bonn och därmed medlem av Cartel Association of Catholic German Student Association and the Catholic Young Men Association . Under den första halvan av sina studier fokuserade han på huvudämnena historia och tyska studier. Ursprungligen blev Wilhelm Levison hans huvudsakliga akademiska lärare, senare Ernst Robert Curtius . Curtius formade Ewigs bild av Frankrike och stärkte dess växande intresse för Frankrike. Från sin judiska lärare Levison, som avskedades från tjänsten till följd av Nürnberglagarna , var han den sista studenten i Tyskland som fick avhandlingsämnet.

Ewig fick sin doktorsexamen 1936 med ett arbete om idéhistorien om den karthusiska Dionysius , en senmedeltida teolog och mystiker. Dionysius verk, som i modern tryckform omfattar 41 volymer, har systematiserats och klassificerats i termer av intellektuell historia. Avhandlingen var mot den rådande tidsgeisten; frågan undvek moden från tyska medeltida studier från åren efter 1933. Uttrycket i avhandlingen "Nuet är lätt och grumligt om du mäter det mot tidigare standarder" illustrerar en pessimistisk konservatism och strider mot samtida makt och Nationalsocialisternas ideologi. Eftersom Levison avskedigades från nationalsocialisterna 1935 på grund av sitt judiska ursprung tog den moderna historikern Max Braubach över examensformaliteterna 1936 . Avhandlingen på 80 sidor publicerades 1936. Liksom Schieffer och Hübinger höll Ewig kontakt med sin lärare Levison, som hade emigrerat till England.

Efter avslutad doktorsexamen gjorde holländska vänner det möjligt för honom att tillbringa tre månader i Paris, varefter han var assistent vid det historiska seminariet i Bonn i två år. I januari 1938 klarade han statsundersökningen för undervisning vid gymnasieskolor i historia, tyska och franska. På grund av den politiska situationen ville han dock inte bli lärare. Under en kort tid tog han över bokföringen vid Historiska institutionen som efterträdare till Paul Egon Hübinger.

Arbetade som arkivist i Berlin, Breslau, Metz

Under nationalsocialismens tid spelade politiska attityder en viktig roll i unga akademikers karriärmöjligheter. Som student av Levison, som politiskt liberal och som en trogen katolik utan några band till NSDAP, hade han aldrig en chans till akademisk karriär. Schieffer och Hübinger, andra studenter från Levison, bestämde sig för att genomföra en arkivutbildningskurs på tre termin vid Institutet för arkivstudier. Evig ville följa deras exempel. I ett år ansökte han utan framgång om antagning till Institutet för arkivstudier och historiska studier i Berlin-Dahlem. Han misstänkte själv att hans verksamhet i den katolska ungdomsföreningen verkade misstänksam för nationalsocialisterna. Till slut blev han antagen vid Dahlem Institute och från april 1939 slutförde han sin arkivutbildning. Samma år skrev han sin första stora vetenskapliga uppsats med "Valet av kurator Josef Clemens i Köln till prinsbiskop av Liège, 1694". Det framträdde i annalerna från Historical Association for the Lower Rhine , som nationalsocialisterna kallade ett "kontorsorgan" och som förbjöds 1944. 1940 tog Ewig examen från arkivet med den statliga undersökningen.

Tydligen funderade han på att gå med i NSDAP vid den här tiden för att påskynda sin offentliga tjänst efter sin arkivutbildning. Han undertecknade antagningshandlingarna, men det fick ingen konsekvens. Det finns inga bevis för Ewigs medlemskap i NSDAP i innehaven. Hans juridiska kontorist förde honom till Breslau 1941 . I mars 1941 fördes han in i Wehrmacht som statsarkiv, en hjärtfel frigjorde honom från militärtjänsten.

Genom medling av Reich Archives Councilor Wilhelm Kisky överfördes Ewig till Lorraine State Archives i Metz samma år . Där blev han suppleant till arkivdirektören Aloys Ruppel . Medan han arbetade i Metz 1943 skrev han artikeln om "Deutschordenskommende Saarburg" (1943). För de två verk som skapades under hans tid i Metz använde Ewig innehaven av Erkelenz stadsarkiv , Wiens statsarkiv och Metz arkiv.

Efter problem med den Lorraine civila administrationen återvände Ruppel till Mainz i november 1942. Från 1943 var Heinrich Büttner Ewigs överordnade i Metz-arkivet. Efter att Büttner hade utsetts till Wehrmacht tog Ewig över den provisoriska ledningen. Hans administration gav honom värdefulla franska förbindelser som de till Robert Schuman . 1943 utvärderade Ewig landbeskrivningen av hertigdömet Lorraine från 1585/86 i Nancy State Archives . Hans arbete överensstämde inte med den politiska lojalitet som Gauleitung förväntade sig och skrivs därför antingen om eller publiceras inte ens. 1943 skrev Ewig uppsatsen "Metz och imperiet i medeltiden" för det lokala tillägget till NSZ Westmark. Redaktörerna tog bort allt "som stred mot nationalsocialistisk historiografi och germaniseringspolitiken i Lorraine [...]. Lorraine oberoende och kärlek till frihet, Metz autonomi och särskild ställning bör falla i glömska ”. Under denna tid anförtrotts Ewig att undersöka den romansk-germanska språkgränsen. "Gauleitung Westmark" ville använda detta för att legitimera tyska anspråk på Lorraine och andra områden i väst. I avhandlingen som publicerades i början av 1944 om "The Shifting of the Language Boundary in Lorraine in the 17th Century" kunde Ewig bevisa att landet, som hade avfolkats efter trettioårskriget, hade återbefolkats från Frankrike sedan omkring 1663. Emellertid vände han sig mot den avhandling som förespråkades av nationalsocialisterna att Louis XIV hade bedrivit en etnisk politik "ur nationell synvinkel" med resultatet att den fransk-tyska språkgränsen flyttades norrut; Motiv av detta slag var "i allmänhet långt ifrån tidens statsmän".

Under kriget var Ewig medlem av Archive Protection Commission, vars uppgift det var att returnera arkivmaterial av tysk härkomst från Frankrike till Tyskland. Han lyckades förhindra att arkivinnehaven transporterades genom att låtsas vara sjuk och sedan gömma sig i arkivets källare. Westmark var för alltid på den svarta listan över Gauleitung och borde dödas efter en åter erövring av Lorraine. Bland annat anklagades han för att ha "orsakat den tyska ockupationen av prefekturen att sträcka ut vapen". Den 19 november 1944 bevittnade Ewig den avgörande striden mellan den amerikanska armén i källaren i prefekturen för staden Metz, som Hitler hade förklarat som en fästning. Efter krigets slut internerades Ewig som en tysk civil under kort tid, men han släpptes i februari / mars 1945 genom förbön av sina franska vänner.

Lektor vid University of Nancy (1946–1949)

Robert Minder fick honom en lektorposition vid University of Nancy 1946, som han hade fram till 1949. Den första tyska historikern som undervisade vid ett fransk universitet efter andra världskriget var evig. Den franska historikern Jean de Pange närmade sig Ewig redan hösten 1945 . Han tog kontakt med Raymond Schmittlein , chefen för kulturavdelningen vid den franska militärregeringen. Tack vare sitt engagemang mottogs Ewig av Robert Schuman i Hôtel Matignon i början av 1948 .

Mainz år (1946–1964)

Redan i december 1945 lovade Ewig von Schmittlein en stol för regional historia vid ett universitet i Rheinland, som ännu inte grundades. Valet av plats föll några veckor senare till förmån för Mainz, som också skulle bli den nya statliga huvudstaden. Ewig var den första historikern där som erbjöds en position av fransmännen. 1946 blev han den första seniorassistenten vid universitetet i Mainz, som nyligen grundades av de franska ockupationsstyrkorna . I denazifieringsprocessen som genomfördes vid det nya universitetet från 1947 till 1949 var Ewig den enda historikern som klassificerades som helt ”obesvärad”. Universitetet, som var under franskt inflytande, gjorde det också möjligt för Ewig att odla sina relationer med vänner från Frankrike. Genom sina goda relationer med militärregeringen utövade han ett betydande inflytande på att fylla positioner. 1946 utsågs Theodor Schieffer och Heinrich Büttner till adjungerade professorer, Schieffer blev professor till fullo 1951. Under denna tid utvecklades Mainz till en reservoar för katolska historiker, av vilka de flesta hade arbetat vid universitetet i Bonn före 1945.

I början av sin undervisningsverksamhet ledde Ewig seminarier om den regionala historien i Nedre Rhen och om hjälphistoriska vetenskaper . 1948 avslog han ett samtal till Saarlands universitet . 1951 gifte han sig. Från 1951 arbetade han som föreläsare och var kvar i denna position till 1954. 1952 fick Ewig också en lärarställning vid universitetet i Bonn. Han motiverades att göra sin habilitering av Büttner och Schieffer . 1952 avslutade han sin habilitering med stöd av Leo Just med avhandlingen ”Trier in the Merovingian Empire. Civitas, stad och stift ”. Det har blivit en klassiker i medeltida forskning. I detta arbete undersökte Ewig förändringarna från sena antiken till tidig medeltid med hjälp av den äldsta tyska biskopstaden. Hans habilitering bestod i analysen av kontinuitetsproblemet med hjälp av exemplet med de urbana och kyrkliga, sociala och kulturella förändringarna i Moselmetropolen. Hans tvärvetenskapliga arbetssätt blir tydligt i hans habilitering. Bearbetade evigt kunskapen om diplomati , släktforskning , arkeologi , epigrafi , lingvistik och beskydd .

Efter avslutad habilitering blev han professor i Mainz 1954 och efterträdde Schieffers som åkte till Köln . I Mainz behandlade Ewig främst den politiska strukturen i det frankiska riket. Höjdpunkten av dessa studier var ”Descriptio Franciae” i samband med Europarådets utställning i Aachen på Karl . I denna beskrivande analys ägde han sig åt kärnlandskapen i det merovingiska frankiska riket , som bestod av Paris med Île-de-France , Picardie , Champagne och områdena runt Meuse , Moselle och Rhen . 1953 skrev Ewig en sammanhängande beskrivning av folks migration , den merovingiska och den karolingiska tiden i Peter Rassows handbok, "Tysk historia i överblick". 1955 efterträdde han Schieffer som president för Society for Middle Rhine Church History . Han innehar detta ämbete fram till 1965.

Tillsammans med Max Braubach och Gerd Tellenbach grundade han "Scientific Commission for Research in the History of Franco-German Relations" i Mainz 1957 i syfte att "främja vetenskapligt arbete inom mitten och modern historia i Frankrike och kontakter mellan Tyska och franska historiker att etablera eller fördjupa ". Forever blev verkställande direktör för kommissionen. 1960 var han dekan för filosofiska fakulteten vid universitetet i Mainz. Samma år blev han medlem av den historiska kommissionen för Hesse och en motsvarande medlem av Académie luxembourgeoise de Belgique och en motsvarande medlem av tyska arkeologiska institutet . 1960 var han en av de grundande medlemmarna i Constance Working Group for Medieval History , som fortfarande anses vara det viktigaste forumet för tyskspråkiga medeltida studier. I Mainz övervakade han två doktorsexamen och främjade Peter Classens habilitering . Hans viktigaste studenter vid universitetet där var Josef Semmler och Hans Hubert Anton .

Grundandet av det tyska historiska institutet i Paris och arbetar där (1958–1983)

Tyska historiska institutet i Paris

Redan före Eugen Ewig hade Paul Kehr (1902–1904) och Theodor Mayer (1941–1943) försökt att grunda ett tysk historiskt institut i Paris . Ewig, tillsammans med Paul Egon Hübinger och Gerd Tellenbach, var en av deltagarna i det fransk-tyska historikermötet i Speyer , som ägde rum mellan 1948 och 1949 på initiativ av den franska militärregeringen. I Speyer skapades nätverk med franska kollegor som skulle vara användbara för att inrätta ett historiskt institut i Paris. Sedan slutet av 1940-talet fanns det direkt kontakt mellan Ewig och förbundskansler Konrad Adenauer . Ewigs framtida svärfar var Paul Martini , professor i internmedicin vid universitetet i Bonn och Adenauers personliga läkare samtidigt; han etablerade kontakt med förbundskanslern för alltid. Ewig försökte agera som en kontaktperson mellan den franska utrikesministern Schuman och Adenauer. 1950 försökte Ewig i Paris att minska möjliga "fördomar" mot Adenauer. Den speciella uppskattning som han hölls vid kansleriet gav honom erbjudandet att ta över posten som kulturrådgivare i Paris under en begränsad tid. Ewig vägrade emellertid av hänsyn till sin familj och universitetet i Mainz. 1950 skisserade Ewig i ett "konfidentiellt" brev till Adenauer ett historiskt forskningsprojekt som syftar till att bättre "förstå det europeiska förflutna". 1953 konkretiserade Ewig sina planer. Han föreslog ett "bilateralt projekt" och "bildandet av ett team av medeltida historiker". Ett tyskt institut skulle grundas i Frankrike och ett franskt institut i Förbundsrepubliken Tyskland. 1954 uttryckte Adenauer sin avsikt att stödja de projekt som inletts inom de tyska historiska vetenskaperna för inrättandet av ett fransk-tysk forskningscenter. Från 26 februari till 17 mars 1956 skickades Ewig till Paris för utforskningar. Där träffade han 30 ledande franska personer från universitet och kultur. Det fanns inget motstånd mot inrättandet av ett tyskt forskningscentrum. Grunden skulle äga rum på universitetsbasis ("sur base universitaire") och rådet gavs att koncentrera sig först på medeltiden och först senare att gå vidare till den tidiga moderna perioden eller perioden efter 1918. 1958, med stöd av Robert Schuman och Konrad Adenauer och med energisk hjälp från Hübinger, som vid den tiden ledde kulturavdelningen för federala inrikesministeriet, öppnades "Centre allemand de recherches historiques" i Paris 'Rue. du Havre. Golvet i Rue du Havre finansierades av Ewig från privata medel. Centret och senare institutet var en privat förening enligt fransk lag som först upplöstes 1994. Bland grundarna fanns Ewig, Gerd Tellenbach, Herbert Grundmann , Theodor Schieffer och Max Braubach. Under en kort tid tänkte Ewig att döpa denna institution till "Institut Center Wilhelm Levison".

Från 1958 till 1964 var Ewig involverad i utformningen och genomförandet av fransk-tyska kollokvier i Saarbrücken , Fulda , Münster , Bochum , Regensburg , Bamberg och Worms . Det första fransk-tyska historikermötet i Saarbrücken gav betydande framsteg i relationerna mellan de två nationerna, som Ewig noterade i konferensrapporten. Från 1959 till 1964 anordnade han årliga föreläsningar av tyska historiker i Paris. 1964, efter flera års förhandlingar, omvandlades forskningscentret till ett beroende federalt institut i portföljen för den federala ministeren för vetenskaplig forskning . Forskningscentret blev tyska historiska institutet och en vetenskaplig rådgivande nämnd inrättades. Från 1964 till 1983 var Ewig dess ordförande. 1973 bidrog han med en omfattande artikel till den nya instituttidningen Francia . Forever fick många utmärkelser från fransmännen: 1970 blev han en motsvarande medlem i Académie des inscriptions et belles-lettres , som 1975 också tilldelade honom den sällan tilldelade rankingen som Associé étranger . 1979 blev han en motsvarande medlem av Académie des sciences, Arts et Belles Lettres i Dijon . Med Chevalier i Ordre des Palmes Académiques fick han en av de högsta utmärkelserna i Frankrike. Dessutom blev Ewig hedersmedlem i Institut Grand-Ducal de Luxembourg 1961.

Undervisningsverksamhet i Bonn (1964–1980)

1964 efterträdde Ewig Helmut Beumann i Levisons tidigare ordförande för medeltida historia vid universitetet i Bonn. I sina seminarier fokuserade han på att läsa och tolka källor. Han förblev obestämd av studentrosen 1968 eftersom han ansågs apolitisk. I Bonn handledde han 18 avhandlingar. Hans studenter under dessa år inkluderade Jörg Jarnut , Horst Ebling , Reinhold Kaiser , Ulrich Nonn , Manfred van Rey , Rudolf Schieffer , Hans Hubert Anton och Gerhard J. Kampers . Dessutom slutförde Heinz Thomas och Ingrid Heidrich sin habilitering . I Bonn flyttade Ewigs forskningsintresse till kristendomen och kyrkan i frankiska tider. Han behandlade kult- och beskyddshistoria, med mission och med biskopstyre. Han ägnade sig också alltmer åt det ryniska och det frankiska rikets politiska historia. De många enskilda undersökningarna ledde till slut till bidrag till relevanta manualer för ämnet. Från 1966 till 1975 skrev Ewig olika avsnitt i Hubert Jedins " Handbook of Church History " under 600- till 800-talet . Han skrev avsnittet "Fränkische Reichsbildung" (1976) i den första volymen av "The Handor of European History" publicerad av Theodor Schieder och - baserat på hans habilitering - beskrivningen "The Trier Land in the Merovingian and Carolingian Empire" i första volymen av "Historien om Trier Land" (1964). För Franz Petri och Georg Droeges ”Rhenish History” bidrog han med skildringen ”The Rhineland in Franconian Times 451–919 / 31” (1980).

Den så kallade "Bonn-skolan" uppskattade landets historia för alltid . Han skrev artiklar till festivalpublikationerna till ära för direktören för Bonn Institute for Historical Regional Studies - Franz Steinbach , Franz Petri och Edith Ennen . Under sin undervisningsverksamhet i Bonn antogs han till ett antal viktiga vetenskapliga organ: 1975 blev han en motsvarande medlem av Monumenta Germaniae Historica i München, 1978 fullvärdig medlem av Nordrhein-Westfaliska Akademin för vetenskap och konst ; från 1979 var han en motsvarande medlem av den österrikiska vetenskapsakademin och den bayerska vetenskapsakademin . För sina insatser fick han också tilldelats hedersdoktorat från den Université de Toulouse och Fribourguniversitetet (Schweiz) . 1980 gick Ewig i pension.

Senaste åren

Ewig publicerade i ålderdomen och fortsatte att stödja German Historical Institute i Paris. Ett vetenskapligt kollokvium hölls till hans ära på hans 75-årsdag. Efter sin 90-årsdag deltog han i förberedelserna för 50-årsjubileet för grundandet av GHI. För sina ansträngningar att hitta en kompromiss med den "ärftliga fienden" Frankrike utnämndes han till "ärftlig vän" av Frankfurter Allgemeine Zeitung på hans 90-årsdag . Några dagar före hans plötsliga död slutförde han manuskriptet till en avhandling om Frankernas förhållande till det romerska riket från 3: e till 5: e århundradet. Artikeln uppträdde i Rheinische Vierteljahrsblätter .

växt

Ewigs omfattande vetenskapliga verk skapades mellan 1936 och 2006 och omfattar mer än 100 titlar. Många artiklar publicerades på franska. Det centrala ämnet för hans forskning var omvandlingsprocessen för det frankiska riket från sena antiken till den merovingiska eran till karolingerna . Ewig har blivit känd som specialist på forskning om merovingtiden, andra verk handlar om de kristna grundarna för kungar och kejsare, politisk och kyrklig doktrin samt litteraturen om prinsens speglar .

Ewig skrev sina första forskningspapper om den sena medeltiden och tidig modern tid. Efter andra världskriget koncentrerade han sig emellertid till tidig medeltid och i synnerhet till merovingernas frankiska imperium. Detta var resultatet av ansträngningar för att dekonstruera myten om det fransk-tyska ärftliga fiendskapet med vetenskapliga medel och för att utarbeta de gemensamma rötterna för tysk och fransk historia. Ansträngningarna för att uppnå europeisk enhet i hans närvaro fungerade som en försvinnande punkt . I efterhand motiverade Ewig sin nyorientering med orden: ”Valet bestämdes av önskan att ta fram grunden för den europeiska enheten, att hjälpa till att forma en ny bild av historien och därmed också att hjälpa till att forma framtiden.” Fokus för hans forskning gjordes upprepade gånger på sen antiken och tidigt medeltida Gallien . Ett strikt empiriskt tillvägagångssätt var grundläggande för hans arbete. Efter spridningen av källmaterialet diskuterades det kritiskt. Av detta drogs försiktiga slutsatser steg för steg, vilket i slutändan ledde till ett övergripande resultat.

German Historical Institute hedrade sin grundare genom att publicera sina samlade skrifter i två volymer, arrangerade av Hartmut Atsma . Den första antologin som publicerades 1976 om sena antiken och Frankiska Gallien omfattar verk främst om politisk historia, efterdyningarna av romerska institutioner, påverkan av Konstantin den store på eftertiden, den kristna idén om kungar, folkism och folkmedvetenhet på 700-talet , och Galliens politiska struktur och om de frankiska splittringarna och partikungariken från 511 till 714. Den andra volymen från 1979 innehåller särskilt studier om kyrkans historia . En tredje volym av hans skrifter från 1974 till 2007 publicerades 2007 av Bonn-historikerna Matthias Becher och Theo Kölzer och Ewigs student Ulrich Nonn . Förutom den frankiska historien avser bidragen framför allt Rheinlands tidiga dagar.

Merovingian forskning

Redan innan habiliteringsavhandlingen publicerades hade Ewig publicerat två omfattande studier om divisionerna i det merovingiska frankiska riket och underkungariken under 600- och 700-talen som härrörde från det. Tillsammans med några av följande verk erbjuder de en analys av det frankiska imperiets grundläggande strukturer såväl som kungarnas och storheternas konflikter under denna tid. Ewig hade således tillhandahållit både en strukturhistorisk ram och en översikt över de politiska händelser som kan fungera som en ersättning för de frankiska imperiets saknade årböcker under merovingarna. Redan 1955 kunde han visa att romerska institutioner överlevde i stor skala under merovingtiden. I många verk ägde han sig åt nationaliteten och problemet med folkmedvetenhet i det frankiska riket på 700-talet liksom den kristna idén om kungar i tidig medeltid, i andra studier undersökte han den merovingiska dynastin. På grundval av en analys av de olika versionerna av den frankiska Troja-sagan frågade han särskilt om kungafamiljens ursprung. Hans prosopografiska arbete gav nya insikter i merovingernas släktforskning, datumet då Clovis döptes och den så kallade Grimoald- statskuppet . I specialstudier ägnade han sig åt biskopliga privilegier, biskopsgravar och legender. 1988 resulterade de många enskilda bidragen i översiktspresentationen "Merovingarna och det frankiska riket". Även om Patrick J. Geary och Waltraut Bleiber publicerade liknande konton samma år , blev boken standardarbetet om den merovingiska perioden. 2006 uppträdde den i den femte upplagan.

Rheinland som en central region

Rheinland bildade en politisk och kulturell central region i Europa för alltid. Inverkan av hans lärare Wilhelm Levison och Hermann Platz kan ha varit avgörande för hans vändning till utforskningen av detta utrymme. Betydelsen han tilldelade Rheinland kan ses i det inledande kapitlet i hans avhandling: "De stora minnena från deras universella ledarposition i Europa har aldrig försvunnit i Rhens landskap sedan de gick in i skuggan av stormakterna från väst och öst. "Fokus för habiliteringsavhandlingen låg på Mosel-metropolen Trier och problemet med politisk, social, ekonomisk, kyrklig och kulturell kontinuitet från antiken till medeltiden. För detta ändamål undersökte Ewig bland annat biskopens ställning i staden och i stiftet, ägarstrukturen för biskopskyrkan och historien om bosättning och språk. Han skrev liknande artiklar för Köln och Ribuarien (Rheinland) liksom för Mainz och Mellersta Rhen. Han tilldelade det Frankiska imperiets ”prenationalfas” särskild betydelse. Det tyska och franska folket växte fram från upplösningen av det frankiska riket och framkom således mycket senare än vad tidigare forskning antog. Rheinland och Mosellania (Mosellandet) skulle ha spelat en viktig roll. Två aspekter är karakteristiska för Ewigs arbete med Rheinland och Moselregionen. Å ena sidan överskred han Medievalistens tidshorisont genom att titta på tiden från sena antiken till karolingerna som helhet. Å andra sidan gjorde exakta undersökningar av landskapets särdrag, omfattningen och gränserna för stora politiska områden honom bättre och mer exakt att förstå.

Ewigs bedömning av Rheinlands historiska betydelse fick konsekvenser för hans politiska åsikter. Efter andra världskriget var han en av förespråkarna för en Rhinstat. Han kritiserade centrumpartiet för att uttala sig mot Rheinlands autonomi efter första världskriget. 1950, i den nybildade tidskriften History in Science and Education , gav han en översikt över tysk historia ur ett rynskt perspektiv med artikeln "Landscape and trunk in German history". I detta bidrag formulerade han en rensk "heartland theory". Ewig såg Tysklands centrum i Rheinland och bad om en historiografisk västerländsk förskjutning av den preussiska tunga bilden av Tyskland från Berlin till Bonn. ”Det är ingen tillfällighet att fokusen i våra liv har flyttat tillbaka till Rhen i en tid som strävar efter europeisk enhet. Detta är en viktig förutsättning för sändningen av det rynska Tysklandet. Ewigs motvilja mot Preussen berodde inte bara på Kulturkampf utan var i grunden riktad mot en tysk nationalstat som styrdes från Berlin. Rhen-staten som han strävade efter var att tjäna som en bastion mot ett Tyskland som dominerades av preussisk protestantism. Som ett resultat returnerade Ewig, en stark Rhinelander, Federal Cross of Merit 1st Class 1991, då Berlin blev federal huvudstad och Bonn blev en federal stad.

effekt

Estate och jubileum

Ewigs personliga fil som akademisk lärare vid universitetet i Bonn ger lite information. Den innehåller inget annat än de obligatoriska ansökningarna för forskningstermester och anmälningar till dekanen om nya utmärkelser och utmärkelser. Biografiska approximationer erbjuder huvudsakligen sina studerandes livsbilder och uppskattningar, som kan rapportera om Evigt som samtida vittnen. Ewigs privata tidningar är en viktig källa för grundandet av German Historical Institute i Paris . 2007 utfärdades några av dessa dokument av Paris Institute.

År 2006, hans dödsår, tillägnade specialtidskriften Francia , utgiven av German Historical Institute i Paris, medeltida volym 33/1 åt honom. Den innehåller nekrologer från hans elev Reinhold Kaiser och från Werner Paravicini , dåvarande chef för German Historical Institute i Paris. Den 1 december 2006, som en del av den akademiska minnesgudstjänsten i Bonn, hölls föreläsningar av den dåvarande dekanen för den filosofiska fakulteten Jürgen Fohrmann , Bonn-historikern Theo Kölzer och hans studenter Rudolf Schieffer och Ulrich Nonn , som var en del av 2007 serie “Alma Mater. Bidrag till universitetet i Bonn ”. För att fira femtioårsdagen av German Historical Institute undersökte ett kollokvium dess ursprung med hjälp av ett personhistoriskt tillvägagångssätt. Fokus var på biografierna från institutets grundare och deras förhållande till nationalsocialismen. För Peter Schöttlers allmänna misstankar om att tyska arkivister hade plyndrat i ockuperade Frankrike krävde Matthias Pape bevis. Enligt Pape bidrog Ewig till att bevara Metz-innehaven. I antologin som publicerades 2007, tillägnades två artiklar Ewig. Reinhold Kaiser behandlade det vetenskapliga arbetet och Ulrich Pfeil belyste Ewigs arbete när German Historical Institute grundades.

Vetenskapliga efterdyningar

Ewigs forskning hade en bestående inverkan på medeltida studier efter 1945, eftersom han gjorde det europeiska samarbetet till grunden för sitt vetenskapliga arbete och därmed öppnade nya perspektiv. Hans elev Rudolf Schieffer konstaterade att han var en av historikerna som "spelade en avgörande roll för att forma den nya image som har rådat sedan 1945 och låter de europeiska folkens gemensamma rötter komma fram".

I synnerhet formades forskning under tidig medeltid av Ewigs arbete. Endast Nancy Gauthier kritiserade analysen av senare källor för sena antiken och tidig medeltid.

Arbetet med hans student Hans Hubert Anton korrigerade Ewigs habiliteringsavhandling om Trier i några detaljer. Anton fortsatte Ewigs studier om de kristna grundarna för kungligheter i utredningar om de tidiga medeltida prinsens speglar . De individuella landskapsutredningarna för Trier fortsatte för Reims , Soissons , Mainz och Laon . Arbetet med uppdelningarna och delområdena fördjupades ur ett konstitutionellt perspektiv och ur perspektivet av historisk geografi. Undersökningar av den merovingianska testamenten påverkas av Ewigs källkritiska analyser av biskopernas privilegier. Bidragen till den merovingiska dynastin användes för att specificera tidens kronologi. Uppsatsen om Milo , den påstådda biskopen av Reims och Trier, som sägs ha varit ett avgörande stöd för Karl Martell , har stimulerat forskningen kring biskopens roll i sena antiken och i början av medeltiden. Studien "Descriptio Franciae" påverkade Pfalzforskningen i Frankrike. Ewigs arbete med kungafamiljen ligger i det större sammanhanget med personlig historieforskning, som framförallt utfördes av Gerd Tellenbach , Karl Schmid , Karl Ferdinand Werner och Karl Friedrich Stroheker .

Etern var inte mindre viktig som akademisk lärare och naturvetenskaplig arrangör. Nio av hans studenter fick ett professorat från medeltiden. 1980 följde Rudolf Schieffer sin lärare till den medeltida fakulteten i Bonn, som han hade fram till 1994.

Typsnitt

En fullständig katalog över Eugen Ewigs publikationer finns i: Theo Kölzer , Ulrich Nonn: Eugen Ewig publikationslista . I: Francia , Volym 34/1 (2007), s. 237-244 ( online ).

  • Trier i det merovingiska riket. Civitas, stad, stift. Paulinus-Verlag, Trier 1954. (Upptryck: Scientia-Verlag, Aalen 1987, ISBN 3-511-00875-1 .)
  • Rheinlandet under den frankiska perioden (451–919 / 31) . Düsseldorf 1980, ISBN 3-590-34201-3 ( rensk historia i tre volymer , redigerad av Franz Petri, Georg Droege, 1/2: tidig medeltid ).
  • Merovingarna och det frankiska riket. Med litteraturtillägg av Ulrich Nonn. 6: e, uppdaterad utgåva. Kohlhammer, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-17-022160-4 [första 1988].
  • Sen antik och frankisk Gallien. Volymer 1-2: Samlade skrifter (1952-1973). Redigerad av Hartmut Atsma. Artemis, München 1976 och 1979 (= tillägg av Francia , volym 3.1 och 3.2); Volym 3: Samlade skrifter (1974–2007.) Redigerad av Matthias Becher, Theo Kölzer och Ulrich Nonn. Thorbecke, Ostfildern 2009 (= tillägg av Francia , Volym 3.3).

litteratur

Nekrolog

Representationer

  • Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Från Rheinland till väst. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyska historiska institutet Paris och dess grundare. En personlig historia. Oldenbourg, München 2007, ISBN 978-3-486-58519-3 , s. 199-220 ( online ).
  • Martina Knichel: The Society for Middle Rhine Church History. Mainz 1998, s. 95f., Anmärkning 254.
  • Ulrich Nonn :  Eugen Ewig. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volym 28, Bautz, Nordhausen 2007, ISBN 978-3-88309-413-7 , Sp. 617-624.  ( Artikel / början på artikel i internetarkivet )
  • Ulrich Pfeil : Eugen Ewig. En rensk katolsk historiker mellan Tyskland och Frankrike. I: François Beilecke, Katja Marmeschke (red.): Den intellektuella och mandarinen. För Hans Manfred Bock. Kassel University Press, Kassel 2005, ISBN 3-89958-134-2 , s. 527-552.
  • Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - »Créer un ordre transnational«. Från en medlare mellan Tyskland och Frankrike. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyska historiska institutet Paris och dess grundare. En personlig historia. Oldenbourg, München 2007, ISBN 978-3-486-58519-3 , s. 293-322 ( online ).
  • Ulrich Pfeil: Grundande och utveckling av institutet (1958–1968). I: Rainer Babel, Rolf Große (red.): German Historical Institute Paris, 1958–2008. Thorbecke, Ostfildern 2008, ISBN 978-3-7995-7296-5 , s. 1-84.
  • Ulrich Pfeil: Förhistoria och grundandet av German Historical Institute i Paris. Presentation och dokumentation (= Instrumenta. Volym 17). Thorbecke, Ostfildern 2007, ISBN 3-7995-7917-6 .
  • Ulrich Pfeil: Eugen Ewig. I: Michael Fahlbusch , Ingo Haar , Alexander Pinwinkler ( hr .): Handbuch der Völkischen Wissenschaften. Skådespelare, nätverk, forskningsprogram. Med hjälp av David Hamann. 2: a, i grunden utökad och reviderad upplaga. Vol. 1, De Gruyter Oldenbourg, Berlin 2017, ISBN 978-3-11-042989-3 , s. 153-155.
  • Rudolf Schieffer: Europeisk historia och latinsk medeltid. Glad brobyggare vid Rhen: på Bonn-historiker Eugen Ewigs åttonde födelsedag. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 18 maj 1993, nr 114, s. 34.
  • Theodor Schieffer : lovord för professor Dr. Eugen Ewig från professor Dr. Theodor Schieffer vid det 235: e mötet den 20 december 1978. I: Yearbook of the North Rhine-Westphalian Academy of Sciences and Arts , 1978, s. 61–64.
  • Heinz Thomas: Den ärftliga vän. För nittioårsdagen av historikern Eugen Ewig. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 17 maj 2003, nr 114, s.36.

webb-länkar

Anmärkningar

  1. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Från en medlare mellan Tyskland och Frankrike. I: Ders. (Red.): Det tyska historiska institutet Paris och dess grundare. En personlig historia. München 2007, s. 293–322, här: s. 305 ( online ).
  2. ↑ Citat från: Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Från en medlare mellan Tyskland och Frankrike . I: Ders. (Red.): Det tyska historiska institutet Paris och dess grundare. En personlig historia. München 2007, s. 293–322, här: s. 296 ( online ).
  3. ^ Årbok för kartellföreningen för katolska studentföreningar i Tyskland (KV). 29: e året, 1931, s.315.
  4. Ugen Eugen Ewig: Synen från Carthusian Dionysius av Roermond på Christian Ordo i stat och kyrka . Bonn 1936.
  5. Ugen Eugen Ewig: Synen från den karthusianska Dionysius av Roermond på Christian Ordo i stat och kyrka . Bonn 1936, s.5.
  6. Hold Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Från Rheinland till väst. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyska historiska institutet Paris och dess grundare. En personlig historia. München 2007, s. 199–220, här: s. 201 ( online ).
  7. ↑ Katja Wojtynowski: Ämnet Historia vid Johannes Gutenberg University Mainz 1946-1961. Grundande och utvidgning av det historiska seminariet, Institute for Ancient History och Institutionen för östeuropeisk historia vid Institute for Eastern European Studies. Stuttgart 2006, s.83.
  8. Ugen Eugen Ewig: Valet av kurator Joseph Clemens von Cöln till prinsbiskop av Liège 1694. I: Annalen des Historisches Verein für den Niederrhein , Volym 135 (1939), s. 41-79. Citatet från: Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Från en medlare mellan Tyskland och Frankrike. I: Ders. (Red.): Det tyska historiska institutet Paris och dess grundare. En personlig historia. München 2007, s. 293–322, här: s. 305 ( online ).
  9. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Från en medlare mellan Tyskland och Frankrike . I: Ders. (Red.): German Historical Institute Paris och dess grundare. En personlig historia. München 2007, s. 293–322, här: s. 298 ( online ).
  10. ↑ Eugen Ewig: Den tyska ordern Saarburg. I: Elsaß-Lothringisches Jahrbuch , Volym 21 (1943), s. 81–126.
  11. ↑ Wolfgang Freund: People, Empire and Western Frontier. Tyska studier och politik i Pfalz, Saarland och annekterade Lorraine 1925–1945. Saarbrücken 2006, s.373.
  12. ↑ Eugen Ewig: Skiftningen av språkgränsen i Lorraine under 1600-talet (Ms.), 23 februari 1944. Jämför: Rudolf Schieffer: Medievalisten och hans verk. I: In memoriam Eugen Ewig: (18 maj 1913 - 1 mars 2006). Tal som hölls vid den akademiska minnesdagen den 1 december 2006 i balsalen i Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn. Bonn 2007, s. 32–39, här: s. 34.
  13. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Från en medlare mellan Tyskland och Frankrike. I: Ders. (Red.): Det tyska historiska institutet Paris och dess grundare. En personlig historia. München 2007, s. 293–322, här: s. 302 ( online ).
  14. ↑ Citat från: Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Från en medlare mellan Tyskland och Frankrike. I: Ders. (Red.): Det tyska historiska institutet Paris och dess grundare. En personlig historia. München 2007, s. 293–322, här: s. 302 ( online ).
  15. ↑ Rudolf Schieffer: Konkret sena antika medlare av sin tid: Till historikern Eugen Ewigs död. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 3 mars 2006, nr 53, s.35.
  16. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Från en medlare mellan Tyskland och Frankrike. I: Ders. (Red.): German Historical Institute Paris och dess grundare. En personlig historia. München 2007, s. 293–322, här: s. 311 ( online ).
  17. ↑ Katja Wojtynowski: Ämnet Historia vid Johannes Gutenberg University Mainz 1946-1961. Grundande och utvidgning av det historiska seminariet, Institute for Ancient History och Institutionen för östeuropeisk historia vid Institute for Eastern European Studies. Stuttgart 2006, s.83.
  18. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Från en medlare mellan Tyskland och Frankrike. I: Ders. (Red.): German Historical Institute Paris och dess grundare. En personlig historia. München 2007, s. 293–322, här: s. 312 ( online ).
  19. Hold Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Från Rheinland till väst. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyska historiska institutet Paris och dess grundare. En personlig historia. München 2007, s. 199–220, här: s. 214 ( online ).
  20. ^ Eugen Ewig: Descriptio Franciae. I: Helmut Beumann (red.): Charlemagne - livsverk och efterliv. Volym 1: Personlighet och historia. Düsseldorf 1965, s. 143-177. ND i: Spätantikes und fränkisches Gallien , Volym 1, 1976, s. 274-322.
  21. ^ Odaterad rapport av professor Dr. Eugen Ewig [sen 1958]. I: Ulrich Pfeil: Förhistoria och grundandet av German Historical Institute i Paris. Presentation och dokumentation. Ostfildern 2007, s.447.
  22. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Från en medlare mellan Tyskland och Frankrike. I: Ders. (Red.): Det tyska historiska institutet Paris och dess grundare. En personlig historia. München 2007, s. 293–322, här: s. 315 ( online ).
  23. ↑ Rolf Große: Historien om DHI Paris ursprung. I: Jürgen Elvert (red.): Historia bortom universitetet. Nätverk och organisationer i den tidiga federala republiken. Stuttgart 2016, s. 141-153, här: s. 142.
  24. ^ Ulrich Pfeil: Förhistoria och grundandet av German Historical Institute i Paris. Presentation och dokumentation. Ostfildern 2007, s.96.
  25. ^ Ulrich Pfeil: Grundande och utveckling av institutet (1958–1968). I: Rainer Babel, Rolf Große (red.): German Historical Institute Paris, 1958–2008. Ostfildern 2008, s. 1–84, här: s. 3.
  26. ^ Ulrich Pfeil: Grundande och utveckling av institutet (1958–1968). I: Rainer Babel, Rolf Große (red.): German Historical Institute Paris, 1958–2008. Ostfildern 2008, s. 1–84, här: s. 4.
  27. ↑ Dokument 158: Köpeavtal för 5, rue du Havre från 21 oktober 1957. I: Ulrich Pfeil: Förhistoria och grundande av German Historical Institute i Paris. Presentation och dokumentation. Ostfildern 2007, s. 405.
  28. ^ Werner Paravicini: Eugen Ewig och tyska historiska institutet i Paris. I: University of Bonn: In memoriam Eugen Ewig: (18 maj 1913 - 1 mars 2006). Tal som hölls vid den akademiska minnesdagen den 1 december 2006 i balsalen i Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn. Bonn 2007, s. 19–31, här: s. 21.
  29. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Från en medlare mellan Tyskland och Frankrike. I: Ders. (Red.): Det tyska historiska institutet Paris och dess grundare. En personlig historia. München 2007, s. 293–322, här: s. 297 ( online ).
  30. ^ Ulrich Pfeil: Det tyska historiska institutet Paris. En ny stiftelse "sur base universitaire" . I: Ders. (Red.): Fransk-tyska kulturella och vetenskapliga relationer under 1900-talet. En institutionell historia. München 2007, s. 281-308, här: s. 305f.
  31. Ugen Eugen Ewig: Biskop Berthefrid av Amiens privilegium för Corbie från 664 och drottning Balthilds klosterpolitik. I: Francia , Volym 1 (1973), s. 62-114 [ND i: Spätantikes und fränkisches Gallien , Volym 2, 1979, s. 538-583].
  32. ^ Theo Kölzer: Eugen Ewig och det historiska seminariet. I: University of Bonn: In memoriam Eugen Ewig: (18 maj 1913 - 1 mars 2006). Tal vid den akademiska minnesdagen den 1 december 2006 i balsalen i Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn. Bonn 2007, s. 9–13, här: s. 12.
  33. Hold Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Från Rheinland till väst. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyska historiska institutet Paris och dess grundare. En personlig historia. München 2007, s. 199–220, här: s. 214 ( online ).
  34. ↑ Eugen Ewig: Frankarna och Rom (3: e-5: e århundradet). Försök med en översikt. I: Rheinische Vierteljahrsblätter , Volym 71 (2007), s. 1–42.
  35. ↑ Rudolf Schieffer: Medievalisten och hans verk. I: In memoriam Eugen Ewig: (18 maj 1913 - 1 mars 2006). Tal som hölls vid den akademiska minnesdagen den 1 december 2006 i balsalen i Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn. Bonn 2007, s. 32–39, här: s. 35.
  36. ↑ Eugen Ewig: De frankiska partitionerna och partiella världarna (511–613). Wiesbaden 1952 (publicerad 1953), s. 651–715 [omtryck i: Spätantikes und fränkisches Gallien , Volym 1, 1976, s. 114–171]. Eugen Ewig: De frankiska delrikorna på 700-talet (613–714). I: Trierer Zeitschrift , Volym 22 (1953), s. 85-144 [omtryckt i: Spätantikes und fränkisches Gallien , Volym 1, 1976, s. 172-230].
  37. Hold Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Från Rheinland till väst. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyska historiska institutet Paris och dess grundare. En personlig historia. München 2007, s. 199–220, här: s. 206f ( online ).
  38. Ugen Eugen Ewig: Romerska institutioners överlevnad i Gallien och Germania. I: Comitato Internationale di Scienze Storiche. Relazini , Volym 6, Firenze 1955, s. 561-598, omtryckt i: Spätantikes und fränkisches Gallien , Volym 1, 1976, s. 409-434.
  39. ^ Eugen Ewig: Studier av den merovingiska dynastin. I: Frühmittelalterliche Studien , Volym 8 (1974), s. 15-59.
  40. ↑ Eugen Ewig: Återigen på Grimoalds kupp . I: Festschrift Johannes Spoerl i anledning av sin 60-årsdag, erbjuds av kamrater, vänner och studenter. Freiburg et al. 1965, sid 454-457; Spätantikes und fränkisches Gallien , Volym 1, 1976, s. 573-577.
  41. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Från en medlare mellan Tyskland och Frankrike. I: Ders. (Red.): Det tyska historiska institutet Paris och dess grundare. En personlig historia. München 2007, s. 293–322, här: s. 305 ( online ).
  42. Ugen Eugen Ewig: Synen från den karthusianska Dionysius av Roermond på Christian Ordo i stat och kyrka. Bonn 1936, s.5.
  43. Hold Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Från Rheinland till väst. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyska historiska institutet Paris och dess grundare. En personlig historia. München 2007, s. 199–220, här: s. 205 ( online ).
  44. ↑ Eugen Ewig: L'avenir rhénan . I: Jean Dumont (red.): Le Rhin. Nile de l'Occident. Paris 1947, s. 315-324, här: s. 318.
  45. ↑ Sebastian Conrad: In Search of the Lost Nation. Historiografi i Västtyskland och Japan, 1945–1990. Göttingen 1999, s. 355.
  46. Ugen Eugen Ewig: Landskap och bagageutrymme i tysk historia. I: History in Science and Education , Volym 1 (1950), s. 154–168.
  47. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Från en medlare mellan Tyskland och Frankrike. I: Ders. (Red.): Det tyska historiska institutet Paris och dess grundare. En personlig historia. München 2007, s. 293–322, här: s. 307 ( online ).
  48. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Från en medlare mellan Tyskland och Frankrike. I: Ders. (Red.): German Historical Institute Paris och dess grundare. En personlig historia. München 2007, s. 293–322, här: s. 309 ( online ).
  49. ↑ Werner Paravicini: Eugen Ewig - grundaren. I: Francia , Volym 34/1 (2007), s. 228-236, här: s. 231.
  50. ^ Theo Kölzer: Eugen Ewig och det historiska seminariet. I: In memoriam Eugen Ewig: (18 maj 1913 - 1 mars 2006). Tal vid den akademiska minnesdagen den 1 december 2006 i balsalen i Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn. Bonn 2007, s. 9–13, här: s. 12.
  51. ^ Ralf Forsbach: Fjärrstyrd från Bonn. Självutforskning vid German Historical Institute i Paris. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung. 27 december 2006, nr 300, s.3.
  52. ↑ Rudolf Schieffer (red.): Bidrag till historien om Regnum Francorum: Papper vid det vetenskapliga kollokviet på Eugen Ewigs 75-årsdag den 28 maj 1988. Sigmaringen 1990, s. 5.
  53. ↑ Grundläggande: Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Från Rheinland till väst. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyska historiska institutet Paris och dess grundare. En personlig historia. München 2007, s. 199–220, här: s. 217–220.
  54. ^ Nancy Gauthier: L'évangélisation des pays de la Moselle. La Province romaine de Première Belgique entre Antiquité et Moyen-Age (IIIe-VIIIe siècles). Paris 1980, s. 5. Se Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Från Rheinland till väst. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyska historiska institutet Paris och dess grundare. En personlig historia. München 2007, s. 199–220, här: s. 216 ( online ).
  55. ^ Hans Hubert Anton: Fürstenspiegel och härskande etos i den karolingiska eran , Bonn 1968; Ders.: Prinsens spegel från tidig och hög medeltid. Darmstadt 2006.
  56. Hold Reinhold Kaiser: Studier av historien om civitas och stift från Soissons under romersk och merovingisk tid . Bonn 1973.
  57. ^ Franz-Reiner Erkens: Divisio legitima och unitas imperii. Divisionsövning och strävan efter enhet i följd till tronen i det frankiska riket. I: Tyska arkivet för medeltida forskning , volym 52 (1996), s. 423–485; Brigitte Kasten: kungarnas söner och kungarnas styre. Undersökningar av deltagande i imperiet under Merovingian och Carolingian tid. Hannover 1997.
  58. Rich Ulrich Nonn: Merovingian testaments. Studier av överlevnaden av en romersk dokumentform i det frankiska riket. I: Archives for Diplomatics , Volym 18 (1972), s. 1–29.
  59. ^ Margarete Weidemann: Om merovingernas kronologi på 700- och 800-talen. I: Francia , Vol. 10 (1982), s. 471-513.
  60. ↑ Eugen Ewig: Milo et eiusmodi liknar . I: Saint Boniface. Minnesgåva för tolvhundradelsdagen till döden. Fulda 1954, s. 412-440. Jfr. Om detta: Hans Hubert Anton: "Biskoparnas styre" och "Biskopsstater" i sena antiken och tidig medeltid. Reflektioner över deras ursprung, struktur och typologi. I: Friedhelm Burgard, Christoph Cluse, Alfred Haverkamp (red.): Liber amicorum necnon et amicarum för Alfred Heit. Bidrag till medeltida historia och historiska regionala studier. Trier 1996, s. 461-473.
  61. Iane Josiane Barbier: Les biens fiscaux et les palais des Merovingiens aux Premiers Capetiens, dans les vallees de l'Oise et de l'Aisne, dessa de l'Ecole des cahrtes 1982 . Detta: Domaines royaux et palais de la region de Compiègne (Ve-Xe siècles). I: Bulletin de la Société Historique de Compiègne , Volym 29 (1985), s. 9-31.
  62. ^ Theo Kölzer: Eugen Ewig och det historiska seminariet. I: In memoriam Eugen Ewig: (18 maj 1913 - 1 mars 2006). Tal som hölls vid den akademiska minnesdagen den 1 december 2006 i balsalen i Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn. Bonn 2007, s. 9-13, här: s. 12f.
personlig information
EFTERNAMN Evigt, Eugene
KORT BESKRIVNING Tysk historiker
FÖDELSEDATUM 18 maj 1913
FÖDELSEORT Bonn
DÖDSDATUM 1 mars 2006
DÖDSPLATS Bonn