Chewa

Den Chewa är Bantu - människor som, speciellt i den södra halvan av sydöstra African tillstånd av Malawi liv, och även i östra Zambia , liksom i regionerna Niassa , Tete och Milange i Moçambique , ända ner till Zimbabwe . En relaterad talgrupp kallas Nyanja , en skillnad görs också mellan senatalarna i Moçambique och Malawi. Portugisiska register nämner kontakter med Chewa och deras understammar Banda och Phiri i området. Idag utgör Chewa den största och dominerande etniska gruppen i Republiken Malawi, deras substam eller klan av Phiri fokuserar på ledarskapsuppgifter, Bandas substam eller klan på helande och shamanism .

Språket i Chewa kallas Chichewa (" Chewas språk"), utanför Malawi också Chinyanja, Chisena eller Banti. Förutom engelska är Chichewa det officiella språket i Malawi och talas av 50% av befolkningen där som sitt modersmål. Chichewa är också namnet på Chewa-kulturen.

historia

Ursprunget till Chewa tros vara i södra delen av Kongobassängen , närmare bestämt i Malombo i Luba-regionen i Demokratiska republiken Kongo . Innan slutet av 1: a millenniet (enligt svagare källor, inte förrän 1480), migrerade Chewa över norra Zambia i söder och påstås grunda det legendariska kungariket Maravi där . De första skriftliga vittnena är portugisiska rapporter om kontakter med Chewa omkring 1608 och 1667, men de ger ingen information om sin kultur eller nämner något om ett kungarike. Fram till 1900 finns det nästan inga andra källor.

Fred Daka har varit den officiella chefen för alla Chewa i de tre delstaterna Malawi, Zambia och Moçambique sedan 2004, efterträdaren till den populära chefen Kalonga Gawa Undi. Dess traditionella säte är i Mkaika öster om Petauke i Zambia. Republiken Malawis första president (och senare diktator ), som han själv förkunnade 1966, var Hastings Kamuzu Banda (1896-1997), en Chewa från Banda-stammen som gjorde Chichewa till det officiella språket.

Kultur och religion

I den traditionella religionen i Chewa finns en skapargud ( Mzimu Wamkulu, även Chiuta eller Chaunta ), som dominerar världen på Kapirintiwa- berget på gränsen mellan västra Moçambique och de centrala högländerna i Malawi (möjligen det 1335 meter höga Kapiriuta söderut. av Lilongwe ) skapad under ett åskväder. Förmedlare mellan människor och Gud är förfädernas andar som har stort inflytande på människor. Människor måste därför göra förfädernas andar positiva med regelbundna erbjudanden och danser. Nyau- maskdanserna ( Gule Wamkulu ), genom vilka kontakt med förfäderna etableras, står därför i centrum för den religiösa Chewa-identiteten . För att skilja sig från de många etniska grupperna som emigrerade till Malawi, särskilt Ngoni som emigrerade från söder på 1800-talet , odlade Chewa speciella traditioner: tatueringarna , deras språk och de hemliga samhällena för traditionell religion ( Nyau ), som som begravningsritualer dansar med masker och övar mer eller mindre abstrakta djurformer.

Chewa har en matrilineal linje för arv och rättigheter till denna dag . Mbele betyder "avkomma från samma bröst". Dessa utgör familjen, Mbumba . Moderns äldre bröder kallas Nkhoswe och är släktledare och mentorer för sina systrars söner. Man tror att de vita stenmålningarna i Chongoni- området skapades bland annat som en del av kvinnliga initieringsritualer.

litteratur

  • JWM van Breugel: Chewa traditionell religion . Kachere Series, 2: a upplagan, 2001.
  • Claude Boucher: When Animals Sing and Spirits Dance. Gule Wamkulu: The Great Dance of the Chewa People of Malawi . Kungoni Center of Culture and Art, 2012.

webb-länkar