Andreas kyrka (Düsseldorf)

St Andrew från nordost
Andreaskirche, utsikt över högaltaret
Andreaskirche, högaltare i kören
Andreaskirche, högaltare i detalj
Utsikt över Düsseldorf med Sankt Andreas kyrka i mitten , målning av Jan van der Heyden och Adriaen van de Velde , 1667

Den Andreaskirche är ett kloster kyrka i Gamla stan i Düsseldorf , som har tittat efter av dominikan sedan 1972 . Ägaren till kyrkobyggnaden, som är under monumentskydd , är staten Nordrhein-Westfalen , som tog över kyrkans skydd från fristaten Preussen .

berättelse

kyrka

Andreas kyrka var domstolen och jesuitkyrkan i bostadsorten Düsseldorf . Ärftliga prinsen Wolfgang Wilhelm konverterade till katolicismen 1613 mot sin far Philipp Ludwigs vilja för att hävda familjen Pfalz-Neuburgs intressen mot hans främsta motståndare Johann Sigismund von Brandenburg i den efterföljande tvisten Jülich-Klevian . Efter att ha tillträtt 1614 kallade greve Palatine Wolfgang Wilhelm jesuiterna till hertigdömet Jülich-Berg 1619 .

Redan 1620 hade Wolfgang Wilhelm förvärvat en stor fastighet i Hunsrückstrasse -området med hus, gård och trädgård för jesuiterna från änkan Johann von Ossenbruchs för 7 400 Reichstaler och en "avståelseöre" på 150 Reichstalers. Huset beboddes av jesuiterna 1621, och ytterligare två hus donerades 1622. Fastighetens östra område, mestadels trädgård, användes som byggarbetsplats för en kyrka planerad på förslag av denna ordning. Suveränen stödde konstruktionen med 4000 Reichstalers. Grundstenen för denna kyrka, som invigdes till aposteln Andreas , ägde rum den 5 juli 1622 med välsignelse av Kölns hjälpbiskop Otto Gereon .

Jesuitkyrkans byggprogram följer mönstren för den sydtyska barocken och kyrkobyggnaden under kontrareformationens tid . Inredningen av Guds hus är särskilt modellerad på Neuburg Court Church . Kyrkans huvudbyggnadsfas slutfördes 1629, den första gudstjänsten ägde rum den 29 november i år. Inredningen på kyrkan var ännu inte klar. Från 1632 ändrades stuckaturerna i kyrkan kraftigt av Johannes Kuhn, eftersom hertigen inte gillade den första avrättningen. Redan 1635 var arbetet med kyrkan ännu inte färdigt, eftersom samlingar fortfarande gjordes för att bygga ut kyrkan. Dessa samlingar upphörde inte förrän 1661. Hovkyrkan var ett viktigt centrum för musikalisk kultur i Düsseldorf under vistelsen under familjen Wittelsbach. Detta bevisas av utnämningen av Johann Hugo von Wilderer som hovorganist till Sankt Andreas i slutet av 1600 -talet.

Under sjuårskriget belägrades Düsseldorf av preussarna den 6 juli 1758 och sköts av deras artilleri placerat på Rhens vänstra strand. Förutom skadorna på många hus i den västra delen av staden, påverkades också Andreas kyrka av detta bombardemang. Under tiden för den franska ockupationen av staden från 1759 användes kyrkan som ett sjukhus 1761 . Efter att kriget tog slut 1765 revs obeliskarna på den övre fasaden på grund av krigsskadorna; Från 1780 till 1781 följde omfattande restaureringar för att reparera de ytterligare krigsskadorna. Detta följdes under andra halvan av 1600 -talet av inrättandet av jesuitkollegiet intill kyrkan i väster , dagens rådhus .

Efter avskaffandet av jesuitordern i augusti 1773 föll dess gods till Jülich-Bergisch- statskassan. Som ett resultat fungerade St. Andrews kyrka som en församlingskyrka. Efter att St. Lambertus kyrka var den enda ansvariga församlingskyrkan för området "Gamla stan utan Carlstadt" i början av 1800 -talet , upprättades Sankt Andreas kanoniskt som den andra församlingskyrkan för detta område av coadjutor och senare ärkebiskop av Köln Johannes von Scourge .

Den kyrka skadades svårt under andra världskriget . Kupoltaket brändes och högaltaret med kyrkfönster och sakristia förstördes fullständigt. Rekonstruktionen ägde rum från 1960 till 1971 inklusive installation av ett nytt högaltare, för vilket Ewald Mataré hade bidragit med konstruktioner.

Från den 1 mars 1972 tog Dominikanska orden över pastorala vården av St Andrew. Ett år senare flyttades det dominikanska klostret i Düsseldorf från Herzogstraße till gamla stan, och Sankt Andreas kyrka har också varit ordningens klosterkyrka sedan dess.

Den 1 januari 2005 slogs församlingarna St. Andreas och St. Lambertus, som hade varit separata fram till dess, samman till en församling i den gamla staden Düsseldorf under skydd av St. Lambertus.

mausoleum

Redan hertig Wolfgang William hade i sitt testamente angett att han skulle begravas i en grav låg familjen i Sankt Andreas kyrka. Vid hans död 1653 fanns det bara två gravar i källaren i kyrkan under huvudaltaret. En kryptan användes för begravningen av jesuiterna och den andra för medlemmar av hertigfamiljen. Den första var hustrun Anna Katharina Konstanze Wasa (1619-1651), en född prinsessa i Polen-Litauen och Sverige , som begravdes i denna krypta av ärftliga hertigen Philipp Wilhelm den 8 oktober 1651 . Hertigen Wolfgang Wilhelms kista följde den 14 maj 1653. När kurfursten Jan Wellem dog begravdes han i denna krypta den 3 augusti 1716.

Den 1 september 1716 godkände kurfursten Karl Philipp , Jan Wellems efterträdare, byggandet av ett mausoleum som en begravningsplats för familjen Düsseldorf Wittelsbach från familjen Pfalz-Neuburg . För att finansiera bygget auktionerades några hus på Krämerstrasse , som Jan Wellem hade förvärvat, för 13 500 Reichstaler.

Mausoleet byggdes från 1716 till slutet av augusti 1717 av den venetianska byggmästaren Simon del Sarto och ligger på norra sidan av kyrkan. Den magnifika sarkofagen till kurfursten Jan Wellem, som dog 1716, begravdes på nytt i denna nya gravplats, liksom andra familjemedlemmars kistor. Den kungliga bronssarkofagen designades och gjutes av hans hovarkitekt Gabriel Grupello .

Inledd av en rapport från Düsseldorf -domaren Theodor von Haupt från november 1819 till den preussiska regeringen om kryptans försummade tillstånd med delvis öppna, delvis sönderslagna kistor presenterade regerings- och byggnadsrådet Adolph von Vagedes planer för en värdig omformning av begravningen. kapellet 1820, men det kasserades på grund av kostnaden. En enkel renovering genomfördes först 1875, under vilken den fortfarande lödda kistan öppnades av kurfursten Jan Wellem och återförslutades efter undersökning. Interiören i mausoleet restaurerades slutligen 1935 med ett nytt stengolv och fönster. Efter att ha skadats under andra världskriget restaurerade Ewald Mataré mausoleet 1958, varifrån glasfönstren, ljusstakarna och namnen inbäddade i golvet kommer.

Inredning

Inne i kyrkan dominerar stuckaturer från den tidiga och sena barockperioden. En stor del av stuckaturen skapades av kalkskäraren Johannes Kuhn, som fick i uppdrag att dekorera kyrkan 1632. Stucken i kören, som förlängdes på 1700 -talet, antas ha gjorts av Antonio Rizzi. I sidogångarna finns statyer i livsstil av de tolv apostlarna, evangelisterna och olika heliga i jesuitorden. Det barocka högaltaret förstördes under andra världskriget. Paul Clemen beskriver detta i Die Kunstdenkmäler der Rheinprovinz :

”[Altaret] är en mäktig, överdådigt dekorerad struktur, som är förbunden med sidoväggarna med valv med dörrar, i slutet av vilka figurerna i hh. Ignatius, Aloysius, Franziskus, Xaverius, Aloysius Gonzaga, de två yttre knäna, ställs upp. Den höga polygonala arkitraven, som återigen bär den krökta, trasiga gaveln, reser sig över en flersegmenterad bas på sex pelare med förgyllda korintiska huvudstäder. Kröningen är en målning av den stigande Madonnan i en oval ram med strålande sol, på vilken två änglar sitter och håller en krona. Änglar knäböjer åt sidan och pekar på processen i mitten, bakom dem S. Ignatius och S. Aloysius, två urnor i slutet. Det centrala fältet, som öppnas ovanför tabernaklet krönt med en pelikan, stängs av ett draperi av lila sammet, bakom vilket ett äldre, målat krucifix i naturlig storlek från 1500-talet kan ses. I mitten på en hög infästning en liten träfigur av Madonnan med barnet på jorden och halvmåne mellan två änglar, högst upp det rikt förgyllda vapenskölden. "

1959–1960 gjorde den tyska skulptören Ewald Mataré om koret: tresteget piedestal, altare och tabernakel samt den vita marmortrappan med trappor, gobelängen och fönstren är baserade på hans design.

Altartavlorna på de två sidaltarna - till vänster "Himlens drottning" av Ernst Deger (1809-1889), till höger "Kristus på svampkolonnen" av Julius Hübner (1806-1882) - är verk av Düsseldorf Målarskolan . De beställdes senast 1836 av konstföreningen för Rheinland och Westfalen . Vid föreningens generalförsamling i augusti 1837 presenterades de två målningarna för allmänheten för första gången. Men medan Degers ”Himlens drottning” snart blev en av de mest populära religiösa bilderna på Düsseldorf -målarhögskolan, kom Hübners bild snart under kritik, bland annat på grund av dess nakna skildring av den lidande Frälsaren. Ändå kopierades båda bilderna flera gånger under de följande decennierna. År 1839 utfärdade till exempel Kunstverein en kopparstick efter Degers ”Himmelskönigin” som ett ”premiumblad” till sina medlemmar.

I kyrkans skattkammare i Sankt Andreas har några möbler från andra Düsseldorf -skyddskyrkor bevarats, vilka överfördes till Sankt Andreas kyrka efter deras upplösning. Detta inkluderar bland annat det förlorade högaltarbladet ”Kristi dop” av Franz Ittenbach (1813–1879) från garnisonkyrkan i Düsseldorf , som revs 1906 och som går tillbaka till en tävling som hölls av Kunstverein år 1847. I skattkamrarna på galleriet, som inrättades 2009, finns också en skildring av "Kristus beklagande" (1853) av Friedrich Wilhelm von Schadow (1788–1862), som konstnären gav sin bekännare vid St. Andrews kyrka.

organ

Organ of St. Andreas (2015)

Det organ går tillbaka till ett instrument som byggdes av Peter Kemper 1782. Fallet skapades av Bernhard Orlinski och Josef Zimmermann. Instrumentet utrustades med elektropneumatisk verkan år 1900 . År 1953 byggdes instrumentet, som skadades under andra världskriget, om av Fabritius orgelbyggnadsföretag och dispositionen utökades med 18 hållplatser . Under åren 1970/1971 byggdes orgeln om av orgelbyggnadsföretaget von Beckerath ; Helt renoverat 2003 av samma företag och utrustad med en inställningsmaskin.

I Hauptwerk C - g 3
1. Drönare 16 ′
2. Rektor 8: e
3. Spelar flöjt 8: e
4: e oktav 4 ′
5. Kopplingsflöjt 4 ′
6: e Nasat 2 2 ⁄ 3  ′
7: e oktav 2 ′
8: e. Kornett IV-V (från f 0 ) 8: e
9. Blandning IV-VI
10. Zimbel III
11. Trumpet 8: e
II Swell C - g 3
12: e Gemshorn 8: e
13. Röret bar 8: e
14: e Voix Celeste 8: e
15: e Rektor 4 ′
16. Flöjt Traversière 4 ′
17: e Schweitzerpfeife 2 ′
18: e Oktavlein 1 '
19: e Blandning V
20: e fagott 16 ′
21. Hautbois 8: e
22: a Clarion 4 ′
Tremulant
III Rückpositiv C - g 3
23 Dumpad 8: e
24. Prestant 4 ′
25: e Rörflöjt 4 ′
26 Femte flöjten 2 2 ⁄ 3  ′
27 Duplicera 2 ′
28. tredje 1 3 ⁄ 5  ′
29 Larigot 1 1 / 3  '
30: e Scharff IV
31. Björns visselpipa 16 ′
32. Cromorne 8: e
Tremulant
Pedal C - f 1
33. Rektor 16 ′
34. Subbas 16 ′
35. Oktavbas 8: e
36. Vissla 8: e
37. Korallbas 4 ′
38. Natt horn 2 ′
39. Baksida V
40. trombon 16 ′
41. Trumpet 8: e
42. shawm 4 ′
  • Koppling : II / I, III / I, III / II, I / P, II / P, III / P
  • Lekhjälpmedel : 6 allmänna kombinationer, Zimbelstern (8 klockor)

Klockor

Klockan består av totalt sex bronsklockor. Klockorna fördelas över båda tornen.

Nej. beskyddare Nominellt Gjutår Hjul
1 Kristus kungen d '= 0 1954 Petit & Edelbrock Gescher
2 Ignatius e '+ 2 1954 Petit & Edelbrock Gescher
3 Andreas g '+ 2 1954 Petit & Edelbrock Gescher
4: e Francis Xaverius a '+ 2 1954 Petit & Edelbrock Gescher
5 Joseph h '+ 2 1954 Petit & Edelbrock Gescher
6: e Catherine d '' + 2 1643 Hemony Utrecht bröder

bilder

  • Fasad

  • Långhus från öster

  • Långhus i öster

  • Longhouse
    arkader och gallerier

  • Staketstaket i långhuset

  • Stucko i gången

  • Fastnat i långhusets arkader

  • predikstol

  • Byst av kyrkans grundare Wolfgang Wilhelm von Pfalz-Neuburg

  • Mausoleum som ett månghörnigt kapell framför långhuset

litteratur

  • Anselm Friedrich Anton von Reiffenberg: Historia societatis Jesu ad Rhenum inferiorem. Köln 1764 (oavslutat)
  • Ulrich Brzosa: Den katolska kyrkans historia i Düsseldorf: Från början till sekularisering. Böhlau Verlag, Köln / Weimar / Wien 2001, ISBN 3-412-11900-8 , s. 277 ff.
  • Karl Leopold Strauven : De furstliga mausoleerna i Düsseldorf i St. Lambertuskirche, Kreuzbrüder- und Hof- (St. Andreas) kyrkan. Düsseldorf 1879. Digital version av den ULB Düsseldorf
  • Jürgen Rainer Wolf : Museet för kurfursten Johann Wilhelm von der Pfalz till Sankt Andreas zu Düsseldorf - ett okänt verk av Simon von Sarto 1716-1717. I: Elias H. Füllenbach , Antonin Walter (Red.): Sankt Andreas i Düsseldorf - Hofkyrkan och dess skatter. För kurfursten Johann Wilhelm von der Pfalz 350 -årsdag. Redigerat av det dominikanska klostret i Düsseldorf. Düsseldorf 2008, ISBN 978-3-89978-090-1 , s. 65-83.
  • Siegfried Gohr, Vanessa Sondermann: Ewald Mataré i Düsseldorf med omnejd. Ed. Academy Gallery - The New Collection. Düsseldorf 2009, ISBN 978-3-7700-1355-5 .
  • Elias H. Füllenbach: Sankt Andreas i Düsseldorfs gamla stad. I: Bettina Baumgärtel (red.) _ Platser vid målningshögskolan i Düsseldorf. Spår av konstnärerna i Düsseldorf (= Rheinische Kunststätten. 528). Köln 2011, ISBN 978-3-86526-069-7 , s. 68-69.
  • Jürgen Wiener : Düsseldorf St. Andreas (= Small Art Guide. 1033). 2. redigera igen. Klippning: Elias H. Füllenbach. Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-4764-9 .
  • Klaus Jörns: Stuckdekorationen i den tidigare jesuit- och hovkyrkan St. Andreas i Düsseldorf. Grupello, Düsseldorf 2017, ISBN 978-3-89978-254-7 .

webb-länkar

Commons : Andreaskirche (Düsseldorf)  - Samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. ↑ Ludwig Küpper: Historien om det katolska samfundet i Düsseldorf. S. 84. I: Historia av staden Düsseldorf: i tolv avhandlingar; Jubileumspublikation för 600 -årsdagen. Redigerad av Düsseldorfer Geschichtsverein. Kraus, Düsseldorf 1888-
  2. ^ F. Küch, i: Årbok för Düsseldorfer Geschichtsverein / Om Andreas -kyrkans byggnadshistoria. 1897, volym 11, s. [78] 74.
  3. ^ JF Wilhelmi: Panorama över Düsseldorf och dess omgivningar. JHC Schreiner'sche Buchhandlung, Düsseldorf 1828, s. 74 f.
  4. ^ A b c Düsseldorfer Geschichtsverein: Festschrift för 600 -årsdagen, avsnitt: Historien om det katolska samfundet i Düsseldorf. 1888, s. [101] 84. Digitaliserad upplaga av ULB Düsseldorf
  5. ↑ Wolfgang Kaps, i: PDF -beskrivning av St. Andreas kyrka med mausoleum , 2009, s. 6. Onlineversion
  6. ↑ Düsseldorfer Geschichtsverein: Festschrift för 600 -årsdagen. 1888, s. [392] 375. Digitaliserad upplaga av ULB Düsseldorf
  7. ↑ Wolfgang Kaps, i: PDF -beskrivning av Sankt Andreas kyrka med mausoleum. 2009, s. 10. Onlineversion
  8. ↑ a b c Wolfgang Kaps, i: PDF -beskrivning av Sankt Andreas kyrka med mausoleum , 2009, s. 9. Onlineversion
  9. ↑ Düsseldorfer Geschichtsverein: Festschrift för 600 -årsdagen. 1888, s. [115] 98. Digitaliserad upplaga av ULB Düsseldorf
  10. ^ In: Onlineinformation om St. Lambertus -kyrkan i Düsseldorf .
  11. ↑ Wolfgang Kaps, i: PDF -beskrivning av St. Andreas kyrka med mausoleum , 2009, s. 13. Onlineversion
  12. ↑ Paul Kauhausen: Historien om Düsseldorf -mausoleet. Utgiven av Heimatverein Düsseldorfer Jonges e. V. Düsseldorf 1935, s. 8-16.
  13. ^ Paul Clemen: Konstmonumenten i Rhenprovinsen. III. Volym I. Konstmonumenten i staden och stadsdelen Düsseldorf. Düsseldorf 1894, s. 28.
  14. ^ Elias H. Füllenbach: Sankt Andreas i Düsseldorfs gamla stad. I: Platser vid Düsseldorfs målskola. Spår av konstnärerna i Düsseldorf. Redigerad av Rhenish Association for Monument Conservation and Landscape Protection. Neuss 2011, s. 68-69. (= Rheinische Kunststätten, nummer 528).
  15. ↑ Jfr Cordula Grewe: Wilhelm Schadow. Catalogue raisonné över målningarna med ett urval av tillhörande ritningar och tryck. Petersberg 2017, s. 150–152.
  16. ^ Klockbok Düsseldorf. Hämtad 30 mars 2018 .

Koordinater: 51 ° 13 ′ 38,7 ″  N , 6 ° 46 ′ 30,9 ″  E