Gammal historia

I historiens kanon som undervisas vid universitet är antik historia den del som behandlar "klassisk" grekisk-romersk antik ( antiken ) fram till 800-talet e.Kr. Forskare som studerar antik historia kallas forna historiker . Ämnet kan studeras vid de flesta universitet; Vid nästan alla tyska universitet är ämnet en integrerad del av de historiska kurserna. Ibland är antik historia institutionellt belägen i antika vetenskapsinstitut , till exempel i Kiel eller Rostock . I tysk universitetspolitik klassificeras antik historia som ett mindre ämne med totalt 75 professurer vid 53 universitet .

Innehåll och gränsdragning

I grund och botten kan man säga att antik historia idag behandlar alla områden och tidsperioder som tillhörde den antika grekiska eller romerska kulturen eller var i direkt kontakt med den.

I motsats till klassisk arkeologi och förhistoria och tidig historia behandlar antik historia främst de skriftliga arven från människor, även om antika historiker också kan utvärdera icke-skrivna källor. Antiken därför ”börjar” i vidaste bemärkelse med den tidigaste ( skriftlig ) bevis på den antika världen i historisk tid, det vill säga med kilskrift manus av de sumererna , de egyptiska hieroglyfer och den kretensiska linjära script A (approx. 1900-1450 f.Kr. ) vars språk hittills är okänt. I praktiken lämnar dock gamla historiker dessa ämnen till andra discipliner som egyptologi eller assyriologi .

I en snävare bemärkelse och i praktiken, antik historia ”börjar” idag tidigast med mykenska kulturen (ca 1600-1000 f Kr, då den linjära B script användes för att skriva en tidig grekisk ) eller med antagandet av alfabetet av grekerna (i början av 800 -talet f.Kr.). Det "slutar" med övergången från sena antiken till medeltiden , vilket är annorlunda: Traditionellt daterades antiken ofta till år 476 ( Odoacer avsatte usurparen Romulus Augustulus som den sista västerromerska kejsaren som regerade i Italien ) . Idag är emellertid vanligtvis kejsaren Justinians död (565) eller början på islamisk expansion (632) vanligtvis vald som den mest slående vändpunkten.

De allra flesta forntida historiker forskar idag om perioden mellan 800 f.Kr. och 600 e.Kr., men inte få behandlar också århundradena före 800 f.Kr. F.Kr. (grekiska mörka århundraden och kretensisk-mykeniska perioden). Rapporteringsperioden för Année philologique , den viktigaste antika vetenskapliga bibliografin, sträcker sig från det andra årtusendet f.Kr. till år 800 e.Kr.

I geografiska termer omfattar "kärnområdet" i den antika historien alla regioner som var en del av Romarriket vid tiden för dess största expansion under kejsaren Trajanus . Men detta är bara en tumregel: Forntida historiker som sysslar med hellenism kan se till öst så långt som till Mellanöstern, eftersom dessa områden tillhörde Alexanderriket och för en tid också till härskandet över Seleukiderna och andra Makedonska dynastier. Den antika historien är alltså i huvudsak Greklands och Roms (eller Medelhavsvärldens) historia samt grekernas och romarnas kontakter med sina närliggande folk ( kartager , teutoner , perser etc.). Begränsningen av ämnet är mindre baserat på innehåll än främst på konvention och tradition.

Disciplinens ursprung och utveckling

Forntida historia framkom som en separat disciplin under åren runt 1830. Under 1800 -talet, som kan ses som det historiserande århundradet, hade historia (särskilt i Tyskland) och arkeologi en enorm högkonjunktur. Flera mycket respekterade forskare ( Müller , Lepsius , Niebuhr , Curtius , Mommsen och andra) utvidgade sin forskning till allt större regioner och forskningsområden. De var alltså i traditionen av tidigmodern universell historia, som de kombinerade med tillvägagångssätt från klassisk filologi. Särskilt inom anglosaxisk forskning är den gamla historien fortfarande mindre skarpt åtskild från klassisk filologi än i Tyskland; båda disciplinerna utgör därför ofta tillsammans klassikerna i USA och Storbritannien .

Först observerades att antik historia också behandlade regioner som inte längre är en del av ämnets kärnområde idag. Historien om det antika Egypten, Mesopotamien , Iran och Anatolien ingick delvis i ämnet, så att för vissa forskare inkluderade den antika historien också historien om den gamla östern förutom historien om den grekisk-romerska antiken: förutom grekerna och romarna, de spelade också folk som nämns i Gamla testamentet inledningsvis fortfarande spelar en viktig roll. Den verkliga behärskningen av den stora världens historiska område (dvs Europa, Nordafrika samt Mellanöstern och Mellanöstern) inklusive nödvändiga hjälpvetenskaper, nämligen de olika forntida språken och manus (sumeriska, akkadiska, Babyloniska, persiska, koptiska, arameiska, grekiska, latin, olika anatoliska språk; cuneiform scripts , hieroglyphics , minoiska , feniciska och grekiska skrift, Linjär B etc.), men överskred förmågan hos en enda forskare. Det är just den enorma kunskapsökningen sedan 1800 som oundvikligen ledde till en ökande specialisering av forskare.

På 1800 -talet fanns det fortfarande individuella forskare som fortfarande hade en överblick över ämnets överflöd i sin helhet och också hade den nödvändiga kunskapen inom de enskilda disciplinerna, åtminstone i huvudsak och till viss del. Den sista av dessa universella forskare i antiken är Eduard Meyer . Under "professionalisering" av vetenskapen sattes dock en viktig kurs: Eftersom de viktigaste antika orientaliska språken ännu inte hade dechiffrerats runt 1800, ställde kravet då att sätta de skriftliga källorna i centrum av forskning kunde inte mötas här ättlingar - och när hieroglyfer och kilskriftsskrifter hade dechiffrerades, fanns det redan en ökande begränsning av antik historia till greker och romare, vars språk de mest utbildade människorna vid den tiden säkert visste. Denna begränsning av ämnet har inte ändrats i huvudsak än idag, trots vissa motsatta tendenser (se ovan).

Man kan mycket väl ångra detta, eftersom ämnena Oriental Studies, Assyriology eller Iranian Studies nu är mycket mer arkeologiska och filologiska, men inte i första hand historiska. Sedan 1800 -talet har ämnet antik historia mer och mer uteslutande koncentrerat sig på grekisk och romersk historia (tillsammans med kontakter med angränsande folk) och, tillsammans med klassisk filologi och klassisk arkeologi, bildat det övergripande ämnesområdet Klassiska antikviteter . Ämnet antik historia har formats mycket mer än de andra historiska disciplinerna med hjälp av antikens filologi, som i sin tur har sina rötter i humanism och medeltida biblisk exeges.

Det faktum att den gamla civilisationen för dessa folk hade varit en förebild och ideal sedan slutet av 1700 -talet - under lång tid förknippad med en uttrycklig eller implicit devalvering av prestationer och inflytande - bidrog till den omfattande begränsningen av grekernas och romarnas historia andra höga kulturer i antiken . Baserat på franska Querelle des Anciens et des Modernes ("Strid mellan anhöriga till de antika och anhängarna till det moderna") hade ämnet antik historia äntligen etablerat sig i ett område som anhängare av den upplysta moderna tiden, med all deras entusiasm för den framväxande Mer eller mindre motvilligt lämnade vetenskap, teknik och ekonomi sin tid till beundrare av de gamle (det vill säga de gamla grekerna och romarna). När det gäller konst och vetenskap fortsatte den "klassiska" antikens föredömliga och standardmässiga karaktär att erkännas under 1800-talet, åtminstone i Europa och Nordamerika. Ett huvuddrag och väsentligt innehåll i den tyska klassikern var just att höja sin egen kultur till den nivå den kunde uppnå genom forskning om och kunskap om tillägnande av klassisk antik - främst grekiska i Tyskland. Således skrev Wilhelm von Humboldt (1807):

Vi har en nation framför oss i grekerna, i vars glada händer allt som, enligt vår intima känsla, bevarade den högsta och rikaste mänskliga existensen, redan hade mognat till dess slutliga perfektion ... Din kunskap är inte bara trevlig, användbart och nödvändigt, bara hos henne hittar vi idealet om vad vi själva skulle vilja vara och producera; om varannan del av historien berikar oss med mänsklig skicklighet och mänsklig erfarenhet, så från att betrakta grekerna drar vi något mer än jordiskt, ja nästan gudomligt.

Buren av sådan entusiasm för antiken och försedd med unga akademiker som redan hade utrustats med en gedigen kunskap om antika grekiska och latinska språk och litteratur vid Humboldt gymnasieskolor , upplevde de klassiska antiken och med den antik historia i Tyskland under 1800 -talet och början av 1900 -talet deras kanske högsta topp. Namn som Barthold Georg Niebuhr , Johann Gustav Droysen , Leopold von Ranke , Ernst Curtius , Eduard Meyer , Karl Julius Beloch , Robert von Pöhlmann , Theodor Mommsen , Jacob Burckhardt , Felix Jacoby och Hans Delbrück står fortfarande för historien på högsta nivå internationellt. Det är också tack vare det faktum att en nära koppling mellan den grekisk-romerska antiken och nutiden initialt antogs att historiker som Droysen, von Ranke, Burckhardt och Delbrück hanterar både antiken och Bortsett från Delbrück och Burckhardt med sin forskning om Renässansen som började i slutet av medeltiden , modern tid handlade inte om medeltiden: bara ett tag efter att medelhistorien hade etablerat sig som en separat disciplin skilde sig de gamla och moderna historikernas vägar åt. Först anses den preussiska staten, och senare även det preussiskt dominerade tyska riket, som det enda moderna landet i världen där en statskarriär främst berodde på kunskap om en svunnen kultur, särskilt två språk som inte längre talas.

Ämnet idag

Sedan senast i mitten av 1900 -talet har betydelsen av klassisk utbildning i Tyskland och på andra håll minskat kraftigt, vilket var särskilt tydligt i nedgången i kunskaper i latin och grekiska: Kunskap om antiken är inte längre en självklarhet, inte ens i de utbildade klasserna. Den klassiska antiken förlorade sin förebild, den var och är inte längre en referenspunkt för den ” utbildade borgarklassen ” i länder som Tyskland . (I USA och Storbritannien däremot spelar klassikerna fortfarande en roll i avgränsningen av överklasserna och är därför föremål för växande kritik.) Samtidigt öppnade detta upp en ny, mer objektiv inställning till antik historia för historiker. På 1950 -talet hade det varit heta diskussioner i skolor och universitet om huruvida Julius Caesars skrifter fortfarande kunde användas som skolläsning, efter att särskilt Hermann Strasburger kraftigt hade attackerat den idealiserade kejsarbilden av den tyskutbildade medborgaren , eftersom den romerske diktatorn nu inte är det skulle kunna tjäna mer som ett moraliskt exempel för unga människor, skulle en sådan debatt i Tyskland vara otänkbar idag.

Samtida forskning och undervisning inom antik historia visar därför upprepade gånger - inte bara utan också i Tyskland - uppmärksammade resultat och omvärderingar. Till exempel bör den nuvarande Troy -forskningen, vars resultat är mycket kontroversiella ( Troy -debatt ), nya tillvägagångssätt för att förstå (atensk) demokrati ( Christian Meier , Paul Veyne ), den hellenistiska världen ( Erich S. Gruen , Angelos Chaniotis) vara nämnde , Hans-Joachim Gehrke ), den romerska republiken ( Martin Jehne , Karl-Joachim Hölkeskamp ) och kejserliga eran ( Egon Flaig , Aloys Winterling ), nya modeller för grekiska ( Pierre Vidal-Naquet ) och antika ( Moses I) . Finley ) ekonomi (i samband med och i diskussion med Rostovtzeff ) samt en ökande omvärdering av senantiken av forskare som Peter Brown eller Averil Cameron . På senare tid har den så kallade folkvandringen varit i fokus: intresset för romarrikets fall diskuteras för närvarande intensivt och utvärderas på nytt ( Guy Halsall , Mischa Meier , Walter Pohl, etc. ). En betydande ökning av arkeologiska källors betydelse kan observeras inte bara i detta sammanhang, även om texter fortfarande är tydligt i fokus för ämnet. Sedan slutet av 1900-talet har dessa i sin tur analyserats i större utsträckning än tidigare med litterära och textkritiska metoder ( språklig vändning ).

I princip anklagas gamla historiker ofta för ett visst "avstånd från teorin" på grund av deras allmänt nära band till källorna; men detta är högst delvis sant, och ganska många forskare vände sig till sociologiska och andra teorier och modeller för länge sedan. I princip står "modernister" och "primitivister" inför varandra - medan de förra (som Eduard Meyer eller Michael Rostovtzeff ) antar en grundläggande likhet och jämförbarhet mellan epokerna och kommer därför att tro på att "moderna" teorier och begrepp är tillämpliga på antiken bestred detta av "primitivisterna" (som Max Weber eller Moses I. Finley ). Problemet här är att relativt många forskare inte alltid är tydliga med de (implicita) teoretiska kraven för sin forskning själva.

Monografier spelar en större roll i antikens historia än i många andra ämnen; Det finns också antologier och olika specialtidskrifter. De viktigaste av specialistorganen som förekommer i Tyskland är Historia , Chiron och Klio , som också har stor internationell berömmelse. Dominansen av det engelska språket ökar, men det är mycket mindre uttalat i antikens historia än i de flesta andra vetenskaper; Istället, förutom engelska, räknas även tyska, franska och italienska som språk som gamla historiker åtminstone passivt måste behärska om de vill ta del av relevant litteratur.

Se även

litteratur

Introduktioner

  • Hermann Bengtson : Introduktion till antik historia. München 1979 (inaktuellt).
  • Hartmut Blum , Reinhard Wolters : Studera antik historia. Constance 2006.
  • Manfred Clauss : Introduktion till antik historia. CH Beck, München 1993.
  • Justus Cobet : Forntida historia . I: Michael Maurer (red.): Outline of the Historical Sciences, volym 1: epoker. Reclam-Verlag, Stuttgart 2005, s. 14-105.
  • Jean-Nicolas Corvisier: Sources et méthodes en histoire ancienne. Paris 1997.
  • Moses I. Finley : Källor och modeller i antik historia. Frankfurt am Main 1987.
    • Engelska: Forntida historia. Bevis och modeller. 1985.
  • Hans-Joachim Gehrke , Helmuth Schneider (red.): Antikens historia. En studiebok. 2: a utökade upplagan, Metzler, Stuttgart 2006. ISBN 3-476-02074-6
  • Rosmarie Günther : Introduktion till studiet av antik historia. (= UTB Volume 2168), Schöningh Verlag, Paderborn m.fl. ²2004.
  • Johannes Irmscher : Introduktion till klassiska klassiska studier. En informationsbok. German Science Publishing House, Berlin 1986.
  • Hartmut Leppin : Introduktion till antik historia , München 2005.
  • Christian Mann: Antiken. Introduktion till klassiska studier , Berlin 2008.
  • Eckhard Meyer-Zwiffelhoffer : ”Orientalism? Den antika orientens roll i tyska klassiska studier och klassisk historia på 1800 -talet (ca 1785–1910) ”. I: Robert Rollinger , Andreas Luther , Josef Wiesehöfer : Separate ways? Kommunikation, utrymme och uppfattningar i den gamla världen (Historikertag 2004 i Kiel och konferens i Innsbruck 2005 om ämnet ”Cultural Encounter Patterns Beyond the Levant”) . Antike, Frankfurt am Main 2007, ISBN 3-938032-14-6 , s. 501-594 (bra introduktion till historien om antik historiens ursprung).
  • Neville Morley : Teorier, modeller och begrepp i antik historia. London 2004.
  • Neville Morley: Skriva antik historia. Ithaca 1999.
  • Jörg Rüpke : Varför klassiska studier? I: Florian Keisinger och andra (red.): Varför humaniora? Kontroversiella argument för en försenad debatt , Frankfurt am Main / New York 2003 ISBN 3-593-37336-X
  • Matthias Müller: Forntida historia online. Problem och perspektiv på antik historisk kunskapsöverföring på Internet. (= Computer and Antiquity Volume 6), Scripta Mercaturae, St. Katharinen 2003.
  • Wilfried Nippel : Om studiet av antik historia. dtv, München 1993.
  • Wolfgang Schuller : Introduktion till antikens historia. Steiner, Stuttgart 1994.
  • Eckhard Wirbelauer (red.): Antiken. (= Oldenbourg History Textbook 1), Oldenbourg, München 2004.

Vetenskapens historia

  • Karl Christ : Från Gibbon till Rostovtzeff. Liv och arbete för ledande antika historiker i modern tid , Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 3: e, för att lägga till en natt. 1989 utgåva
  • Karl Christ: Klios förändringar. Den tyska antika historien från nyhumanism till nutid , München: CH Beck, 2006
  • Arnaldo Momigliano : Utvalda skrifter om historia och historiografi , 3 vol., Stuttgart: Metzler, 1998–2000

Serie av publikationer

Tidningar

De viktigaste historiska tidskrifterna som publicerats i Tyskland är:

Alla tre är också högt ansedda internationellt och innehåller inte bara tyska utan även engelska, franska och italienska uppsatser. Artiklar om antik historia förekommer också i "allmänna" historiska tidskrifter som den historiska tidskriften och i antik tidskrifter som Hermes eller Gymnasium .

De viktigaste internationella tidskrifterna för antik historia inkluderar:

ny media

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ↑ se sidan för Små ämnen om antik historia, öppnad den 1 september 2020 .