Christian Meier

Christian Meier (född 16 februari 1929 i Stolp / Pommern) är en tysk antik historiker . Meier undervisade från 1981 till sin pensionering 1997 som professor i antik historia vid Ludwig Maximilians University i München .

Christian Meier talar på akademidagen 2015 i Berlin.

Liv

Sonen till en bonde och sonson till Paul Jonas Meier gick på gymnasier i Stettin, Rostock och Hamburg. 1948 passerade Meier sin Abitur i Hamburg och studerade sedan historia , klassisk filologi och romersk lag . 1956 doktorerade han i Heidelberg med Hans Schaefer . Hans habilitering ägde rum i Frankfurt am Main 1963. Där var han elev av Hermann Strasburger och Matthias Gelzer . Från 1964 var han privatlektor i Freiburg i. B., följt av professurer för antik historia i Basel (1966), Köln (1968), återigen i Basel (1973) och Bochum (1976). År 1981 efterträdde han Siegfried Lauffer vid ordföranden för "Ancient History with Special Hänsyn till social och ekonomisk historia" i München, som han höll till sin pensionering 1997. Under läsåret 1984/1985 var Meier stipendiat vid Wissenschaftskolleg zu Berlin .

Meier var ordförande i Association of Historians i Tyskland från 1980 till 1988 och kurator för Historical College i München 1981-1995 . Meier är också en av grundarna av Berlin-Brandenburg Academy of Sciences och var ordförande för den tyska akademin för språk och poesi i Darmstadt 1996-2002 . Han är också medlem i norska vetenskapsakademien . Sedan 1989 har han varit fullvärdig medlem i Academia Europaea .

Christian Meier är gift med en germanist.

Arbetar

Meier är en av de mest kända historikerna i Tyskland i sin generation, särskilt eftersom han också talade till allmänheten med några av sina verk. Han är känd långt bortom specialistkretsarna genom sina två böcker Caesar och Aten. En ny början i världshistorien . Det speciella med hans tillvägagångssätt var att hans akademiska lärare Hans Schaefer och hans skola redan hade förkunnat att vända sig bort från det klassistiska och identifierande perspektivet, som i stort sett har varit oreflekterat sedan renässansen , och som i århundraden var baserat på tanken på en direkt tillgänglighet till antik kultur baserad på ett släktskap och ett obrutet traditionellt sammanhang för människorna i den europeiska moderniteten. Antiken framstod snarare för Meier som den "närmaste utlänningen", vars förståelse måste utarbetas från grunden och bara kunde uppnås genom ett hermeneutiskt tillvägagångssätt. Hans forskning fokuserar på klassiska Aten och den sena romerska republiken , vars kris- och nedgångstid han beskrev i sin studie Res publica amissa som en "kris utan ett alternativ", vilket innebär att skådespelarna inte hade någon aning om något annat än det befintliga politisk ordning skulle ha haft. Konsekvensen blev att de förstörde dem utan avsikt att göra det och utan att arbeta specifikt för att upprätta en ny politisk ordning. Det rådde snarare enighet om att de uppenbara krisfenomenen skulle tolkas som den traditionella ordningens nedgång, vilket bör motverkas i syfte att återställa den. I detta avseende är tillämpningen av begreppet revolution i betydelsen av en revolutionsteori på den sena republiken inte meningsfull för Meier . Logiskt sett kunde Augustus bara presentera sin omorganisation, vilket resulterade i inrättandet av en monarki, som en restaurering av den gamla ordningen (res publica restituta). I historikerns tvist var han redo att inta en offensiv ståndpunkt för att klargöra ståndpunkter.

Som historiker har han rätt att utöva berättande historiografi . Allt kan inte berättas, och det är ofta fler sannolikheter än fakta (jfr Meier: Athen , Taschenbuchausgabe 1997, s. 692 f.). Meier fortsätter att tänka utanför boxen inom sitt område. Han behandlade modern demokrati och politiken i Förbundsrepubliken Tyskland (särskilt under återföreningen ). Som en passionerad representant och promotor för historiografi utbildad i anglosaxiska kombinerar han en hög vetenskaplig nivå med litterära krav.

1998 tilldelades han Cicero -talarpriset för sin egen vältalighet . I sin roll som ordförande för den tyska akademin för språk och poesi var Meier engagerad och kritisk till ämnet stavningsreform . År 2003 överlämnade Eberhard Schöck Christian Meier Jacob Grimm -priset för sitt engagemang för det tyska språket . Under 2009 och 2015 tilldelade universiteten i Salzburg och Bern Meier en hedersdoktorsexamen .

År 2004 fick han Ernst Hellmut Vits Prize från den Westfaliska Wilhelms University i Münster (Westfalen). Den 2 mars 2006 var Meier den österrikiska förbundsordföranden Heinz Fischer , den österrikiska medaljen för vetenskap och konstpresenter. 2007 tilldelades Meier Reuchlinpriset , 2009 Lichtenbergmedaljen och 2014 den bayerska Maximilianorden för vetenskap och konst .

2015 donerade Meier sitt privata arkiv (manuskript och korrespondens) till det tyska litteraturarkivet i Marbach , inklusive korrespondens med Carl Schmitt och Richard von Weizsäcker .

Teckensnitt

Många av Meiers verk har översatts till andra språk och har förekommit i flera nya upplagor. Siedler-Verlag har publicerat en ny upplaga av hans Caesar-biografi och hans Atenbok till hans ära. Meier skrev många lexica- och tidningsartiklar. Han är också redaktör för flera sammanställningar och en vetenskaplig rådgivande nämnd för tidningen Damals .

I urval (annars se webblänk):

Res publica amissa. En studie om den sena romerska republikens konstitution och historia: Steiner, Wiesbaden 1966 (samtidigt: Frankfurt am Main, universitet, habiliteringspapper, 1962).
Ursprunget till begreppet demokrati. Fyra prolegomena till en historisk teori. (= upplaga suhrkamp , volym 387) Suhrkamp, Frankfurt am Main 1970.
Uppkomsten av det politiska bland grekerna. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-518-07505-5 .
Den allsmäktige diktatorn Cæsars impotens. Tre biografiska skisser (= Upplaga Suhrkamp. Volym 1038 = Ny serie, volym 38). Suhrkamp, Frankfurt am 1980, ISBN 3-518-11038-1 .
Caesar. Severin och Siedler, Berlin 1982, ISBN 3-88680-027-X .
Den politiska konsten i grekisk tragedi. Beck, München 1988, ISBN 3-406-33392-3 .
med Paul Veyne : Kände grekerna demokrati? 2 studier (= Small Library of Cultural Studies , volym 2). Wagenbach, Berlin 1988, ISBN 3-8031-5102-3 .
Tysk enhet som en utmaning. Vilken grund för vilken republik? Hanser, München et al. 1990, ISBN 3-446-16124-4 .
Nationen som inte vill vara det. Hanser, München m.fl. 1991, ISBN 3-446-16398-0 .
Krigets roll i klassiska Aten (= Writings of the Historical College , Documentations Volume 6) . München 1991 ( digitaliserad version ).
Aten. En ny början i världshistorien. Siedler, Berlin 1993, ISBN 3-88680-128-4 .
Parlamentarisk demokrati. Hanser, München m.fl. 1999, ISBN 3-446-19656-0 .
Från Aten till Auschwitz. Överväganden om historiens tillstånd (= Krupp-föreläsningar om politik och historia vid Institutet för kulturstudier i Science Center Nordrhein-Westfalen , volym 2). Beck, München 2002, ISBN 3-406-48982-6 .
som redaktör: Språk i behov? Till situationen för dagens tyska. Wallstein-Verlag, Göttingen 1999, ISBN 3-89244-341-6 .
Kultur för frihetens skull. Grekisk början - Europas början? Siedler, München 2009, ISBN 978-3-88680-923-3 (utgör den första delen av Meiers bidrag till nybyggarnas historia i Europa. ).
Budet att glömma och det oundvikliga att komma ihåg. Om att hantera ett dåligt förflutet offentligt. Siedler, München 2010, ISBN 978-3-88680-949-3 .
Historikern och samtiden. En mellanliggande balans. Siedler, München 2014, ISBN 978-3-8275-0048-9 .

litteratur

Christian Meier: Ordförande Christian Meier. 1.3.1981-31.3.1997 . I: Jakob Seibert (red.): 100 års gammal historia vid Ludwig Maximilians universitet i München (1901-2001). Duncker och Humblot, Berlin 2002, ISBN 3-428-10875-2 , s. 183-195 (självbeskrivning av undervisnings- och forskningsverksamhet i München).
Monika Bernett , Wilfried Nippel , Aloys Winterling (red.): Christian Meier för diskussion. Författarkollokvium vid Centrum för tvärvetenskaplig forskning i Bielefeld. Steiner, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-515-09148-0 .