Agora
Den agora ( antika grekiska ἀγορά agora , plural agorai ) var den centrala festival, möte och marknadsplats en stad i antikens Grekland . Det var alltså en viktig social institution och ett kännetecken för den grekiska polisen . Som en central plats för tillbedjan var det platsen för många religiösa festivaler med gymnastiska och musikaliska agoner som var avgörande för utvecklingen av en gemensam identitet . Som en plats för folk- och domstolsförsamlingar spelade den en framträdande roll i samhällets ordnade samexistens. I Homer betraktas bristen på Agora som ett tecken på laglighet och laglöshet. Enligt Herodot var Agora det avgörande kännetecknet för en oberoende grekisk stad för den persiska kungen Cyrus II ( Histories 1.153).
Ursprung
Agoraen hade sitt ursprung i en bymötesplats. Med tillväxten av de ursprungligen enda små samhällena i slutet av den geometriska perioden och den efterföljande sammanslagningen av flera byar (Synoikismos) till ett större samhälle skapades agoran för den nu utvecklande polisen på en central och lättillgänglig plats. Ursprungligen beläget utanför de olika bosättningscentren som hade kommit från de tidigare byarna, flyttade den mer och mer in i stadens centrum när stadsstrukturer utvecklades.
Ursprungligen var ett till stor del odesignat, platt öppet utrymme, som korsades av flera gator, tillräckligt för en politisk och laglig mötesplats. På grund av dess centrala läge och enkla tillgänglighet blev det också ett torg. Som ett viktigt kultiskt centrum för polisgemenskapen var altare och senare små tempel en del av bilden av varje agora. På 600-talet f.Kr. De första offentliga byggnaderna uppfördes i utkanten av det öppna utrymmet med Stoen . Dessa porticoed hallar, som kan användas för olika funktioner, byggdes under 5 och 4 århundraden f.Kr. F.Kr. till de typiska byggnaderna i en agora, med sina långsträckta kolonnpositioner, gav Stoen ofta torget en monumental slutsats på en eller flera sidor. Dess utseende formades nu ofta av sådana pelarhallar. Framför allt passade dessa salar agorans roll som en daglig mötesplats för invånarna i en grekisk stad, eftersom de erbjöd besökare skydd mot sol, regn och vind.
Framsteg
Under den klassiska perioden inrättades kontor för lokala magistrater vid många agorai, en Buleuterion ( stadshus ) och en Prytaneion tillhörde också slutet av 4-talet f.Kr. Används ofta för arkitektonisk inredning av en agora. Det utvecklades mer och mer till ett administrativt centrum för en grekisk polis och fungerade också som dess representation. Agoraen blev platsen för offentliga resolutioner och hedersstatyer.
Under samma period flyttades dock delar av deras ursprungliga funktioner till andra platser. Separata strukturer som arenor och teatrar skapades ofta för Agone . Populära församlingar ägde sig nu mestadels i specialbyggda kyrkor (t.ex. Pnyx i Aten ) eller i teatern. Trots alla igenkännliga ansträngningar för att flytta marknadsaktiviteten till nyskapade handelsmarknader förlorade agoran aldrig sina ekonomiska funktioner utan förblev det stadens viktigaste handelscentrum även under den hellenistiska perioden .
I många städer ägde den representativa expansionen dock inte rum förrän den hellenistiska- romerska tiden, innan agoraen ibland bara var ett öppet utrymme. Agorans funktion och form sammanföll delvis med det romerska forumets . Det mest kända exemplet var Agora i Aten . Andra exempel var Agora av Priene och Agora av Milet .
Se även
litteratur
- Christoph Höcker: Metzler Lexicon of Ancient Architecture. 2: a upplagan, 2008, ISBN 978-3-476-02294-3 , s. 2-4.
- Tonio Hölscher : Offentliga utrymmen i tidiga grekiska städer. Heidelberg 1998
- Ulf Kenzler: Studier av den grekiska agorans utveckling och struktur under arkaisk och klassisk tid. Lang, Frankfurt am Main et al. 1999, ISBN 3-631-35469-X
- Ulf Kenzler: Från byns mötesplats till stadskärnan. Agora i moderlandet och i kolonierna. I: Egeiska havet och västra Medelhavet. Förhållanden och interaktioner 8: e till 5: e århundradet f.Kr. Chr. Wien 2000, s. 23–28.
- Frank Kolb : Agora och teater, publik- och festivalförsamling. Berlin 1981.
- Thuri Lorenz: Agora, Perspektiven der Philosophie 13. 1987, s. 383 ff.
- Roland Martin: Recherches sur l'Agora Grecque. Études d'histoire et d'architecture urbaines. Paris 1951
- Agora. I: Ernst Seidl (red.): Lexikon för byggnadstyper. Funktioner och former av arkitektur. Philipp Reclam jun. Verlag, Stuttgart 2006, ISBN 978-3-15-010572-6
- Barbara Sielhorst: hellenistisk Agorai. Design, mottagning och semantik i ett stadsrum. De Gruyter, Berlin 2015, ISBN 978-3-11-034518-6 .
- Emil Szanto : Agora 2 . I: Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). Volym I, 1, Stuttgart 1893, kol. 877-881.
