Münsterschwarzach Abbey

Sikt över klosterkyrkan över taket på de omgivande byggnaderna
portal

De Münsterschwarzach Abbey ligger vid mynningen av Schwarzach i huvud , ungefär 23 kilometer öster om Würzburg , i Schwarzach am Main , är en av de viktigaste klostren i benediktinerna i Tyskland .

For Convention har 115 benediktiner, varav ungefär på jobbet över hela världen i Münsterschwarzach och 35 i beroende hus klostret eller missionsarbetet 80: e Klostret tillhör den benediktinska församlingen St. Ottilien .

berättelse

Fram till övergången till Würzburg (fram till 993)

Karolingisk nyckel, troligen från kvinnoklostret, brons, utgrävd 1939

Historisk forskning associerar två föregångare med Münsterschwarzach Abbey. Å ena sidan kvinnoklostret vid Schwarzach, som kallades Monasterium Suuarzaha eller Suarizaha som en självbeteckning. Å andra sidan var det Megingaudshausen-klostret i Steigerwald , vars kloster senare flyttade in i de övergivna byggnaderna i kvinnoklostret vid Main, vilket skapade geografisk kontinuitet.

Båda klostren har varit nära förknippade med familjen Matton . Medlemmarna i denna tidiga " imperial service-adel " grundade klosterbosättningar för att ekonomiskt stödja de nyfödda sönerna och döttrarna i deras familj. Medan forskning för Megingaudshausen kan identifiera grundaren Megingaud och hans fru Imma, är kvinnoklostret till stor del beroende av prognoser.

Frauenschwarzach kom antagligen till den karolingiska dynastin mot slutet av 800-talet genom förbindelsen mellan Charlemagne och Mattonin Fastrada . Det lordliga inflytandet varade dock inte länge, för Theodrada, Karls dotter, överlämnade snabbt sitt kloster till Würzburg-biskopen. Kvinnaklostrets historia slutade senast 877 och nunnorna flyttade till Fraumünster i Zürich .

Parallellt med dessa händelser byggdes ytterligare ett Mattonian-kloster i Steigerwald, som utformades som ett kloster för män. Det nämndes bara en gång i ett dokument år 816 . För Megingaudshausen är förbindelserna med härskaren i östra Franken mindre tydliga. Under alla omständigheter kom denna klosteruppgörelse också under inflytande av Würzburg-biskopen under 800-talet. Arn von Würzburg , som också tilldelas Mattonen, beordrade sedan munkarna att flytta in i de föräldralösa byggnaderna i kvinnoklostret vid Schwarzach.

Det är här den faktiska historien om Münsterschwarzach börjar, som emellertid hänvisar till de två "grundande klostren" genom flera symboler . Det unga klostret drogs in i konflikten mellan det blivande stiftet Würzburg och den fortfarande aktiva familjen Mattonen. Först lyckades Mattonen Dracholf leda klostret som Commendatar abbot . Efter en ekonomisk nedgång, som ägde rum utan kännedom om källorna, fick biskop Bernward von Würzburg sin suveränitet över Münsterschwarzach bekräftad 993.

Würzburg mediekloster (fram till 1803)

Även om konflikter över härsket över klostret fortsatte att uppstå under de följande åren, förblev Münsterschwarzach en del av härskerskapet för Würzburg (prins) biskopar fram till dess upplösning 1803 . Den nära förbindelsen i riktning mot Würzburg klargjordes också av det faktum att biskoparna under hög medeltiden upprepade gånger sände reformbeter från utsidan till Münsterschwarzach. Även under abbett Wolfher, som var nära reformatorerna i Gorze , utvecklades Schwarzach till ett centrum för konst och kultur.

Hörnsten med två griffiner från paradiset eller från klostret i den romanska klosterkyrkan, Spolie i den moderna kyrkan

Klostret nådde höjden av sitt inflytande under Wolfhers efterträdare Egbert, som från Münsterschwarzach förnyade många kloster i det senare heliga romerska riket. Hans inflytande utvidgades till Bremen i norr och Lambach i det som nu är Österrike i söder. Egberts reformarbete, som har förtjänats sedan 1900-talet, skulle aldrig ha varit så effektivt utan stöd från Würzburgs biskop Adalbero . Samarbetet eller konflikterna mellan överherrarna och deras kloster formade också de följande århundradena.

"Klosterdörfer"
Vogteiorte 1803
Dimbach
Düllstadt
Gerlachshausen
Münsterschwarzach
Neus på berget
Nordheim
Reupelsdorf
Sommerach
Stadelschwarzach
Untersambach

Klostrets nedgång, som också spelade en viss roll i den kejserliga politiken, började vid övergången till slutet av medeltiden . Nu tävlade greven av Castell med Würzburg stift om inflytande mellan Main och Steigerwald. Återigen lyckades biskoparna hävda sig själva. På 1300-talet kunde det djupt splittrade klostret Münsterschwarzach knappast utveckla någon yttre påverkan. I totalt tre schismatiska abbotval kämpade partierna för överhöghet inom klostrets murar.

Biskoparna försökte bara försiktigt förnya det frysta klostret och misslyckades flera gånger. Först när adelprincipen avskaffades, enligt vilken endast de mest aristokratiska männen kunde komma in i klostret, bröt strukturerna upp i slutet av 1400-talet. Münsterschwarzach gick med i Bursfeld-församlingen 1480 och gav därmed upp en annan del av dess autonomi. Det tyska bondekriget , där klostrets bakre del öppet motverkade sina herrar, förstörde dock förbindelserna till Bursfelde strax därefter, eftersom stödbetalningarna för det sjuka klostret inte realiserades.

Nu märktes den konfessionella motsättningen, som har dominerat varje tvist i imperiet sedan 1517. Antalet nya aktörer till klostret minskade och endast skolan som inrättades i klostret, vars rykte upprepade gånger lockade unga nybörjare, räddade klostret från att upplösas. Det var först under andra hälften av 1500-talet som Würzburg-klostret hittade ett svar på reformationen. Nu, under abb Johannes Johannes Burckhardt, började kontrareformationen eller katolska reformen i klosterområdet.

Reformerna började låta klostret i Münsterschwarzach växa igen. Trettioårskriget avbröt dock plötsligt den uppåtgående trenden. Mellan 1631 och 1634 övergavs klostret till stor del, abbeden var i exil i Tyrolen . Under tiden drev protestantiska administratörer klostret. Byggnaderna förblev i stort sett intakta under det långa kriget, så att återuppbyggnaden snabbt slutfördes efter Westfalias fred 1648.

Under andra hälften av 1700-talet och hela 1700-talet upplevde Münsterschwarzach en ny boom. Klosterekonomin var beroende av vinodling , som kunde producera flera bra årgångar under dessa decennier. Med intäkterna från vinkällarna finansierade abbotarna nu den barocka redesignen av klostrets mark, som kulminerade i byggandet av klosterkyrkan av Balthasar Neumann. Betydande konstnärer har vunnits för att inreda den mäktiga kyrkan.

Det sista avsnittet i det gamla klostrets historia kan endast spåras i källorna eftersom många dokument brändes 1945. Medan abbotarna oftast rekryterades från den akademiska världen , fäste ingen någon vikt vid den andliga förnyelsen av klostret. Den sekularisering slutade till slut en blomstrande kloster liv den 7 maj, 1803 de flesta byggnaderna såldes. Neumanns klosterkyrka, som bara hade invigts 100 år tidigare, revs så tidigt som 1841 och klostrets grunder omvandlades till ett gods .

Benediktinermissionsklostret (till denna dag)

Det var först 1913 som munkar flyttade in i det tidigare klostret igen. Den missions- Benediktinerna St Ottilien flyttade in i ett före detta kurort nära Wipfeld 1901 och expanderade den i St. Ludwig Priory . Nu behövdes större jordbruksmark för att mata det växande samhället. Inledningsvis köptes Münsterschwarzach bara som en ekonomisk gård för St. Ludwig. Planer uppstod snabbt för att återställa de gamla klostergrunderna till sitt ursprungliga syfte.

Missionärbenediktinernas inträde i april 1914

Redan den 1 april 1914 höjdes Münsterschwarzach till status som kloster igen , även om det inte såg ut som ett kloster. Valet av den nya abboten, Plazidus Vogel, ägde rum i St. Ludwig. Det var inte förrän i september 1914 att munkarna flyttade in i de kvarvarande byggnaderna i det gamla klostret. Den tidiga perioden av återbefolkning präglades av snabb samhällstillväxt. I Münsterschwarzach utbildades särskilt munkar för sitt arbete i globala uppdrag .

Det ombyggda klostret upplevde en höjdpunkt 1938, då klosterkyrkan designad av arkitekten Albert Boßlet invigdes. Samtidigt började en svår fas för samhället under nationalsocialisterna . Sedan 1933 agerade härskarna mot klostrets träningsanläggningar. Konflikten kulminerade slutligen i det så kallade " klostertornet ". Den 9 maj 1941 stängdes Münsterschwarzach och de flesta av byggnaderna omvandlades till ett militärsjukhus .

Klostret ockuperades av amerikanerna den 10 april 1945 . Några dagar senare flyttade dåvarande abt Burkard Utz in i byggnaderna. Den rekonstruktion gick framåt snabbt och gemenskap missionärs Benedictines växte snabbt efter kriget. Klostret utmärktes särskilt i att träna sina egna avkommor. Dessutom har det skett en sekundär skola på klostret skäl sedan 1946 , som senare omvandlades till Egbert-Gymnasium Münsterschwarzach.

Med andra Vatikankoncernen antog samhället reformer på 1960-talet. I synnerhet upphävdes den hundraåriga ojämlika behandlingen av studerade munkar och hantverksbröder . Idag är klostret ett av de viktigaste klostren i benediktinernas ordning i Tyskland. Genom flera anläggningar har klostret en inverkan långt utanför gränserna för Nedre Franken och stiftet Würzburg.

vapen

Klostrets vapen

Blazon : delad av en krökt blå spets täckt med två diagonalt korsade gyllene skurkar . Framför ett gyllene lejonhuvud som ser framåt i blått, med en sänkt gyllene takbjälke i munnen, bakom i blått tre silverstänger med en guldkronad örn i förvirrade färger.

Det nedre fältet med de två korsade abbotens barer (det lilla klostervapnet) indikerar de två klostren som Münsterschwarzach uppstod från: benediktinerklostret byggt omkring 788 i Münsterschwarzach på platsen för dagens kloster och 816 i Megingaudshausen / Oberlaimbach (Mfr. ) grundade benediktinerklostret, vars munkar flyttade till det övergivna kvinnoklostret efter 877.

Lejonet påminner om den frankiska adelsfamiljen Mattonen , som grundade kvinnaklostret i Münsterschwarzach och under greve Megingaud herrklostret i Megingaudshausen.

Örnen riktar blicken mot Würzburgs biskop Adalbero von Lambach-Wels / Oberösterreich (1045-1090), som tillsammans med abbot Egbert från Gorze i Lorraine (1047-1077) förde Münsterschwarzach till hög blomning.

Klosterkyrkan

Klosterkyrkan i Münsterschwarzach Abbey är ett viktigt arbete av arkitekten Albert Boßlet. Det byggdes mellan 1935 och 1938 på platsen för de tre tidigare kyrkorna.

uppdrag

Klostrets missionsarbete, som en missionärsbenediktin, är strukturerat enligt följande:

Uppdrag i Afrika

Missionärbenediktinerna från Münsterschwarzach i Tanzania bedriver huvudsakligen missionärstjänst. Det finns flera kloster i samarbete med Münsterschwarzach. Andra länder med deltagande av missionärs benediktiner är Sydafrika , Kenya , Uganda , Zambia och Togo .

Uppdrag i Asien

I Asien finns benediktinermunkar från Münsterschwarzach i Sydkorea och Filippinerna . Klostret stöder också klostren i Indien och Kazakstan.

Uppdrag till den amerikanska kontinenten

På den nordamerikanska kontinenten finns benediktinermunkar bara i USA . Där upprätthåller Münsterschwarzach Abbey sin egen priory i Nebraska ( Christ the King Priory ). Andra benediktiner finns i Latinamerika och Sydamerika i Venezuela , Colombia och Kuba .

Uppdrag i Europa

Det finns missionärs benediktiner på den europeiska kontinenten. Främst i det tysktalande området, särskilt i Tyskland, men också i Schweiz och Österrike. Det finns också munkar i Spanien.

bibliotek

Klosterbiblioteket har mer än 300 000 volymer. Det är särskilt välutrustat inom andlig litteratur. Biblioteket kan besökas och böcker kan lånas efter överenskommelse. Sedan 2006 har innehaven, som hittills bara hade katalogiserats på papper, alltmer registrerats i en elektronisk katalog.

Nuvarande situation

Benediktinergästfrihet är öppen för alla som letar efter lugn och ro. I deras pensionat erbjuder munkarna reträtt, ackompanjemang och kurser om livsorientering och fördjupning av din tro.

Fram till slutet av 2016 tillhörde klostret Damme med ett seminarium och konferenscenter. Prioryen stängdes den 31 december 2016 och munkarna återvände till klostret i Münsterschwarzach.

I klostret agerar bland annat Anselm Grün , som fram till 15 oktober 2013 var Cellerar kloster. Grün är författare till många böcker, en kursinstruktör, talare och andlig guide.

Münsterschwarzachers små teckensnitt visas med jämna mellanrum i klostrets egna Vier-Türme-Verlag . En annan välkänd teolog och författare är Wunibald Müller , som var chef för Recollectio-Haus i Münsterschwarzach från 1991 till 2016, samt Zen- mästaren och mystikern fader Willigis Jäger , som dog 2020, men som levde ett upprörd liv .

I sin regel om benedikt bestämmer grundaren av ordern att allt som är nödvändigt för att försörja sig ska utföras inom klostrets murar. Klostret upprätthåller därför ett antal verkstäder och företag där munkar och anställda tillverkar klosterprodukter och utbildar lärlingar: guldsmeder, metallverkstäder, elverkstäder, målningsverkstäder, tryckerier Benedict Press, fyrtårnsförlag, bok- och konsthandlare, bagerier, slaktare, snickeri, snapsdestilleri, rättvis handel med produkter från hela världen och gårdar med cirka 300 hektar odlingsareal för spannmål, majs, potatis och sockerbetor.

En speciell egenskap är klostrets egna brandkår, som som en del av Schwarzach-distriktets brandkår ansvarar för ett område på 21,11 kvadratkilometer och en befolkning på cirka 3600 personer samt en del av den federala motorvägen 3.

Ungdomar mellan 18 och 27 år har möjlighet att göra ett frivilligt socialt år (FSJ) eller ett frivilligt ekologiskt år (FÖJ) i Münsterschwarzach Abbey.

Sedan december 2014 har klostret också varit aktivt i flyktingarbetet. Därför har distriktskontoret inrättat decentraliserat boende där. År 2018 tilldelades munkarna det sjätte integrationspriset i Kitzingen-distriktet .

Klostret driver också en statligt godkänd grammatikskola, Egbert-grammatikskolan i Münsterschwarzach , där vissa munkar också arbetar som lärare och handledare. Det nominerades till det tyska skolpriset 2010 .

Münsterschwarzach Abbey har varit CO 2 -neutralt sedan 2009 tack vare sitt energiprojekt och har tilldelats det tyska solpriset 2008 i kategorin ”Lokala eller regionala klubbar och samhällen som initiativtagare till projekt för förnybar energi” . På platsen för klostret finns en värmeanläggning för biomassa , biogasanläggning, solceller, solvärme och en vattenkraftanläggning.

och visa information om bilden
Portal och gammal grind

Klosterstudie

Klostret deltog i den tysk-österrikiska klosterstudien av den österrikiska vetenskapsakademin . Enligt resultaten lever nunnor och kvinnor i den allmänna befolkningen nästan lika länge, tätt följt av munkar som har en genomsnittlig livslängd på ett till två år kortare än båda kvinnogrupperna. Långt efter är män i den allmänna befolkningen som i genomsnitt lever sex år kortare än nunnor och kvinnor i den allmänna befolkningen och upp till fyra och ett halvt år kortare än munkar.

Kända kloster munkar

Abboter sedan ombefolkningen

Lokalpolitik

En speciell egenskap är det lokala politiska engagemanget för benediktinerna i marknadsstaden Schwarzach a. Main. En ”klosterlista” löper regelbundet vid lokalval. Christoph Gerhard OSB, klosterkällare, har varit medlem i kommunfullmäktige sedan 2014. Franziskus Büll var medlem i kommittén 1984 till 2014. Från 2008 till 2014 skickade "Klosterliste" till och med två representanter till kommunfullmäktige med 16 medlemmar.

Bilder av klosterkomplexet

Se även

litteratur

  • Franziskus Büll (red.): Magna Gratulatio. 1200 år av benediktinerkloster från Münsterschwarzach 816–2016 . Vier-Türme-Verlag, Münsterschwarzach 2016, ISBN 978-3-89680-899-8 .
  • Johannes Mahr : Svart men vackert - Münsterschwarzach Abbey in the 20th Century , Volume 1, Prehistory (1887–1913), Vier-Türme-Verlag, ISBN 978-3-89680-857-8 .
  • Johannes Mahr: Svart men vackert - Münsterschwarzach-klostret på 1900-talet , Volym 2, Grundandet av klostret i ett traditionellt gods (1913–1929), Vier-Türme-Verlag, ISBN 978-3-89680-858-5 .
  • Johannes Mahr: Svart men vackert - Münsterschwarzach Abbey in the 20th Century , Volume 3, Planning and Construction of the Abbey Church (1929–1938), Vier-Türme-Verlag, ISBN 978-3-89680-859-2 .
  • Johannes Mahr: Svart men vackert - Münsterschwarzach-klostret på 1900-talet , Volym 4.1, Orättvisa och nåd av upphävande - År av förstörelse (1938–1942), Vier-Türme-Verlag 2016, ISBN 978-3-89680-860-8 .
  • Johannes Mahr: Svart men vackert - Münsterschwarzach-klostret på 1900-talet , Volym 4.2, Orättvisa och nåd av upphävande - År av uppvaknande (1943–1945).
  • Johannes Mahr: Svart men vackert - Münsterschwarzach Abbey på 1900-talet , Volym 5, Allt tillbaka på det gamla spåret - Ny start i mitten av seklet (1945–1959).
  • Johannes Mahr: Svart men vackert - Münsterschwarzach Abbey under 1900-talet , Volym 6, Orientering i en förändrad värld (1959–1982).
  • Luigi Monzo: Bygga kyrkor i tredje riket. Inversionen av kyrkans förnyelsedynamik med exemplet från St. Canisius-kyrkan i Augsburg designad av Fritz Kempf. I: Das Münster - Zeitschrift für Christian Kunst und Kunstwissenschaft, 68. 2015/1 (april), s 74–82.
  • Alfred Wendehorst: stiftet Würzburg 1803–1957 . Würzburg 1965, s. 85-88.

webb-länkar

Commons : Münsterschwarzach Abbey  - Samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. ↑ Jfr Franziskus Büll: Das Monasterium Suuarzaha. S. 287.
  2. ↑ Jfr Franziskus Büll: Das Monasterium Suuarzaha. S. 138.
  3. ↑ Eleutherius Stellwag: Slutet på den gamla Münsterschwarzach. S. 37.
  4. ↑ Johannes Mahr: Münsterschwarzach. 1200 år av ett frankiskt kloster. S 63 f.
  5. Dü Jonathan Düring: Vi viker bara för våld. S. 319.
  6. ↑ Johannes Mahr: Münsterschwarzach. 1200 år av ett frankiskt kloster. S. 79 f.
  7. Ü Münsterschwarzach Abbey
  8. ↑ a b c d Missionary Benedictines runt om i världen
  9. ↑ bit-online.de ( Memento från 13 augusti 2010 i Internetarkivet )
  10. ^ Webbplats för Damme Priory
  11. ↑ abtei-muensterschwarzach.de: Byte av källare i Münsterschwarzach Abbey
  12. ↑ http://www.betriebe.abtei-muensterschwarzach.de/landwirtschaft/
  13. ↑ http://www.betriebe.abtei-muensterschwarzach.de/werkfeuerwehr/
  14. ↑ Frivilligt socialt år i Münsterschwarzach Abbey
  15. ↑ Münsterschwarzach Abbey hedrad för flyktingarbete . In: br.de . 28 maj 2018, öppnad 8 maj 2021.
  16. ↑ Artikel: Solar Prize 2008 för Münsterschwarzach Abbey av den 23 oktober 2008 om medaljer, åtkomst online den {{{5}}}
  17. ↑ Marc Luy : Varför kvinnor lever längre . Resultat från en jämförelse mellan klostret och befolkningen i allmänhet. I: Material om befolkningsvetenskap . Nej.  106 . Federal Institute for Population Research , 2002, ISSN  0178-918X , DNB  965668789 ( bib-demografie.de ( Memento från 6 december 2015 i internetarkivet ) [PDF; 1.5 MB ; nås den 6 december 2015] Zugl. Examensarbete 1998).
  18. ↑ Marc Luy i: Hella Ehlers, Heike Kahlert , Gabriele Linke, Dorit Raffel, Beate Rudlof, Heike Trappe (red.): Könskillnad - och inget slut? Samhällsvetenskapliga och humanistiska bidrag till genusforskning . 1: a upplagan. tejp  8 . LIT Verlag, Berlin / Münster 2009, ISBN 978-3-8258-1647-6 , 10 års klosterstudie - kunskap som erhållits och öppna frågor om orsakerna till kvinnors och mäns olika livslängd, s. 251–273 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  19. ↑ Val: Münsterschwarzach-klostret tävlar med sin egen lista. 12 februari 2008, nås 29 oktober 2020 .
  20. ↑ Åtta Münsterschwarzach-munkar firade sina årsdagar. 14 juni 2018, nås 29 oktober 2020 .

Koordinater: 49 ° 48 ′ 19 ″  N , 10 ° 13 ′ 54 ″  E