Wilhelm Gumppenberg

Wilhelm Gumppenberg (född 17 juli 1609 i München , † 8 maj 1675 i Innsbruck ) var en jesuit och teolog från Bayern . Han var mest känd för sin Atlas Marianus .

Liv

Wilhelm Gumppenberg, avkomma till en lägre bayersk aristokratisk familj, föddes den 17 juli 1609 i München som son till en kammarherre . År 1624 tog han examen från Jesuit gymnasiet i München (idag Wilhelmsgymnasium München ) och började den obligatoriska grundkursen (= filosofi) vid universitetet i Ingolstadt , men gick med i Society of Jesus (Societas Jesu) i april 1625 och studerade i Landsberg från 1625 till 1633 , därefter till 1640 i Rom . Under de följande åren tog hans verksamhet som predikant honom till Ingolstadt (1640–1643), Regensburg (1643–1646), Freiburg i Schweiz (1646–1649), Freiburg im Breisgau (1649–1650), Trient (1650–1656) , Augsburg (1656-1658), Dillingen (1658-1660) och Innsbruck (1660-1662). År 1662 skickades han till Rom, där han arbetade i fyra år som fängelse för de tysktalande pilgrimer vid basilikan Sankt Peter innan han återvände till Bayern 1666. Wilhelm Gumppenberg dog vid 66 års ålder den 8 maj 1675 i Innsbruck.

växt

Wilhelm Gumppenberg är författare till en repertoar av de romerska pilgrims kyrkor samt en samling meditationer på liv Kristus ; Hans namn är dock främst förknippat med Atlas Marianus , en inventering av mirakulösa bilder av Jungfru Maria , som han ägnade mer än tjugo år av sitt liv.

Om skapandet av Atlas Marianus

År 1650 rapporterade Wilhelm Gumppenberg, som då var verksam i Trento, till sina myndigheter om sin plan att sammanställa en inventering av de underbara bilderna av Jungfruen. Hans projekt tillhör genren av helig topografi, som har till uppgift att lista och beskriva pilgrimsfärdsplatser och platser som innehåller reliker och mirakulösa bilder. Atlas Marianus skiljer sig emellertid från andra verk av helig topografi genom sin geografiska utsträckning. Medan man vanligtvis begränsade sig till ett geografiskt tydligt avgränsat område (en stad, en provins, ett kungarike) hade Gumppenberg anspråk att presentera sin läsarkrets med en fullständig inventering av alla världsomspännande befintliga mirakulösa bilder av Maria. För detta ändamål vände han sig till hela Jesu samhälle med en begäran om deras samarbete: 1655 publicerade han Idén Atlantis Mariani , en beskrivning av det framtida arbetet, som samtidigt var en uppmaning till samarbete och 600 exemplar skickades till rektorerna för de jesuitiska högskolorna. Även om svaret på detta initiativ var mycket annorlunda i de olika regionerna, fortsatte Gumppenbergs nätverk av informanter att expandera och i slutet av 1660 bestod slutligen över 270 korrespondenter. Uppgifternas omfattning och tillhörande materiella svårigheter fick Gumppenberg att publicera en preliminär version av sitt arbete som ett första steg; Detta publicerades på latin och tyska samtidigt mellan 1657 och 1659 och innehåller totalt 100 mirakulösa bilder av Jungfru Maria med tillhörande kommentarer. Den slutliga versionen, som i sin tur har 1200 beskrivningar på latin, publicerades slutligen 1672.

Om kärnan och funktionen hos Atlas Marianus

I enlighet med reglerna för helig topografi presenterar Atlas Marianus, både i dess korta och långa version, sig som en serie kommentarer där det för varje mirakulösa bild är mer eller mindre detaljerat hur och var och vilka underverk det åstadkom och vilken slags vördnad som ges honom. Meddelandets uppenbara enkelhet och verkets repetitiva karaktär bör dock inte dölja det faktum att det faktiskt är ett komplext företag som strävar efter flera mål, eftersom de olika versionerna vänder sig till en mycket specifik läsekrets. Å ena sidan är Atlas Marianus ett instrument som används mot protestanterna genom att det motiverar tillbedjan av heliga bilder med hänvisning till de många mirakel som utfördes av Marias bilder. Men det är också en bok av hängivenhet som sprider ett helt panorama av pilgrimsfärdsplatser inför katolska läsare . Detta är särskilt tydligt i den korta versionen, där varje text åtföljs av en illustration av respektive mirakulösa bild av Maria. Funktionen för dessa bilder är inte bara illustrativ; Snarare är deras syfte att bli föremål för vördnad för sin del, vilket gör det möjligt för läsaren att göra en mental pilgrimsfärd till de mest varierade platserna, som han aldrig skulle ha möjlighet att göra i verkligheten. Den långa versionen av atlasen på latin är däremot avsedd för en lärd publik av teologer , predikanter och lärare . För dem skrev Gumppenberg ett extremt perfekt referenssystem på nästan 200 sidor, där han kombinerade de mest varierande kriterierna: platser och tider för upptäckten av bilderna, upptäckarens namn och yrke, material från vilka bilderna skapades etc. Med detta gjorde han atlasen till ett instrument för en verklig vetenskap om det övernaturliga, med vilken å ena sidan motverkades protestanternas attacker och å andra sidan kritiken från samtida naturfilosofer som försökte bagatellisera hypotesen av ett direkt ingripande från Gud på jorden, om inte för att avvisa det.

Efterdyningarna av Atlas Marianus

Den extraordinära storleken på inventeringen , det geografiska området och den rika dokumentationen gjorde att Atlas Marianus inte bara upplevde flera nya utgåvor utan också översattes till olika språk och gav upphov till olika anpassningar. Först och främst finns det en tysk översättning av den långa versionen (1673), anpassningar och översättningar till ungerska (1690) och tjeckiska (1704) samt en förkortad nyutgåva av den långa tyska versionen (1717). Under första hälften av 1800-talet återupptog den italienska prästen Agostino Zanella Gumppenberg sitt arbete; från 1839 till 1847 publicerade han en ny version av tolv volymer av atlasen där han lade till ett antal nya mirakulösa bilder i originalkorpuset, varav de flesta kom från Italien. I Frankrike kompletterade abbot Jean-Jacques Bourassé sin mariologiska summa (1862–1866) genom att införliva de första 300 texterna i den latinska versionen 1672 av Gumppenbergs Atlas i sitt arbete. Slutligen (2015) publicerades en kritisk upplaga av kortversionen av Atlas Marianus , som innehåller den tyska originaltexten och en fransk översättning.

Arbetar

  • Idé Atlantis Mariani de Imaginibus miraculosis BV Mariae . Carlo Zanetti, Trento 1655.
  • Atlas Marianus sive de Imaginibus Deiparae per Orbem Christianum Miraculosis, auctore Guilielmo Gumppenberg . 4 volymer. 1657–1659 (Volym I-II Georg Henlin, Ingolstadt och Lucas Straub, München. Volym III-IV Johann Ostermeyer, Ingolstadt).
  • Marian Atlas: det är mirakulös mariabilder så över hela den kristna världen med mirakulösa staket berhuembt av Guilielmum Gumppenberg . 4 volymer. 1657–1659 (Volym I-II Georg Haenlin, Ingolstadt, Lucas Straub, München och Johann Jaecklin, München. Volym III-IV Johann Jaecklin, München).
  • Sedici pellegrinaggi per le 365 chiese di Roma. Egidio Ghezzi, Rom 1665.
  • Atlas Marianus, quo sanctae Dei genitricis Mariae imaginum miraculosarum härstammar från duodecim historiarum centuriis explicantur. Johann Jaecklin, München 1672.
  • Iesus vir dolorum Mariae matris dolorosae filius. Hermann von Gelder, München 1672.
  • L'Atlas Marianus de Wilhelm Gumppenberg. Édition et traduction , red. av Nicolas Balzamo, Olivier Christin och Fabrice Flückiger. Alphil, Neuchâtel, Alphil 2015. Förlagets webbplats

litteratur

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ^ Leitschuh, Max: Matriculationerna i de övre klasserna i Wilhelmsgymnasium i München , 4 vol., München 1970–1976; Vol. 1, s. 44
  2. ↑ Nicolas Balzamo, Olivier Christin, Fabrice Flückiger: L'Atlas Marianus de Wilhelm Gumppenberg. Edition et traduction . Alphil, Neuchâtel 2015, s. 29 .
  3. ^ Wilhelm Gumppenberg: Sedici pellegrinaggi per le 365 chiese di Roma . Egidio Ghezzi, Rom 1665.
  4. ^ Wilhelm Gumppenberg: Iesus vir dolorum Mariae matris dolorosae filius . Hermann von Gelder, München 1672.
  5. ^ Wilhelm Gumppenberg: Idé Atlantis Mariani de Imaginibus miraculosis BV Mariae . Carlo Zanetti, Trento 1655.
  6. ↑ De två första delarna av den latinska kortversionen ( Atlas Marianus sive de Imaginibus Deiparae per Orbem Christianum - Miraculosis, auctore Guilielmo Gumppenberg ) publicerades 1657 av Georg Haenlin i Ingolstadt och Lucas Straub i München. Volym III och IV publicerades av Johann Ostermeyer i Ingolstadt 1659. Den tyska versionen ( Marian Atlas: det är mirakulös mariabilder så över hela den kristna världen med mirakulösa tänder berhuembt av Guilielmum Gumppenberg ) följde samma modell: Volumes I och II publicerade 1657 av Georg Haenlin i Ingolstadt och av Lucas Straub i München, Volumes III et IV 1659 med Johann Jaecklin i München.
  7. ^ Wilhelm Gumppenberg: Atlas Marianus, quo sanctae Dei genitricis Mariae imaginum miraculosarum ursprung duodecim historiarum centuriis explicantur . Johann Jecklin, München 1672.
  8. Ivier Olivier Christin, Fabrice Flückiger, Naïma Ghermani (red.): Marie mondialisée. L'Atlas Marianus de Wilhelm Gumppenberg et les topographies sacrées de l'époque modern . Alphil, Neuchâtel 2014, introduktion, s. 9-23 .
  9. ↑ Marian Atlas: från början och ursprung Tolvhundra mirakulösa bilder av Maria beskrivna på latin av RP Guilielmo Gumppenberg anjetzo översatt till tyska av RP Maximilianum Wartenberg . Hermann von Gelder, München 1673.
  10. ↑ Pál Esterházy: Az egész világon Levo csudálatos Boldogságos Szűz képeinek röviden feltett eredeti . Nagyszombat 1690.
  11. ↑ Antonín Frozín: Obrowisstě Maryánského Atlanta, Svet celý Maryánský w gedinké Knjžce nesaucýho . Jiří Laboun, Prag 1704.
  12. ↑ Marian Atlas eller beskrivning av Marias nådebilder genom hela den kristna världen, från den stora latinska Wercke RP Guillelmi Gumppenberg SJ, översatt till tyska i förkortad form . Barbara Beringer, Prag 1717.
  13. ↑ Agostino Zanella: Atlante Mariano, ossia origine delle immagini miracolose della BV Maria vördas i tutte le parti del mondo, redatto dal padre gesuita Guglielmo Gumppenberg, recato in italiano ed aggiuntevi le ultime immagini prodigiose fino al secolo Xanix da Agosterdino . Sanvido, Verona (1839-1847).
  14. ↑ Jean-Jacques Bourasse: Summa aurea de laudibus beatissimae Virginis Mariae . I: Patrologia latina . tejp 2 . Migne, Paris, s. 1117-1476 (1862-1866).
  15. ↑ Nicolas Balzamo, Olivier Christin, Fabrice Flückiger: L'Atlas Marianus de Wilhelm Gumppenberg. Edition et traduction . Alphil, Neuchâtel 2015.
personlig information
EFTERNAMN Gumppenberg, Wilhelm
KORT BESKRIVNING Jesuit och professor i teologi, folkets missionär
FÖDELSEDATUM 17 juli 1609
FÖDELSEORT München
DÖDSDATUM 8 maj 1675
DÖDSPLATS Innsbruck