Summorum Pontificum

Summorum Pontificum ("SP") är titeln på ett apostoliskt brev ( Motu Proprio ) De usu extraordinario antiquae formae Rite Romani av påven Benedikt XVI. som publicerades den 7 juli 2007 och trädde i kraft den 14 september 2007. Dess inledande ord tar upp formeln "Summorum Pontificum cura", med vilken påven Pius XII. Påvens redaktör sammanfattade sina föregångares arbete på titelsidan för romerska liturgiska böcker. Med motu proprio av Benedict XVI. Två former av den romerska ritualen , båda lika ortodoxa men inte lika berättigade, erkänns:

För utomstående är den tydligaste skillnaden mellan liturgins två former att enligt den äldre sedvänjan är den heliga mässan förutom predikan (vid den tiden inte räknad som en del av liturgin) endast på latin , medan den nuvarande normala form eftersom den liturgiska reformen delvis är på eller med latin. Det är dock att föredra att fira i den levande folkspråket för att göra det lättare för de troende att aktivt och medvetet delta i gudstjänsten.

Brevet åsidosattes till stor del av Motu proprio Traditionis custodes den 16 juli 2021 av påven Francis .

Avsättningar

Före Summorum Pontificum , fortfarande under påven Johannes Paul II , tilläts den så kallade ” Tridentine Mass ” endast av pastorala skäl och med särskilt tillstånd från biskopen. 1984 skapade Vatikanen genom en förolämpning möjligheten för präster och troende att fira helig mässa med påven Johannes XXIII. Fira missal publicerat 1962 . Dessutom hade Vatikanen tillåtit institut för invigda liv och samhällen med apostoliskt liv (dvs. religiösa ordningar och liknande föreningar) att använda ytterligare böcker från liturgin 1962 på begäran .

Med förbehåll för ”att undvika oenighet och bevara kyrkans enhet”, tillåter Summorum Pontificum nu präster att fritt välja mellan nuet och den äldre missalen för sina privata massor ( Missa sine populo ) varje dag; Triduum Sacrum är ett undantag . Dessutom släpps firandet av den extraordinära formen också som en församlingsmassa ( Missa cum populo ) för ”Institutes of vígd liv och samhällen med apostoliskt liv” och personliga församlingar. I territoriella församlingar förutsätter tillåtelsen av en sådan fest att en lokal grupp av troende som följer den gamla massformen existerar permanent (art. 5 § 1) och alltid stannar vid sekundära gudstjänster, på söndagar och festdagar på en enda massa, begränsad. Dessutom klargör motu proprio under kanonrätten att de två formerna inte ska betraktas som två olika ritualer, utan som två olika former ( usus ) av den ena romerska ritualen. Den extraordinära formen tilläts också för timmenas liturgi och av pastorala skäl för firandet av sakramenten för dop , äktenskap , konfirmation , smörjelse av sjuka och bot .

Den höga uppskattningen av det kristna troendes aktiva och medvetna deltagande i gudstjänsten bör inte minskas ens efter Summorum Pontificum . Summorum Pontificum föreskriver inte en specifik utformning av altarna, de liturgiska kärlen och kläderna . Precis som i den romerska missalen 1570 är firandet vid ett fristående altare , även känt som "versus populum", inte uteslutet. De avläsningar på församlings mässan kan ges i folkmun. I framtiden kan nya helgon och några av de nya prefationerna också läggas till missalen 1962 . " Liturgin 1962 " är också tänkt att genomgå en liturgisk reform, men på ett annat sätt än för den "vanliga formen" av påvar Paul VI. och Johannes Paul II . "Usus från 1962" får inte förbli oförändrad på lång sikt eftersom andra Vatikankoncilet uttryckligen föreskrev dess förnyelse ( Sacrosanctum Concilium nr 25).

Ordningen på liturgin i stiftens församlingar förblir den lokala biskopens ansvar . Motu proprio är dock utformad på ett sådant sätt att biskopen nu måste ge sina stiftpräster valfrihet för firande utan församling och bör i möjligaste mån uppfylla önskemål från lek katoliker som föredrar den äldre formen av liturgin. Särskilda (personal) församlingar kan också inrättas för detta ändamål. Om en stiftsbiskop inte kan uppfylla önskan om massfirande i äldre form, till exempel på grund av bristen på lämpliga firande, måste han hänskjuta ärendet till den påvliga kommissionen " Ecclesia Dei " som har omfattande befogenheter för organisationen av extraordinär form av den romerska riten "är utrustad. Enligt ett meddelande från denna kommission daterad 9 februari 2008 kan kandidater till prästadömet be sin biskop att utbildas i firandet av ”1962-sed” och måste därför ges kunskaper i latin som är nödvändiga för att förstå texterna .

Biskoparna från de tyska stiften och de schweiziska biskoparna har utfärdat nästan identiska riktlinjer för genomförandet av ”Summorum Pontificium”, som trädde i kraft den 1 oktober 2007.

Instruktion Universae Ecclesiae

Pontifical Ecclesia Dei- kommissionen publicerade den 13 maj 2011 Instruction Universae Ecclesiae med genomförandebestämmelser för Motu Proprio Summorum Pontificium . Instruktionen gavs den 8 april 2011 av påven Benedikt XVI. Godkänd, daterad den 30 april 2011, undertecknad av kardinal William Levada, president, och prelat Guido Pozzo, sekreterare för Ecclesia Dei Pontifical Commission . Dessa genomförandebestämmelser tvingar biskoparna att genomföra ”Summorum Pontificum”. Den publicerades i avsikt att säkerställa korrekt tolkning och tillämpning av motu proprio och förtydliga öppna juridiska frågor. Ecclesia Dei- kommissionen gav slutligen, med instruktion från påven inom området för dess kompetens, rätt, alternativ pastoral makt för att övervaka efterlevnaden och tillämpningen av bestämmelserna i Motu proprio Summorum Pontificum . Enligt Universae Ecclesiae , är Summorum Pontificium skall förstås som en universell kyrka lag och dessutom som en särskild lag. Som sådan undantar den, för sitt eget område, de lagar som antogs efter 1962 som rör liturgin och är oförenliga med rubrikerna i de liturgiska böckerna som trädde i kraft 1962. För det område som regleras av Summorum Pontificium , påve Benedictus XVI. åsidosätter alla bestämmelser som hans föregångare Paul VI. och Johannes Paul II vid tiden för andra Vatikankonferensen och därefter, medan de pre-conciliära reformerna av påven Pius XII. Behåll giltigheten och kompletteras med relevanta dekret från påven Benedict.

Se även

litteratur

  • Arnold Angenendt : Tridentine Mass - en tvist. Reaktioner på motu proprio "Summorum Pontificum" Benedict XVI. Red.: Eckhard Nordhofen . 2: a upplagan. Butzon & Bercker, Kevelaer 2009, ISBN 978-3-7666-1305-9 .
  • Christian Binder: "numquam abrogata"? Canons lagreflektioner om Motu Proprio "Summorum Pontificum" påven Benedikt XVI. (=  Mainz bidrag till kanonrätt och religiös lag . Nej. 2 ). Echter, Würzburg 2017, ISBN 978-3-7666-1305-9 .
  • Christophe Geffroy: Benoît XVI et “la paix liturgique” . Éition du Cerf, Paris 2008, ISBN 978-2-204-08611-0 (franska).
  • Albert Gerhards (red.): En ritual - två former: Påven Benedikt XVI: s riktlinje. till liturgin . Herder, Freiburg i. Br.2008, ISBN 978-3-451-29781-6 .
  • Markus Graulich (red.): Tio år av Summorum Pontificum: försoning med det förflutna - långt in i framtiden . Friedrich Pustet, Regensburg 2017, ISBN 978-3-7917-2872-8 .
  • Adrian Fortescue, Alcuin Reid : De beskrivna ceremonierna i den romerska ritualen . 15: e upplagan. Bloomsbury, London 2009, ISBN 978-0-86012-462-7 (engelska).
  • Norbert Lüdecke : Kanoniska kommentarer om Motu Proprio Summorum Pontificum . I: Liturgisches Jahrbuch 58 (2008), s. 3–34.
  • Eckhard Nordhofen (red.): Tridentinmassa: en tvist. Reaktioner på Motu Proprio "Summorum Pontificium" Benedict XVI . Butzon & Bercker, Kevelaer 2008, ISBN 978-3-86269-003-9 .
  • Wolfgang F. Rothe : Liturgisk försoning: En kanonisk kommentar till motu proprio "Summorum pontificium" för studier och övning . Dominus-Verlag, Augsburg 2009, ISBN 978-3-940879-06-6 .
  • Gero P. Weishaupt : Påvlig kursinställning: Motu Proprio Summorum Pontificium Pope Benedict XVI. och medföljande brev till biskoparna. En kommentar till kanonlagen och reflektioner över en ”reform av reformen” . Förlag för kultur och vetenskap, Bonn 2010, ISBN 978-3-86269-003-9 .

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ^ Felix Neumann: Påven Francis begränsar firandet av den gamla mässan. I: kathisch.de . 16 juli 2021, nås 16 juli 2021 . Francis : "Traditionis Custodes": Om användningen av den romerska liturgin före reformen 1970. I: vatican.va. 16 juli 2021, nås 17 juli 2021 .