Sultanatet Adal

Den här artikeln eller följande avsnitt tillhandahålls inte tillräckligt med styrkande handlingar ( t.ex. individuella bevis ). Information utan tillräcklig bevisning kan tas bort snart. Hjälp Wikipedia genom att undersöka informationen och inkludera goda bevis.
Den här artikeln eller avsnittet måste ses över. Detaljer bör ges på samtalsidan . Hjälp till att förbättra det och ta bort det här märket.

Ruiner från tiden för Adal-sultanatet i Zeila

Den Sultanatet Adal ( somaliska : Saldaanada Cadal, arabiska : سلطنة عدل , Ge'ez : አዳል') var en muslimsk Sultanatet mellan 1415 och 1577 när det gäller dagens Etiopien , Eritrea , Djibouti och norra Somalia eller Somali . Det anses vara efterträdaren till sultanatet Ifat . Det grundades i Awsa , huvudstaden var ursprungligen Dakar eller Dakker , en plats nära Harar . År 1520/21 flyttades huvudstaden till Harar.

Befolkningen bestod av olika etniska grupper, främst Afar och Somali .

Dess historia formas av en militär kamp mellan kristendom och islam för överhöghet i regionen. Runt 1577 vann Christian Abyssinia med portugisiskt stöd . Sultanatet var tvungen att ge upp huvudstaden Harar. De delar av den fallande Adal som under lång tid inte kom under kristent styre bildade sultanatet Aussa och sultanatet Harar.

I dag betecknar namnet Awdal, som kommer från Adal, en administrativ region i nordvästra Somalia eller i det internationellt inte erkända, men de facto oberoende Somaliland .

historia

Utvidgning av sultanatet Adal omkring 1500

Förhistoria: Sultanatet Ifat

Huvudartikel : Sultanatet Ifat

På grund av den arabiska erövringen av Egypten 642 (eller 646) och slutligen efter korstågens misslyckande från 1250 avskärdes Christian Abyssinia (idag Etiopien) från resten av den kristna världen, dvs. framför allt från dess naturliga allierade Byzantium , upp till Sudan och islam sprids i kustregionerna runt Etiopien ( Eritrea , Somalia ) . Sultanatet Ifat , som uppstod vid kusten på 1200-talet efter sultanatet Shoa , sträckte sig från 1285 till de östra platåerna i Shoa . I Abyssinia störtades den (judiska) Zagwe-dynastin av Falasha-ursprung av den solomoniska dynastin som kom till makten i västra Shoah omkring 1270 . Etiopiens kejsare Amda Seyon (Sion, Zion, Seyum), en fanatisk kristen som förföljde både muslimer och judar, underkastade flera islamiska emirat från Gondar 1320-1344 . Från 1381 angrep hans efterträdare David jag till och med det egyptiska Mameluke- riket.

1386 föll Sultan Haqadin II , härskaren över Sultanatet Ifat , som satte upp bittert motstånd mot försöken att erövra. År 1415 dödades också hans efterträdare Sa'ad ad-Din och huvudstaden Zeila (Zaila eller Sela, nära Djibouti ) föll i händerna på den kristna kejsaren Isaac (Yeshaq, Yesdar).

Tidiga dagar

Därefter tog det nybildade sultanatet Adal vid Adenbukten ledningen i kampen mot Etiopien, under vilken hela den östra halvan faktiskt sträckte sig (cirka 40 graders längd och så långt som Negele i söder). Den omfattade alla Eritrea, Somaliland (norra Somalia ) och Djibouti samt de etiopiska regionerna Denakil ( Danakil-Somalia ), Afar , Ogaden och Harar - en stad som var "helig" för de kristna kungarna i Abyssinia och etiopiska muslimer, och är nu centrum för islam i Etiopien.

Sultan Ahmad Ibrahim "Gran" av Adal

År 1516 besegrades Adal, Sultan Mahfuz dödades i strid mot kejsaren David II (aka Lebna Dengel). Efter det dök dock två nya utländska skådespelare upp.

  • Det portugisiska katolska inflytandet vid den kejserliga domstolen hade ökat sedan 1493, 1503 hade portugiserna underkastat Zanzibar , 1505 Mombasa och (ett fort nära) Mogadishu , 1506 Socotra . 1513 bombade en portugisisk flotta de arab-somaliska stadstaterna, besegrade den muslimska egyptens flotta i Adenbukten och 1520 ockuperade hamnstaden Massaua och Aden (Jemen).
  • År 1517 hade dock ottomanerna erövrat de egyptiska Mamelukes kungarike och strax därefter också Hejaz så långt som till Jemen .

Detta framsteg regimer muslimskt motstånd. Adal tog upp vapen igen efter att general Ahmad ibn Ibrahim al-Ghasi , även känd som Mohammed Gran (Granye, Gurey), som bara var 14 år vid den tiden , störtade Sultan Abu Bakr 1520.

Som Mahfuz svärson och nya sultan förenade han flockkrigarna från de arabiserade somaliernas stammar , den somaliska Oromo och den fanatiska Afar (Denakil) och 1527 utropade det "Heliga kriget" mot Lebna Dengel. Till och med många judar ( falashas ) som förtrycktes av ortodoxa kristna gick med i dem. Under 1800- och 1900-talet kallades denna avgörande fas av konflikten i Afrikas östra Horn , som började med Adal, också med hänvisning till den mohammedanska stormen.

År 1529 påstod sultanen 200 000 etiopiska fottrupper och 16 000 kejserliga ryttare med sina 12 000 man och endast 600 ryttare vid Shimba-Kare , men förlorade 5000 krigare under processen. Med nya turkiska hjälptjänster erövrade han nästan hela Etiopien i flera kampanjer fram till 1533, bara delar av höglandet förblev obemannade. Landet förstördes av nomaderna, kristna vittnesbörd förstördes, stora delar av bönderna räddade sig bara genom att konvertera till islam. Kejsaren dog på flykten 1540, hans tronarving togs till fängelse och kejsarinnans änka belägrades i huvudstaden.

Etiopiska trupper kunde bara slå muslimerna med hjälp av portugisiska gevär. Ottomanerna hade erövrat Aden 1538, men 1541 förde en portugisisk flotta under Vasco da Gamas son Christoph cirka 400 man med skjutvapen, blockerade turkiska leveranser över Röda havet och bombade Zeila och Mogadishu . Sultan Ahmad, nu kallad "vänsterhänt", dog 1543 i slaget vid Lake Tana (Wayna Daga). År 1559 föll också hans efterträdare Barakat i Adals huvudstad

Undergång

Den nya sultanen Nur ibn Mudjahid , Ahmads brorson, kunde avvisa etiopierna och portugiserna igen och hämnas Ahmad med den abessinska kejsaren Claudius död , men besegrades också 1567; Hans efterträdare Mohammed Ibn Nasr föll också 1576. Därefter försökte de ottomanska turkarna en motattack 1578 och igen 1589 via Massaoua (turkiskt sedan 1557) i Tigray , men besegrades.

Etiopierna var tvungna att avstå stora delar av landet till Oromo. En del av dem blev emellertid bosatta bönder och accepterade i stor utsträckning kristendomen, vilket möjliggjorde integration och deras användning mot sultanatet Harar , som kom ut ur ruinerna av Adal . Resten av Harars dominerades därefter av Afar. Turkarna etablerade sig igen på norra kusten (Eritrea) och Zeila (1548), och 1578 utgjorde deras provins "Habesh" (turkiska för Abyssinia) till och med den verkliga spetsen på Afrikas östra horn. Zeila kom sedan under jemenitiskt inflytande. Södra Somalia med Mogadishu föll till Oman och Zanzibar från 1698 .

Uppföljningstid

Förenade med egyptierna gjorde muslimerna från Harar ett förnyat och för tillfället sista försök att erövra Etiopien med början 1875. Emellertid kämpade Yohannes IV tillbaka de egyptiska trupperna 1876. Fram till Mahdi-upproret i Sudan (1884) tillhörde Eritrea och Somaliland Egyptens ottomanska underkunglighet och Massaoua till och med 1885. Kalifen Abdallahi ibn Muhammad , ledaren för Mahdisterna i Sudan , invaderade Etiopien 1887 med 60 000 man. I gengäld attackerade etiopierna, under ledning av kejsaren själv, Sudan 1889. I slaget vid Metemma den 9 mars 1889, där kejsaren föll, besegrades de. I gengäld erövrade etiopierna Harar 1887 och slutligen Ogaden från 1891. Européernas ingripande hindrade Etiopien från att erövra resten av Afrikas horn, men ledde till brittisk-italiensk kolonialt styre över Somalia. Efter Mahdists nederlag anstiftade Mohammed Abdullah Hassan ett uppror i Somalia och Ogaden mot kolonimakterna och det brittisk-etiopiska delningsavtalet 1897. Efter Ahmad ibn Ibrahim al-Ghasi (även känd som Ahmad Gran) anses han vara den andra stora nationella hjälten i den somaliska frihetskampen, där Etiopiens förment muslimska kung Iyasu V var inblandad under första världskriget , före britterna. kunde undertrycka upproret 1920 för gott. Endast under Iyasus-efterträdaren Haile Selassie bar det officiella namnet på landets namn Abessinien i Etiopien .

Efter stormen: proselytisering av jesuiter och anglikaner

I själva Etiopien emellertid den katolska inflytande fortsatte att öka samtidigt, Portugal följde från 1557, men särskilt i den 17-talet de jesuiterna , vars fordringar den seger Claudius († 1559) förkastades. Ändå lyckades de övertala kejsaren Dengel († 1607) att konvertera 1603 . Hans son Sissinios (Susenyos), Sissionos, Socinius) gick ursprungligen till och med med på en kyrkaunion med Rom (som kejsare Konstantin I (alias Zara Jakob) omkring 1450 , men återkallades sedan 1630 och fruktade missnöje hos sina undersåtar. Han störtades och dödade han ändå 1632, hans efterträdare Basilides (Fasilidas) drev ut de katolska prästerna eller lät dem avrättas, liksom muslimska missionärer. Landet återvände till ortodox kristendom med koptiska egenskaper, fann sin fred igen och föll i isolering och feodal fragmentering tills 1800-talet blev så varken muslim eller katolik.

Därefter kämpade tre större riken mot varandra i Etiopien ( Amhara med den gamla huvudstaden Gonder , bredvid Tigray med Asmara och den antika huvudstaden Aksum , samt Shoah bland ättlingar till den kejserliga dynastin, som undantogs på 1700-talet) och tre mindre. De sista romersk-katolska missionärerna (Capuchins) utvisades inte från Amhara förrän 1855 med återföreningen under kejsaren Theodor II . Hans makt kollapsade efter hans död, liksom hans efterträdare Yohannes IV av Tigray. Det var först efter hans död som Menelik II av Shoah äntligen hävdade sig själv som kejsare över hela landet.

Cirka denna tid bodde cirka 3 miljoner etiopier mellan 15 miljoner somalier och Oromo (Galla) i Afrikas horn (till och med Kenya ). Idag utgör emellertid Oromo ensam redan 40% av befolkningen; tillsammans med andra muslimer är deras andel nu över 50%. Med omfattande arabiska investeringar ökar det saudiska inflytandet. Däremot pressas den etiopiska ortodoxa kyrkan tillbaka från USA av den obegränsade iver för att förkasta konservativa, protestantiska valörer (sekter) - mycket lik det tidigare jesuituppdraget. USA: s återupptagande av livsmedelsleveranser är därför ett försök både att hålla den gamla kristna eliten vid makten och att underlätta våra egna missionärers arbete. Den anglikanska eller etiopiska protestantiska kyrkan är nu den näst största kristna gemenskapen i landet.

Individuella bevis

  1. ↑ a b Adal | historiska staten, Östafrika . I: Encyclopedia Britannica . ( britannica.com [nås 14 december 2017]).
  2. ↑ Etiopien: Försöken i det kristna kungariket och nedgången av kejserlig makt ~ a HREF = "/ et_00_00.html # et_01_02". Hämtad 14 december 2017 .
  3. ↑ Adal Sultanate . I: Janakesho . 23 januari 2016 ( wordpress.com [nås 14 december 2017]).
  4. ↑ Mohamed Haji Mukhtar: Adal Sultanate . I: Encyclopedia of Empire . John Wiley & Sons, Ltd, 2016, ISBN 978-1-118-45507-4 , doi : 10.1002 / 9781118455074.wbeoe145 / abstract ( wiley.com [nås 14 december 2017]).
  5. ↑ Musa Mohammad Omar: Etniska grupper och nationalstater i Afrikas horn: Somalia och Eritrea . BELYST.
  6. ^ Mordechai Abir: Etiopien och Röda havet: Solomonadynastins uppgång och nedgång och muslimsk-europeisk rivalitet i regionen .

webb-länkar