Stefan Weinfurter

Stefan Weinfurter spelades in av Ernst-Dieter Hehl 2006.

Stefan Weinfurter (född 24 juni 1945 i Prachatitz / Böhmen ; † 27 augusti 2018 i Mainz ) var en tysk historiker som undersökte historien om tidig och hög medeltid .

Weinfurter höll stolar för medeltidshistoria vid universiteten i Eichstätt (1982–1987), Mainz (1987–1994), München (1994–1999) och Heidelberg (1999–2013). Hans böcker om de två heliga kejsarna från medeltiden, Karl den store och Henry II , om imperiet under medeltiden eller om Canossa sprids i stor utsträckning. Han introducerade termen ”ordningskonfigurationer”, som beskriver samexistensen och motsättningen mellan medeltida ordningar, i den medeltida diskussionen. Från 1990-talet och framåt spelade han tillsammans med Bernd Schneidmüller en ledande roll i nästan alla de stora medeltida utställningarna i Tyskland. Den stora utställningen i Speyer 1992 och många publikationer gjorde honom till en av de bästa experterna på Salier- eran .

Liv

Tidiga år

Stefan Weinfurter föddes 1945 som son till läraren Julius Weinfurter och hans fru Renata, född Lumbe Edle von Mallonitz (1922–2008), som kom från en familj av advokater i Prachatitz, södra Böhmen. Moderfadern Josef Thaddeus Lumbe von Mallonitz adlades 1867. Weinfurters far togs in i militärtjänst under andra världskriget och togs till fange av amerikanerna. Han dog den 8 maj 1945, dagen den tyska Wehrmacht kapitulerade , i Büderich krigsfångeläger . Efter att ha utvisats från Tjeckoslovakien i februari 1946 växte Weinfurter upp med sin mor i Hechendorf am Pilsensee , sedan 1958 i München och Geretsried . Det bohemiska ursprunget och familjeåterintegrationen lämnade ett bestående intryck på Weinfurter.

Han passerade sin Abitur i juli 1966 vid Karlsgymnasium i München . Därefter studerade Stefan Weinfurter fysik under en termin vid TH München 1966/67 . Därefter började han studera historia, tyska och pedagogiska vetenskaper vid universitetet i München under sommarterminen 1967, som han avslutade på sommarterminen 1971. Han tog proseminaret i medeltida historia med Johannes Spörl , där han blev studentassistent efter avslutad proseminarium om Karl IV . 1970 klarade Weinfurter statsundersökningen i München. Från vintersemestern 1971/72 till vintersemestern 1972/73 studerade han historia och tyska vid universitetet i Köln . 1971/72 arbetade han där på Odilo Engels . I denna Weinfurter var sommaren 1973 med en avhandling om Salzburgs stift och biskopsreformpolitik under 1100-talets doktorsexamen . Mellan 1973 och 1974 arbetade han som forskningsassistent vid universitetet i Köln, från 1974 till 1981 som akademisk rådgivare. Weinfurter gav upp det ursprungligen planerade habiliteringsprojektet om hertigdömet Bayerns historia under tidig och hög medeltid. År 1980 avslutade han istället sin habilitering i Köln med en kommenterad utgåva av livsordningen för ett Limburgsk kloster av de reglerade Augustinerkanonerna från 1100-talet. 1981/82 representerade han ordföranden för medeltidshistoria vid universitetet i Heidelberg, som hade blivit ledig på grund av Peter Classens död .

Stolar i Eichstätt, Mainz, München och Heidelberg

1982, 36 år gammal, utnämndes han till det nybildade katolska universitetet i Eichstätt-Ingolstadt . Där undervisade han fram till 1987 som professor i regionalhistoria med ett särskilt fokus på Bayern. Familjen hittade sitt nya hem i Gaimersheim . Han gav sin installationsföreläsning i Eichstätt i november 1983 om historien om Eichstätt i ottonska - Salian gånger. Under denna tid fördjupade han regionhistoriska tillvägagångssätt och utvidgade sin medeltida undervisningsprofil till bayerska samtida och ekonomiska historia. Nästan varje år under denna tid publicerade han en uppsats om historien om biskoparna i Eichstätt från början, St. Willibald von Eichstätts verk på 800-talet till 1300-talet. Under flera år skapades en upplaga av biskopskroniker ( Gesta episcoporum ) i samarbete med studenter . Intensiv byggverksamhet började i Eichstätt på 1980-talet. De djupa ingripandena i den historiska stadskärnan avslöjade unikt arkeologiskt material. Upptäcktsplatserna och utvärderingsalternativen för den angränsande grävdisciplinen väckte hans intresse. Weinfurters arbetade nära med representanter för byggnadshistoria och stadsarkeologi . Från 1985 till 1987 var han dekan för fakulteten för historia och samhällsvetenskap i Eichstätt . Som dekan organiserade han flytten av platserna över staden till byggnaderna i Universitätsallee, som gradvis var redo för inflyttning från 1986 och framåt. Mellan 2007 och 2011 var han medlem av universitetets råd vid Eichstätter University.

1987 accepterade Weinfurter ett möte vid Johannes Gutenberg University i Mainz . Som efterträdare till Alfons Becker lärde han ut medeltida historia och historiska hjälpvetenskaper fram till 1994 . Hans huvudsakliga fokus under denna tid var på den saliska härskande dynastin under 1100-talet och därmed på kungadömet under den tyska högmedeltiden . Eftersom han spelade en nyckelroll i organisationen av den stora Salier-utställningen i Speyer blev undervisning i historia också ett av hans viktigaste verksamhetsområden. 1993 avvisade han en uppmaning till Köln för att efterträda sin akademiska lärare Engels som professor i medeltida historia. Från 1994 till 1999 undervisade han som efterträdare till Eduard Hlawitschka som professor i medeltida historia vid Ludwig Maximilians University i München . 1996 organiserade han den tyska historiedagen "Historia som ett argument" i München . Under sin tid i München blev människor fokus för hans forskning. Weinfurter använde alltmer bildkällor i sin forskning. 1999 publicerade han en biografi om Heinrich II. Därefter följde böcker och många uppsatser om Salier-perioden, Hohenstaufen-dynastin , resan till Canossa och imperiets historia under medeltiden.

Hösten 1999 utsågs han till efterföljare till Hermann Jakobs som professor i medeltida historia och historiska hjälpvetenskaper vid universitetet i Heidelberg. En viktig anledning för att acceptera samtalet var närheten till hans familj i Mainz. Han höll sin invigningsföreläsning i Heidelberg i juni 2000 om orderkonfigurationer med exempel från Heinrich III. I Heidelberg var Weinfurters huvudfokus på ritualer och kulturella möten under korstågen . Weinfurters flytt till Heidelberg kom vid en tidpunkt då samarbetsforskning blev allt viktigare som ett finansieringsinstrument för den tyska forskningsstiftelsen. Tillsammans med Schneidmüller kunde Weinfurter med framgång utnyttja de nya finansieringsmöjligheterna för Heidelberg. Detta skapade ett brett utbud av möjligheter för unga forskare. Som ett resultat utvecklades Heidelberg till ett viktigt centrum för forskning om medeltiden under dessa år. Vid Heidelberg University var Weinfurter medlem och delprojektledare i Collaborative Research Centres 619 “Ritual Dynamics” (fram till 2013) och “Material Text Cultures” (2009–2013). Han ledde också ett delprojekt i DFG: s prioriterade program 1173 ”Integration and Disintegration of Cultures in the European Middle Ages” (2005–2011). Tillsammans med Gert Melville och Bernd Schneidmüller ledde han Heidelbergs akademiprojekt ”Kloster i högmedeltiden. Innovationslaboratorier för europeiska livsplaner och ordningsmodeller ”. Från 2004 till 2006 var Weinfurter dekan för filosofiska fakulteten i Heidelberg. Från 1999 till 2013 var han chef för Institute for Franconian-Palatinate History and Regional Studies i Heidelberg. I samband med hans 65-årsdag ägde en konferens rum i Heidelberg från 23 till 25 juni 2010, vars bidrag publicerades 2013. De flesta av de enskilda studierna behandlar utvecklingen av den politiska ordningen och dess konceptualisering på 1200-talet. Han gick i pension i Heidelberg 2013 . 16 avhandlingar slutfördes under Weinfurters handledning som akademisk lärare. Hans viktigaste akademiska studenter inkluderade Stefan Burkhardt , Jürgen Dendorfer , Jan Keupp och Thomas Wetzstein . Från januari 2013 var Weinfurter chef för Research Center for History and Cultural Heritage (FGKE) vid Villa Poensgen i Heidelberg och från 1 september 2013 var han senior professor vid Heidelberg University.

Weinfurter gifte sig från 1970. Han stannade i Mainz medan han undervisade i München och Heidelberg. Han fascinerades särskilt av städerna och de kejserliga katedralerna i Speyer, Worms och Mainz. Han dog av hjärtsvikt hemma i Mainz den 27 augusti 2018 vid 73 års ålder. Han lämnade en fru, tre döttrar och sju barnbarn.

Forskningsprioriteringar

Stefan Weinfurter vid ett evenemang vid Österrikes vetenskapsakademi.

Weinfurter publicerade över 200 publikationer mellan 1974 och hans död 2018. Hans forskning handlade om imperiets och styrelsens historia under ottonisk, salian och Staufer-tid, ordningskonfigurationer i det europeiska sammanhanget, ritualer och kommunikation i politik och samhälle, regional och kyrkans historia under medeltiden och tidig modern tid, ordningens historia under hög medeltiden och bilder som historiska källor. I mitten av 1990-talet fanns ett nära samarbete i Weinfurters forskning med Bernd Schneidmüller. Med sin akademiska lärare Odilo Engels redigerade han fyra volymer av serien episcoporum ecclesiae catholicae occidentalis (1982, 1984, 1991, 1992), en prosopografi av de tidiga och höga medeltida biskoparna. 1982, vid den första tvärvetenskapliga konferensen om medeltida prosopografi i Bielefeld, gav Weinfurter en programmatisk översikt över problemen och möjligheterna med prosopografi i det tidiga och höga medeltida episkopatet. De omfattande rumsliga och tidsmässiga målen visade sig bland annat vara särskilt svåra.

22 uppsatser publicerade av Weinfuer mellan 1976 och 2002 samlades i en antologi 2005 i samband med hans 60-årsdag. Redaktörerna hade valt dessa uppsatser eftersom de presenterar Weinfurters ”förklarande modell för ordningens verklighet och begreppet ordning i kondenserad form [...]”.

Kyrka- och kanonreform under 11 och 12-talet

Hans första verk ägnas åt de vanliga kanonerna . Hans avhandling, publicerad 1975, handlade om den andliga nya början i Salzburg. Han ville ta fram ”den karakteristiska utvecklingen, formen och betydelsen av enskilda reformgrupper” med exemplet från Salzburgs kyrkoprovins. Den viktigaste initiativtagaren till reformrörelsen har länge ansetts vara ärkebiskopen i Salzburg, Konrad I. Enligt Weinfurter kan Konrads första reformåtgärder dateras innan han återvände från exil i Sachsen (1121), nämligen i Reichersberg och Maria Saal . Konrad avsåg inte bara en prästsreform, "utan en fullständig omorganisation av stiftet, kännetecknat av ett nytt system för förbindelser, som skulle bestämma den kyrkliga konstitutionen i detta distrikt".

Weinfurter belyste reformeringskanonernas självbild i en prolog till Augustinens regel skriven i Salzburg-regionen på 1100-talet . Weinfurter undersökte premonstratensierna intensivt med särskild tonvikt på Norbert von Xanten .

Biografier om Heinrich II och Charlemagne

Bernd Schneidmüller 2017. Weinfurter och Schneidmüller arbetade nära tillsammans i Heidelberg.
Kronningsbild från sakramentet i Regensburg. Heinrich II donerade Regensburg-sakramentet till Bambergs katedral.
Miniatyr från Heinrich IIs sakramente, idag i Bayerns statsbibliotek i München (Clm 4456, fol. 11r)
Heinrich II (eller Heinrich III.?) I evangelierna i Montecassino (Rom, Biblioteca Apostolica Vaticana, Codex Ottob. Lat. 74, fol. 193v)

Utgångspunkten för många års upptagning med Heinrich II var den studie som publicerades 1986 om centralisering av makten i imperiet av kejsare Heinrich II. Bidraget var Weinfurters kollokviumföreläsning som en del av hans habiliteringsprocess i Köln. Heinrich II jämförde ofta tidigare forskning med sin föregångare Otto III. undersökt. Weinfurter, å andra sidan, såg i Heinrichs uppfattning om regel "i hög grad en fortsättning och förstärkning av de element som utvecklats i hertigstycket på kunglig nivå". Studien, som omfattar nästan 60 sidor, var metodologiskt innovativ inte bara för att den kopplade statens och imperiets historia med varandra utan också för att den under 1980-talet markerade början på den observerbara återkomsten av forskning till medeltiden med inblandade individer. Bamberg-konferensen som anordnades med Bernd Schneidmüller i juni 1996 om kontinuiteter och diskontinuiteter under Otto IIIs regering visade sig vara särskilt fruktbar för hans biografi . och Heinrichs II. Weinfurter redigerade artiklarna tillsammans med Schneidmüller 1997. Presentationen var också den första volymen av en ny publikationsserie ( Medieval Research ) som publicerades av Schneidmüller och Weinfurter , som syftar till att "ta upp innovativa frågor i moderna mediestudier i sin fulla bredd och, om möjligt, intressera en bredare publik". Hans redogörelse för Heinrich II, publicerad 1999, var den första omfattande biografin sedan ”årsböcker av tysk historia” av Siegfried Hirsch och Harry Bresslau (1862-1875). Verket är inte strukturerat kronologiskt, men behandlar följande aspekter i enskilda kapitel: Kejserlig struktur, tanken på en kung, äktenskap / barnlöshet, domstol och rådgivare, förhållande till den kejserliga kyrkan , klosterpolitik, konflikter med de stora , yttre förbindelser till öst och väst, Italien och imperiet samt Bamberg. I sin biografi betonade Stefan Weinfurter särskilt den ökade slutförväntningen och den bibliska ledande figuren Moses för Heinrichs regeringstid. Han förklarade de långvariga konflikterna med den polska kungen Bolesław Chrobry med liknande maktsyn, eftersom båda såg sig valda av Gud för att förmedla de gudomliga buden till sitt folk och de ville anpassa hela sitt styre till dessa bud. I detta sammanhang tilldelade han också bilder som historiska källor stor betydelse. Enligt hans forskning spelade sakramentet i Regensburg en speciell roll. Weinfurter förstod bilden som ett uttryck för kungens ökade anspråk på helig legitimitet bortom maktens politiska struktur. Det var särskilt från denna bild som Weinfurter härledde en speciell ”kungens idé” som var kopplad till Moses. Enligt Ludger Körntgen verkar detta påstående problematiskt, eftersom Gamla testamentet inte skildrar Moses som en kunglig figur. I Pericopes Heinrichs II. Visualiserad av Weinfurter "tillstånd av Henrys krav på royalty". Till skillnad från Hagen Keller tenderar Weinfurter att använda bilden av linjalen som visas i Montecassino-evangeliet av Heinrich II och inte Heinrich III. att se. Weinfurter motiverade detta bland annat med det faktum att kejsare Heinrich II, enligt Montecassinos tradition, gav klostret en värdefull evangeliebok . Om Heinrich III. ingen information har vidarebefordrats i detta avseende.

Weinfurter motsatte sig Ludger Körntgen med avseende på konfliktbeteendet och individualiteten hos linjalen Heinrich II. Körntgen antog ett "samspel mellan" styre och konflikt "som borde ha bestämt den ottonisk-tidiga saliska epoken bortom de olika härskarnas individuella möjligheter". Enligt Weinfurter kan dock Heinrichs beteende "endast förklaras från hans mycket individuella idé om legitimering, uppgift och funktion för hans kungadöme baserat på hans härskare personlighet". För jubileumsåret 2002 handlade Weinfurter i en uppsats om ursprunget och den personliga miljön till Kunigunde , Heinrichs fru. Weinfurter fäste stor vikt vid hennes kröning den 10 augusti 1002 i Paderborn, å ena sidan som en "signal för saxarna" genom valet av kröningsläget i Paderborn, och å andra sidan som den första oberoende drottningskronningen. Kunigunde agerade "i en nästan fullständig, harmonisk överensstämmelse med sin mans mål och idéer".

I samband med Charlemagne-årsdagen 2014 publicerade Weinfurter en biografi om Charlemagne . Fram till dess hade Weinfurter knappast dykt upp genom sitt eget arbete med den karolingiska eran. Biografin översattes till italienska 2015. Efter en översikt över källorna och de tidiga karolingerna behandlade Weinfurter Karls regeringstid inte kronologiskt utan systematiskt enligt handlingsnivåer (krig, inrikespolitik, familj, utbildningsreform, kyrkopolitik och imperium). Weinfurter identifierade ett "stort projekt för tvetydighet" och en "kristning av staten" som vägledande principer för Charlemagnes handlingar. Med sin avhandling om ”disambiguation”, som går igenom alla tolv kapitel i presentationen, betyder Weinfurter ”den tolkande suveräniteten i religiöst och moraliskt beteende”, ”entydigheten i språk, argumentation och tidsordning” samt ”politisk, militär och kyrkliga organisationen ". Karls ständiga strävan efter tydlighet står i kontrast till vagheten eller tvetydigheten i vårt samhälle idag.

Statens och kyrkans historia

Eichstätter stifthistoria

I slutet av 1980-talet och början av 1990-talet publicerade Weinfurter flera artiklar om den medeltida historien om stiftet Eichstätts och gav därmed ny drivkraft till det långtäckande fältet för forskning om biskopernas historia. 1987, baserat på det enda överlevande medeltida manuskriptet (Diözesanarchiv Eichstätt, MS 18) från slutet av 1400-talet, presenterade han en upplaga av historien om Eichstätter-biskoparna av Anonym Haserensis . Fram till dess var det viktigaste arbetet med historien om Eichstätt-stiftet från tidig och hög medeltid endast tillgängligt i MGH- upplagan (MGH SS 7, s. 254–266) av Ludwig Konrad Bethmann (1784–1867) från 1846 . Weinfurters revision underlättar tillgången till ett mycket använt verk. Tillsammans med Harald Dickerhof organiserade han en konferens i Eichstätt sommaren 1987 på 1200-årsdagen av St. Willibalds död , vars bidrag publicerades 1990. Weinfurter själv diskuterade de tre tillvägagångssätten för skapandet av stiftet. Han förkastade det tidiga tillvägagångssättet till 741 och beslutade tillsammans med Dickerhoff åren 751/52 som grunddatum för stiftet. År 2010 publicerades en volym om medeltidshistoria från Eichstätt stift, som innehåller sex bidrag av Weinfurter från 1987–1992.

Mainz, Speyer och Lorsch

I nära anslutning till sin forskning om salerna publicerade Weinfurter också flera studier om Speyer och katedralen där . Weinfurter ägnade sig också åt Mainz och Lorsch . Så han undersökte upplösningen av benediktinerklostret Lorsch i slutet av Staufer- perioden. Klostrets fall motiveras av påven Innocentius IV och ärkebiskopen av Mainz Siegfried II med munkarnas moraliska nedgång. Enligt Weinfurters källanalys var maktkampen mellan ärkebiskopen i Mainz och greven Palatine mer avgörande. Politiskt drivit ärkebiskopen av Mainz klostrets fall vinter 1226/27 genom upproret från Lorsch- ministererna på Starkenburg mot deras abbot. Under senare år har han ägnat sig främst åt Karolingian Lorsch och hans klosterbibliotek. Med Bernd Schneidmüller institutionaliserade Weinfurter samarbetet mellan Institutet för frankiska-Pfalzhistoria och regionala studier med världsarvet Lorsch 2005. Som en del av Collaborative Research Center 933 “Material Text Cultures” och i samarbete med Heidelbergs universitetsbibliotek hölls en konferens 2012 vid Lorsch Abbey. Hanteringen av kunskap i Carolingian Lorsch undersöktes. Weinfurter var medredaktör för resultaten av denna antologi, som publicerades 2015.

Inom Mainz historia behandlade Weinfurter till exempel bakgrunden till mordet på ärkebiskop Arnold av Mainz . Som författare till ärkebiskopens vita identifierade han Gernold, Arnolds kapellan och notarie. I en annan artikel, baserad på språkliga paralleller, kom han till slutsatsen att Vita Arnoldi , ett brev från ärkebiskop Arnold till Wibald von Stablo från våren 1155 och mandat från kejsare Frederick I (DFI 289) har samma författare - dvs. Gernot. Weinfurter såg konflikten mellan medborgarna i Mainz och deras ärkebiskop som ett resultat av Arnolds förståelse av lagen. Ärkebiskopen styrdes strikt av standardiserad lag och avvisade en kompromiss. År 2014 presenterade Weinfurters student Stefan Burkhardt Vita Arnoldi archiepiscopi Moguntinensis (biografi om ärkebiskop av Mainz Arnold von Selenhofen) i en kommenterad ny upplaga med översättning. Detta gjorde en av de viktigaste källorna till historien om den högmedeltida Mellanrheinregionen tillgänglig för allmänheten. Burkhardt kommer till samma slutsats som Weinfurter att kapellan Gernot måste ha skrivit texten omedelbart efter ärkebiskopens mord. Även 2014 publicerade Weinfurter en artikel om Arnold von Selenhofens vita och memoria .

Salierzeit

Weinfurter anses också vara en särskild expert på Salier-perioden , vilket han erkände i sin forskning som en speciell period av omvälvning och tröskel. Från 1988 till 1991 var han ansvarig för utvecklingen och redigeringen av historiska publikationer för den stora utställningen "The Salians and their Empire" i Speyer , organiserad av delstaten Rheinland-Pfalz . Under Weinfuers ledning kunde 48 författare vinnas för samarbete. Weinfurter publicerade sina resultat i tre akademiska volymer 1991. 1991 publicerade han illustrationen Reign and Empire of the Salians. Grunderna i en omvälvningstid som översattes till engelska av Barbara Bowlus i Amerika 1999. I september 1991 i Trier organiserade han en konferens om reformidéer och reformpolitik under sen Salian och tidig Staufer-tid. Artiklarna dök upp ett år senare. Han lade en grundläggande omprövning av den salianska kejsaren Henry V tidigare. Enligt hans argument var religiösa reformmotiv från konspiratörerna och mindre maktpolitiska intressen Henry V: s motiv för hans fader Henry IV: s befrielse. Heinrich kunde bara säkra arvet genom en allians med dessa reformstyrkor.

900 år efter kejsarens Heinrich IVs död hölls ett symposium i maj 2006 av "European Foundation for Imperial Cathedral in Speyer" vid hans gravplats i Speyer. Konferensförfarandet Salisches Kaisertum och neue Europa , redigerat av Weinfurter och Bernd Schneidmüller 2007, sammanför 18 bidrag. Ett eftertryckligt europeiskt perspektiv syftar till att övervinna den imperialistiska tolkningen av ”ett gammalt tyskt ämne” och uppnå en ny förståelse baserad på europeiska jämförelsesnivåer. I sin sammanfattning av resultaten betonade Weinfurter "ökad effektivitet inom alla områden". 2004 publicerade Weinfurter med Das Jahrhundert der Salier. (1024–1125) en presentation som riktades till en bredare publik.

Konfigurationer av ordning under medeltiden

Weinfurter myntade termen "orderkonfigurationer" för 11-talet, som beskriver samexistensen och motsättningen mellan medeltida ordningar. 1998 anordnade han en konferens i Köln om ämnet Staufer Empire in Transition. Begrepp för ordning och politik före och efter Venedig (1177). Utgångspunkten var frågan om det fanns en relevant förändring av imperiets politiska och konceptuella konfigurationer under Fredrik I och vilken roll händelserna under Venedigs fred spelade i detta. I detta sammanhang använde Weinfurter frasen ”makt och idéer om ordning under hög medeltiden” för första gången. År 2001 behandlade han Henry III: s tid i avhandlingen "Configurations of Order in Conflict". Under kejsarens tid "ingick ordningskonfigurationerna i sådan hård konkurrens med varandra att integrationen av den heliga härskaren bröts - för alltid." Hans "styre inledde samtidigt nedgången av en konfiguration av ordning där det religiösa budet var helt på att kungen var centrerad och bildade grunden för kungligheter. ”Tillsammans med Bernd Schneidmüller organiserade han en Reichenau-konferens i Constance-arbetsgruppen för medeltida historia om” orderkonfigurationer ” hösten 2003 . Med denna konferens testades en ”forskningsdesign” i den vetenskapliga diskussionen. Detta var avsett att ta bort det traditionella konstitutionella begreppet medeltida studier från dess statik. "Ordningskonfigurationer" inkluderar "inte bara begrepp utan också sätt, modeller och former för verklig implementering av vissa värden och ordningsbegrepp och deras retroaktiva effekt". Det handlar om "inbördes förhållande mellan imaginär och etablerad ordning". Weinfurter erkände en "betydande vändpunkt" i konflikten mellan Heinrich IV och Heinrich V, när en förändrad social ordning blev synlig.

För Weinfurter, i ett bidrag som publicerades 2002, blev misslyckandet i förhandlingarna mellan Henry V och påven Paschal II 1111 och Venedigs fred 1177 vändpunkter i historien. Under Henry V "bröt det reform-religiösa samhället med ansvar för kung och prins upp". Med Venedigs fred drabbades den kejserliga myndigheten av ett allvarligt bakslag. Weinfurter drog slutsatsen att ordningskonfigurationerna som avsmalnade mot linjalens auktoritet båda gånger försvagades så att förbindelsen med monarkiernas utveckling i Europa slutligen bröts. I framtiden hade Tyskland gått ut på vägen till det federala systemet.

Kejserlig historia

Weinfurter publicerade flera uppsatser som upprepade gånger ägnas åt utvärderingen av individer som är viktiga för imperiet. 1993 publicerade han och Hanna Vollrath 23 artiklar i en minnepublikation för Odilo Engels på sin 65-årsdag om staden och stiftet Köln under medeltiden. För Weinfurter var ärkebiskop Philipp av Köln den drivande kraften i det feodala förfarandet mot Henry the Lion . Som ett resultat förändrade ytterligare forskning också uppfattningen om Friedrich Barbarossa när Henry lejonet föll. Lejonets fall bedöms inte längre vara resultatet av en ensam plan som Barbarossa förföljer, utan kejsaren framstår snarare som en ”driven man” av prinsarna när Heinrich fattas av kraft. År 1999, under det 1000: e året av Adelheids död i Bourgogne , publicerade Weinfurter en studie om Otto den Stores hustru och gav henne stor betydelse. För honom spelade Adelheid "en unik nyckelroll för det ottoniska riket och verkar vara den avgörande figuren i att förmedla de kursiv-imperialistiska traditionerna till Sachsenhof".

Med Schneidmüller publicerade Weinfurter 2003 en antologi om de tyska härskarna från medeltiden. Verket innehåller 28 korta biografiska berättelser från Heinrich I till Maximilian I och ger därmed en översikt över imperiets medeltida historia. Weinfurter skrev bidrag till Otto III. och Heinrich II. 2006 publicerade han en bok om orsakerna till och konsekvenserna av den botfärdiga vandringen till Canossa . I elva kapitel beskrev han utvecklingen som började med Henry IIIs regeringstid. och slutar med Worms Concordat . Weinfurter tolkade kontroversen om investeringar som början på en process av sekularisering "där enheten mellan religiös och statlig ordning upplöses". 2008 publicerades en presentation om imperiets medeltida historia. Weinfurter fokuserade på den politiska utvecklingen från grundandet av det frankiska riket till kejsaren Maximilian I. Han tog också hänsyn till sociala, ekonomiska, juridiska och konstitutionella aspekter.

2002 publicerade Weinfurter bidragen till en konferens för att hedra Odilo Engels från den 30 april till den 2 maj 1998. De behandlar Friedrich Barbarossas tid och de politiska uppfattningarna av den tiden. I sin introduktion frågade han om Venedigs fred hade markerat en vändpunkt i Barbarossa-eran. Weinfurter kom till slutsatsen att fredsfördraget inte bara förändrade imperiet utan också öppnade imperiet till förmån för små territoriella enheter. I april 2008, i anledning av Odilo Engels 80-årsdag, hölls en konferens vid universitetet i Düsseldorf, vars bidrag publicerades av Weinfurter 2012. De enskilda studierna behandlar påvshistoria från 800- till 1200-talet med ett tydligt fokus på 1100- och 1100-talen.

I ett bidrag som publicerades 2005 behandlade Weinfurter frågan om hur det kom till att det romersk-tyska riket betraktades som "heligt". Baserat på formuleringen sacro imperio et divae rei publicae consulere från ett dokument från Barbarossa från 1157 följde han utvecklingen av den kejserliga idén under kejsare Friedrich I. Under sin tid erkände han bara ganska vaga transpersonliga idéer om staten. På språklig nivå erkändes regnum inte tydligt som en institution förrän på 1100-talet. Weinfurter såg förklaringen till uttrycket i det faktum att "man började tänka på imperiet i korrespondensen mellan sancta ecclesia , den heliga kyrkan, som en institution". Han identifierade den lärda abbeden Wibald von Stablo som medlare för denna idé om den ”heliga” kejsaren och imperiet. Anledningen till ansträngningen kan vara likvärdigheten mellan det ”heliga” imperiet och Byzantium och ännu mer med påvens kyrka i Rom. På 200-årsdagen av slutet av det gamla kungariket publicerade Weinfurter och Schneidmüller en antologi 2006. Detta samlar bidrag från ledande experter på medeltida studier om det heliga romerska riket och dess position inom Europa. Weinfurter bidrog med ett bidrag till antologin om idéerna och verkligheterna i medeltidens imperium .

Ritualer och kommunikation inom politik och samhälle

Weinfurters andra fokuspunkter för forskning inkluderade ritualer och kommunikation i politik och samhälle, bildandet av politiska vilja och formerna av deras symbolik och presentation. I maj 2008 i Speyer, tillsammans med Bernd Schneidmüller och Wojciech Falkowski, anordnade han en vetenskaplig konferens om ritualisering av politiskt beslutsfattande under hög och sen medeltid i jämförelse mellan Polen och Tyskland. Fokus för bidrag från polska och tyska medeltida personer var beslutsprocesser och strategier för att genomföra dem i politisk kommunikation. Antologin med 16 artiklar publicerades 2010.

Collaborative Research Center “Ritual Dynamics” (SFB 619) vid universitetet i Heidelberg, finansierat av tyska forskningsstiftelsen, undersökte ritualer och deras förändringar och dynamik från 2002 till 2013. Tillsammans med Schneidmüller ledde Weinfurter delprojektet B8 ”Ritualisering av politisk viljebildning under medeltiden”. År 2005 redigerade han tillsammans med Marion Steinicke bidragen till en konferens om maktupprättandet och dess ritualer som hölls i oktober 2003 som en del av SFB Ritualdynamik. Bidragen sträcker sig från den grekiska polisen till slutet av 1900-talet. För Weinfurter var avyttringen av Lejonet Heinrich 1181 utgångspunkten för hans reflektioner över förändringsförmågan hos investeringsritualen. För första gången kunde en härskare inte längre utöva sin nådsrätt, vilket skulle ha gjort det möjligt för honom att återinvestera Lejonet Heinrich med kejserliga fiefs. Weinfurter uppgav att det ”gudrelaterade ordningssystemet för nåd” som trädde i kraft från den ottoniska-saliska perioden alltmer ersattes av lagen som den nya ordningsstandarden i investeringsritualen under 1100-talet. Som ett ytterligare resultat av SFB var Weinfurter medredaktör för en antologi som publicerades 2005 med 40 korta artiklar om ritualer från antiken till nutid. Baserat på beskrivningen i Thietmars Chronicle of Merseburg , behandlade Weinfurter kung Heinrich II: s ödmjukhetsritual vid Frankfurtssynoden . Genom upprepad nedstötning före de 28 sammansatta biskoparna lyckades Heinrich grunda stiftet Bamberg . I samma volym behandlade han underkastelse ( Deditio ) av hertig Heinrich av Kärnten och hans armé 1122 under styrka av ärkebiskop Konrad av Salzburg . Weinfurter undersökte också straffet för att bära hundar med hjälp av verk av Otto von Freising , Widukind von Corvey , Wipo och vita av ärkebiskop Arnold von Mainz. I sin studie The Pope Weeps , som publicerades 2010, illustrerade Weinfurter hur påven Innocentius IV upprepade gånger grät högt och offentligt vid Lyon-rådet 1245 när kejsare Frederik II avsattes för att betona den oundvikliga handlingen.

Implementering av historisk forskning i storskaliga utställningar och tv

Dessutom var Weinfurter också aktiv i att organisera vetenskap. Kommunikationen av historia i utställningar och media har varit ett fokus för Weinfurters arbete i många år. Tillsammans med Bernd Schneidmüller och i nära samarbete med Alfried Wieczorek och Reiss-Engelhorn-museet i Mannheim, men också med Kulturhistorisches Museum Magdeburg och Historisches Museum der Pfalz i Speyer, var han betydligt involverad i utformningen och genomförandet av vetenskapliga konferenser och stora medeltida utställningar. Dessa inkluderade " Otto the Great " (2001 i Magdeburg ), "Kejsare Heinrich II." (2002 i Bamberg ), "Holy Roman Empire of the German Nation. Från Otto den store till slutet av medeltiden ”(2006 i Magdeburg),“ The Staufers and Italy ”(2010/11 i Mannheim ),“ The Wittelsbachers on the Rhine. Electoral Palatinate and Europe ”(2013/2014 i Mannheim) eller” The Paves and the Unit of the Latin World ”(2017 i Mannheim).

Som förberedelse för en större utställning hölls en vetenskaplig konferens vars resultat dokumenterades i en medföljande publikation. I maj 1999 hölls ett kollokvium i Magdeburg under rubriken "Ottonian New Beginnings" som en vetenskaplig förberedelse för den 27: e utställningen för Europarådet och delstaten Sachsen-Anhalt ("Otto den store, Magdeburg och Europa"). Weinfurter och Schneidmüller publicerade artiklarna 2001. Enligt redaktörens förord ​​handlade diskussionen om omvandlingsprocessen från 900-talet mellan förändring och kontinuitet från (öst) frankisk till tysk historia. Fokus låg på Otto den store . Weinfurter introducerade förfarandet med sitt bidrag. Han betonade härlighetens odelbarhet, sakralisering av kungadömet och utnyttjandet av den kejserliga idén som definierande ögonblick i Ottos styre. För Magdeburg-utställningen "Otto den store, Magdeburg och Europa" redigerade han 2001 två viktiga volymer med Bernd Schneidmüller och Matthias Puhle , som tillsammans omfattar över 1200 sidor. Den första volymen innehåller 37 uppsatser i sex kapitel. I den andra volymen presenteras och utvärderas utställningarna av över 50 forskare. Den bayerska statliga utställningen ägde rum i Bamberg från 9 juli till 20 oktober 2002 för Heinrich II: s tusenåriga makttagande . Tillsammans med Josef Kirmeier och Bernd Schneidmüller var Weinfurter en av redaktörerna för volymen som åtföljer utställningen.

Weinfurter publicerade en antologi om Saladin och korsfararna 2005 med Heinz Gaube och i sin tur Schneidmüller . Volymen sammanför resultaten av en Mannheim-konferens som förberedelse för Saladin-utställningen, som Reiss-Engelhorn-museerna i Mannheim anordnade i samarbete med Statens museum för natur och människa i Oldenburg och Statens museum för förhistoria (Halle) . Under 2004 en internationell konferens hölls i Kulturhistorisches Museum Magdeburg i samband med 29: e utställning av Europarådet och State Exhibition Sachsen-Anhalt "heliga romerska riket av tysk nation 962 till 1806. Från Otto den store till slutet av Medeltiden " planerad till hösten 2006 . Schneidmüller och Weinfurter publicerade artiklarna 2006. Redaktörerna ville vända sig bort från en traditionell kronologisk struktur enligt dynastierna genom att försöka kombinera klassisk politisk historia med synsätt på mentalitets- och perceptionshistorien. Tillsammans med Bernd Schneidmüller och Alfried Wieczorek var Weinfurter redaktör för resultaten av en internationell konferens som ägde rum hösten 2008 i Reiss-Engelhorn-museerna i Mannheim. Konferensen handlade om "samspelet mellan de kejserliga härskarnas auktoritet av Hohenstaufen å ena sidan och" ordningens konfigurationer "och den kreativa kraften i vissa regioner i Hohenstaufen-riket å andra sidan.

I maj 2010 inför införandet av utställningen Magdeburg Otto den store och det romerska riket. Imperiet höll en konferens från antiken till medeltiden . Weinfurter publicerade artiklarna med Hartmut Leppin och Bernd Schneidmüller 2012. Volymens fokus ligger på det romerska riket under det första årtusendet. För utställningen "Die Staufer och Italien" från Reiss-Engelhorn-museerna i Mannheim, som varade från 19 september 2010 till 20 februari 2011, publicerades två omfattande volymer av Weinfurter, Bernd Schneidmüller och Alfried Wieczorek. Den första volymen innehåller 43 vetenskapliga "uppsatser" och den andra volymen innehåller utställningarna. Med staten vid Övre Rhen , Övre Italien med sina kommuner och Konungariket Sicilien var tre innovationsregioner i fokus. Särskilt hänsyn tas till överföringsprocesser och kulturell utveckling. Weinfurter sammanfattade ”Konkurrerande begrepp om regel och uppfattningar om ordning i Staufer-världarna norr och söder om Alperna”.

Som förberedelse för utställningen av Mannheim Reiss-Engelhorn-museerna om ämnet ”The Wittelsbachers on the Rhine. Electoral Palatinate and Europe ”(2013/2014) hölls en vetenskaplig konferens i januari 2012. Tillfället var 800-årsjubileet för utmärkelsen av Pfalzgrevinnan nära Rhen av Staufer Friedrich II till hertigen Ludwig I av Bayern . Bidragen handlar om Wittelsbachers handlande och deras styre i Pfalz och täcker perioden från 1200 till slutet av Landshut- arvetskriget 1504/05. Tillsammans med Schneidmüller, Jörg Peltzer och Alfried Wieczorek gav Weinfurter de tjugo bidrag till Mannheimkonferensen i antologin The Wittelsbacher and the Electoral Palatinate under medeltiden. En framgångshistoria? Ut 2013. Weinfurter själv skrev ett bidrag till Stauferfundamenten i Pfalz nära Rhen. Han gick in i kontinuiteterna från Lorraine till Pfalzregeln och följde den framgångsrika expansionen under Konrad von Staufen sedan 1156. Enligt Weinfurter var Heidelberg redan en central plats för Palatine-regeln i mitten av 1100-talet och inte bara efter Konrad död från Staufen (1195). I samband med den kommande utställningen ”Påvarna och enheten i Latinvärlden” hölls en konferens i april 2016 i Reiss-Engelhorn-museerna i Mannheim. Weinfurter publicerade antologin tillsammans med Volker Leppin , Christoph Strohm , Hubert Wolf och Alfried Wieczorek 2017. Weinfurter hade förberett utställningen "Påven och den enade världen i Latinamerika" i fem år. Hon presenterade värdefulla föremål från 1500 års påvshistoria.

I april 2018 ledde Weinfurter och Schneidmüller det fjärde vetenskapliga symposiet om "King Rudolf I and the Rise of the House of Habsburg in the Medeltids" för European Foundation for the Imperial Cathedral of Speyer . Weinfurters sista projekt före hans död var arbetet med den stora statliga utställningen för generaldirektoratet för kulturarv Rheinland-Pfalz ”Kejsarna och deras maktpelare. Från Charlemagne till Friedrich Barbarossa ”, som öppnade i september 2020.

I tv- eller radiosändningar försökte han föra medeltiden närmare en bredare publik. För ZDF arbetade Weinfurter med den historiska dokumentärserien " Tyskarna " som vetenskaplig rådgivare och framträdde också som expert i dokumentationen för de tre medeltida episoderna (Otto den store; Heinrich IV., Barbarossa och Heinrich lejonet). Med en 20-procentig marknadsandel och sex miljoner tittare när den först sändes, blev dokumentärserien en av de mest framgångsrika ZDF-produktioner i detta segment. Han läste sin bok Canossa - The Disenchantment of the World som en ljudbok.

Medlemskap och vetenskapliga organisationsaktiviteter

Weinfurter blev medlem i Constance Working Group for Medieval History i april 1998 och var dess ordförande 2001-2007. När han tillträdde som ordförande hotades det ekonomiska stödet från statliga medel och därmed arbetsgruppens existens akut. Med sin professionella expertis och sin övertygelse lyckades Weinfurter återfå stödet från ministeriet och därigenom säkerställa en fortsatt arbetsgrupps existens. Med undantag för Traute Endemann bestod arbetsgruppen endast av män. Som ordförande föryngrade han medlemmarna avsevärt och öppnade arbetsgruppen för kvinnliga forskare. Tio nya medlemmar med en medelålder på 45 år, inklusive tre kvinnliga professorer för första gången, antogs i arbetsgruppen. 2001 redigerade han som ordförande en antologi för 50-årsjubileet för Konstanz-arbetsgruppen. År 2005 granskade han också arbetsgruppen i Konstanz, vilket återspeglades i dess konferenser. Genom att göra detta förlitade han sig inte på sina egna minnen, utan framför allt på arbetsgruppens protokoll. I sina kommentarer hyllade han särskilt František Graus , som hade utvecklat viktiga resultat och nya tillvägagångssätt i Konstanz-arbetsgruppen under den sista tredjedelen av 1900-talet, men betraktades som en vetenskaplig outsider i själva arbetsgruppen.

Weinfurter blev medlem i Society for Rhenish History (1982), Society for Franconian History (1986), Historical Commission for Nassau (1991), Sudeten German Academy of Sciences and Arts (1992), medlem av Commission for Historical Regionala studier i Baden- Württemberg (2000, i styrelsen sedan 2006), fullvärdig medlem av Heidelbergs vetenskapsakademi (2003) och motsvarande medlem i den filosofiska-historiska klassen utomlands i Österrikes vetenskapsakademi (2015). Från 1999 till 2008 var han specialgranskare för medeltida historia vid tyska forskningsstiftelsen och från 2000 till 2004 var han vice ordförande för historikerföreningen i Tyskland . Weinfurter var också medlem av Scientific Advisory Board vid tyska historiska institutet i Rom (2003–2011) och från 2008 till 2011 dess ordförande.

Vetenskapliga efterdyningar

Enligt Jörg Peltzer är genomförandet av det påvliga anspråket att representera Kristus enbart på jorden, de resulterande förändringarna i imperiets heliga karaktär och förstärkningen av den furstliga självbilden som imperiets bärare tre utvecklingar formade av Weinfurter av långsiktig betydelse.

Begreppet ”orderkonfigurationer”, som beskriver inbördes förhållande mellan levd och föreställd ordning, hölls medvetet öppen och fylldes på olika sätt av forskning under den efterföljande perioden. Det är förmodligen varför termen ännu inte har etablerat sig i fältet.

Den aktuella bilden i historiska studier av den östfrankiska-tyska härskaren Heinrich II bestäms av Weinfurters biografi som publicerades 1999 och hans medföljande studier.

Typsnitt (urval)

Grunduppsatser av Stefan Weinfurter sammanfattas i antologin: Lived order - thought order. Valda bidrag till kungen, kyrkan och imperiet. I samband med 60-årsdagen. Redigerad av Helmuth Kluger, Hubertus Seibert och Werner Bomm. Thorbecke, Ostfildern 2005, ISBN 3-7995-7082-9 .

Monografier

  • Salzburgs stiftreform och biskopspolitik på 1100-talet. Ärkebiskop Konrad I av Salzburg (1106–1147) och Canon Regulars (= Kölner Historische Abhandlungen. Vol. 24). Böhlau, Cologne et al. 1975, ISBN 3-412-00275-5 (även: Köln, universitet, avhandling, 1973).
  • Salians regeringstid och imperium. Grunderna i en tid av omvälvningar. Thorbecke, Sigmaringen 1991, ISBN 3-7995-4131-4 (3: e upplagan. Ibid. 1992; på engelska: The Salian century. Huvudströmmar i en tid av övergång. Översatt av Barbara M. Bowlus. Förord ​​av Charles R. Bowlus. University of Pennsylvania Press, Philadelphia PA 1999, ISBN 0-8122-3508-8 ).
  • Henry II (1002-1024). Linjaler i slutet av tiden. Pustet, Regensburg 1999, ISBN 3-7917-1654-9 (3: e, förbättrad upplaga, ibid 2002).
  • Salianernas sekel. (1024-1125). Thorbecke, Ostfildern 2004, ISBN 3-7995-0140-1 (oförändrad omtryck. Ibid 2008, ISBN 978-3-7995-4105-3 ).
  • Canossa. Världens otillräcklighet. Beck, München 2006, ISBN 3-406-53590-9 .
  • Imperiet under medeltiden. Kort tysk historia från 500 till 1500. Beck, München 2008, ISBN 978-3-406-56900-5 (3: e, uppdaterad utgåva, ibid 2018).
  • Karl den store. Den heliga bararen. Piper, München 2013, ISBN 3-492-05582-6 .

Utgåvor

  • Consuetudines canonicorum regularium Springirsbacenses-Rodenses (= Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis. Vol. 48). Brepols, Turnhout 1978 (text på latin, förord ​​och introduktion på tyska).
  • Eichstätterbiskoparnas historia av Anonymus Haserensis (= Eichstätter Studies. NF Vol. 24). Utgåva - översättning - kommentar. Pustet, Regensburg 1987, ISBN 3-7917-1134-2 .

Redaktion

  • med Hanna Vollrath : Köln - stad och stift i medeltidens kyrka och imperium. Festschrift för Odilo Engels på hans 65-årsdag (= Kölnhistoriska avhandlingar. Vol. 39). Böhlau, Cologne et al. 1993, ISBN 3-412-12492-3 .
  • med Bernd Schneidmüller : Otto III. - Heinrich II. En vändpunkt? (= Medeltida forskning. Vol. 1). Thorbecke, Sigmaringen 1997, ISBN 3-7995-4251-5 ( digitaliserad version ).
  • med Bernd Schneidmüller: Ottonisk nybörjan . Symposium om utställningen "Otto den store, Magdeburg och Europa". von Zabern, Mainz 2001, ISBN 3-8053-2701-3 .
  • med Bernd Schneidmüller: De tyska härskarna från medeltiden. Historiska porträtt från Heinrich I till Maximilian I (919–1519). Beck, München 2003, ISBN 3-406-50958-4 .
  • med Marion Steinicke: Ritualer för investering och kröning. Påståenden om makt i en kulturell jämförelse. Böhlau, Cologne et al. 2005, ISBN 978-3-412-09604-5 .
  • med Bernd Schneidmüller: Holy - Roman - German. Imperiet i medeltida Europa. Sandstein, Dresden 2006, ISBN 3-937602-56-9 .
  • med Bernd Schneidmüller: Konfigurationer av ordning under hög medeltiden (= föreläsningar och forskning. Vol. 64). Thorbecke, Ostfildern 2006, ISBN 978-3-7995-6864-7 ( online ).
  • med Bernd Schneidmüller: Salian Empire och Nya Europa. Tiden för Heinrich IV och Heinrich V Scientific Book Society, Darmstadt 2007, ISBN 978-3-534-20871-5 .
  • Påvligt styre under medeltiden. Funktion, strategier, former av representation (= Medeltida forskning. Vol. 38). Thorbecke, Ostfildern 2012, ISBN 978-3-7995-4289-0 ( digitaliserad version ).
  • med Jörg Peltzer, Bernd Schneidmüller, Alfried Wieczorek (red.): Wittelsbachersna och valpalatset under medeltiden. En framgångshistoria? Schnell + Steiner, Regensburg 2013, ISBN 978-3-7954-2645-3 .
  • med Julia Becker, Tino Licht: Karolingiska kloster. Kunskapsöverföring och kulturell innovation (= materiella textkulturer. Vol. 4). De Gruyter Berlin et al.2015, ISBN 978-3-11-037123-9 ,

litteratur

  • Inledningsanförande av Stefan Weinfurter vid Heidelbergs vetenskapsakademi den 31 januari 2004. I: Årbok för Heidelbergs vetenskapsakademi för 2004 , Heidelberg 2005, s. 119–121.
  • Michael Bonewitz: Jag tycker att fynden i Johanniskirche är en sensation. Intervju med Stefan Weinfurter. I: Mainz. Kvartalsfrågor för kultur, politik, affärer. 34, 2014, nummer 4, s. 10-23.
  • Jürgen Dendorfer: Stefan Weinfürter (1945–2018). I: Journal for the Upper Rhine history. 167, 2019, s. 425-432.
  • Johannes Fried : Historikern Stefan Weinfurter är död. I: Süddeutsche Zeitung , 3 september 2018, s.10.
  • Klaus-Frédéric Johannes : Vid döden av Stefan Weinfurters (24 juni 1945 - 27 augusti 2018). I: Archive for Middle Rhine Church History 70, 2018, s. 471–473.
  • Oliver Junge: Heinrich. För sextiotalet av medeltida Stefan Weinfurter. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 24 juni 2005, nr 144, s.39.
  • Gert Melville : Prolog. I: Hubertus Seibert , Werner Bomm, Verena Türck (red.): Behörighet och acceptans. Imperiet i Europa på 1200-talet. Thorbecke, Ostfildern 2013, ISBN 978-3-7995-0516-1 , s. 11-15.
  • Jörg Peltzer : Stefan Weinfurter (1945–2018). I: Historisk tidskrift . 308, 2019, s. 711-720.
  • Lieselotte E. Saurma : Inledningsföreläsning Prof. Dr. Stefan Weinfurter. 21 juni 2000. I: Stefan Weinfurter (red.): Nya forskningsformer. Inledningsföreläsningar vid Heidelberg Historical Seminar 2000–2006. (= Heidelberg Historical Contributions. Vol. 3). Winter, Heidelberg 2009, ISBN 978-3-8253-5634-7 , s.11-14.
  • Viola Skiba: Till minne av professor Dr. Stefan Weinfurter: 24 juni 1945 - 27 augusti 2018. I: Mannheimer Geschichtsblätter 36, 2018, s. 58–59.
  • Bernd Schneidmüller: Bindande effekt. Vid död av den medeltida historikern Stefan Weinfurter. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 30 augusti 2018, nr 201, s.11 ( online ).
  • Bernd Schneidmüller: Stefan Weinfurter (24 juni 1945– 27 augusti 2018). I: Yearbook of the Heidelberg Academy of Sciences for 2018. Heidelberg 2019, s. 199–202 ( online ).
  • Stefan Weinfurter. I: Jörg Schwarz: Constance Working Group for Medieval History 1951-2001. Medlemmarna och deras arbete. En biobibliografisk dokumentation (= publikationer från Constance Working Group for Medieval History i anledning av dess femtioårsdag 1951–2001. Vol. 2). Redigerad av Jürgen Petersohn . Thorbecke, Stuttgart 2001, ISBN 3-7995-6906-5 , s. 425-431 ( digitaliserad version ).
  • Herwig Wolfram : Stefan Weinfurter. I: Österrikiska vetenskapsakademin. Almanach 2015, 165: e volym, Wien 2016, s. 192.
  • Herwig Wolfram: Stefan Weinfurter. I: Österrikiska vetenskapsakademin. Almanach 2018, Volym 168, Wien 2019, s. 396–399.
  • Vem som är vem? Tyska vem är vem. L. Upplaga 2011/2012, s. 1247.

webb-länkar

Commons : Stefan Weinfurter  - Insamling av bilder, videor och ljudfiler

Anmärkningar

  1. ↑ International Association of Nobles: Lumbe Noble von Mallonitz
  2. ↑ Renate Edle Lumbe von Mallonitz: förra hösten. En historisk roman från Böhmen. Heidelberg 2009, s. 143-145.
  3. ↑ Bernd Schneidmüller: Stefan Weinfurter , Reichenau, 9 oktober 2018; Bernd Schneidmüller: Stefan Weinfurter (24 juni 1945– 27 augusti 2018). I: Yearbook of the Heidelberg Academy of Sciences for 2018. Heidelberg 2019, s. 199–202, här: s. 199 ( online ).
  4. ↑ Jürgen Dendorfer: Stefan Weinfürter (1945-2018). I: Journal for the Upper Rhine history. 167, 2019, s. 425-432, här: s. 428.
  5. ↑ Consuetudines canonicorum regularivm Springirsbacenses-Rodenses. Redigerad av Stefan Weinfurter. Turnhout 1978.
  6. ^ Stefan Weinfurter: Sancta Aureatensis Ecclesia. Om Eichstatts historia under den ottoniska-saliska tiden. I: Journal for Bavarian State History 49, 1986, s. 3-40 ( online ).
  7. ↑ Stefan Weinfurter: Eichstätterbiskoparnas historia av Anonymus Haserensis. Utgåva - översättning - kommentar. Regensburg 1987.
  8. ↑ Joost van Loon , Thomas Wetzstein: Nekrolog Stefan Weinfurter (1945-2018), webbplats för det katolska universitetet i Eichstätt ( Memento från 24 december 2018 i Internetarkivet )
  9. ^ Jörg Peltzer: Stefan Weinfurter (1945–2018). I: Historische Zeitschrift 308, 2019, s. 711–720, här: s. 718.
  10. ^ Stefan Weinfurter: Konfigurationer av ordning i konflikt. Exemplet med Henry III. I: Jürgen Petersohn (red.): Mediaevalia Augiensia. Forskning om medeltidens historia. Stuttgart 2001, s. 79-100 ( online ).
  11. Ür Jürgen Dendorfer: Stefan Weinfürter (1945-2018). I: Journal for the Upper Rhine history. 167, 2019, s. 425-432, här: s. 430.
  12. ↑ Hubertus Seibert, Werner Bomm och Verena Türck (red.): Behörighet och acceptans. Imperiet i Europa på 1200-talet. Ostfildern 2013. Se recensionen av Richard Engl i: Journal for historical research 43, 2016, s. 359–361.
  13. ↑ Handledning av doktors- och postdoktoravhandlingar (inledande bedömning)
  14. ^ Michael Bonewitz: Nekrolog för historikern Stefan Weinfurter . I: Echo Online , 6 september 2018; Jörg Peltzer: Stefan Weinfurter (1945–2018). I: Historische Zeitschrift 308, 2019, s. 711–720, här: s. 720.
  15. ↑ Bernd Schneidmüller: Stefan Weinfurter (24 juni 1945– 27 augusti 2018). I: Yearbook of the Heidelberg Academy of Sciences for 2018. Heidelberg 2019, s. 199–202, här: s. 202 ( online ).
  16. ↑ Se Stefan Weinfurter: "Series episcoporum" - problem och möjligheter till en prosopografi från det tidiga och höga medeltida episkopatet. I: Neithard Bulst, Jean-Philippe Genet (red.): Medeltida liv och historikern. Studier i medeltida prosopografi. Kalamazoo (Michigan) 1986, s. 97-112.
  17. ↑ Stefan Weinfurter: 'Series Episcoporum' - Problem och möjligheter till en prosopografi av det tidiga och höga medeltida episkopatet. I: Neidhart Bulst, Jean-Philippe Genêt (red.): Medeltida liv och historikern. Studier i medeltida prosopografi. Kalamazoo 1986, s. 97-112. Jfr Ursula Vones-Liebenstein: Vilket bidrag ger prosopografi till teologiska medeltida studier? I: Mikolaj Olszewski (red.): Vad är "teologi" under medeltiden? Religiösa kulturer i Europa (11 - 15-talet) som återspeglas i deras självförståelse. Münster 2007, s. 695-724, här: s. 703 f.
  18. ↑ Helmuth Kluger, Hubertus Seibert och Werner Bomm (red.): Levande ordning - tankeordning. Valda bidrag till kungen, kyrkan och imperiet. I samband med 60-årsdagen. Ostfildern 2005, s. XIII. Se recensionerna av Ludger Horstkötter i: Analecta Praemonstratensia 82, 2006, s. 362–363; Alheydis Plassmann i: Sehepunkte 6 (2006), nr 9 [15. September 2006], online ; Benoît-Michel Tock i: Revue Belge de Philologie et d'Histoire 85, 2007, sid 423-427; Wilfried Schöntag i: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 25, 2006, s. 352–353; Ulrich Köpf i: Journal for Bavarian Church History 76, 2007, 302–305.
  19. ↑ Se recensionerna av August Leidl i: Ostbairische Grenzmarken. Passauer Jahrbuch für Geschichte, Kunst und Volkskunde 18, 1976, s. 616; Siegfried Haider i: Mitteilungen des Institut für Österreichische Geschichtsforschung 84, 1976, sid 440–442; Günter Rauch i: Journal of the Savigny Foundation for Legal History. Canonical Department 62, 1976, sid 422-424; Jürgen Miethke i: Yearbook for the History of Central and Eastern Germany 25, 1976, s 338–342; Wilhelm Störmer i: Journal for Bavarian State History 40, 1977, s 942–943 ( online ); Peter Johanek i: Mitteilungen des Österreichisches Staatsarchiv 30, 1977, s. 499–502; Rudolf Schieffer i: Tyska arkivet för medeltida forskning 32, 1976, s. 286–287 ( online )
  20. ^ Stefan Weinfurter: Salzburgs stiftreform och biskopspolitik under 1100-talet. Ärkebiskop Konrad I av Salzburg (1106–1147) och Canon Regulars. Cologne et al. 1975, s. 3.
  21. ^ Stefan Weinfurter: Salzburgs stiftreform och biskopspolitik under 1100-talet. Ärkebiskop Konrad I av Salzburg (1106–1147) och Canon Regulars. Cologne et al. 1975, s. 21.
  22. ^ Stefan Weinfurter: Salzburgs stiftreform och biskopspolitik under 1100-talet. Ärkebiskop Konrad I av Salzburg (1106–1147) och Canon Regulars. Cologne et al. 1975, s. 294.
  23. ^ Stefan Weinfurter: Vita canonica och eskatologi. En ny källa för självbilden från 1200-talets reformkanoner från Salzburgs reformcirkel. I: Gert Melville (red.): Secundum Regulam Vivere. Festschrift för Norbert Backmund. Windberg 1978, s. 139-167.
  24. ↑ Se Stefan Weinfurter: Norbert von Xanten och ursprunget till den premonstratensiska ordningen. I: Barbarossa and the Premonstratensians (Writings on Staufer History and Art 10), Göppingen 1989, s 67-100; Stefan Weinfurter: Norbert von Xanten - grundare av ordningen och "kyrkans herre". I: Archiv für Kulturgeschichte 59, 1977, s 66–98; Stefan Weinfurter: Norbert von Xanten som reformkanon och grundare av den premonstratensiska ordningen. I: Kaspar Elm (red.): Norbert von Xanten. Adelsman, grundare av ordningen, kyrkans prins. Köln 1984, s. 159-188.
  25. ↑ Stefan Weinfurter: Centralisering av makten i imperiet av kejsare Heinrich II. I: Historisches Jahrbuch 106, 1986, s. 241–297, här: s. 284.
  26. ↑ Jürgen Dendorfer: Stefan Weinfürter (1945-2018). I: Journal for the Upper Rhine history. 167, 2019, s. 425-432, här: s. 428.
  27. ↑ Se recensionerna av Klaus Naß i: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 55, 1999, s. 736–737 ( online ); Matthias Becher i: Rheinische Vierteljahrsblätter 63 (1999), s. 341–345 ( online ); Jonathan Rotondo-McCord i: Speculum 74, 1999, s. 835-837; Sarah L. Hamilton i: Early Medieval Europe 10, 2001, s. 150-152; Johannes Fried: Kejsarna härskar bara i texterna. Åtminstone för historikern: vilken vändpunkt beror på hur du vrider och vänder ordet. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 31 mars 1998, nr 76, s.47.
  28. ↑ Stefan Weinfurter, Bernd Schneidmüller (red.): Otto III. - Heinrich II. En vändpunkt? Sigmaringen 1997, s. 8 ( digitaliserad version ).
  29. ↑ Se recensionerna av Rudolf Schieffer i: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 56, 2000, s. 705. ( online ); Herwig Wolfram i: Mitteilungen des Institut für Österreichische Geschichtsforschung 108, 2000, s. 411–415; Swen Holger Brunsch i: Källor och forskning från italienska arkiv och bibliotek 81, 2001, s. 687–688 ( online ); Johannes Fried: Förhärligad högt i himmelriket. Kejsaren lämnade ingen son på jorden, men han lämnade många problem: Stefan Weinfurters bild av Heinrich II. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 2 november 1999, nr 255, s. L20. Knut Görich : Ny historisk litteratur. Nya böcker om hög medeltida royalty. I: Historische Zeitschrift 275/1, 2002, s. 105–125, här: s. 109 f.
  30. ^ Stefan Weinfurter: Kejsare Heinrich II och Boleslaw Chrobry. Linjaler med liknande begrepp? I: Quaestiones Medii Aevi Novae 9, 2004, s. 5–25, här: s. 18f.
  31. ↑ Jfr Stefan Weinfurter: Helig monarki och upprättande av styre vid millennieskiftet. Kejsaren Otto III. och Heinrich II. i deras bilder. I: Helmut Altrichter (red.): Bilder berättar historier. Freiburg i. Br. 1995, s. 47-103.
  32. ^ Stefan Weinfurter: Heinrich II. (1002-1024). Linjaler i slutet av tiden. Regensburg 1999, s. 42-47; Ludger Körntgen: Rikets styre och Guds nåd. Om sammanhanget och funktionen av heliga idéer i historiografi och bilder från den ottoniska-tidiga saliska perioden. Berlin 2001, s. 213.
  33. ^ Stefan Weinfurter: Otto III. och Henry II i jämförelse. Ett CV. Stefan Weinfurter, Bernd Schneidmüller (red.): Otto III. - Heinrich II. En vändpunkt? Sigmaringen 1997, s. 387-413, här: s. 397 ( digitaliserad version ); Stefan Weinfurter: Heliga kungadömet och upprättande av styre vid millennieskiftet. Kejsaren Otto III. och Heinrich II. i deras bilder. I: Helmut Altrichter (red.): Bilder berättar historier. Freiburg i. Br. 1995, s. 47-103, här: s. 90; Stefan Weinfurter: Påståendet från Heinrich II. Om kungahärskan 1002. I: Joachim Dahlhaus, Armin Kohnle (Hrsg.): Papstgeschichte und Landesgeschichte. Festschrift för Hermann Jakobs på hans 65-årsdag. Cologne et al. 1995, s. 121-134, här: s. 124.
  34. ↑ Ludger Körntgen: Riket och Guds nåd. Om sammanhanget och funktionen av heliga idéer i historiografi och bilder från den ottoniska-tidiga saliska perioden. Berlin 2001, s. 225.
  35. ↑ Stefan Weinfurter: Helig monarki och upprättande av styre vid millennieskiftet. Kejsaren Otto III. och Heinrich II. i deras bilder. I: Helmut Altrichter (red.): Bilder berättar historier. Freiburg i. Br. 1995, s. 47-103, här: s. 78.
  36. ↑ Hagen Keller: Porträttet av kejsare Heinrich i Regensburg-evangelierna från Montecassino (Bibl. Vat., Ottob. Lat. 74). Samtidigt ett bidrag till Wipos "Tetralogus". I: Frühmittelalterliche Studien 30, 1996, s. 173-214.
  37. ↑ Se Stefan Weinfurter: Heinrich II. (1002-1024). Linjaler i slutet av tiden. Regensburg 1999, s. 247. f
  38. ↑ Stefan Weinfurter: Inprimis Herimanni ducis assensu. Om funktionen av DHII. 34 i konflikten mellan Heinrich II och Hermann von Schwaben. I: Frühmittelalterliche Studien 34 (2000), s. 159–185, här: s. 181.
  39. ^ Stefan Weinfurter: Konfliktbeteende och individualitet hos linjalen med exempel från kejsare Heinrich II. (1002-1024). I: Stefan Esders (red.): Juridisk förståelse och konflikthantering. Rättsliga och utomrättsliga strategier under medeltiden. Cologne et al. 2007, s. 291–311, här: s. 304.
  40. ^ Stefan Weinfurter: Kunigunde, imperiet och Europa. I: Stefanie Dick, Jörg Jarnut, Matthias Wemhoff (Red.): Kunigunde - consors regni. Föreläsningsserie på tusenårsdagen av Kunigunde kröning i Paderborn (1002–2002). München 2004, s. 9–27, här: s. 16 och 26. Se recensionen av Laura Brandner i: Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte 56, 2006, s. 213–215.
  41. ↑ Stefan Weinfurter: Charlemagne. Den heliga bararen. Munich et al. 2013. Se recensionerna av Charles West i: Francia-Recensio 2014–3 ( online ); Christoph Galle i: Mittellateinisches Jahrbuch 50, 2015, s. 341–343; Karl Ubl : Karl den store och återvändandet av Gudstaten. Berättelse om heroisering för året 2014. I: Historische Zeitschrift 301 (2015), s. 374–390.
  42. ^ Stefan Weinfurter: Carlo Magno. Il barbaro santo. Översatt av Alfredo Pasquetti. Bologna 2015.
  43. ^ Rudolf Schieffer: Charlemagne efter 1200 år. I: Tyska arkivet för medeltidsforskning 70, 2014, s. 637–653, här: s. 639 ( digital kopia ).
  44. ↑ Stefan Weinfurter: Charlemagne. Den heliga bararen. München et al. 2013, s. 15 och 201.
  45. ↑ Stefan Weinfurter: Charlemagne. Den heliga bararen. München et al. 2013, s. 14.
  46. ↑ Stefan Weinfurter: Charlemagne. Den heliga bararen. München et al. 2013, s.15.
  47. ↑ Stefan Weinfurter: Unikhet. Charlemagne och början på europeisk kunskap och vetenskapskultur. I: Oliver Auge (red.): Kung, imperium och prinsar i medeltiden. Slutkonferens för Greifswald ”Principes-projekt”. Festschrift för Karl-Heinz Spieß. Stuttgart 2017, s. 35–52. Se recension av Manfred Groten i: Rheinische Vierteljahrsblätter 82, 2018, s. 249–250 ( online ).
  48. ↑ Jürgen Dendorfer: Stefan Weinfürter (1945-2018). I: Journal for the Upper Rhine history. 167, 2019, s. 425–432, här: s. 428. Artiklar publicerade under denna period: Stefan Weinfurter: Sancta Aureatensis Ecclesia. Om Eichstatts historia under den ottoniska-saliska tiden. I: Journal for Bavarian State History 49, 1986, s. 3–40 ( digitaliserad version ); Stefan Weinfurter: Willibalds stift i kungens tjänst. Eichstätt i tidig medeltid. I: Journal for Bavarian State History 50, 1987, s. 3–40; Stefan Weinfurter: Från stiftreformen till att ta sida med kejsaren Ludwig den bayerska. Grunden för den kyrkliga suveräniteten i Eichstätt omkring 1300. I: Blätter für deutsche Landesgeschichte 123, 1987, s 137–184 ( digitaliserad version ); Stefan Weinfurter: Friedrich Barbarossa och Eichstätt. Om borttagandet av Bishop Burchard 1153. I: Yearbook for Franconian State Research 52, 1992, s. 73–84 ( digitaliserad version ).
  49. ↑ Se recensionen av Alois Schmid i: Historische Zeitschrift 250, 1990, s. 138-139. Ytterligare recensioner av Franz-Reiner Erkens i: Zeitschrift für Kirchengeschichte 101, 1990, s. 109–110; Wilfried Hartmann i: Tyska arkivet för medeltida forskning 45, 1989, s 648–649 ( digitaliserad version ); A. Izquierdo i: Studia Monastica 31, 1989, s. 216-217.
  50. D Harald Dickerhof, Stefan Weinfurter (red.); St. Willibald - klosterbiskop eller stiftets grundare? Regensburg 1990. Se recensionerna av Matthias Werner i: Historisches Jahrbuch 115, 1995, s. 235; Hans Hubert Anton i: Historische Zeitschrift 257, 1993, s. 465–467; Wilfried Hartmann i: Tyska arkivet för medeltida forskning 48, 1992, s. 208 ( online ).
  51. ↑ Stefan Weinfurter: Eichstätt i medeltiden. Kloster - stift - furstendömet. Regensburg 2010.
  52. ↑ Stefan Weinfurter: Legitimering av styre och kungens föränderliga auktoritet: Saliers och deras katedral i Speyer. I: Die Salier und das Reich, Vol. 1: Salier, Adel und Reichsverstellung. Sigmaringen 1991, sid 55-96; Stefan Weinfurter: Salisk förståelse för regel i övergång. Heinrich V och hans privilegium för medborgarna i Speyer. I: Frühmittelalterliche Studien 36, 2002, s. 317–335; Stefan Weinfurter: Speyer och kungarna i saliansk tid. I: Caspar Ehlers, Helmut Flachenecker (red.): Andliga centrala platser mellan liturgi, arkitektur, beröm till Gud och härskarna: Limburg och Speyer. Göttingen 2005, s. 157-173; Stefan Weinfurter: Speyer-katedralen. Funktion, minne och myt. I: Franz Felten (red.): Minnesplatser i Rheinland-Pfalz. Stuttgart 2015, s. 9–24.
  53. ↑ Stefan Weinfurter: Förseningen av den gamla Lorsch i slutet av Staufer-perioden. Klostret på Bergstrasse i spänningsfältet mellan påvedömet, ärkebiskopsrådet Mainz och Pfalz. I: Archive for Middle Rhine Church History 55, 2003, s. 31–58.
  54. ^ Jörg Peltzer: Stefan Weinfurter (1945–2018). I: Historische Zeitschrift 308, 2019, s. 711–720, här: s. 717.
  55. ↑ Se recensionerna av Veronika Lukas i: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 74, 2018, s. 856–858; Christoph Waldecker i: Nassauische Annalen 128, 2017, s. 428–430; Hans-Werner Goetz i: Das Mittelalter 22, 2017, s. 207–209; Rudolf Schieffer i: Historische Zeitschrift 304, 2017, s. 472–473; Anna Dorofeeva i: Francia-Recensio , 2016-3 ( online ).
  56. ^ Stefan Weinfurter: Konflikt och konfliktlösning i Mainz. På bakgrunden till mordet på ärkebiskop Arnold 1160. I: Winfried Dotzauer (Hrsg.): Landesgeschichte und Reichsgeschichte. Festschrift för Alois Gerlich på hans 70-årsdag. Stuttgart 1995, s 67-83.
  57. ↑ Stefan Weinfurter: Vem var författaren till ärkebiskop Arnold av Mainz (1153–1160)? I: Karl Rudolf Schnith, Roland Pauler (Hrsg.): Festschrift för Eduard Hlawitschka för hans 65-årsdag. Kallmünz 1993, s. 317-339.
  58. ↑ Stefan Weinfurter: Konflikt och konfliktlösning i Mainz: På bakgrunden av mordet på ärkebiskop Arnold 1160. I: Winfried Dotzauer (hr.): Landesgeschichte und Reichsgeschichte. Festschrift för Alois Gerlich på hans 70-årsdag. Stuttgart 1995, s 67-83.
  59. ^ Stefan Burkhardt: Vita Arnoldi archiepiscopi Moguntinensis. Regensburg 2014, s 9–12 ( online ). Se recensionerna av Christoph Waldecker i: Nassauische Annalen 127, 2016, s. 379–380; Rudolf Schieffer i: Rheinische Vierteljahrsblätter 80, 2016, S, 286–288.
  60. ↑ Stefan Weinfurter: Ärkebiskopen i Mainz Arnold von Selenhofen: Vita och Memoria. I: Zeitschrift für Württembergische Landesgeschichte 73, 2014, s. 59–71.
  61. ↑ Se recensionerna av Robert Folz i: Mediaevistik 8, 1995, s. 346–349; Immo Eberl i: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 11, 1992, s. 337–338.
  62. ↑ Se recensionerna av Julia Barrow: The State of Research: Salian Funktioner: 'Die Salier' på Speyer. I: Journal of Medieval History 20, 1994, s. 193-206; Kurt-Ulrich Jäschke i: Rheinische Vierteljahrsblätter 57, 1993, s. 306–337; Jean-Yves Mariotte i: Bibliotheque de l'Ecole des Chartes 150, 1992, s. 375-376; Robert Folz i: Le Moyen Âge 98, 1992, s. 113-117; Oliver Guyotjeannin i: Francia 19, 1992, sid 297-298 ( online ); Heiner Lück i: Journal of the Savigny Foundation for Legal History, tyska avdelningen 109, 1992, s. 408-410.
  63. Gear Patrick Geary: Lite vetenskap från igår: Påverkan av tyskspråkiga medeltidsstudier i Amerika. I: Peter Moraw, Rudolf Schieffer (hr.): De tyskspråkiga medeltidsstudierna på 1900-talet. Ostfildern, 2005, s. 381–392. här: s. 389 ( online ). Stefan Weinfurter: Salian-talet. Huvudströmmar i en tid av övergång. Översatt av Barbara M. Bowlus. Philadelphia 1999. Om Weinfurters arbete på engelska, se recensionerna av Eric J. Goldberg i: Early Medieval Europe 10, 2001, s. 313-314; Jonathan Rotondo-McCord i: Speculum 76, 2001, s. 811-813; Benjamin Arnold i: Journal of Ecclesiastical History 52, 2001, s. 122-123.
  64. ↑ Se recensionerna av Joachim Ehlers i: Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte 43, 1993, s. 373–374; Bernhard Töpfer i: Zeitschrift für Geschichtswwissenschaft 42, 1994, s. 1012-1013; Anja Ostrowitzki i: Rheinische Vierteljahrsblätter 57, 1993, s. 381–383 ( online ).
  65. ^ Stefan Weinfurter: Reformidé och kungadöme i det sena saliska imperiet. Överväganden för en omvärdering av kejsare Heinrich V. I: Stefan Weinfurter (Hrsg.): Reformidé och reformpolitik i det sena sali-tidiga Staufer-riket. Mainz 1992, s. 1–45, här: s. 17.
  66. ^ Stefan Weinfurter: Reformidé och kungarike i det sena saliska imperiet. Överväganden för en omvärdering av kejsare Heinrich V. I: Stefan Weinfurter (Hrsg.): Reformidé och reformpolitik i det sena sali-tidiga Staufer-riket. Mainz 1992, s. 1–45, här: s. 28.
  67. ↑ Se recensionerna av Florian Hartmann i: Källor och forskning från italienska arkiv och bibliotek 88, 2008, s. 598–600 ( online ); Christine Kleinjung i: H-Soz-Kult , 17 september 2008, ( online ).
  68. ↑ Stefan Weinfurter: Det "nya Europa" och de sena saliska kejsarna. Sammanfattande överväganden. I: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (red.): Salic Empire och New Europe. Tiden för Heinrich IV och Heinrich V Darmstadt 2007, s. 411–423, här: s. 423.
  69. ↑ Se recensionerna av Christian Dury i: Francia 33, 2006, s. 271 ( online ); Rudolf Schieffer i: Tyska arkivet för forskning om medeltiden 64, 2008, s. 270–272 ( online ); Wilhelm Störmer i: Zeitschrift für Württembergische Landesgeschichte 65, 2006, s 453–455.
  70. ^ Stefan Weinfurter: Konfigurationer av ordning i konflikt. Exemplet med Henry III. I: Jürgen Petersohn (red.): Mediaevalia Augiensia. Forskning om medeltidens historia. Stuttgart 2001, s. 79-100, här: s. 99 ( online ).
  71. ^ Stefan Weinfurter: Konfigurationer av ordning i konflikt. Exemplet med Henry III. I: Jürgen Petersohn (red.): Mediaevalia Augiensia. Forskning om medeltidens historia. Stuttgart 2001, s. 79-100, här: s. 100 ( online ).
  72. ↑ Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (red.): Ordningskonfigurationer under hög medeltiden. Ostfildern 2006. Se recensionerna av Christoph HF Meyer i: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 63, 2007, s. 378–380 ( online ); Walter Pauly i: Journal of the Savigny Foundation for Legal History, tyska avdelningen 124, 2007, s 452–454; Olivier Bruand i: Francia-Recensio 2009/2 online ; Steffen Patzold i: Tidskrift för historisk forskning 35, 2008, s. 279–280; Immo Eberl i: Swiss Journal for History 58, 2008, s. 361–362 ( online ); Jürgen Dendorfer i: Källor och forskning från italienska arkiv och bibliotek 87, 2007, s. 485–488 ( online ).
  73. ↑ Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter: Konfigurationer av ordning. Testning av en forskningsdesign. I: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (Hrsg.): Konfiguration av ordning under hög medeltid. Ostfildern 2006, s. 7-18 ( online ).
  74. ↑ Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter: Konfigurationer av ordning. Testning av en forskningsdesign. I: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (Hr.): Ordningskonfigurationer under hög medeltiden. Ostfildern 2006, s. 7-18, här: s. 8 ( online ).
  75. We Stefan Weinfurter: Slutet på Heinrich IV och den nya legitimeringen av kungadömet. I: Gerd Althoff (red.): Heinrich IV. Ostfildern 2009, s. 331–353, här: s. 351 ( online ).
  76. ^ Stefan Weinfurter: påvedömet, imperiet och den kejserliga myndigheten. Från Rom 1111 till Venedig 1177. I: Ernst-Dieter Hehl , Ingrid Heike Ringel, Hubertus Seibert (red.): Påvedömet i 1100-talets värld. Stuttgart 2002, s. 77-99, här: s. 99 ( online ).
  77. ↑ Se recensionerna av Rudolf Schieffer i: Historisches Jahrbuch 115, 1995, s. 257-258; Herbert Edward John Cowdrey i: The English Historical Review 111, 1996, s. 954-955; Detlev Jasper i: Tyska arkivet för medeltida forskning 52, 1996, s 643–645 ( online ); Pius Engelbert i: Theologische Revue 91 (1995), sid 231-234; Adelheid Krah i: Zeitschrift für Kirchengeschichte 107, 1996, s. 258-259; Patrick Henriet i: Le Moyen Âge 103, 1997, sid 621-625; Götz-Rüdiger Tewes i: Källor och forskning från italienska arkiv och bibliotek 74, 1994, s. 687-688 ( online ).
  78. ↑ Stefan Weinfurter: ärkebiskop Philipp av Köln och Henry lejonets fall. I: Hanna Vollrath, Stefan Weinfurter (red.): Köln. Stad och stift i medeltidens kyrka och imperium. Festschrift för Odilo Engels på hans 65-årsdag. Köln 1993, s. 455-481.
  79. ↑ Knut Görich: Lejonjägaren eller prinsarnas drivning? Friedrich Barbarossa och förmakten av Henry the Lion. I: Werner Hechberger, Florian Schuller (red.): Staufer & Welfen. Två rivaliserande dynastier under hög medeltiden. Regensburg 2009, s. 99–117, här: s. 111.
  80. ↑ Stefan Weinfurter: kejsarinnan Adelheid och det ottoniska riket. I: Frühmittelalterliche Studien 33, 1999, s. 1–19, här: s. 19. Jfr recension av Ludger Körntgen i: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 58, 2002, s. 331 ( online );
  81. ↑ Se recensionerna av Andreas Kilb: Skuggan av kungens kropp. Högt rankad: En antologi om de tyska härskarna från medeltiden. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 7 oktober 2003, nr 232, s. L34; Rudolf Schieffer i: Rheinische Vierteljahrsblätter 69, 2005, s. 304–305 ( online ); Rudolf Schieffer i: Tyska arkivet för medeltida forskning 60, 2004, s. 350 ( online ); Gerhard Köbler i: Journal of the Savigny Foundation for Legal History, tyska avdelningen 126, 2009, s. 503; Jochen Johrendt i: Källor och forskning från italienska arkiv och bibliotek 84, 2004, s. 595–596 ( online ).
  82. ↑ Se recensionerna av Steffen Patzold i: Das Mittelalter 14, 2009, s. 195; Bernd Schütte i: H-Soz-Kult , 19 juli 2006, online ; Alois Gerlich i: Journal of the Savigny Foundation for Legal History, tyska avdelningen 124, 2007, s 458–460; Rudolf Schieffer i: Tyska arkivet för medeltida forskning 63, 2007, s. 274 ( online ); Hans Hubert Anton : Reception, Reform, Synthesis. Det nya i det gamla och det nya från det gamla. Tankar om publikationer i anledning av 900-årsjubileet för kejsare Heinrich IV och Canossa-händelsen 1076/1077. I: Rheinische Vierteljahrsblätter 71, 2007, s. 254–265 ( online ); Scott G. Bruce i: Speculum 83, 2008, sid 487-489; Jochen Johrendt i: Källor och forskning från italienska arkiv och bibliotek 86, 2006, s. 797–798 ( online ); Michael de Nève i: Zeitschrift für Geschichtswwissenschaft 52, 2004, s. 854–855.
  83. ^ Stefan Weinfurter: Canossa. Världens otillräcklighet. München 2006, s.207.
  84. ↑ Stefan Weinfurter: Imperiet i medeltiden. Kort tysk historia från 500 till 1500. München 2008. Se recensionerna av Michael Borgolte i: Historische Zeitschrift 290 (2010), s. 176–177; Ulrich Knefelkamp i: Das Mittelalter 16/1, 2011, s. 213; Christiane de Cracker-Dussart i: Le Moyen Âge 119, 2013, s 492–493; Thomas Olechowski i: Journal of the Savigny Foundation for Legal History, tyska avdelningen 126, 2009, s.450; Steffen Patzold i: Das Mittelalter 14, 2009, s. 195; Harald Müller i: H-Soz-Kult , 1 oktober 2008, ( online ); Florian Hartmann i: Källor och forskning från italienska arkiv och bibliotek 89, 2009, s. 527-528 ( online )
  85. ↑ Se recensionerna av Claudia Zey i: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 59, 2003, s. 327–329 ( online ); Benoît-Michel Tock i: Revue Belge de Philologie et d'Histoire 83, 2005, s. 553–555.
  86. ↑ Stefan Weinfurter: Venedig 1177 - början på Barbarossa-perioden? För introduktionen. I: Stefan Weinfurter (red.): Stauferreich im Wandel. Begrepp för ordning och politik i Friedrich Barbarossas tid. Stuttgart 2002, s. 9-25.
  87. ↑ Se recensionerna av Jochen Johrendt i: Historische Zeitschrift 297, 2013, s 778–779; Robert Paciocco i: Studi medievali 55, 2014, s. 842-853; Florian Hartmann i: Francia-Recensio 2013/3 ( online ); Kai-Michael Sprenger i: Källor och forskning från italienska arkiv och bibliotek 93, 2013, s. 420–422 ( online ); Klaus Herbers i: Archiv für Kulturgeschichte 95, 2013, s. 477–479.
  88. ↑ Stefan Weinfurter: Hur imperiet blev heligt. I: Bernhard Jussen (red.): Kungens makt. Regel i Europa från tidig medeltid till modern tid. München 2005, s. 190-204 och 387-390.
  89. ↑ Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (red.): Holy - Roman - German. Imperiet i medeltida Europa. Dresden 2006. Se recensionerna av Thomas Vogtherr i: Das Mittelalter 13, 2008, s. 180–181; Rudolf Schieffer i: Tyska arkivet för medeltida forskning 62, 2006, s. 755–757 ( online ).
  90. ↑ Stefan Weinfurter: Medeltidens idéer och verkligheter. Tankar för ett resumé. I: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (red.): Helig - romersk - tysk. Imperiet i medeltida Europa. Dresden 2006. s. 451-474.
  91. ^ Stefan Weinfurter, Bernd Schneidmüller och Wojciech Falkowski (red.): Ritualisering av politisk viljebildning. Polen och Tyskland under hög- och senmedeltiden. Wiesbaden 2010. Se recensionerna av Stefan Kwiatkowski i: Journal for historical research 40, 2013, s. 293–295; Maike Sach i: Yearbooks for the History of Eastern Europe: jgo.e-recensioner 2 (2012), 4 ( online )
  92. ↑ Stefan Weinfurter, Marion Steinicke (red.): Ritualer för investering och kröning. Påståenden om makt i en kulturell jämförelse. Cologne et al. 2005. Jfr. Om detta recensionerna av Herbert Schneider i: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 65, 2009, s. 285–287 ( online ); Franz-Josef Arlinghaus i: Journal for Historical Research 35, 2008, sid 618–621; Hans-Werner Goetz i: Historische Zeitschrift 282, 2006, s 719–720; Jochen Johrendt i: Källor och forskning från italienska arkiv och bibliotek 86 (2006), s. 717–720 ( online ).
  93. ↑ Stefan Weinfurter: investering och nåd: överväganden om den gratiala regeln under medeltiden. I: Stefan Weinfurter, Marion Steinicke (red.): Ritualer för investeringar och kröningar. Påståenden om makt i en kulturell jämförelse. Cologne et al. 2005, s. 105–123, här: s. 114, 117 och 123.
  94. Am Claus Ambos, Stephan Hotz, Gerald Schwedler, Stefan Weinfurter (red.): Ritualernas värld. Från antiken till idag. Darmstadt 2005. Se recensionerna av Klaus Oschema i: Francia 33, 2006, s. 180–182 ( online ); Gerhard Schmitz i: Tyska arkivet för forskning om medeltiden 61, 2005, s. 855–857 ( online ); Vinciane Pirenne-Delforge i: Antiquité classique 75, 2006, s. 431-432.
  95. ↑ Stefan Weinfurter: Ödmjukhetens ritual som ett maktmedel: Kung Heinrich II. Och hans självförnedring 1007. I: Claus Ambos, Stephan Hotz, Gerald Schwedler, Stefan Weinfurter (red.): Ritualens värld. Från antiken till modern tid. Darmstadt 2005, s. 45-50.
  96. ↑ Stefan Weinfurter: Med bara fötter och håriga angrande kläder: inlämnande (deditio) hertig Heinrichs von Kärnten 1122. I: Claus Ambos, Stephan Hotz, Gerald Schwedler, Stefan Weinfurter (red.): Ritualens värld. Från antiken till modern tid. Darmstadt 2005, s. 66-70.
  97. ↑ Stefan Weinfurter: En mangy hund på axlarna. Ritualen att bära hundar under medeltiden. I: Claus Ambos, Stephan Hotz, Gerald Schwedler, Stefan Weinfurter (red.): Ritualens värld. Från antiken till modern tid. Darmstadt 2005, s. 213-219.
  98. ↑ Stefan Weinfurter: Påven gråter. Argument och rituella känslor av Innocent III. till Innocent IV. I: Claudia Garnier, Hermann Kamp (Hrsg.): Spelregler för de mäktiga. Medeltida politik mellan vanor och konventioner. Darmstadt 2010, s. 121-132.
  99. ↑ Se recensionerna av Bernard Zeller i: Mitteilungen des Institut für Österreichische Geschichtsforschung 111, 2003, s. 201–204; Hanns Peter Neuheuser i: Journal für Kunstgeschichte 6, 2002, s. 303–308 ( online ); Swen Holger Brunsch i: Källor och forskning från italienska arkiv och bibliotek 82, 2002, s. 687–688 ( online ); Michel Parisse i: Francia 29, 2002, s. 305-307 ( online ); Alois Gerlich i: Journal of the Savigny Foundation for Legal History, tyska avdelningen 120, 2003, s. 495–499.
  100. ^ Stefan Weinfurter: Ottoniska "nya början" och deras perspektiv. I: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (red.): Ottonian new början. Symposium om utställningen "Otto den store, Magdeburg och Europa". Mainz 2001, s. 1–16.
  101. ↑ Se recension av Swen Holger Brunsch i: Källor och forskning från italienska arkiv och bibliotek 82, 2002, s. 812–814 ( online )
  102. ↑ Se recension av Klaus Gereon Beuckers i: sehepunkte 3 (2003), nr 2 [15. Februari 2003], ( online ); .
  103. ↑ Se recensionen av Dirk Jäckel i: sehepunkte 7 (2007), nr 2 [15. Februari 2007], online .
  104. ↑ Se recensionerna av Ingrid Baumgärtner i: Journal for historical research 35, 2008, s. 493–494: Christoph Haidacher i: Mediaevistik 23, 2010, s. 319–323; Werner Hechberger i: Holy - Roman - Empire. Till balans mellan en utställning. i: Historische Zeitschrift 286, 2009, s. 123-139.
  105. ↑ Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter och Alfried Wieczorek (red.): Metamorphoses of the Staufer Empire. Tre innovationsregioner i medeltida Europa. Darmstadt 2010.
  106. ↑ Stefan Weinfurter: Regional makt och transkulturell dynamik i Staufer-imperiet. För introduktionen. I: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter, Alfried Wieczorek (red.): Metamorphoses of the Staufer Empire. Darmstadt 2010, s. 12–18, här: s. 13.
  107. ↑ Se recension av Philipp Stahlhut i: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 31, 2012, s. 203-204 ( online ).
  108. ↑ Se recensionerna av Hans-Martin Maurer i: Zeitschrift für Württembergische Landesgeschichte 72, 2013, s. 528–532; Klaus Herbers i: Archiv für Kulturgeschichte 94, 2012, s. 477–478.
  109. ^ Stefan Weinfurter: Konkurrerande begrepp om regel och uppfattningar om ordning i Staufer-riken norr och söder om Alperna. I: Hohenstaufen och Italien. Volym 1: Uppsatser, Darmstadt 2010, s. 411-420.
  110. ↑ Se recensionerna av Hansmartin Schwarzmaier i: Zeitschrift für Württembergische Landesgeschichte 74, 2015, s. 370–376 ( online ); Sabine Wefers i: Journal for Historical Research 43, 2016, s. 100–102 ( online ); Jörg Schwarz i: Rheinische Vierteljahrsblätter 79, 2015, sid 294–296 ( online ); Doris Bulach i: Tyska arkivet för medeltida forskning 70, 2014, s. 382–384 ( online ); Hubertus Seibert i: Nassauische Annalen 126, 2015, s. 444–448.
  111. Hoppa upp ↑ Stefan Weinfurter: Stauferfundamenten i Pfalz-länet nära Rhen. I: Jörg Peltzer, Bernd Schneidmüller, Alfried Wieczorek (red.): The Wittelsbachers and the Electoral Palatinate under medeltiden. En framgångshistoria? Regensburg 2013, s. 11–22, här: s. 18.
  112. ↑ Se recension av Volker Reinhardt i: Journal for historical research 44, 2017, s. 698–700.
  113. ↑ Kejsarna och deras maktpelare
  114. ↑ Webbplats för sändningen
  115. ↑ Viola Skiba: Till minne av professor Dr. Stefan Weinfurter: 24 juni 1945 - 27 augusti 2018. I: Mannheimer Geschichtsblätter 36, 2018, s. 58–59, här: s. 58.
  116. ^ Stefan Weinfurter, Canossa. Världens otillräcklighet. München 2006; Ljudbokversionen publicerades av Wissens-Verlag 2008.
  117. ^ Claudia Zey: Nekrolog Stefan Weinfurter , minneshändelse i Speyer, 5 oktober 2018.
  118. ↑ Stefan Weinfurter (red.): Fifty Years of Constance Working Group for Medieval History. Medeltidens närvaro. Stuttgart 2001.
  119. ^ Stefan Weinfurter: Platser för medeltida studier. Konstanzs arbetsgrupp, vilket återspeglas i dess konferenser. I: Peter Moraw, Rudolf Schieffer (hr.): De tyskspråkiga medeltidsstudierna på 1900-talet. Ostfildern 2005, s. 9–38 ( digitaliserad version )
  120. ^ Jörg Peltzer: Stefan Weinfurter (1945–2018). I: Historische Zeitschrift 308, 2019, s. 711–720, här: s. 716 f.
  121. ↑ Jürgen Dendorfer: Stefan Weinfürter (1945-2018). I: Journal for the Upper Rhine history. 167, 2019, s. 425-432, här: s. 431.
personlig information
EFTERNAMN Weinfurter, Stefan
KORT BESKRIVNING Tysk historiker
FÖDELSEDATUM 24 juni 1945
FÖDELSEORT Prachatitz
DÖDSDATUM 27 augusti 2018
DÖDSPLATS Mainz