Statlig terror

I termer av statens filosofi hänvisar statlig terror till målinriktad användning av medborgarnas rädsla för det statliga våldmonopolet som ett medel för staten att tvinga sina medborgare att följa lagen. Statlig terrorism bör inte förväxlas med det nyare begreppet statlig terrorism .

Statlig terror efter Hobbes

Begreppet liberalism av kontraktualism myntades mest framträdande av Thomas Hobbes i hans statsteoretiska arbete Leviathan från 1651. För Hobbes gav terror staten staten de nödvändiga och lagliga medlen för tvång för att upprätta sin konstitution (terror för rättsligt straff) . Hobbes bedömningar sträcker sig från påståendet att han "förutsåg den totalitära regimens logik (...) med rädslan för rättsligt straff och hans kontraktualitet", till den åsikt att Hobbes hade "tvärtom, en initial motivering som krävs för den liberala (...) staten. "

Moderna uppfattningar

Polisstat

Mer allmänt kallas även former av polisstat som statlig terror som inte har någon konstitutionell grund eller vars konstitutionella grund ifrågasätts.

I många statliga krissituationer tjänar inrättandet av ett undantagstillstånd staten att legitimera tvångsmetoder, som ofta fördöms som terrorister .

Totalitarism och terror

Statlig terror är den viktigaste beståndsdelen i totalitära stater. Det betyder att det inte längre är förutsägbart att använda fysiskt våld som ett permanent hot mot alla. Statlig terror hålls upp mot många stater av 20-talets totalitarismsteoretiker .

Mot bakgrund av erfarenheter med terror nationalsocialismen , som inte längre gripas med termen statsterror och totalitära regimer av 20-talet, de grundläggande antaganden om modernitet och dess begrepp som helhet , biopolitik , governmentality är kritiskt diskuterades. Enligt Hannah Arendt var terror den viktigaste egenskapen för nationalsocialistiskt och stalinistiskt totalstyre under 1900-talet .

Historiska exempel

Franska republiken

Terror i syfte att upprätthålla staten anklagades för både monarkin, här från upplysningens sida och revolutionärerna .

Ryska imperiet och Sovjetunionen

På sidan av det tsaristiska och senare borgerliga Ryssland organiserade statsmakten sig i form av vit terror . När oktoberrevolutionen var etablerat , var röd terror ses som ett motgift till kontra och var avsett att tjäna konstitutionen i Sovjetunionen. Den stalinismen betraktas som en modern, totalitär form av statlig terror. Den stora terrorn bör också nämnas i detta sammanhang .

Tyska imperiet

Reinhard Bernbeck ser "NS-staten som ett exemplariskt exempel" på statlig terror. Förutom hotelser och framkallande av rädsla genom godtyckliga åtgärder upp till fysiskt våld, förefaller oförutsägbarheten av statliga åtgärder upp till livshotande vara centralt för honom. En statlig terrorapparat kan slå till när som helst och var som helst. Den nazistiska eran är också en historiskt betydande undantag terrorism genom statliga institutioner och grupper, som majoriteten av ” nationell gemenskap ” stödde regimen.

litteratur

Hobbes

  • Thomas Hobbes : Leviathan. Frankfurt am Main 1998, särskilt s. 96-98 (kapitel 30). - I det engelska originalet: Of the Sovereign Representative
  • Leo Strauss : Hobbes statsvetenskap och relaterade skrifter - brev (= samlade skrifter. Volym 3). Redigerad av Heinrich och Wiebke Meier. JB Metzler, Stuttgart / Weimar 2001.
  • Thomas Schneider: Thomas Hobbes Leviathan. På den politiska organets logik. zu Klampen, Springe 2003.
  • Dieter Hüning (red.): Leviatans långa skugga. Hobbes politiska filosofi efter 350 år. Duncker och Humblot, Berlin 2005.
  • Jürgen Hartmann : Hobbes, Thomas (...) Leviathan eller materia, form och form av en kyrklig och borgerlig stat. I: Lexikon över sociologiska verk. Westermann, Wiesbaden 2001, s.295.

Allmänrätt och filosofisk litteratur (statlig terror, undantagstillstånd)

Begrepp som används i samband med väpnade konflikter och frågor

Referenser och kommentarer

  1. ↑ Thomas Hobbes: Leviathan. Frankfurt am Main 1998, särskilt s. 96-98. - På originalspråket: kapitel XXX: av suverän representantens kontor. Se Peter Schröder. I: Dieter Hüning (red.): Leviatans långa skugga. Hobbes politiska filosofi efter 350 år. Duncker och Humblot, Berlin 2005, särskilt s. 189; Thomas Schneider: Thomas Hobbes Leviathan. På den politiska organets logik. zu Klampen, Springe 2003, s. 137. Ingo Elbe i Der Leviathan för det 21: a århundradet om detta: "Schneider talar (...) om" statens makt som, som propaganda, fångar medvetandet och som terror, folks känslor (137). Hela systemet för Hobbes filosofi motsvarar konstruktionen av individerna som endast integrerats genom statens skräck. ” (PDF; 146 kB)
  2. ↑ Jürgen Hartmann: Hobbes, Thomas (...) Leviathan eller substans, form och form av ett kyrkligt och borgerligt tillstånd . I: Lexikon över sociologiska verk. Westermann Verlag. Wiesbaden 2001. s. 295.
  3. ↑ En polisstat utan rättsstat är statlig terror. Bernhard Zangl och Michael Zürn (1999): Världspolisen eller Världsinterventionsdomstolen? Att civilisera konflikthantering. I IP Internationale Politik 54 (8) 1999-utgåvan ISSN  1430-175X ; Se även Zangl, Bernhard och Michael Zürn: Fred och krig. Säkerhet i den nationella och post-nationella konstellationen , Frankfurt am Main 2003.
  4. F Jfr Carl Schmitt : "Order måste upprättas så att den rättsliga ordningen har en mening." ( Politische Theologie , s. 19).
  5. ↑ Jfr i tysk historia: Jesuitlagen från 1872 och den socialistiska lagen från 1878; Artikel 48 i Weimar-konstitutionen; Aktiverande lag ”lag för att eliminera folks och imperiets behov”; Akutlag .
  6. ^ Franz Neumann : Anteckningar om diktaturen. I: Franz Neumann: Demokratisk och auktoritär stat. Studier av politisk teori. Frankfurt am Main 1967, s. 236.
  7. ↑ Jfr särskilt Zygmunt Bauman : Ordensdialektik
  8. Cf. a b jfr. Hannah Arendt (1955): Element och ursprung för total regel
  9. ↑ Se särskilt litteraturen i Michel Foucault och Giorgio Agamben .
  10. ↑ Reinhard Bernbeck: Terror uppifrån: nazistiden och arkeologiskt minne. En sökning efter spår på Tempelhofer Feld. I Sozialmagazin 5–6 2018, s. 47–56, tillgänglig online på academia.edu