Social miljö

I dag beskriver termen sociala miljöer sociala grupper med liknande värderingar, mentaliteter och livsstilsprinciper . I äldre definitioner tas kriterier som utbildningsnivå , yrke och inkomst större hänsyn till när individer och små grupper tilldelas en social miljö.

Vetenskapliga begrepp

I mitten av 1800-talet räknade Hippolyte Taine redan objektiva egenskaper hos en person eller grupp såväl som deras inre andliga miljö (till exempel mentaliteter och attityder) som särskiljande egenskaper hos sociala miljöer. Dessa egenskaper påverkar bara existens , men också möjligheterna för utveckling ( socialisering , det vill säga inlärnings- och mognadsprocesser) och utvecklingen (det vill säga social handling ) av medlemmar i en miljö. Dessa villkor kallas också miljöfaktorer . Förutom Taine använde Auguste Comte också termen miljö innan den blev populär hos Émile Durkheim och slutligen blev en central term inom sociologi (långsamt etablerade sig vid universitet).

Émile Durkheim differentierade begreppsmässigt mellan en extern och en intern social miljö . För honom är båda sociala delsystem, med den yttre miljön som innefattar de socialt etablerade beteendemetoden och upplevelsen samt de sociala strukturerna som helhet. Den interna miljön består av sätten att fixera beteende och upplevelse och från de strukturella principerna för byggnads sociala strukturer, som agerar inom ett företag. Durkheim definierar sekventiellt den inre sociala miljön som förhållandet mellan en definierbar social struktur och alla objekt och produkter från sociala aktiviteter som föregick den. Med termen social volym beskriver han antalet sociala enheter som utgör en social struktur . Under social densitet sammanfattar han antalet interaktioner eller kontakter för relaterade individer eller grupper inom en social volym.

Den " positivistiska " termen flödade inte in på det tyska (vetenskapliga) språket på 1800-talet , men det politiskt färgade ordet juste milieu gjorde det . Men begreppet miljö blev en etablerad term i konstteorin om naturalism i Tyskland omkring 1900 .

Det äldre danska ordmiljön har använts som term för att beskriva de faktorer som påverkar människor sedan slutet av 1700-talet på det tyska språket. Eftersom biologen Jakob Johann von Uexküll använde begreppet miljö i början av 1900-talet på ett sätt som avviker från dess gemensamma språkbetydelse (i betydelsen av en miljö både inspelad och designad av levande varelser, dvs. inte bara människor), från hans synvinkel var det nödvändigt att använda begreppet. Termen måste skiljas tydligt från begreppet miljö . Tillsammans med psykologerna William Stern och Willy Hellpach introducerade Uexküll termen miljö i vetenskapligt språk i samband med ett ökande intresse för sociala och kulturella förhållanden under forskning om talang , intelligens och socialisering. Framför allt genom Uexkülls arbete fick termen miljö på det tyska språket en mer naturvetenskaplig karaktär, medan termen miljö var mer socialvetenskaplig.

Aloys Fischer (inom utbildningsområdet) och Theodor Geiger (inom det sociologiska området) fick stort erkännande för sina försök att typisera befolkningen och att undersöka relationerna mellan grupper och individer. I denna miljö uppstod en tvärvetenskaplig vetenskap, pedagogisk sociologi , i Weimarrepubliken, om än inte nödvändigtvis avsedd , och som redan hade etablerat sig vid universitet i USA på 1910-talet

Även om forskare identifierade en så kallad miljöteori i Weimarrepubliken, finns det ingen allmän definition eller miljöteori för närvarande. Men - i samtida litteratur och i dagens forskning - kan huvudrepresentanter för en miljöteori identifieras: psykologen Adolf Busemann (1887–1967), pedagogen Walter Popp (1882–1945?) Och teologen Max Slawinsky (1897– 1967) 1940).

Efter "omorientering" av sociologi och pedagogik / utbildningsvetenskap i Tyskland efter 1945, försummade (historisk vetenskap) ursprungligen denna arv. Den vetenskapliga termen miljö upplevde bara en renässans som en vetenskaplig term i Tyskland på 1960-talet - baserat på medicin - och blev en av de centrala termerna inom olika vetenskapliga discipliner.

Socialhistoria och historisk valforskning

Denna artikel eller följande avsnitt tillhandahålls inte tillräckligt med styrkande handlingar ( t.ex. individuella bevis ). Information utan tillräcklig bevisning kan tas bort snart. Hjälp Wikipedia genom att undersöka informationen och inkludera goda bevis.

Klassiska samhällen hade helt klart olika miljöer (i Tyskland, till exempel klosterfångar eller protestantiska pastorier , domstols- eller herreadel , officerare , forskare , hantverkare , skådespelare och till och med resande människor ), som fortfarande är spridda idag (2007).

Sedan 1960-talet hittade termen sin väg in i politisk kulturforskning i Tyskland genom Mario Rainer Lepsius och i synnerhet i historiskt orienterad forskning om kulturellt omformat röstbeteende . Lepsius motiverar de relativt permanenta väljarpreferenser under det tyska riket och Weimarrepubliken med medlemskap i socio-moraliska miljöer , som han definierar som ”sociala enheter som härrör från sammanfallet av flera strukturella dimensioner som religion, regional tradition, ekonomisk situation, kulturell orientering och klassspecifika sammansättning av mellanhänder Grupper som ska bildas ”. Han skiljer mellan fyra sådana sociala miljöer för den aktuella perioden:

Konceptet har blivit allt viktigare, särskilt sedan 1980-talet. I synnerhet i social och samhällshistoria har den fått betydande betydelse. Det blev nästan ett uppföljningsparadigm för metoder som var för materialistiska. Sist men inte minst bidrog Karl Rohe till detta med en tolkning baserad på Max Weber .

Både framväxten och upplösningen av de stora historiska miljöerna var starkt beroende av vissa sociala eller politiska processer. För katolikerna bestämdes miljöbildningen till stor del av Kulturkampf och för socialisterna av konsekvenserna av de socialistiska lagarna.

I forskning är det naturligtvis kontroversiellt om man alls kan tala om en liberal eller konservativ miljö. Det finns bred enighet om existensen av en socialdemokratisk och en katolsk miljö. Deras strukturer påverkade livet för dem som tillhör dem "från vagga till grav" i stor utsträckning under det tyska riket och Weimarrepubliken.

Frågan om när de stora historiska miljön hade passerat sin topp av betydelse är delvis kontroversiell i forskningen. Vissa ser de första erosionstendenserna redan under Weimarrepubliken, andra betonar den utjämnande effekten och terrorn från det nationalsocialistiska styre, andra ser brottet i SED- diktaturen i öster och konsekvenserna av det " ekonomiska miraklet " i väst . Nya fritidsaktiviteter eller allmänna sekulariseringsprocesser har i allt högre grad begränsat miljonernas betydelse. Sedan 1960-talet och senast på 1970-talet har de gamla miljöstrukturerna knappast spelat en roll.

Livsstilstypisering och valanalys av samtida samhälle

De ersattes av många olika livsstilar och andra funktioner i social differentiering. Något förvirrande för utomstående är att livsstils- och ojämlikhetsforskning också har förlitat sig mer och mer på begreppet miljö sedan 1980-talet , även om det betyder något helt annat än "historiska miljöer".

Livsstilsforskning antar att den ökande pluraliseringen av samhällen och individualiseringen av livsstilar har kopplat bort den tidigare nära kopplingen mellan social situation och miljöer, även om sociala miljöer fortfarande kan klassificeras hierarkiskt efter status och inkomst.

Sociala miljöer i München

Begreppet sociala miljöer togs upp och vidareutvecklades inom valforskning och marknadsundersökning . Här används olika, empiriskt erhållna miljötyper och associerade med attityder som ger vissa konsumentinriktningar och röstbeteende.

Här beskriver sociala miljöer människor med karakteristiska attityder och livsorienteringar. Generellt sett samlar de sociala grupper , det vill säga människor vars värdeorientering, mål i livet, livsstil - och därmed också deras centrala konsumtionsmönster - liknar varandra.

Miljöanalysen riktar sig till hela personen, så den försöker inte, t.ex. B. konventionell social analys för att kondensera enstaka eller några objektiva egenskaper (t.ex. social klass, yrkesgrupp) på ett typifierande sätt. Omvänt isolerar det inte ett enda eller några subjektiva kännetecken för vardagen, smaken eller livsstilen för att få marknaden och samhället att framstå som en strukturlös tätbebyggelse av kortlivade mode och smakkulturer.

Snarare försöker miljöforskning göra alla tillgängliga - subjektiva och objektiva - kännetecken för empirisk analys som utgör konsumentens sociokulturella identitet (värderingar, social situation, mål i livet, arbetsattityder, fritidsmotiv, olika aspekter av livsstil, vardagliga estetiska lutningar, konsumentinriktningar, etc.).

Sinus / Sigma milieus

1980 presenterade Jörg Ueltzhöffer , idag verkställande direktör för SIGMA-institutet , ett expertutlåtande med titeln "Lifeworld Analysis: Explorations on Everyday Consciousness and Everyday Action" som för första gången presenterade en helt ny målgruppsmodell för marknads- och socialforskning, som han och marknadspsykologen Berthold Bodo Flaig presenterade (idag verkställande direktör för Sinus Institute ) hade utvecklat: "modellen för sociala miljör". Under de följande två decennierna etablerade sig denna modell under olika namn ( Sinus-Milieus , SIGMA Milieus,) inom marknad, media, kommunikation och social forskning.

Miljölandskapet på 1980-talet i Västtyskland var strukturerat enligt följande:

  • Konservativt exklusiv miljö
  • Småborgerlig miljö
  • Traditionell arbetarmiljö
  • Traditionell arbetarklass
  • Kampanjinriktad miljö
  • Teknokratisk-liberal miljö
  • Hedonistisk miljö
  • Alternativa miljöer

Den stavfel var -logien av samhällsvetenskap antagits, kvittning i den "nya under 1990-talet sociala strukturell forskning om" en våg av livsstilsstudier. Sedan 2012 har SIGMA Institute delat upp det tyska samhället i följande miljöer:

  • Etablerad miljö
  • Traditionellt medelklassmiljö
  • Traditionell arbetarmiljö
  • Konsumtion materialistisk miljö
  • Kampanjinriktad miljö
  • Liberal-intellektuell miljö
  • Modern medelklassmiljö
  • Modern arbetarmiljö
  • Hedonistisk miljö
  • Postmodern miljö

Sinus Institute i Heidelberg anpassade sina tio Sinus Milieus 2010 och 2015 .

  • Konservativt etablerad miljö ( befolkningsandel i Tyskland 2017: 10% )
  • Liberal-intellektuell miljö ( 7% )
  • Konstnärsmiljö ( 8% )
  • Expeditiv miljö ( 8% )
  • Medelklass ( 13% )
  • Socioekologisk miljö ( 7% )
  • Adaptiv-pragmatisk miljö ( 10% )
  • Traditionell miljö ( 13% )
  • Osäker miljö ( 9% )
  • Hedonistisk miljö ( 15% )

Integral, den österrikiska partnern för Sinus Institute, ombyggde det österrikiska miljölandskapet 2011. I Österrike delas samhället enligt följande:

  • Konservativa ( befolkningsandel i Österrike 2015: 6% )
  • Etablerat ( 9% )
  • Performer ( 9% )
  • Digitala individualister ( 8% )
  • Medelklass ( 14% )
  • Postmaterial ( 9% )
  • Adaptiv-pragmatisk ( 12% )
  • Traditionell ( 13% )
  • Förbrukningsinriktad bas ( 9% )
  • Hedonister ( 11% )

Miljömodell av Gerhard Schulze

En annan miljömodell som har vunnit stor popularitet under de senaste tio åren är modellen av Gerhard Schulze , som han representerar i sin bok Die Erlebnisgesellschaft . Hos Gerhard Schulze ersätts ovannämnda miljöer med jämförbara miljöer, som emellertid karakteriseras och benämns mer genom fritidsaktiviteter och den valda livsstilen:

  • Nivåmiljö
  • Harmonisk miljö
  • Självförverkligande miljö
  • Underhållningsmiljö
  • Integrationsmiljö

Könsfördelning av arbete och miljö

Individuella tillvägagångssätt antar en koppling mellan den sociala miljön och arbetsfördelningen mellan kvinnor och män inom familjen. Kulturella modeller av "maskulinitet" och "femininitet" är integrerade i logiken i miljöspecifika livssammanhang. Enligt detta tillvägagångssätt finns det skillnader i detta avseende mellan en traditionell miljö , en familjär miljö och en individualiserad miljö . I den traditionella miljön är könsskillnaden i stort sett obestridlig och skapar identitet, i familjen är det emotionellt och moderns kärlek värderas som symbolen för det feminina och naturliga, och i den individualiserade miljön råder idén om jämlikhet, i vardagen. praktiserar hushållsarbete och förvärvsarbete är men ojämnt fördelade

Se även

litteratur

  • Helmut Bremer och Andrea Lange-Vester: Social miljö och förändring i social struktur. Springer Fachmedien, Wiesbaden 2007.
  • Stefan Hradil: Sociala miljöer - ett praktikorienterat forskningsperspektiv. I: Från politik och samtida historia. 44/45 (2006): 3-10.
  • Stefan Hradil: Sociala miljöer och deras empiriska utredning. I: Wolfgang Glatzer (red.): Utvecklingstendenser för den sociala strukturen. Campus, Frankfurt am Main 1992: 6–35.
  • Gangolf Hübinger: ”Social och moralisk miljö”. Ett grundläggande koncept i tysk historia. I: Steffen Sigmund et al. (Red.): Social konstellation och historiskt perspektiv. Festschrift för M. Rainer Lepsius. VS Verlag, Wiesbaden 2008, s. 207-227.
  • Marcel Kabaum: Milieu- teorin om tyska pedagoger (1926–1933). Pedagogisk sociologi med Walter Popp, Adolf Busemann och Max Slawinsky. Ergon, Würzburg 2013.
  • Gerhard Schulze: Transformationen av sociala miljöer i Förbundsrepubliken Tyskland. Livssituationer, cv, livsstil. I: social värld. Sonderband 7, 1990, s. 409-432.
  • Bland annat Michael Vester: Nya sociala miljöer och ett pluraliserat klasssamhälle. Forskningsrapport, Hannover 1992 (manuskript).
  • Michael Vester bland andra: Sociala miljöer i social strukturell förändring. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 2001.

Individuella bevis

  1. ↑ Federal Agency for Civic Education : Special issue “Social Milieus” . Från politik och samtida historia . Utgåva 44–45 / 2006
  2. ^ GH Müller: Miljö. I: Joachim Ritter, Karlfried grundare och Gottfried Gabriel, red.: Historisk ordbok för filosofi. Volym 11. Basel: Schwabe, 2001, s. 100.
  3. Ges Baggesen: Poet. w. 2, citerat i UMWELT, f., världen som omger människor. I: Jacob Grimm , Wilhelm Grimm (Hrsg.): Tysk ordbok . 16 volymer i 32 delvolymer, 1854–1960. S. Hirzel, Leipzig ( woerterbuchnetz.de ).
  4. ↑ Jfr Aloys Fischer: Psychologie der Gesellschaft . München: Reinhardt, 1922.
  5. F Jfr Theodor Geiger: Det tyska folkets sociala stratifiering. Sociografiskt experiment på statistisk basis . Stuttgart: Enke, 1932.
  6. ↑ Se Wilhelm Brinkmann: Om den pedagogiska sociologins historia i Tyskland. Dogmahistoriska studier om deras ursprung och utveckling. Würzburg: Neumann, 1986. Se även Aloys Fischer: Pedagogisk sociologi. I: Alfred Vierkandt, Hrsg.: Concise Dictionary of Sociology . Stuttgart: Enke, 1959, s. 405-425, som skiljer detta från sociologisk pedagogik , dvs en socialistisk orienterad pedagogik. Denna avgränsning var dock inte vanlig.
  7. ↑ Jfr till exempel Bernd Dollinger: Pedagogiken för den sociala frågan. (Social) pedagogisk teori från början av 1800-talet till slutet av Weimarrepubliken. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2006, ISBN 3-531-15097-9 , s. 388; Jürgen Reyer: En kort historia av socialpedagogik. Individ och gemenskap i modern utbildning . Baltmannsweiler: Schneider Verlag Hohengehren, 2002, ISBN 3-89676-432-2 , s. 166f.
  8. ↑ Se presentationen med biografisk information om de tre teoretikerna i Marcel Kabaum: Milieutheorie deutscher Pädagogen (1926–1933). Pedagogisk sociologi med Adolf Busemann, Walter Popp och Max Slawinsky (= Utbildning - Skola - Samhälle, Volym 65). Würzburg: Ergon, 2013, ISBN 978-3-89913-948-8 , s. 13-28. I synnerhet Busemann och Popp citeras ofta i samtida forskning - över olika discipliner - eller är referenser i samtida speciallexikon eller populärvetenskapliga referensverk.
  9. ↑ Jfr Martina Löw: Introduktion till sociologi för utbildning och uppfostran. 2: a, reviderad upplaga. Opladen: Leske + Budrich, 2006, s. 28-33.
  10. ↑ Marcel Kabaum: Milieu- teorin om tyska pedagoger (1926-1933) . Würzburg 2013, s 80.
  11. ^ M. Rainer Lepsius: Partisystem och social struktur. Om problemet med demokratiseringen av det tyska samhället. I: Ders. Demokrati i Tyskland. Sociologisk-historiska konstellationsanalyser. Valda uppsatser. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1993, ISBN 3-525-35763-X , s. 25–50, här s. 38 ( digitaliserad versionhttp: //vorlage_digitalisat.test/1%3Dhttps%3A%2F%2Fdigi20.digitale-sammlungen.de%2F%2Fde%2Ffs1%2Fobject%2Fdisplay%2Fbsb00044577_00001.html ~ GB%3D~IA%3D~MDZ%D 0A ~ SZ% 3D ~ dubbelsidig% 3D ~ LT% 3D ~ PUR% 3D ).
  12. ↑ Jfr Karl Rohe: Valanalys i historiskt sammanhang. Om kontinuitet och förändring av röstbeteendet. I: Historisk tidskrift . Volym 234, 1982, s. 337-357, här s. 352 f.
  13. ^ SINUS Milieus Tyskland. Hämtad 22 juni 2017 .
  14. ↑ Integrerad marknadsundersökning. Hämtad 22 juni 2017 .
  15. ↑ Cornelia Koppetsch: Miljö och kön. Ett kontextspecifikt perspektiv. I: Anja Weiß et al. (Red.): Klass och klassificering. Den symboliska dimensionen av social ojämlikhet. Westdeutscher Verlag 2001, s. 109-137 (PDF)
  16. ↑ Cornelia Koppetsch, Günter Burkart: Illusion of Emancipation. Om effektiviteten hos latenta könsnormer i en miljöjämförelse. UVK, 1999. Citerat från Manuela Sauer Arbetsvärldar och könsskillnad. Incitament för social dekonstruktion i politiska framtidsbegrepp , Herbert Utz Verlag, avhandling, University of Augsburg, 2004, ISBN 3-8316-0415-0 (online)