Sex existensområden

I Mahayana - Buddhismen är världen ofta i sex världar ( Sanskrit , Pali : Sex Gatis , ibland Lokas ) representerad. Återfödelse leder till ett av dessa områden beroende på karma du har arbetat med själv . Den mest värdefulla födelsen anses vara i den mänskliga världen , eftersom det är där som befrielse från den smärtsamma existenscykeln ( samsara ) sannolikt är möjlig. Det finns bildframställningar av rikena i alla buddhistiska traditioner. De påträffas oftast i livets hjul i den tibetanska buddhismen .

  • Gudarnas rike ( devas ): Formen av existens som gud är inte förlossning ; även devorna är inte fria från lidande och död och är fortfarande föremål för samsara tvång . Men eftersom existensen som Gud är relativt lycklig är det desto svårare att se behovet av frälsning; På grund av deras tillfälliga tillstånd av lycka är de trångsynta och därför inte mottagliga för Buddhas lära. Din signatur känsla är stolthet.
  • De avundsjuka gudarnas rike: De kallas också asuror eller titaner . De svartsjuka gudarna grälar ständigt med gudarna och försöker ta deras plats, men de misslyckas. Det är en ständig kamp. Du har inte tid att öva buddhistiska läror. Din karakteristiska känsla är svartsjuka.
  • Den mänskliga världen: Även om den utsätts för stort lidande (födelse, åldrande, sjukdom, död, sorg, separation), är den mänskliga världen den mest gynnsamma sfären eftersom det är troligt att människor hör Buddas läror och lever enligt lärorna. Chansen att uppnå frälsning från lidande och återfödelse från denna form av existens är högre än inom något annat område. Mänsklig existens är därför att föredra framför alla andra former av existens.
  • Rike djur : Djur är inte kunna reflektera över sin egen situation och att frigöra sig på ett hållbart sätt från deras respektive situation med sin egen styrka. De kan bara följa sina behov och instinkter och är ofta hjälplösa efter andra varelser. Även här förmedlar Buddha sitt budskap. Under mycket gynnsamma omständigheter kan ett djur få befrielse. Djurens karakteristiska känslor är okunnighet.
  • Riket av hungriga spöken : De är också kända som pretas. Här är de som var giriga, snåla eller glupska i sin före existens, kort sagt: de som aldrig kunde få nog. Deras karakteristiska känslor är girighet. Hungerspöken plågas ständigt av törst och hunger. I den bildliga framställningen är deras magar överdimensionerade, tjocka och uppsvällda. De smala munnar och tunna halsar gör det omöjligt för dem att fylla den enorma magen, de kan aldrig vara fulla. Dessutom, i vissa representationer, blir allt vatten de närmar sig till flytande eld och mat till avföring etc. Sova görs också svårt för de hungriga spöken. Demoniska varelser eller golvvärmen hindrar dem från att ligga och sova. Buddha uppmuntrar dem att komma närmare och göra sina förfrågningar, och visar sin villighet att hjälpa till med önskningen. Han har klar nektar från vilken Pretas kan absorbera åtminstone några droppar.
  • Området för hell : den sfär är uppdelad i två delar : den varma och de kalla helveten, dessa två former av fan är i sin tur uppdelad i ett flertal under helveten. Fruktansvärda plågor väntar dem som befinner sig i dessa helvete. De slutar när den ohälsosamma karma som ledde hit har uttömts. Helvetes världens karaktäristiska känslor är hat.

Se även

litteratur

Gampopa : Liberation Jewellery . 2: a upplagan. Tashi-Verlag, Elmshorn 2005, ISBN 3-00-004501-5