Schuhplattler

Schuhplattler
Schuhplattler i München
Schuhplattler i München
Typ: Paartanz ( Society dance )
Musik: Folkmusik
Tidssignatur : mestadels tre-fyra gånger
Ursprung: Oberbayern , Tyrolen och Salzburg
Lista över danser
Vykort från 1924 ("Hälsningar från Allgäu - Schuhplattler")

Schuhplattler eller Schuhplatteln är namnet på en dans från östra Alperna . Schuhplattler beskriver också de personer som utför denna dans. Dansen, som kännetecknas av karakteristiska handskakningar på lår och skor, härstammar från Länders . Under sin historia var Schuhplattler föremål för betydande förändringar: den individuella pardansen, som utfördes med regionala skillnader i relativt fria former och där pojken bejakade flickan som dansade med honom, blev i dagens praxis till stor del standardiserad gruppdans utan kvinna, framförallt för showändamål

historia

Dansens popularitet i stora delar av östra Alperna , som började expandera snabbt under 1800-talet, och den relativt sena uppkomsten av en vetenskaplig studie av folkdans gör det svårt att undersöka ursprunget till Schuhplattler. Karl Horak identifierade delar av delstaten Tyrolen , Sydtyrolen , Salzburg och Oberbayern som centrala områden där han kunde bevisa en jordnära tradition. Hur som helst utvecklades Schuhplattler ur hyresvärden . Ursprungligen var det ett enda par dans utan avsiktlig samtidighet av rörelser och kännetecknas av dansarnas spontanitet.

På tre fjärdedelar av en landsman fullbordade pojken en serie hopp och hopprörelser enligt musiken. Han "plattade" (slog) sig själv på låren, knäna och fotsulorna, " slog " (klappade) i händerna och stämplade fötterna. En kort valsdans med tjejen bildade slutet. Hur dessa danser ursprungligen såg ut har överlämnats från skivor i Sydtyrolen. I Lüsener Deutschen följs till exempel fyra åtta streckfigurer från landet av åttestångsfiguren " tysk dans ": "Dansaren svänger till höger ensam framför dansaren i riktning mot dansen; dansaren följer henne fladdrande ... Äldre dansare som har svårt att platta ut redan dansar valsar i femte figuren. ”Detta följs av en rund valsdans som den sjätte figuren. I vissa områden dansades också akrobatiska figurer, såsom "pomace" i taket: pojken lutade sig på sin partners axlar och stämplade benen i taket eller sparkar ihop benen (1824).

Åtminstone sedan den första utflykten till Zillertal Rainer- familjen av sångare utomlands och de "tyrolska kvällarna" som hölls där (1824) har den tidigare reklamdansen förvandlats till en showdans. Denna utveckling fortsatte av de traditionella dräktskyddsföreningarna som grundades i Oberbayern från 1883 och lite senare i Tyrolen. Klubbarna standardiserade en dans som till stor del var bestämd i form av dess former, som under de följande decennierna överlagrade de ursprungligen fortfarande existerande regionala varianterna. I slutet av 1800-talet blev Schuhplatteln också populär i städer som Graz , München och Wien , det vill säga långt utanför dess traditionella distributionsområde.

Den franska och världsresenären Hugues Krafft skrev en av de tydligaste rapporterna om Schuhplattler 1886:

”Älskare av folkdanser får sina pengar i Partenkirchen, för på söndagar och helgdagar kan man se par dansa till musik överallt på de stora torgen. Helst Länders, en lugn vals populär bland flickor och pojkar. Den största attraktionen är dock alltid Schuhplatterl [sic!] Även för de lokala bönderna. Det är en mycket ovanlig jigg: när ett par startar det, bildar de andra en cirkel. Medan dansaren är kort skild från sin partner och fortsätter att följa valsstegen, måste dansaren utföra en serie svåra rörelser i takt med musiken. Han vänder på sin egen axel, klappar sig själv på låren och benen, faller på knäna eller hoppar i luften och kastar hatten medan han säger ett glatt "Tju-hu". - Schuhplatterl är inte tillåtet för alla som vill. De som får och behärska dansen hejdas med starkt applåder ... "

- Hugues Krafft

Sedan början av 1900-talet, "Burschenplattler", en innovation som avvek ännu mer från dansens ursprungliga karaktär: Schuhplattler blev en grupppardans utförd av pojkar, där flickors deltagande var överflödigt. På 1950-talet skapades ”Marschplattler” (t.ex. “Holzhacker”) av turistskäl, som ger upp den tidigare obligatoriska tre fjärdedelstiden för Ländler och utförs också bara av pojkar. Under de senaste åren har nya Schuhplattler-grupper bildats på många ställen, av vilka några har tolkat Schuhplattlers tradition med akrobatiska figurer.

Legends of Origin

Det finns flera legender för Schuhplattler . Påstås en dans redan beskrivits i riddardikten Ruodlieb omkring 1050 , som antas likna den senare Schuhplattler i gester och rörelser. Faktum är att när man beskriver dansen i den medeltida epiken nämns inget som klappar i låren.

Den mest kända ursprungslegenden går tillbaka till dialektpoeten Karl Stieler omkring 1875. Följaktligen Schuhplattler baserad på parning dans på tjäder .

Schuhplatteln idag

Numera praktiseras Plattler på många ställen av lokala folk- och traditionella dräktklubbar. Traditionell dräkt bärs vanligtvis när Schuhplatteln och z. B. i prisplattorna - detta är en turnering där flera klubbar och grupper samlas för att tävla i enskilda eller grupptävlingar - förutom dansens noggrannhet ägnas särskild uppmärksamhet åt den festliga kostymens originalitet och fullständighet.

De klassiska och moderna tolkningarna av Schuhplattler hjälpte Schuhplattler att uppnå en liten renässans, eftersom Schuhplattler är mer och mer engagerade som ett speciellt bidrag på tv, vid stora mässor och evenemang och ger denna traditionella dans tillbaka till en bred publik. Showplattorna kan kännas igen av deras kläder, som inte är så vackert dekorerade.

Formerna av Schuhplatteln, som är kontroversiella i folkdanskretsar, innehåller följande varianter:

  • Dirndl-tallrikar (sko-tallrikar av kvinnor som endast är kvinnor) välkomnas inte av traditionella dräktföreningar. Ändå har ett antal kvinnliga Schuhplattler-grupper dykt upp i Österrike och Sydtyrolen under de senaste åren.
  • Barn som är för unga avvisas också ofta.
  • Schwuhplattler- gruppen grundades i München 1997 med uteslutande homosexuella medlemmar.
  • Användningen av tillbehör som upplevs som kitsch avvisas också ofta , som att hugga ved på scenen, laga mat skräp på en öppen eld medan du spelar, använda koordinerade cowbells och andra. Men alla dessa former välkomnas av allmänheten, särskilt som en turistattraktion i turistområden.
  • Den vaggande dans är en variant av Schuhplattler som uppstod som en turistattraktion i början av 20-talet.

litteratur

webb-länkar

Commons : Schuhplattler  - samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. ^ Thomas Nussbaumer: Folkmusik i Tyrolen och Sydtyrolen: sedan 1900; av "riktiga" tyrolska sånger, natursköna musikstilar, "kultiverad" folkmusik, folklore och andra manifestationer av folkkultur . Studien-Verlag, Innsbruck 2008, ISBN 978-3-7065-4656-0 , s. 182-190.
  2. ↑ Yearbook of the Austrian Folk Song Works , Volym 56, 2007, s. 103, ISBN 978-3-900198-15-2 eller Illustrerad Wiener Extrablatt , 22 september 1908
  3. ↑ Yearbook of the Austrian Folk Song Works , Volym 56, 2007, s.57, ISBN 978-3-900198-15-2
  4. ↑ Marcus Spangenberg, Sacha Wiedenmann (red.): 1886. Bayern och slott från kung Ludwig II. Från Hugues Kraffts perspektiv / 1886. Louis II, ses châteaux et la Bavière selon Hugues Krafft . Förlag Schnell und Steiner, Regensburg 2011, ISBN 978-3-7954-2470-1
  5. ↑ Michael Henker: Bayern, Germania, Europa: Historia på bayerska. Katalogbok för statsutställningen av House of Bavarian History i samarbete med museerna i staden Regensburg, Verlag F. Pustet, Regensburg 2000. ISBN 3791717073 , s. 88
  6. ↑ Robert Roßmann: Myth of Bavaria. 3: e upplagan, SüdOst-Verlag, 2003. ISBN 3896820788 , s. 58