Polydor Virgil

Polydor Virgil (italienska Polidoro Virgilio , Latin Polydorus Vergilius eller Virgilius ; * omkring 1470 , † 18 april 1555 i Urbino ) var en italiensk humanist som arbetade i England i ett halvt sekel .

Liv

Apotekarens andra son Giorgio Virgilio växte upp nära Urbino . Senare fick han en humanistisk examen i Padua , förmodligen också i Bologna. Han utsågs till präst omkring 1496. Virgil hade kontakt med hertigdomstolen i Urbino med sitt berömda renässansbibliotek, eftersom läraren för den unga Guidobaldo da Montefeltro , Lodovico Odassio , uppmuntrade honom under sina första anställningsår. Virgil visade sin tacksamhet genom att ägna sitt verk De rerum inventoribus till Odassio, som trycktes i Venedig 1499. Året innan hade Virgils första bok De Proverbiis ( On Proverbs , den senare kraftigt utvidgade upplagan De adagiis ) tryckt i samma stad. I ung ålder avslöjade detta hans två huvudaktiviteter senare för Virgil: som präst och författare till humanistiska verk.

År 1502 skickades han till England för att utöva tjänsten som tullförvaltare och för att samla in de skatter som skulle betalas till Curia i Rom. I detta kontor representerade han huvudsamlaren (sedan 1489) Adriano Castellesi , som, även om han bara stannade lite i England, också var biskop av Hereford och utnämndes till kardinal 1503. Denna livliga kardinal övades under påven Alexander VI. utövade stort inflytande på curia och hade också ett högt anseende vid den engelska kungliga domstolen.

Förutom några få vistelser i Italien bodde Polydor Virgil i England i cirka 50 år och återvände äntligen till sin hemstad Urbino vid 83 års ålder. Mellan 1503 och 1513 fick Virgil ett antal förmåner som säkerställde honom ett stabilt försörjningsmöjligheter och trots reformationens början gjorde det möjligt för honom att ha ett visst inflytande i den engelska kyrkan. De viktigaste av dessa var från 1508 kontoret för Archdeacon of Wells i det västra engelska stiftet Bath and Wells (Castellesi tronades nu på detta biskopsråd) och en välgörenhet vid St. Paul's Cathedral i London. När inte vid Wells Chapter bodde Virgil nära St. Paul's Churchyard i London. Sedan 1508 var han medlem i Doctors 'Commons, en fin London-matsalsklubb för den intellektuella eliten.

Hans karriär i kyrkan - som präst, som en representant för den påvliga kurien i England och som kyrkopolitiker i detta land - liksom som en forskare, var mycket europeisk vid den tiden. Han var känd eller vän med viktiga humanister och kyrkliga män som Thomas More , John Fisher , Erasmus från Rotterdam , Richard Fox , den venetianska historikern Marcantonio Sabellico och humanisten Filippo Beroaldo från Bologna. Han hade också goda förbindelser med den engelska domstolen, hertigarna i Urbino och Curia i Rom. Virgils böcker trycktes i många europeiska länder och översattes från latin till åtta olika språk.

Det var förmodligen beskyddet för den allt mer kontroversiella kardinal Castellesi och fientligheten hos den mäktiga Thomas Wolsey , ärkebiskop av York och senare Lord Chancellor, som i slutändan bidrog till att Virgils karriär stagnerade i kyrkans hierarki. Castellesi, kyrkodiplomat på internationell nivå och en av hans tids mest färgstarka personligheter, kunde lyckas efter Alexander VIs död. (1503) utvidgade inte sin maktbas i Rom under de senare påven. När kardinalens stjärna började sjunka under det andra decenniet av 1500-talet försvagades också Virgils ställning i London. År 1515 fängslades Virgil i Tower of London i åtta månader efter att brev till Castellesi innehållande inkriminerande uttalanden avlyssnades och skickades vidare till Wolsey. Virgil släpptes efter våldsamma protester, bland annat från Leo X. , men var tvungen att ge upp tjänsten som underuppsamlare samma år. Dessutom. När Castellesi anklagades för inblandning i mordplottet mot Leo X. 1517 och flydde från Rom, stod Virgil utan beskyddare vid curia. Han drog slutsatserna från den våldsamma politiska striden och höll sig sedan borta från internationell kyrkadiplomati. Han förblev aktiv i sina kyrkokontor och i sammankomsten (det engelska kyrkoparlamentet) i ytterligare tre decennier, men ägnade sig nu främst åt sina litterära intressen. Med sina utmärkta kunskaper i latin och som en skarp observatör av utvecklingen av hans mycket oroliga tid, särskilt inom religionen, bidrog Virgil till att världsbilden och stipendiet för renässanshumanismen som utvecklats i Italien antogs i England och andra europeiska länder.

Arbetar

Anglica historia

Den mest kända produkten av Virgils litterära aktivitet fram till i dag är hans Anglica historia (skriven 1506–1514, tryckt 1534), den första humanistiska, källkritiska redogörelsen för engelsk historia med en rapport om händelserna fram till Henrys död. VII. 1509 (i senare utgåvor fram till 1538). Den dåvarande engelska kungen Henry VII, imponerad av Virgils lärdom och tidiga litterära framgång, gav honom uppdraget att skriva verket. Med honom gav italienaren stora bidrag till engelsk historiografi och påverkade författare som Francis Bacon och William Shakespeare . Många av hans samtida i England attackerade honom emellertid på grund av hans mytförstörande affärer med landets historia och särskilt med legenden om Arthur , men också för att Virgil förblev en gammal troende även efter pausen med Rom 1534 under Henry. VIII . I Anglica historia är hans skildring av Henry VII särskilt uppskattad. Virgils berättelse om Henry VIII: s regering anses vara lite ensidig på grund av hans skadliga karaktärisering av Wolsey men också hans betoning på utrikespolitiska händelser (för att avleda uppmärksamheten från hans tystnad om många inhemska politiska utvecklingar).

De rerum inventoribus

Virgils andra stora verk är en avhandling om alltingens uppfinnare: De rerum inventoribus , utgiven i Venedig 1499 inledningsvis som ett tredelat verk, kompletterat med ytterligare fem volymer och tryckt i Basel 1521 av Johannes Froben . Med detta arbete etablerade Virgil modernitetens nya intresse i uppfinnarens figur. I motsats till termen uppfinnare, som definieras snävare idag, tog Virgil begreppet uppfinning mycket brett, eftersom han tolkade det som en kreativ kulturell handling av mänsklig självhävdelse. I slutändan är all (kultur) historia sedan skapandet en serie uppfinningar i betydelsen första steg och ursprung. De tre första volymerna av arbetet inkluderar sådana innovationer som alfabet, lagar och regeringsformer, fruktodling, obelisker och varma bad, sorterade efter ämnesområde.

Medan Virgil mest handlade om uppfinnarna av den antika världen i de första volymerna, ägnade han sig i de fem senare volymerna till början (dvs. uppfinningar) av kristna institutioner. Med sin kloka analys av de kristna kyrkans institutioner (prästadömet, bekännelse, uppoffringar, olika ritualer etc.) som de fanns på hans tid, och deras början i judiska och romerska seder och institutioner eller som påvliga innovationer, bröt Virgil ny mark och bidrog väsentligt till historiseringen av utvecklingen av den medeltida kyrkan. Sammantaget kan hans De rerum inventoribus ses som en prototypisk kulturhistoria. Under de första decennierna av reformationen förblev Virgil lojal mot den romerska kyrkan; men med sina kritiska kommentarer om ursprunget och därmed legitimiteten för institutionerna uppmärksammade Virgil censurernas uppmärksamhet på sin bok. Det lades till det förbjudna bokindexet i mitten av 1500-talet ; senare utgåvor måste uttorkas (dvs. "rengöras") i katolska länder.

Utgåvor av ett eller flera av Virgils verk finns i många bibliotek med historiska böcker; Bara i Münchens statsbibliotek finns 61 exemplar av De rerum inventoribus i 41 upplagor. Till och med på Virgils tid översattes detta arbete till fem språk och trycktes om 40 gånger; det var en bästsäljare från renässansen.

Andra verk

• utgåvan av den 8: e upplagan av Niccolò Perottis enorma Martial Commentary, Cornucopiae , Venedig 1496
• In dominicam precem commentariolum ( Kommentar till vår fader ), tryckt första gången i Basel med De rerum inventoribus 1525,
• en upplaga av Gildas ' De calamitate, excidio et conquestu Britanniae , den första kritiska upplagan av ett verk av äldre engelsk historiografi, tryckt 1525
• På förslag av Erasmus översatte Virgil ett kort verk, tillskrivet kyrkfadern John Chrysostom , Regis et monachi comparatio (tryckt Paris 1530)
• De prodigiis et sortibus libri III (skriven 1526 och 1527, men inte tryckt förrän 1531); Virgil ägnade denna dialog till Francesco Maria I della Rovere , hertig av Urbino.
• tre dialoger, tryckt i 1545 i Basel: De patientia et eius fructu libri II , De Vita Perfecta liber I och De veritate et mendacio liber jag . Den första dialogen, om tålamod , tillägnades Guidobaldo II, hertigen av Urbino.
• hans sista dialog De Iureiurando et periurio liber I , tillägnad John, den första hertigen av Northumberland, trycktes i Basel 1553, tillsammans med de fyra föregående dialogerna.

Textutgåvor och översättningar

• Brian P. Copenhaver (red.): Polydore Virgil: On Discovery . Harvard University Press, Cambridge (Massachusetts) 2002, ISBN 0-674-00789-1 (innehåller böcker I - III; latinsk text och engelsk översättning)
• John Langley (översättare): Polydori Virgilii de Rerum Inventoribus. Översatt till engelska. New York 1868.
• Markus Tach (översättare): Vergilius Polydorus, från uppfinnarna av Dyngen. Augsburg 1537.
• Beno Weiss, Louis C. Pérez (översättare): Början och upptäckter. Polydore Vergils De inventoribus rerum . Nieuwkoop 1997 (översättning av alla åtta volymerna till engelska)

litteratur

• Catherine Atkinson: uppfinna uppfinnare i renässans Europa. Polydore Vergils De inventoribus rerum , Tübingen 2007.
• Rolando Bacchielli (red.): Polidoro Virgili e la cultura umanistica europea (= Atti del convegno internazionale di studi e celebrazioni ). Urbino 2003.
• Brian P. Copenhaver: Upptäcktens historiografi under renässansen: Källor och sammansättning av Polydore Vergils De inventoribus rerum, I - III . I: Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 41 (1978), s. 192-214
• Denys Hay: Polydore Virgil. Renässanshistoriker och bokstavsman . Oxford 1952
• Frank Rexroth : Polydor Virgil som historiker och det engelska bidraget till europeisk humanism . I: Johannes Helmrath , Ulrich Muhlack, Gerrit Walther (red.): Diffusion of Humanism. Studier av de europeiska humanisternas nationella historiografi . Göttingen 2002, s. 415-35.

webb-länkar

• Fungerar av och om Polydor Virgil  i det tyska digitala biblioteket
• Anglica Historia (latinsk text och engelsk översättning)

Individuella bevis

1. ↑ Polydori Vergilii Urbinatis De inventoribus Rerum Libri Tres. Venedig 1499.