Marianne Schmidl

Marianne Schmidl (född 3 augusti 1890 i Berchtesgaden ; dog i april 1942 i Izbica-gettot ) var en österrikisk etnolog och bibliotekarie .

Familj och utbildning

Marianne Schmidls föräldrar kom från två mycket olika världar. Mamman, Maria Elisabeth Luise Friedmann (1858–1934), bodde i München , arbetade här för författaren Paul Heyse och kom från en borgerlig, konservativ konstnärsfamilj på sin mors sida. Mariannes Schmidls farfarsfar var målaren Friedrich von Olivier , en nära vän till Julius Schnorr von Carolsfeld , hennes far-farbror var bröderna Heinrich Olivier och Ferdinand Olivier , som också var konstnärligt aktiva . Fadern Josef Bernhard Schmidl (1852-1916) var en advokat från Wien, en socialdemokrat och av judiskt ursprung. Strax före äktenskapet den 23 juli 1889, som avvisades kraftigt av familjen Friedmann, konverterade han till protestantism .

Marianne föddes som den äldsta av två systrar i Berchtesgaden , där familjen ägde ett fritidshus. Men hon växte upp i Wien och fick bästa möjliga utbildning för flickor vid den tiden. Från 1905 till 1909 deltog hon i pedagogens och salonière Eugenie Schwarzwalds progressiva "Black Forest School" . Hon passerade Matura i Graz, för vilken det inte finns några detaljerade källor.

Från 1910 studerade Marianne Schmidl matematik och teoretisk fysik vid universitetet i Wien . Vintersemestern 1913/14 bytte hon dock till etnologi som huvudämne, antropologi och förhistorisk arkeologi som minor. Strax innan hade hon gått med i föreningen för österrikisk folklore och hade arbetat med ett folklorämne för första gången med ” Linodling och linbearbetning i Umhausen ”. Michael Haberlandt och Rudolf Pöch var bland hennes lärare . År 1916 var hon den första kvinnan som fick sin doktorsexamen .

Arbetsliv

Efter att ha avslutat sina studier arbetade Marianne Schmidl först på Berlin etnologiska museum , där hon först kom i kontakt med sitt livstema, afrikansk korv. Från hösten 1917 åkte hon till Theodor Koch-Grünberg på Lindenmuseet i Stuttgart som en "assistent för afrikanska frågor" . Efter ett kort avsnitt i Grand Ducal Museum for Art and Applied Arts i Weimar kunde Marianne Schmidl inte hitta ett adekvat jobb under lång tid. Michael Haberlandt frågade senare om "de två egenskaperna kvinnliga och judiska var ett hinder för att fylla en position inom etnologi". Slutligen fick Marianne Schmidl jobb igen, om än inte i sitt eget yrke: från mars 1921 arbetade hon på det österrikiska nationalbiblioteket och utsågs till tjänsteman 1924. Hon arbetade på biblioteket som föreläsare för antropologi, naturvetenskap, matematik och medicin. Dessutom fortsatte hon sin vetenskapliga forskning inom afrikansk kulturhistoria och specialiserade sig särskilt på korgvävning . Från 1926 arbetade hon på ett forskningsprojekt om afrikanskt hantverk på Museum für Völkerkunde i Wien, som finansierades av Saxon Research Institute for Ethnology i Leipzig. Under detta har hon forskat på etnografiska museer i Schweiz, Frankrike, England, Belgien, Tyskland och Italien. Ett mödosamt, detaljerat jobb som hon gjorde tillsammans med sitt jobb.

Karriäruppehåll och utvisning

Efter Österrikes "annektering" till det nationalsocialistiska tyska riket fick Marianne Schmidl "permanent pension" under förtrycket mot judiska tjänstemän, med hennes löner halverade. På grund av sjukdom kunde hon inte slutföra sitt forskningsprojekt i tid, varefter projektledaren Otto Reche , en stark nationalsocialist , krävde återbetalning av medel från henne. I mars 1939 var hon tvungen att lämna över alla sina arbetsdokument, resultaten publicerades inte. För att kunna betala den så kallade judiska fastighetsskatten tvingades Marianne Schmidl att sälja konstverk som ägs av familjen. Vänner föreslog att hon skulle emigrera , men hon saknade de ekonomiska medlen. I April 1942 blev hon deporterades till Izbica gettot i Polen och därifrån förmodligen till Belzec eller Sobibor koncentrationslägren . Hennes sista livstecken var i maj 1942. Omständigheterna och det exakta datumet för hennes död är okända. 1950 förklarades Marianne Schmidl död.

Marianne Schmidls konstsamling och återställande

På Isar , ritad av Friedrich Olivier 1844, återställdes från Lenbachhaus i München

Marianne Schmidl minns idag inte bara som Österrikes första doktorsexamen i etnologi, utan också för att hon - under principerna för återställande av plundrad konst formulerad vid Washingtonkonferensen 1998 - var den ursprungliga ägaren av många teckningar av bröderna Olivier Julius Schnorr von Carolsfeld kunde göras. Efter sin mors död 1934, sedan hennes syster Franziska (1891–1925) redan hade dött, ärvde hon hela familjesamlingen av teckningar av bröderna Olivier och von Schnorr von Carolsfeld. Det var moderns önskan att hon en dag skulle testamenteras till en "konstinstitution" så att den kunde bevaras för allmänheten. Efter "Anschluss" i Österrike tvingades Marianne Schmidl att lämna in en fastighetsförklaring den 30 september 1938 för sin konstbesittning, som nu måste beskattas. De speciella skatterna för judar, återbetalningen av finansieringen för deras forskning, den reducerade lönen, allt detta lämnade Maria Schmidl inget annat val än att sälja ritningssamlingen. Hennes änka, icke-judisk bror-in-law, Karl Wolf, tog hand om transaktionen och förde partiet till Wien återförsäljaren Christian Nebehay, som i sin tur gått dem till Leipzig action huset CG Boerner. Där, den 28 april 1939, auktionerades 19 ark anonymt som "Sammlung W" (idag identifierad som "Sammlung Wolf", vilket i slutändan gjorde det möjligt att tilldela dem till Marianne Schmidl). Den Albertina i Wien upptäckt tack vare sin egen härkomst forskning 8 ark Friedrich Olivier, hon återvände till arvingarna av familjen, 2013. Ytterligare två teckningar av Olivier från Kupferstichkabinett i Berlin följde 2014, två ark från Kupferstichkabinett i Dresden 2015 , 2016 arket Zweig med vissna ark av Julius Schnorr von Carolsfeld från National Gallery of Art och 2019 en ritning vardera av Friedrich och Ferdinand Olivier från Lenbachhaus i München. Det har varit känt att de återställda ritningarna av Welke lönnlöv av Friedrich Olivier 2014 tjänade 2,6 miljoner på auktionen i Berlin auktionshus Bassenge istället för de beräknade 120.000 euro, filialen med döda löv av Julius Schnorr von Carolsfeld, uppskattning 450.000 euro, var för en, 7 miljoner auktionerade.

Fungerar (urval)

  • 1913 Linkonstruktion och linproduktion i Umhausen . I: Journal for Austrian Folklore . Volym 19, 1913, s. 122-125.
  • 1915 Antal och räkningar i Afrika . I: Mitteilungen der Anthropologische Gesellschaft in Wien , Volym 45, 1915, s. 166–209. Detta arbete ( avhandling ) var grundläggande för ett nytt tillvägagångssätt som satte stopp för att betrakta matematik som en universell vetenskap oberoende av kultur och samhälle. Hon uppgav att det finns ganska helt olika typer och uttryck för räkning och aritmetik. Så hon kunde få rykte i den akademiska världen med sin doktorsavhandling.
  • 1928 Forntida egyptiska tekniker på afrikanska spiralkorgar . I: Festschrift für Wilhelm Schmidt , (SVD), s. 645–654.
  • 1935 Grunderna i Nilotenkulturen . I: Kommunikation från det antropologiska samhället i Wien . Volym 65, 1935, s. 86-125. (Den senaste artikeln hon publicerade)
  • 2005 (postuma) afrikanska spiralkorgar . I: Katja Geisenhainer: Maria Schmidl (1890-1942) , Leipzig 2005, s. 265–339.

litteratur

  • F. Hillbrandgrill:  Schmidl (Theresie) Marianne. I: Österrikiska biografiska lexikonet 1815–1950 (ÖBL). Volym 10, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1994, ISBN 3-7001-2186-5 , s. 325.
  • Susanne Blumesberger: Lost Knowledge. En våldsamt bruten cv med exemplet från Marianne Schmidl . I: Helmut W. Lang (red.): Mirabilia artium librorum recreant te tuosque ebriant . Phoibos, Wien 2001, ISBN 3-901232-27-3 , s. 9-19.
  • Doris Byer: Marianne Schmidl . I: Brigitta Keintzel, Ilse Korotin (red.): Forskare i och från Österrike. Liv - arbete - arbete. Böhlau, Wien / Köln / Weimar 2002, ISBN 3-205-99467-1 , s. 655–658.
  • Katja Geisenhainer: Marianne Schmidl (1890–1942) . I: Journal of Ethnology . Volym 127, 2002, s. 269-300.
  • Katja Geisenhainer: Marianne Schmidl (1890–1942). En etnologs oavslutade liv och arbete . Universitätsverlag, Leipzig 2005, ISBN 3-86583-087-0 (innehåller även Schmidls oavslutade arbete med afrikanska spiralkorgar).
  • Ilse Korotin: "[...] godkänd med förbehåll för återkallande som är tillåtet när som helst". Utestängning och förföljelse av judiska forskare och bibliotekarer . I: österrikiska bibliotekarer på språng. Förföljt, undertryckt, glömt? Praesens, Wien 2007, ISBN 978-3-7069-0408-7 , s. 103-126.
  • Schmidl, Marianne , i: Bettina Beer , kvinnor i tysktalande etnologi. En manual . Köln: Böhlau, 2007, ISBN 978-3-412-11206-6 , s. 192-196

webb-länkar

Individuella referenser och kommentarer

  1. ^ Katja Geisenhainer: Marianne Schmidl (1890-1942). En etnologs oavslutade liv och arbete . Leipziger Universitätsverlag GmbH, Leipzig 2005, s. 51–57
  2. ↑ Katja Geisenhainer: Marianne Schmidl (1890-1942) , s. 57–61
  3. ↑ Katja Geisenhainer: Marianne Schmidl (1890-1942) , s. 62–64
  4. ↑ citerat från: Katja Geisenhainer: Marianne Schmidl (1890-1942) , s. 117
  5. ^ National Gallery of Art Returns World War II-Era Duress-Sale Drawing to Heirs. National Gallery of Art, 19 augusti 2016, nås den 2 februari 2021 .
  6. ↑ Schmidls forskning om afrikanska spiralkorgar uppträdde först 2005 som en del av Katja Geisenhainers biografi: Marianne Schmidl (1890-1942) . Pp. 265-379
  7. ↑ jfr. Katja Geisenhainer, Marianne Schmidl (1890–1942), s. 196
  8. ^ Beslut från rådgivande nämnd i enlighet med avsnitt 3 i federala lagen om återlämnande av konstverk från de österrikiska federala museerna och samlingar av den 8 mars 2013
  9. ↑ https://www.preussischer-kulturbesitz.de/fileadmin/user_upload_SPK/documents/presse/pressemitteilungen/2015/150128_JPK_01_Presseinformation.pdf , s.19
  10. ↑ https://www.skd.museum/fileadmin/userfiles/Forschung/Kunstbesitz._Kunstlös._Objekte_und_ihre_Herkunft/Booklet_Kunstbesitz_Kunstverkauf_Online.pdf s. 12
  11. ^ National Gallery of Art returnerar andra världskriget-tidens tvångsförsäljningsdragning till arvingar. National Gallery of Art, 9 augusti 2016, nås den 2 februari 2021 .
  12. ↑ Återställande av två ritningar. Städtische Galerie im Lenbachhaus und Kunstbau, 29 oktober 2019, nås den 2 februari 2021 .
  13. Ant Swantje Karich, En gammal mästares snabba uppgång, i: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 20 december 2014, s.13.
  14. ↑ Rose-Maria Gropp, Det var ett mycket bra år , i: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 24 december 2016
  15. ↑ jfr Katja Geisenhainer, Marianne Schmidl (1890-1942), s. 82
personlig information
EFTERNAMN Schmidl, Marianne
KORT BESKRIVNING Österrikisk etnolog och bibliotekarie
FÖDELSEDATUM 3 augusti 1890
FÖDELSEORT Berchtesgaden
DÖDSDATUM April 1942
DÖDSPLATS Izbica Ghetto