Lista över synagogor i Hamburg

Den lista över synagogor i Hamburg inkluderar synagogor och tidigare synagogor i vad som nu är Hamburgs tätort.

berättelse

Judar bosatte sig i Hamburg -området sedan slutet av 1500 -talet och början av 1600 -talet . De bosatte sig i Hamburg och i de oberoende städerna Altona , Wandsbek och Harburg till 1938 . I Hamburg och Altona fanns det separata sefardiska samhällen från Spanien och Portugal och Ashkenazim från det tysktalande området och Östeuropa.

Det äldsta centrumet för judiskt liv i Hamburg var i gamla stan på Alten -muren . Efter att vallarna byggdes 1627 tillkom områden i Neustadt. Efter stängningen av porten 1861 lämnade många invånare de trånga stadsdelarna och flyttade till de nyutvecklade distrikten Rothenbaum , Harvestehude och framför allt Grindelviertel . Synagogor och andra sociala livets institutioner följde deras användare.

Det var inte tillåtet att bygga synagogor i Hamburg på länge, så att tjänsten måste ske i privata hus. Fram till början av 1900 -talet var synagogor inte igenkännbara som synagogor, åtminstone utifrån, eller dolda bakom de främre byggnaderna. Under sammanslagningen av de tre församlingarna i Altona, Hamburg Wandsbek (1671-1812) upprätthöll Altona och Wandsbek församlingar i Hamburg sina egna synagogor för sina medlemmar som bodde i Hamburg.

Under 1800- och början av 1900 -talet byggdes många synagogor och undervisningshus som höll sina egna gudstjänster. Synagogor hade också några judiska institutioner och bostadshus. De flesta synagogor revs och vanhelgades under novemberpogromen 1938 . På grund av gårdens läge eller de närliggande bostadshusen startade de flesta synagogor inte en brand. De exproprierades sedan, några revs eller användes på nytt, andra förstördes till följd av kriget. Endast i New Dammthor Synagogue kunde gudstjänster hållas fram till 1942. Församlingen , som återupprättades 1945, byggde en ny synagoga med församlingssal 1960.

Hamburg

Portugisisk-judiskt samhälle

Den sista sefardiska synagogan i Hamburg låg på Innocentiastraße från 1935 till 1939
  • Alter Wall (60/62) (Lage) Sedan 1612 låg bönerummet i det sefardiska samhället "Newe Salom" i ett privat hus . 1652 slogs de samman med församlingarna "Keter Tora" och "Talmud Tora", som tidigare hade haft sina egna problem, för att bilda en allmän församling "Beit Israel", som hade sitt gemensamma bönerum här. Byggandet av en synagoga och byggnadens expansion stoppades på 1600 -talet av senaten på uppmaning av medborgare och protestantiska präster. Synagogan fanns fram till 1833.
  • Bakom Marcusstrasse 36 (plats)
  • Innocentiastraße 37 (plats) Villan i Harvestehude hyrdes av det sefardiska samhället 1935 och inrättades som en synagoga. Byggnaden var försedd med den hebreiska inskriptionen "Sefardernas heliga församling i Beit Israel - Gud är nära alla som kallar honom"; en Magen David stod på burspråket . Trots en protest från NSDAP vid den behöriga myndigheten behövde båda inte tas bort. År 1938 attackerades förmodligen inte synagogan. Efter att hyresavtalet hade löpt ut i slutet av 1939 återställdes byggnaden till bostadsbruk. Det fungerade sedan som ett " judiskt hus ", för tvångsboende för judar tills de deporterades. Idag används byggnaden privat.

Ashkenazi -samhälle

Synagogan låg på övervåningen i en ombyggd bostadshus på gården. Det byggdes 1654 och såldes 1859.

Minnesmärke för kyrkogården
Kohlhöfens synagoga

Kohlhöfen -synagogen byggdes mellan 1857 och 1859 enligt planerna av arkitekten Abraham Rosengarten . Det designades som en representativ tegelbyggnad i välvd stil och kröntes med en trumkupol . Byggnaden var den första i Hamburg som kunde ses från gatan. Efter att Bornplatz -synagogen byggdes 1906, inledde samhället en försäljning av fastigheten till staden 1914, vilket inte förverkligades på grund av första världskriget . År 1934 såldes synagogan som en del av ombyggnaden av området och revs sedan.

  • Bornplatz- synagogen Bornplatz (idag: Jospeph-Carlebach-Platz) (plats)

Synagogan byggdes 1906 som den huvudsakliga synagogan i den tysk-israelitiska församlingen, förstördes och vanhelgades 1938 och revs av 1940.

Dagens synagoga i Hamburg Jewish Community ritades av arkitekterna Wongel & May och färdigställdes 1960.

Tempelföreningens synagogor

Som ett resultat av Reform Judaism -rörelsen grundade 65 judiska husfäder New Israelite Temple Association i Hamburg i december 1817 och flyttade in i sin första kyrka i södra Neustadt (Brunnenstrasse) 1818. Den nya templet (namn för reformen synagogan och för templet församlingen) vid Poolstrasse 12-13 planerades av templet Association från 1829 eftersom den första tillfälliga templet var för liten. Templet i Poolstrasse byggdes 1842-1844 enligt planer av arkitekten Johann Hinrich Klees-Wülbern . Resterna av den västra vestibulen och den östra apsisbyggnaden i den tidigare treskrivna kyrkan är fortfarande bevarade som oanslutna krigsruiner; huvudbyggnaden förstördes av en bombnedslag 1944. År 1931 flyttade de in i ett nytt tempel i Oberstrasse am Rothenbaum, som stängdes och tvångsåldes efter novemberpogromen 1938.

  • Templet på First Brunnenstrasse (1818–1844)

  • Det nya templet i Poolstrasse (1844–1931)

  • Templet i Oberstrasse (1931–1938), nu Rolf Liebermann -studion vid NDR

Ny Dammtor -synagoga

  • New Dammtor Synagogue (Allendeplatz 3 (tidigare bakom Beneckestrasse 4) (plats)

New Dammtor Synagogue byggdes i morisk stil 1895. Den bars av en förening med samma namn och firade en konservativ gudstjänst med måttliga innovationer. År 1924 blev föreningen en oberoende kulturförening inom gemenskapen, tillsammans med den ortodoxa tysk-israelitiska synagogföreningen och israelitiska tempelföreningen. Synagogan förstördes under pogromet i november 1938. Den kunde dock förberedas för tjänsten igen genom privata donationer och var i drift tills den konfiskerades 1943. En kort tid senare förstördes byggnaden av en bombattack.

Gammalt och nytt Klaus

Gamla och nya Klaus (dagens byggnad)
  • Den Alte Klaus grundades 1680 och Neue Klaus i 1756.

Båda institutionerna slogs samman 1798 för att bilda United Old and New Klaus . Fram till 1905 möttes de i Peterstraße, sedan i synagogan på bakgården på Rutschbahn 11. På detta undervisningshus i synagoga-gemenskapen i den gemensamma bakgården Rutschbahn och Grindelallee i Hamburg-Rotherbaum , undervisade Selig Pinchas Bamberger och rabbinerna i lergods, diamant, Cohn och Jaffé. Efter pogromkvällen 1938 fick byggnaderna säljas och har sedan dess använts för andra ändamål.

Altona

Högtysk israelitisk gemenskap i Altona

  • Synagogan för den högtyska israelitiska församlingen i Altona (Hochstraße 50) (Lage) ,

Synagogan byggdes 1694, 1713 under stora norra kriget , liksom stora delar av Altona, förstördes den av eld och byggdes först 1716. Det förstördes 1938 och måste säljas med våld 1942. Byggnaden var avsedd att hysa tvångsarbetare, men förstördes av bomber redan 1943. Idag firar ett minnesmärke (vid det tidigare postkontoret i hörnet av Amundsenstrasse och Kirchenstrasse) detta centrum för religiöst judiskt liv i Altona.

  • Zwi-Hirsch-Aschkenasi-Klaus , nära synagogan.

Den Klaus inrättades 1689 av församlingsmedlemmar för Rabbi Zwi Hirsch Aschkenasi . Han blev överrabbin 1707 och lämnade Altona 1710. Klaus fortsatte att existera fram till nazistiden .

Altonaer Filialgemeinde i Hamburg

  • Bönesal i Altona -samhället i gamla stan (i korridoren "Bakom det blå tornet" mellan Altem Wall och Kleiner Alster) (plats)

Synagogan inrättades på de två översta våningarna i en trevåningshus 1719 och varade fram till 1790. År 1746 tecknades ett kontrakt för att hyra och installera en större synagoga i närheten, men ägaren till den gamla byggnaden insisterade på att uppfylla den befintliga kontrakt. Resultatet av konflikten är okänt.

  • Synagoga Elbstraße (kallad "Altonaer Schul") (idag Neanderstraße) (plats)

Synagogan byggdes 1788 som en synagoga för Altona -samhället i Neustadt. Ernst Georg Sonnin heter arkitekten , även om det inte finns några arkivbevis . Efter separationen av de tre församlingarna användes byggnaden av den tysk-israelitiska församlingen, som också ägde de främre byggnaderna. 1906 såldes den för rivning.

Östra judiska synagogan

De flesta av de ” östliga judarna ” som immigrerade från Polen hade egna rum i Altona. De flesta av dem deporterades under Polenaktionen 1938.

  • Synagogan i East Jewish Association Adas Jisroel Bernstorffstrasse 69 (tidigare Adolphstrasse), (plats) .

Bönrummet i en tidigare verkstad inrättades 1920. Under Yom Kippur -tjänsten 1936 fattade en Torah -gardin eld från ett av de många ljus som användes för belysning. Torahrullarna och Torah -helgedomen förstördes av elden. Torah -rullarna, som hade blivit oanvändbara, begravdes på Bornkampsweg -kyrkogården med stor sympati . År 1942 måste byggnaden säljas.

  • Synagogan i East Jewish Association Ahawat Thora , Wohlersallee 62 (plats) .

Synagogan fanns från 1928 till 1938.

Portugisisk-judiska samhällen

Under första hälften av 1700 -talet efter branden 1713 använde samhället en hall i Breite Straße som, enligt samtida beskrivningar, var möblerad med många ljuskronor och värdefulla Torah -gardiner. Först när samhället blev självständigt från hamburgaren byggdes en samhällssynagoga 1771. År 1887 stängdes den eftersom församlingen hade blivit för liten för att samla det antal tio vuxna män som behövdes för gudstjänsten ( minyan ). Synagogan användes sedan av Ashkenazi -samhället och revs slutligen 1940.

Minnessten för Wandsbek -synagogan
  • Abraham-Sumbel-Klaus , Wohlersallee 62

Plats Klaus inrättades 1853 som en testamentarisk grund. Abraham Sumbel, som dog 1844, kom från Marocko och hade ocksådoneratenyeshivadär. Den administrativa positionen var ursprungligen reserverad för en sephardi, men efter upplösningen av det sefardiska samhället i Altona 1882 överfördes den till Ashkenazi. Klausen fanns tills den upplöstes med våld 1942.

Wandsbek

  • Synagogan i Wandsbek kommun (Königszeile 43). (Plats)

Synagogan byggdes 1840 och ersatte ett äldre bönerum som hade funnits sedan 1634. Synagogen avskyddes 1938 och exproprierades sedan. Utvecklingen förstördes delvis i kriget, resterna revs 1975. Det har funnits en minnessten på motsatt sida av gatan sedan 1988.

Harburg

Kvarvarande synagogans valv, idag ett minnesmärke

Synagogan i synagoga samhället Harburg-Wilhelmsburg Eißendorfer Straße 15 (plats)

Harburgs synagoga vid Elben

Harburg -judarna använder till en början hyrda bönerum. Den första synagogen, vars plats är känd, grundades 1773 av en förmögen medlem i samhället på gatan "Karnapp". Det rådde en tvist om de villkor under vilka han ville testamentera byggnaden till samhället. Även om grundaren dog 1805, förvärvade samhället inte byggnaden förrän 1830. Den användes som samhällssynagoga förrän 1860 och revs efter att en mur kollapsade eftersom den var i förfall. Den nybyggda synagogan låg på Eißendorfer Strasse och invigdes 1863. Den välvda synagogan stod inför ljusa svenska tegelstenar och hade ett svart skiffertak . En predikstol och ett icke-gallerat kvinnogalleri talar för en liberal inställning från byggarnas sida. 1889 byggdes en monter för en kör och en tillbyggnad byggdes 1930. På kvällen den 10 november 1938 (en dag efter Reichspogromnacht ) blev synagogan helt plundrad och delvis eldad. Stulna ritualföremål drogs till Harburg -torget på "sanden" och brändes där "under fula skämt och mumier". I augusti 1939 måste marken och byggnaderna säljas. Byggnaden förstördes troligen i kriget och överbyggdes under efterkrigstiden. År 1949 ägde en rättegång mot huvudförövarna av novemberpogromen rum för juryn i Hamburg.
Ett minnesmärke för den förstörda synagogen har funnits där sedan 1988.

Synagogor i sociala och samhällsanläggningar

  • Synagoga i emigrationshallarna , Veddel , (plats)

Bland de emigranter som emigrerade till Nordamerika via Hamburg fanns många, mestadels östeuropeiska judar. Från och med 1882 fick alla mellan däckpassagerare tillbringa sin väntetid i Hamburg i ett kasernläger på Amerikakai, som drivs av HAPAG . En biståndsförening tog hand om de judiska emigranterna och inrättade ett kosherkök. 1896 byggdes en liten synagoga. När emigrationshallarna flyttades till Veddel 1901 , inrättades också en synagoga där, där gudstjänster hölls nästan dagligen fram till 1933. Hemmet stängdes 1934 och de flesta byggnaderna revs efter andra världskriget .

  • Synagoga i Altenhaus i den tysk-israelitiska församlingen, Sedanstrasse 23, (plats)

Synagogan byggdes med det judiska äldreboendet 1884. År 1900 byggdes hemmet ut och synagogan flyttades till den nya delen. Invånarna deporterades på 1940 -talet. Efter 1945 fungerade synagogan som en extra begravningsplats för samhället under högtider. År 1958 flyttades äldreboendet och byggnaden såldes. Idag påminner en plakett om byggnaden om äldreboendet och dess invånares öde.

  • Oppenheimer-Stift , Kielortallee 22/24, (plats)

Hirsch Berend Oppenheimer grundade ett bostadshus för fattiga familjer 1868, till vilket en synagoga var ansluten. En anständig och from livsstil krävdes av invånarna, synagogans kult var strikt ortodox och "utan innovationer". Klostret låg ursprungligen på Krayenkamp och flyttades 1908 till Kielortallee. Under nationalsocialismens tid användes denna penna, liksom elva andra judiska bostadshus, för att med våld ta emot judar innan de deporterades. Byggnaden överlevde kriget och återställdes 1945. Synagogan restaurerades och tjänade det nybildade samhället från 1945 tills en ny synagoga kunde byggas 1960. Idag är det en privat bostad.

  • i pojkarnas barnheminstitut 1841–1882 Markusstr 21, från 1883 på Papendamm 3. (Lage)

Barnhemmet för pojkar flyttade till ett hus på Marcusstrasse 1841. Ett år senare invigdes en synagoga där. År 1883 flyttades huset till Grindelviertel och fick en ny byggnad, byggd av Abraham Rosengarten; Det fanns också en synagoga i denna byggnad. De drygt 30 pojkarna gick på Talmud Torah School . Barnhemmet stängdes 1942 efter att de flesta pojkarna deporterats.

Tidigare israelitiskt sjukhus. Synagogan var i mitten av byggnaden, känns igen av de stora välvda fönstren.

Sjukhuset, grundat av Salomon Heine 1831 , var öppet för patienter i alla religioner; samtidigt med koshermat och en synagoga erbjöd det ortodoxa patienter att följa religiösa lagar även vid sjukdom. Synagogan låg i den mellersta delen av huvudbyggnaden på övervåningen. På gaveln var en inskription till minne av grundarens avlidna fru: ”Den tysk -israelitiska församlingens sjukhus - välsignade fru Betty Heine byggt till minne av sin man. - Hamburg Anno 1841. ”I augusti 1939 höll Joseph Carlebach den sista gudstjänsten för att fira stiftelsens hundraårsjubileum. Samma år måste byggnaden rensas och sjukhuset flyttas till en annan plats.

litteratur

  • Irmgard Stein: Judiska monument i Hamburg. Christians, Hamburg 1984, ISBN 3-7672-0839-3 .
  • Judiska Hamburg: ett historiskt uppslagsverk . Redigerad av Institutet för tyska judars historia. Wallstein, Göttingen 2006, ISBN 3-8353-0004-0 (med hopfällbar karta över judiska platser i Hamburg ).
  • Michael Studemund-Halévy : I judiska Hamburg. En stadsguide från A till Z. Dölling och Galitz Verlag. ISBN 978-3-937904-97-9
  • Saskia Rohde: Synagogor i Hamburg-området 1680-1943. I: Arno Herzig (red.): Judarna i Hamburg 1590 till 1990. Hamburg 1991, s. 143–169.
  • Saskia Rohde: Synagogorna i Sefardim i Hamburg och Altona, en sökning efter ledtrådar. I: Michael Studemund-Halevy: The Sefarden i Hamburg. Om en minoritets historia. Första delen, Buske, Hamburg 1994, s. 141–152.

webb-länkar

Anteckningar / individuella bevis

  1. ↑ Wülbern hade redan israelitiskt sjukhus utformat
  2. ↑ Dokumentation på Rutschbahn.org
  3. ↑ Saskia Rohde: Sefardims synagogor. S. 144.
  4. ^ Harburg-Wilhelmsburg, synagoga gemenskap. I: Det judiska Hamburg . Sid 108-110.
  5. ^ Ina Lorenz och Jörg Berkemann: Hamburg -judarna i naziststaten 1933 till 1938/39 , volym I, s. 421.
  6. ^ Juryns dom Hamburg 1949, citerad från Irmgard Stein: Jüdische Baudenkmäler i Hamburg. S 140.
  7. ^ Upploppen den 9 och 10 november 1938.
  8. ^ Tidigare Oppenheimer Foundation (Oppenheimer Housing Trust) ( Memento från 27 april 2010 i Internetarkivet )
  1. ↑ s. 129
  2. ↑ s. 45f.
  3. ↑ s. 47f.
  4. ↑ a b s. 138-144.
  5. ↑ s. 121-123.
  6. ↑ s. 108f.
  7. ↑ s. 114.
  8. ↑ s. 114-115.
  9. ↑ s. 112-113.
  • Michael Studemund-Halévy: I judiska Hamburg. En stadsguide från A till Z. Dölling och Galitz Verlag. ISBN 978-3-937904-97-9
  1. ↑ s. 15