Leyes de Burgos

Leyes de Burgos - Fax i Casa de Colón (Las Palmas de Gran Canaria)

De Leyes de Burgos (Laws of Burgos) med det ursprungliga namnet Ordenanzas Reales para el Buen regimiento yertramiento de los Yndios (Kungliga instruktioner för god regering och behandling av indianer ) är 35 lagstiftningen i en samling lagar som passerade den 27 december 1512 av kung Ferdinand im Namn på hans dotter Joan av Castilla tillkännagavs. Declaración e moderación de las dichas hordenanças (förklaring och modifiering av dessa order), utfärdat i Valladolid den 28 juli 1513 , betraktas allmänt som en del av Leyes de Burgos . Lagarna reglerar de sociala och arbetsrelationerna mellan den inhemska befolkningen och bosättarna i de spanska kolonierna . I den meningen kan Burgos Leyes ses som Amerikas första skriftliga arbetskod . De är också ett program för kulturell underkastelse av urfolken för de kristna erövrarnas idéer.

förhistoria

Den 4: e söndagen i advent 1511 höll den Dominikanska broren Antonio de Montesinos (1475-1540) en predikan i samråd med andra munkar av hans ordning i huvudkyrkan Santo Domingo . I närvaro av dignitarierna på ön Hispaniola , inklusive underkungen Diego Columbus , tog han anklagelser mot de närvarande på grund av deras behandling av indianerna. Han ifrågasatte den etiska rättfärdigandet av erövringen och systemet för encomienda . Detta system installerades på Hispaniola av drottning Isabella I 1503 : Den inhemska befolkningen ”anförtrotts” åt européerna som encomendados och var tvungen att arbeta för dem. De kallade dem Encomenderos , de "anförtroddes" Encomendados så att de kunde vägleda dem att bli goda kristna. Publiken reagerade ilsket på predikan och vände sig till kung Ferdinand. Han fann att det var ett stort misstag att ifrågasätta lagligheten i encomienda och beordrade Diego Columbus att skicka de dominikanska munkarna med ansvar till Spanien omedelbart.

Icke desto mindre inrättade Ferdinand en kommitté som svar på händelserna och för att klargöra de juridiska och teologiska frågor som kan uppstå i samband med Castilians handlingar i Amerika. Detta var första gången kronan hade kallat teologer och advokater för att diskutera frågor relaterade till erövring och bosättning av Amerika. Kommittén bör behandla tre problemområden och föreslå lagstiftning:

  • Frågan om legitimiteten för kronans styre över den inhemska befolkningen och landet, samt tillhörande rätt eller skyldighet att bosätta kristna bosättare
  • Frågan om tillåtligheten av de krig som fördes för att underkasta den inhemska befolkningen och förfölja dem
  • Frågan om behandlingen av indianerna, särskilt systemet för encomienda

I Burgos träffade medlemmarna i det kungliga rådet tjugo gånger de kungliga predikanterna för att diskutera på grundval av en avhandling de Montesino med titeln Información juridica en defensa de los indios (Juridisk information för indianernas försvar).

Innehåll

De Leyes de Burgos handlar främst förhållandet mellan encomendados och encomenderos inom gruvsektorn . Detta kan förklaras av det faktum att klagomålen och protesterna från indianernas försvarare koncentrerades till arbetet i gruvorna. Gruvdrift var kolonins viktigaste industri på den tiden.

Vidarebosättning

En central punkt i systemet för encomienda var vidarebosättning av den inhemska befolkningen. Detta motiveras i ingressen till de Leyes de Burgos, bland annat med det faktum att detta skulle underlätta evangelisation. Det föreskrivs därför att encomenderos, nära européernas hus, var tvungna att bygga fyra bohíos ( halmstugor ) för var 50: e arbetare . De borde ha trädgårdar där urbefolkningen bör försörjas. Efter omplaceringen förstördes de tidigare boendena för att göra det klart att det inte fanns någon återgång till de gamla förhållandena och förhållandena.

Kulturellt anpassningsprogram

De Leyes de Burgos föreskrivna byggandet av bönerum och kyrkor där encomenderos bör be dagligen med sina anställda och lära dem att recitera böner. Söndag ska alltid vara från jobbet och markeras av bättre catering.

För varje 50-indianer i en enkät skulle en pojke utbildas av Franciscan Brothers . De caciques fick lämna över sina söner till franciskanerna för mer än 13 år , som utsatt dem för en process av ideologisk förberedelse (läskunnighet och evangelisation) under fyra år. En grundläggande kulturell klyfta mellan vuxna och ungdomar bör uppnås för att underlätta övergången till kristendomen och den nya härskande klassens kultur.

Emellertid accepterades olika aspekter av inhemsk kultur i Leyes de Burgos : Caciques ställning erkändes. De var inte tvungna att arbeta, de hade ett antal tjänare och deras söner fick utbildning. Huruvida indianerna fick dansa sina traditionella danser är kontroversiellt.

Regler för arbetsrätt

Encomenderos var skyldiga att anställa minst en tredjedel av indianerna som tilldelats dem i gruvorna för guldbrytning. De Leyes de Burgos anges att efter fem månaders arbete i gruvan, 40 dagar efter "vila" måste vidtas. Under denna tid bearbetade arbetarna de tilldelade åkrarna och de och deras familjer levde på råvaran. Under tiden för encomendados frånvaro bildade fälten hans familjes försörjning. Under arbetstiden var encomendero tvungen att mata arbetarna. De hade också rätt till en guldpeso per år för kläder. Denna tjänst betalades vanligtvis in natura.

Kvinnor fick inte längre arbeta i gruvor från den fjärde månaden av graviditeten. De arbetade sedan mestadels inom jordbruket, som hushållsarbetare för Encomenderos eller vävning av hängmattor som Encomendero var tvungen att göra tillgängliga för indianerna. Barn under 14 år fick inte delta i vuxenarbete. De ska användas för lantbruksarbete i sina föräldrars åkrar.

Verifiering av efterlevnad av lagen

Övervakningen av lagarna, särskilt när det gäller matförsörjning, behandling och religiös instruktion för indianerna, tilldelades Visitadores (inspektörer). Dessa personer bör väljas av vicekungen eller de tjänstemän som representerar honom från platsernas äldsta invånare. Deras arbete kompenserades genom tilldelning av enkäter. Så en person som skulle övervakas själv utsågs till övervakning. Visitadores känner inte till några rapporter där de rapporterar sina besök till behöriga myndigheter.

Rättslig kraft

De Leyes de Burgos utfärdades främst på grund av vad som hände med de Taínos i Hispaniola. När erövringen spred sig till resten av de större Antillerna skickades också lagtexter till Puerto Rico och Jamaica . De var giltiga i alla spanska kolonier där tilldelningar tilldelades vid den tiden.

betydelse

Anledningen till antagandet av Leyes de Burgos var kritiken mot behandlingen av den inhemska befolkningen, särskilt systemet för encomienda. Huruvida lagarna verkligen skyddade indianerna och erkände dem som fria människor och innehavare av grundläggande mänskliga rättigheter som frihet och egendom bedömdes annorlunda tidigare. Även om det fanns ett förbud i lagen att använda dåliga namn för indianerna, finns det negativa utvärderingar av den inhemska befolkningen på många ställen. I synnerhet i ingressen beskrivs de som inneboende onda och benägna till ledighet och utrustade med andra dåliga egenskaper. Startuppsatsen för församlingen som skapade lagarna var att indianerna, på grund av deras moraliska fördärv och ursprung, skulle avvisa det civiliserade livet och kristendomen som spanjorerna erbjöd dem; utbildning av encomenderos kan göras till kristna ämnen. Encomienda-systemet ifrågasätts inte i Leyes de Burgos .

Efter att olika försvarare av de inhemska folkens rättigheter, särskilt Bartolomé de Las Casas , informerade kung Charles I av Castilla om konsekvenserna av den tidigare inhemska politiken 1540, sammankallade han en särskild kommission, där han själv tillfälligt var ordförande. Resultatet av dessa överläggningar var Leyes Nuevas (nya lagar) den 20 november 1542, som ersatte Leyes de Burgos . De borde skydda indianerna från exploatering av bosättarna och avsluta förslagen genom att förbjuda en omfördelning av Indios. Efter avsevärt motstånd från bosättarna, som i Peru under Gonzalo Pizarro steg till ett verkligt uppror, måste detta dras tillbaka 1545: Encomenderos var oumbärliga som en militär ledning för det koloniala imperiet. Encomienda fortsatte att existera, delvis i en modifierad form av repartimiento, fram till slutet av 1700-talet.

litteratur

  • Mariano Delgado (red.): Bartolomé de Las Casas . Urval av verk. Volym 2: Historiska och etnografiska skrifter. Schöningh, Paderborn 1995, ISBN 3-506-75122-0 , s. 233-240.
  • Richard Konetzke : Colección de documentos para la historia de la formación social de Hispanoamerica, 1493-1810. Vol. 1: 1493-1592. CSIC, Madrid 1953, s. 38-57.
  • Richard Konetzke: De indiska kulturerna i det antika Amerika och den spansk-portugisiska kolonialstyrelsen . Weltbild, Augsburg 1998, ISBN 3-89350-989-5 , s. 173 ff .
  • Antonio Pizarro Zelaya: Leyes de Burgos: 500 år . I: Diálogos: Revista electrónica de historia . tejp 14 , nr. 1 , 2013, ISSN  1409-469X , s. 31-78 (spanska, [17] [besökt 10 februari 2018]).
  • Rafael Sánchez Domingo: Las leyes de Burgos de 1512 y la doctrina jurídica de la conquista . I: Revista jurídica de Castilla y León . Nej. 28 , 2012, ISSN  1696-6759 , s. 1-55 (spanska, [18] [besökt 10 februari 2018]).

webb-länkar

Anmärkningar

  1. ↑ Alla kungliga order som utfärdades under 1500-talet och därefter kallades mestadels lagar (Leyes), även om lagarna i snäv bemärkelse endast kunde antas av Cortes och var giltiga som rättsliga förordningar ( pragmáticas ) i hela territoriet.

Individuella bevis

  1. Afa Rafael Sánchez Domingo: Las leyes de Burgos de 1512 y la doctrina jurídica de la conquista . I: Revista jurídica de Castilla y León . Nej. 28 , 2012, ISSN  1696-6759 , s. 1 (spanska, [1] [besökt 10 februari 2018]).
  2. ^ Antonio Pizarro Zelaya: Leyes de Burgos: 500 år . I: Diálogos: Revista electrónica de historia . tejp 14 , nr. 1 , 2013, ISSN  1409-469X , s. 41 (spanska, [2] [besökt 10 februari 2018]).
  3. ↑ Nikolaus Klein: Är du inte människa? Antonio de Montesino - en predikan med långtgående konsekvenser (1511) . I: Tidens röster . 2012 ( [3] [besökt 13 februari 2018]).
  4. ^ Antonio Pizarro Zelaya: Leyes de Burgos: 500 år . I: Diálogos: Revista electrónica de historia . tejp 14 , nr. 1 , 2013, ISSN  1409-469X , s. 39 (spanska, [4] [besökt 10 februari 2018]).
  5. Afa Rafael Sánchez Domingo: Las leyes de Burgos de 1512 y la doctrina jurídica de la conquista . I: Revista jurídica de Castilla y León . Nej. 28 , 2012, ISSN  1696-6759 , s. 13 (spanska, [5] [besökt 10 februari 2018]).
  6. Afa Rafael Sánchez Domingo: Las leyes de Burgos de 1512 y la doctrina jurídica de la conquista . I: Revista jurídica de Castilla y León . Nej. 28 , 2012, ISSN  1696-6759 , s. 32 (spanska, [6] [besökt 10 februari 2018]).
  7. ^ Antonio Pizarro Zelaya: Leyes de Burgos: 500 år . I: Diálogos: Revista electrónica de historia . tejp 14 , nr. 1 , 2013, ISSN  1409-469X , s. 44 (spanska, [7] [besökt 10 februari 2018]).
  8. ^ Antonio Pizarro Zelaya: Leyes de Burgos: 500 år . I: Diálogos: Revista electrónica de historia . tejp 14 , nr. 1 , 2013, ISSN  1409-469X , s. 42 (spanska, [8] [besökt 10 februari 2018]).
  9. ^ Antonio Pizarro Zelaya: Leyes de Burgos: 500 år . I: Diálogos: Revista electrónica de historia . tejp 14 , nr. 1 , 2013, ISSN  1409-469X , s. 52 (spanska, [9] [besökt 10 februari 2018]).
  10. ^ Antonio Pizarro Zelaya: Leyes de Burgos: 500 år . I: Diálogos: Revista electrónica de historia . tejp 14 , nr. 1 , 2013, ISSN  1409-469X , s. 71 (spanska, [10] [besökt 10 februari 2018]).
  11. ^ Antonio Pizarro Zelaya: Leyes de Burgos: 500 år . I: Diálogos: Revista electrónica de historia . tejp 14 , nr. 1 , 2013, ISSN  1409-469X , s. 47 (spanska, [11] [besökt 10 februari 2018]).
  12. ^ Antonio Pizarro Zelaya: Leyes de Burgos: 500 år . I: Diálogos: Revista electrónica de historia . tejp 14 , nr. 1 , 2013, ISSN  1409-469X , s. 45 (spanska, [12] [besökt 10 februari 2018]).
  13. Afa Rafael Sánchez Domingo: Las leyes de Burgos de 1512 y la doctrina jurídica de la conquista . I: Revista jurídica de Castilla y León . Nej. 28 , 2012, ISSN  1696-6759 , s. 35 (spanska, [13] [besökt 10 februari 2018]).
  14. ^ Antonio Pizarro Zelaya: Leyes de Burgos: 500 år . I: Diálogos: Revista electrónica de historia . tejp 14 , nr. 1 , 2013, ISSN  1409-469X , s. 54 (spanska, [14] [besökt 10 februari 2018]).
  15. ^ Richard Konetzke : De indiska kulturerna i forntida Amerika och det spansk-portugisiska kolonialstycket . Weltbild, Augsburg 1998, ISBN 3-89350-989-5 , s. 177 .
  16. ^ Richard Konetzke: De indiska kulturerna i forntida Amerika och det spansk-portugisiska kolonialstycket . Weltbild, Augsburg 1998, ISBN 3-89350-989-5 , s. 177 .
  17. ^ Antonio Pizarro Zelaya: Leyes de Burgos: 500 år . I: Diálogos: Revista electrónica de historia . tejp 14 , nr. 1 , 2013, ISSN  1409-469X , s. 61 (spanska, [15] [besökt 10 februari 2018]).
  18. ^ Antonio Pizarro Zelaya: Leyes de Burgos: 500 år . I: Diálogos: Revista electrónica de historia . tejp 14 , nr. 1 , 2013, ISSN  1409-469X , s. 40 (spanska, [16] [besökt 10 februari 2018]).
  19. ^ Richard Konetzke: De indiska kulturerna i forntida Amerika och det spansk-portugisiska kolonialstycket . Weltbild, Augsburg 1998, ISBN 3-89350-989-5 , s. 189 ff .
  20. ↑ Richard Konetzke: Syd- och Centralamerika I: De indiska kulturerna i forntida Amerika och den spansk-portugisiska kolonialstyrelsen (= Fischer World History , Vol. 22). Fischer Taschenbuchverlag, Frankfurt am Main 1999, s. 190 och 195.