Konstantin von Schaezler

Konstantin Freiherr von Schaezler (* 7 maj 1827 i Augsburg ; † 19 september 1880 i Interlaken ) var en katolsk teolog och representant för neutomism och nyuskolasticism . Han var rådgivare till Första Vatikankonferensen i Rom.

Liv

Schaezler kom från den rika, protestantiska Augsburg-bankfamiljen von Schaezler . Efter examen från St. Anna Gymnasium i Augsburg studerade han i Erlangen 1844/45, München 1845-1847 och Heidelberg 1847/48 rättsvetenskap och utgjorde sedan 1850 officerstjänst vid den bayerska armén. 1850, efter att ha avslutat en juridisk praktik i Traunstein , blev han Dr. jur. Doktorsexamen.

Schaezler, som hade dragits till katolicismen sedan barndomen och ville bli kapucin under en tid, konverterade i Bryssel 1850 med den senare jesuitgeneralen Pierre Jean Beckx . Han studerade sedan teologi vid Collegium Romanum i Rom. 1851 gick han in i jesuiternas novitiat i Drongen nära Gent och med det började en väg full av stationer med in- och utgångar i olika katolska religiösa ordningar. 1853 fortsatte han sin teologiska utbildning i Leuven . Han utsågs till präst i Liège 1856 och lämnade Jesus Society 1857 och fortsatte sina studier i München, som han avslutade 1859 med doktorsexamen i teologi. Han var i vänlig kontakt med Ignaz von Döllinger liksom med den strikt kyrkliga, före detta Münchenvikaren General Friedrich Windischmann .

1860/61 var Schaezler repetitionist vid Osnabrück-seminariet . Efter hans misslyckade försök att accepteras i Redemptorists ordning gick han in i Dominikanska klostret i Huissen 1861/62 . Han vände sig till den neutomism som Dominikanerna representerade . I likhet med Windischmanns inflytande och hans tillhörande ultramontana kretsar ledde detta till Döllingers alienation, mot vars tal om katolsk teologis förflutna och nutid protesterade vid ”Münchens forskarförsamling” 1863 tillsammans med sju andra konservativa teologer.

Efter att hans försök att få ett professorat misslyckades på grund av motståndet från tyska universitetsteologer blev han privatföreläsare i Freiburg im Breisgau . Under Vatikanen Jag var han teologiska rådgivare till Redemptorist Cardinal Victor-Augustin-Isidore Dechamps och 1873 flyttade han till Rom helt, där han hade varit en Consultor till den heliga Office och andra romerska församlingar från 1874 . 1879 återförenades han med jesuiterna i Neapel. Han dog av ett hjärtsjukdom på en resa genom Schweiz innan han planerade att lämna landet.

Hans syster, författaren Freifrau Olga von Leonrod (1828–1901), fick kroppen överförd till Freiburg im Breisgau. För hans grav beställde hon en staty av St. Thomas Aquinas från Freiburg-skulptören Julius Seitz . Hon hade märkt honom genom hans gravar på Campo Santo Teutonico . 1882 flyttades den 1,40 m höga skulpturen, gjord av Carrara-marmor , till den gamla delen av foajén på Freiburgs huvudkyrkogård och förstördes under operation Tigerfish under andra världskriget .

Schaezler och hans syster Olga testamenterade sin rika förmögenhet i ett testamente till det tidigare seminariet för ärkebiskopet Freiburg i St. Peter ("Olga och Constantin von Schaezler'sche Foundation" för att främja thomistiska studier).

Det teologiska arbetet

Schaezler, som gjorde sig ett namn som en ledande neokolast, anses vara original trots all sin lojalitet mot Thomas Aquinas läror . Han blev känd för sin förespråkare för påvlig ofelbarhet och för sin kontrovers med Johannes Evangelist Kuhn om förhållandet mellan natur och nåd, vilket också var viktigt i kyrkans politik som en del av konflikten mellan "romersk" och "tysk" teologi.

Redan i början av denna kontrovers förespråkade han inrättandet av ett oberoende katolskt universitet, som Kuhn hade uttalat sig mot. Han spelade en aktiv roll i arbetet med extremt ultramontana cirklar runt Redemptorist Carl Erhard Schmöger , kardinal Karl August von Reisach och Regensburg biskopen Ignatius av Senestrey i den romerska inkvisitionen 1867 för kostnader och verk Kuhn och 1873 som Johann Michael Sailer effekt . Schaezler lämnade in åtalet under hans namn; Dock misslyckades fördömande båda gångerna på grund av invändningen om jesuiten teologen Johannes Döparen Franzelin , som rymde kontoret av Consultor av inkvisitionen. Mycket tyder på att Schaezler endast tillät sig att väljas för att lämna in åtal under tryck. Schaezlers inflytande var särskilt betydelsefullt i den Dominikanska ordningen; Schaezlers studenter inkluderar Ernst Commer och Herman Schell och sekreteraren för indexkongregationen , Thomas Esser, som tillskrev Schäzler hans inträde i den Dominikanska ordningen.

Arbetar

  • Läran om sakramentens effektivitet utövar operato i deras utveckling inom skolastismen och deras betydelse för den kristna frälsningsdoktrinen , München 1859.
  • Natur och övernaturligt. Nådens dogma och nutidens teologiska fråga. En kritik av Kuhns teologi , Mainz 1865.
  • Nya förfrågningar om nådens dogm och kristen tros natur. Med särskild hänsyn till den nuvarande representationen av katolsk dogmatik vid universiteten i Tübingen, München och Freiburg , Mainz 1867.
  • Dogmen om Guds inkarnation / Kristus i St. Thomas , Freiburg i. Br. 1870.
  • Vatikanrådets första religiösa beslut och nutidens religiösa behov , Freiburg i. Br. 1870.
  • Påvens ofelbarhet visade sig från kyrkans natur , Freiburg / Br. 1870.
  • Divus Thomas läkare Angelicus contra Liberalismum invictus veritatis catholicae påstående. De doctrinae S. Thomae ad exstirpandos huius aetatis errores vi et efficacia commentarius in texto centenario angelici praeceptoris , Roma 1874.
  • Introductio in S. Theologiam dogmaticam ad mentem S. Thomae Aquinatis , postum ed. av Thomas ESSER, Regensburg 1882.
  • Betydelsen av dogmas historia - diskuterad ur katolsk synvinkel , postumt red. av Thomas ESSER, Regensburg 1884.

litteratur

Individuella bevis

  1. Alois Knöpfler:  Schäzler, Constantin Freiherr von . I: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volym 30, Duncker & Humblot, Leipzig 1890, s. 649-651.
  2. ^ Michael Klant: Konstnärsprins i provinsen. Skulptören Julius Seitz . I: Skulptur i Freiburg. 1800-talskonst i allmänna utrymmen, red. v. Michael Klant, Freiburg 2000, s. 181, ISBN 3-922675-77-8