Angouleme -katedralen

Den St Pierre katedralen i Angoulême i Charente avdelningen i västra Frankrike ( Nouvelle-Aquitaine region ) är en helig byggnad byggd mellan 1105 och 1128 i slutet av romansk stil . Denna katedral , som byggdes på mycket kort tid, är ett typiskt exempel på den kupolformade kyrkan i Aquitaine .

Det är säte för det romersk -katolska stiftet Angoulême . Den kulturella monument var klassas som ett monument historique 1840 .

arkitektur

Exteriör konstruktion

Uppge från 1851 före restaurering
Västfasad, dagens skick med tillägg från 1800 -talet

I motsats till den vanliga kyrkobyggnaden började byggandet av katedralen med uppförandet av fasaden. Bland de romanska verk av sitt slag i Frankrike visar det den största storleken och den rikaste dekorationen. Det led dock av en restaurering som utfördes av Paul Abadie 1866–1875 . Dessa skrev Marcel Durliat , en känd finsmakare av romansk konst i Frankrike: "Paul Abadie har västfasaden behandlat samma oärliga [som interiören]. Abadie klippte här med fantastisk oförskämdhet, fullbordade det där, rekonstruerade en central portal som var okänd för honom, och gjorde särskilt det hela topptungt med en helt olämplig krona. "

Den fasad är en flervåningshus bildvägg, uppdelad i flera rader genom en femfaldig arch arrangemang med figurativa och prydnads skulpturer som är utomordentligt rika, även för västerländska franska tullen . Den kan dateras till 1115–1136, men en förändring av fasaduppfattningen (Brauer) skedde under denna period. I ikonografin av dess 75 figurer kombineras element i Kristi uppstigning med standardmotiv från Maiestas Domini och den sista domen . Den apokalyptiska sista domen avbildades ofta på västfasaderna i medeltida kyrkor, dvs där domen faktiskt hölls.

Det centrala motivet för hela bildprogrammet är i den översta zonen ovanför det centrala fönstret Kristus i mandorla , omgiven av evangelistsymbolerna (örn - Johannes, bevingad person - Matteus, lejon - Mark, bevingad tjur - Lukas). Nedan finns sex änglar, fyra mindre i mitten, som vänder blicken uppåt mot Kristus och apostlarna, och två större på sidorna som ser nedåt. Fyra välvda fält bredvid den inramar två par figurer, som inte kan tolkas med säkerhet, som ser upp till världens domare i upphetsad rörelse (ursprungligen apostlar från en skildring av Uppstigningen [Rupprecht] eller välsignade från den sista domen [Droste]?). I 12 inre arkader av de två raderna på sidan av fönstret är Guds Moder och 11 apostlar (?) Grupperade tillsammans, medan bredvid dem, i de fyra yttre bågarna, står två djävlar och två plågade syndare för de fördömda av den sista domen. Nedan finns två höga reliefer , Saints George och Martin till häst, de tillkom godtyckligt av Abadie, liksom portalen tympanan och ovanför fasaden som kröns med gavel och torn. De välvda fälten ovanför de laterala skenportalerna tillhör däremot den romanska originalinventeringen, de representerar återigen apostlarnas församling.Den rikt prydnadsdekorerade frisen i huvudstadszonen nedan innehåller en upprepade gånger kontroversiell ridsportscen, som antingen går tillbaka till Chanson de Roland , eller till korstågen berättar eller mer allmänt symboliserar kampen mellan gott och ont.

  • Utsikt från öster om körhuvudet

  • Katedralen i stadsbilden

  • Katedralen i stadsbilden

  • Ridsport från Roland -låten (?)

  • Arkadens timpan till höger om portalen. Sankt Petrus med två andra apostlar. Runt 1110–1120.

inre utrymme

Utsikt över körrummet
Titta in i kupolen
Utsikt över predikstolen

Den långhuset består av tre på varandra följande kupoler välvda ok , en konstruktion som är typisk för denna region, som kallas den "Périgord School" efter den viktigaste byggnaden i denna grupp i Périgueux . Dessa kupoliga kyrkor har inga gångar och inga ambulerande, men har ofta kupoler över transepten.

Det antas delvis att här i Périgord det annars vanliga fatvalvet övergavs eller inte användes alls eftersom byggarna inte visste hur de skulle stödja det. Denna inställning kan ha föregåtts av negativa erfarenheter av kollapsade valv som i Cluny III - men detta försök till förklaring verkar mycket osannolikt, eftersom kupolerna som används här kräver en högre grad av arkitektoniska färdigheter.

En annan teori misstänker dock - eftersom dessa byggnader i "Périgord -skolan" byggdes strax efter det första korståget - att de är baserade på östliga modeller, om än inte islamiska utan bysantinska . Byggnadens layout går tillbaka till den tidigare apostelkyrkan i Konstantinopel , som Justinianus I hade byggt som ett kejserligt mausoleum . Denna apostelkyrka var också modellen för nybyggnationen av Markuskyrkan i Venedig, som började 1063 . Om Angoulême och angränsande Périgueux direkt inspirerades av Byzantium eller bara av Venedig kan inte längre avgöras idag.

Och den bysantinska modellen - om det är vad den var - kopierades inte helt enkelt, utan ändrades avgörande i flera avseenden. Den planlösningen har formen av grekiska korset , som tydligt visar Byzantine inflytande. Däremot är det längsgående arrangemanget av en enkelgångsstruktur inte bysantinskt. I den bysantinska regionen väljs också sidogångarna i sådana kupolförsedda kyrkor för att stödja kupolerna i det centrala långhuset. Här i Frankrike tar massiva väggar och pelare på sig denna uppgift. Som ett resultat verkar interiören mindre full av ljus än i öst.

Organiseringen av långhuset som en följd av kupoliga rum innebär att de tre enskilda delarna av rummet är mycket mer oberoende än i ett långhus med ett kontinuerligt fat som ett valv. Det stöd för de stora välvda valv ser i princip liknande den hos en korsning torn , vilket innebär att starka pelarna vid de fyra hörnen har att absorbera valvet trycket. Väggen däremellan verkar vara fastspänd, utrymmet bestäms av dessa kupolenheter och den uttalade längsgående förlängningen som vi vet från många andra kyrkor utvecklas inte.

Det rena, nästan kliniska intrycket av denna kyrka är ett resultat av restaureringen på 1800 -talet, som Paul Abadie också utförde. Denna renovering omfattar också hela körkomplexet och korsningen med sin överdimensionerade kupol.

  • Katedralens planritning

  • Katedralens höjd

  • Begravningsplats för biskop Girard II, byggaren av katedralen

  • Utsikt över körrummet

organ

organ

Den första orgeln byggdes åren 1781–1783 av orgelbyggaren Simon-Pierre Miocque (Paris). Detta instrument har byggts om och expanderats flera gånger. Idag instrumentet har 55 hållplatser på tre manualer och en pedal med elektropneumatisk stop action .

I Grand Orgue C-g 3
1. Bourdon 16 ′
2. Montre 16 ′
3. Montre 8: e
4: e Rektor 8: e
5. Bourdon 8: e
6: e Flûte harmonique 8: e
7: e Prestant 4 ′
8: e. Flöjt 4 ′
9. Nazard 2 2 ⁄ 3  ′
10. Duplicera 2 ′
11. Quarte de Nazard 2 ′
12: e Tierce 1 3 ⁄ 5  ′
13. Grand Cornet V
14: e Beslag IV
15: e Cymbaler IV
16. Bombard 16 ′
17: e Trompeter 8: e
18: e Clairon 4 ′
II positiv C-g 3
19: e Montre 8: e
20: e Bourdon 8: e
21. Prestant 4 ′
22: a Flöjt 4 ′
23 Nazard 2 2 ⁄ 3  ′
24. Duplicera 2 ′
25: e Tierce 1 3 ⁄ 5  ′
26 Larigot 1 1 / 3  '
27 Beslag IV
28. Cymbaler III
29 Cromorne 8: e
30: e Trompeter 8: e
31. Clairon 4 ′
III Récit expressif C - g 3
32. Bourdon 16 ′
33. Huvuditalien 8: e
34. Cor de nuit 8: e
35. Viol 8: e
36. Voix celeste 8: e
37. Prestant 4 ′
38. Flûte douce 4 ′
39. Flageolet 2 ′
40. Cornet V
41. Plein jeu IV
42. Hautbois 8: e
43. Voix humaine 8: e
44. Trompeter 8: e
45. Clairon 4 ′
Darrande
Pedal C - g 1
46. Soubasse 32 ′
47. Flöjt 16 ′
48. Bourdon 16 ′
49. Bourdon 8: e
50 Flöjt 8: e
51. Flöjt 4 ′
52. Bombard 32 ′
53. Bombard 16 ′
54. Trompeter 8: e
55. Clairon 4 ′

litteratur

  • Marcel Durliat : romansk konst. Freiburg-Basel-Wien 1983.
  • Viviane Minne - Sève: romanska katedraler och konstskatter i Frankrike. Eltville 1991, s. 74.
  • Günther Binding : Architectural Form Theory. Darmstadt 1980, s. 171.
  • Nikolaus Pevsner : Europeisk arkitektur från början till i dag. München 1973, s. 116.
  • Raymond Oursel, Henri Stierlin (Ed.): Romanik (= Architecture of the World. Volume 15), s. 17 och s. 60.
  • Ernst Adam: Förromansk och romansk. Frankfurt 1968, s. 132.
  • Thorsten Droste: Poitou. Köln 1984, s. 287-290.
  • Tilmann Breuer : Fasaden på Angoulême -katedralen. Diss. München 1956.
  • Rupprecht, romansk skulptur i Frankrike, München 1975, s. 88–89, fig. 68–73.
  • Nyare fransk litteratur citeras i motsvarande artikel på franska Wikipedia, men kunde ännu inte beaktas här.

Individuella bevis

  1. ↑ Marcel Durliat, s. 485
  2. ↑ Rupprecht, s. 88
  3. ↑ Kristus är inte avbildad tronad, utan flytande; antalet apostlar är 11, inte 12 som i den sista domen.
  4. ↑ Evangelistsymboler
  5. ↑ Resurrected and Damned. För den teologiska bakgrunden till denna sammanfattning av ascensio och descensio jfr Apostlagärningarna 1:11: Denna Jesus, som togs upp av dig till himlen, kommer igen precis som du såg honom gå upp till himlen.
  6. ↑ Mer information om orgeln

webb-länkar

Commons : Angoulême Cathedral  - samling av bilder, videor och ljudfiler

Koordinater: 45 ° 38 ′ 56,5 ″  N , 0 ° 9 ′ 5,7 ″  E