Katekumenat
I kristendomen beskriver katekumenatet förberedelserna för de sökande för dop ( katekumener ) för antagning till kyrkan genom dop .
I vissa protestantiska kyrkor kallas förberedelsestiden för bekräftelse också katekumenatet.
berättelse
Under den tidiga kristna perioden fram till 600-talet, förutom judar, konverterade mestadels vuxna hedningar till kristendomen , som blev bekanta med kristendomen och instruerade i tron under en period av två till tre år innan de döptes. Som regel gjordes en skillnad mellan två nivåer:
- de Audientes ( "lyssnare") eller κατηχούμενοι (mindre ofta: χριστιανοί), som var intresserade av att komma in i kyrkan, men fick bara lyssna på de bibliska avläsningar och predikan, men var tvungen att lämna rummet innan firandet av eukaristin och tilläts i vissa fall inte delta i andra kyrkliga aktiviteter,
- de kompetenta (i Rom: Electi , "utvalda") eller φωτιζόμενοι ( photizómenoi , "som är upplysta"), som efter en undersökning (val) accepterades genom handuppläggning och bön bland dopkandidaterna och var på väg att bli döpte. De deltog i speciella möten med föreläsningar och böner för befrielse från det onda. Grunden var förklaringen av tro att dopet sökande gjort vid sitt dop, som på den tiden var endast eller helst done på påsk vaka. Dessutom introducerades kristen moralundervisning , de grundläggande bönerna och de tio buden .
Under medeltiden blev spädbarnsdop normen och katekesen placerades därför bakom dopet. Förutom i missionsområden var vuxendop sällsynt.
Katekumenat i den romersk-katolska och protestantiska kyrkan
Med andra Vatikankonciliet beslutade den romersk-katolska kyrkan att återställa katekumenatet före vuxendop över hela världen (liturgikonstitutionen "Sacrosanctum Concilium" nr 64.)
Under de senaste decennierna fanns det fler vuxendop i Tyskland än tidigare. En anledning till detta ligger i Tysklands återförening med följande befolkningsblandning. Som ett resultat valde många odopade vuxna att tro. De katolska och protestantiska kyrkorna reagerade på detta med en medveten förnyelse av introduktionen till vuxnas dop och därmed också av vuxnas katekes. Grunden är kunskapen om att den nödvändiga förmedlingen av religiös kunskap måste vara kopplad till att lära känna församlingen , leva med kyrkans år och det andliga ackompanjemanget från dopansökaren. Det är därför de tidiga kristna stadierna av antagning har återintroducerats i en förnyad form, genom att katekumenatets resa åtföljs av olika små firande (inträde till katekumenatet, välsignelse , smörjelse med katekumenatoljan ). I slutet av denna väg finns det dop, eventuellt i liturgi i påsk Vigil . Under katekumenatets varaktighet och läroplan finns det ingen enhetlig ordning i varken den katolska eller den protestantiska kyrkan.
I vissa protestantiska kyrkor kallas förberedelsestiden för bekräftelse också katekumenatet, ibland också det första året i denna tid (ungdomar under det första året: katekumener, det andra året: konfirmanter).
Katekumenat i evangeliska fria kyrkor
De evangeliska frikyrkornas församlingar , som, som medlemmar i den baptistiska denominationella familjen, avvisar spädbarnsdop och uteslutande utövar kristendop , erbjuder dopförberedelser för dopansökande och de som är intresserade av dopet. Medan den grundläggande troskursen behandlar de centrala ämnena för att följa Kristus , handlar dopkursen, som ofta följer grundkursen, främst om dop- och församlingsundervisning , men sätter också pastorala accenter. Evangeliskt-fria kyrkans katekumenat inkluderar också samtal mellan kandidaten för dop och medlemmar av samhällsledningen och hans dopkompanjon. I slutet av förberedelserna inför dopet presenteras den person som döps med en personlig trosbekännelse inför den församlade församlingen, samtalsanropets doprekommendation och antagandet i församlingen som ska utföras efter hans dop med läggningen av händer.
litteratur
- Franz-Peter Tebartz-van Elst : Handbok om vuxnas dop: liturgi och proklamation i katekumenatet. Aschendorff-Verlag , Münster 2002, ISBN 3-402-05384-5 .
- Eugen Paul: History of Christian Education. Volym 1, antiken och medeltiden . Freiburg / Basel / Wien 1993, ISBN 3-451-23051-8 : här kapitel III (katekumenatet under de första tre århundradena, s. 38–60) och kapitel V (katekumenatet i den kejserliga kyrkans tider, s. 75– 114).
- Marcel Metzger, Heinzgerd Brakmann: Art Katekumenat. I: Verkligt lexikon för antiken och kristendomen . Vol. 20, Stuttgart 2003, s. 497-574.
- Hinrich Schmidt: Upplev dopet. En dopkurs i sex kapitel. För dopansökande och de som är intresserade av dop. Kassel 2005, ISBN 978-3-87939-753-2 (Evangelical Free Church Baptism Course).
webb-länkar
Individuella bevis
- ↑ 64. Ett katekumenat på flera nivåer för vuxna ska återställas och införas enligt den lokala ordinarie bedömning. Syftet är att göra det möjligt för katekumenatets tid, som är avsedd att införas ordentligt, att helgas av heliga ritualer som följer varandra vid vissa tider.