Kingdom of Kaffa

Den rike Kaffa existerade från omkring slutet av 14-talet fram till erövringen av Etiopiens kejsare Menelik II. Under 1897 och låg i området dagens etiopiska regionen Kaffa i sydväst om Abyssinian höglandet . Riket beboddes av Kaffa- eller Kefitsho-folket. Huvudstaden var Bonga , som ligger söder om Gojeb och senare Anderaccha . Kungariket Kaffa anses vara Arabica-kaffets ursprung . Namnet på kaffe på många språk (t.ex. tyskt kaffe , franska café , engelska kaffe ) sägs gå tillbaka till kungarikets namn.

berättelse

grundande

Imperiet sägs ha grundats av den första legendariska kungen Minjo . Enligt legenden föddes Minjo inte av en kvinna utan av en sten. Oral tradition har bevarat namnet på arton efterträdare i imperiets femhundra år gamla historia. Traditionen var begränsad till de enskilda härskarnas speciella meriter och heroiska gärningar. Om sådana omständigheter inte gavs, inkluderades inte motsvarande linjal i traditionen. Andra källor är inte tillgängliga, så att de andra härskarna har försvunnit i historiens mörker.

Kaffa från 1500-talet

Kaffa nådde sin största utsträckning före räderna av Oromo (tidigare även kallad Galla). Riket, inklusive dess vasallstater, kunde ha nått från Sudans lågland till Östafrikanska rift vid denna tidpunkt och sträckte sig från den norra erosionsfuren i Omo till söder om Omo, med vilken både kungariket Jimmas territorium och konungariket Limmu inom Reichs skulle ha varit.

På 1500-talet började Oromo bosätta sig i högländerna i Abessinien och grunda stater och inte längre bara söka tillfälliga utflykter. Kaffa kämpade mot Oromo i många strider, men var tvungen att acceptera att den drevs tillbaka till området söder om Gorebfloden . Efter att striderna avslutats intensifierade riket sina kontakter med den etiopiska kejsaren Sarsa Dengel (1564–1597) och kristendomen infördes. Enligt regeln om Bonga kungen (förmodligen 1565-1605), är riket sägs ha delats in i provinserna. Han sägs ha tagit över Bonga från Matto-klanen och gjort staden till huvudstaden. Han sägs också ha genomfört militära expeditioner i norr.

Berättelsen om upptäckten av Kaffa ur ett europeiskt perspektiv

Karta över Abyssinia (ca 1690). Riket är listat som "Regno di Cafate".

På grund av sin avskildhet och avskildhet jämfördes Kaffa ur europeisk synvinkel med ett " Afrikas Tibet ". Riket var också känt för européer med namn, men rapporterna som nådde Europa var ganska dåliga. Det första omnämnandet av imperiet som ett kafé går tillbaka till Manuel de Almeida 1632. Detta var bara för att förändras med européernas forskning om källorna till Nilen på 1800-talet. Först lyckades missionären Johann Ludwig Krapf få rapporter från mellanhänder om Kaffa 1840 när han inte nådde Kaffa själv på sina resor utan reste till områden norr om Djimma. Under sina resor och hans sökning efter källorna till Nilen från 1843 till 1847 kunde brittiska Charles T. Beke också få mer exakta rapporter om Kaffa genom mellanhänder.

År 1843 var franska Antoine d'Abbadie den första europé som nådde kungariket. Han följde med en prins som hade åkt till Kaffa för att gifta sig med sin tolfte fru. D'Abbadie tillbringade elva dagar i Kaffa och beskrev denna vistelse i sin Geographie de l'Ethiopie , publicerad 1890 . Från 1855 började kapucinerna sitt missionärsarbete med Guglielmo Massaia i Kaffa. Massaia byggde två kyrkor där, Schappa-Mariam och Schappa-Gabriel. Missionärerna var tvungna att lämna Kaffa i augusti 1859. Maasaias register gick förlorade, hans tolv volymrapporter , skrivna mellan 1885 och 1895 under titeln I miei trentacinque anni di missione nell 'alta Etiopia , bygger därför främst på minnen med avseende på Kaffa. Av en större italiensk expedition som startade 1876 nådde endast Antonio Cecchi Kaffa efter en mycket äventyrlig resa. Han publicerade en bok om sin femåriga vistelse i Östafrika 1885 som också handlade om kaffa. Den franska äventyraren Paul Soleillet kunde nå Kaffa i slutet av 1883, men var tvungen att lämna kungariket först elva dagar senare.

Det var först med erövringen av Kaffa 1897 att en europé kom till Kaffa igen, då ryssen Alexander Bulatowitsch följde med den etiopiska armén. 1905 nådde österrikiska Friedrich Julius Bieber med en expedition av baronen Alphons von Mylius Kaffa. Han turnerade igen i Etiopien 1909. Bieber publicerade sina studier på Kaffa 1920–1923. Hans arbete anses vara en av de viktigaste böckerna på Kaffa. Med undantag för Cecchis bok gjorde Biebers publikationer alla tidigare publikationer på Kaffa föråldrade. Från 1925 till 1929 ägde den "tyska Etiopiens expedition" rum under ledning av Max Grühl, som också reste till det tidigare riket. År 1928 reste Enrico Cerulli också till västra Etiopien och med det Kaffa och registrerade vad han fortfarande kunde ta reda på om det tidigare imperiet. Han publicerade sina resultat 1932.

Rikets slut

Etiopiska trupper från Ras Wolda Giyorgis på marsch tillbaka efter inlämning av Kaffa (foto av Alexander Bulatowitsch)

De etiopiska expansionsansträngningarna , som skulle leda till slutet av kungadömet Kaffa, började under den näst sista kungen av Kaffa Gali Sherochi (1868 till 1890). Linjalen (" Ras ") av Shoah var den senare kejsaren av Etiopien Menelik II. Redan före hans kröning som Negus Negesti ("King of Kings") 1889 bestämdes Meneliks politik av utvidgningen av hans Shoah-domän. I expansionen mot Vita Nilen och därmed mot Kaffa kan franska ambitioner ha spelat en roll för att motverka de brittiska ambitionerna att kombinera engelska koloniala ägodelar "från Kap till Kairo" genom franska ägodelar i Sudan och ett vänligt Stora Etiopien. 1881 inledde Shoah sitt första angrepp på Kaffa. På befallning från härskaren över Shoa attackerade befälhavaren Ras Gobanna för första gången till kungariket, det fanns ett löfte om hyllning , som dock inte följdes. Menelik tog nu titeln "Negus von Kaffa". Ras Gobanna var dock tvungen att dra sig tillbaka på Meneliks order för att slåss med sina trupper mot en annan etiopisk härskare, Takla Haiamont. Emellertid drog kejsaren av Etiopien Yohannes IV tillbaka titeln Negus av Kaffa från Menelik för att begränsa sin maktökning och gav den till Takla Haiamont, som emellertid var tvungen att ge upp Meneliks trupper efter slaget vid Imbabo 1882 och returnerade titeln till Menelik överförd tillbaka.

1890 och 1892 gjordes försök att erövra av Etiopien, vilket avvisades i båda fallen.

Med slaget vid Adua den 1 mars 1896 avslutade Menelik II Italiens koloniala ansträngningar. Om den etiopiska armén redan var tillräckligt utrustad med moderna vapen före striden för att ens motverka europeiska väpnade styrkor, kunde den stärka sig själv efter striden med det fångade krigsmaterialet. Kaffa hade däremot främst traditionella vapen, såsom spjut, och möjligen bara 300 gevär i modernare vapen . Mer modern militärutrustning sägs inte ha funnits, eftersom den sista kungen av Kaffa sägs ha förbjudit import. Förbudet var avsett att förhindra uppror mot hans styre.

Strax efter slaget vid Adua beordrade Menelik II ytterligare en attack på Kaffa i Addis Abeba. Den 11 september 1897 var Gaki Sherocho den sista kungen på Kaffa som övergav sig till de enade väpnade styrkorna i Etiopien efter månader av strider. I slutet av kungariket skedde en avsevärd avfolkning av området. Det uppskattas att cirka 60 procent av befolkningen dog eller fördes under striderna. Marken betraktades nu som Negus Negestis egendom. Under Menelik II gjordes därför generösa fördelningar till soldater som var inblandade i invasionen.

När de etiopiska provinserna omorganiserades 1942 slogs det tidigare kungariket Kaffa samman med andra områden för att bilda provinsen Kaffa .

Politisk struktur

Gaki Sherocho , den sista kungen av Kaffa, efter hans fångst av etiopierna 1897

I spetsen för staten stod kungen, som hade politisk och andlig betydelse. Ursprungligen hade kungen titeln Tato , som betyder "kung". Med utvidgningen av makten över angränsande riken bar han titeln Aadiyo eller Attio , vilket betyder "kungarnas kung". Den fulla titeln på kungen Kafino tato betydde " kaffakungen " och inte "kaffekungen". Enligt traditionen bör namnet på kungariket härledas från denna adress.

Baserat på information från lokala mellanhänder beskrev resenären Charles Tilstone Beke kungen av Kaffa 1843 som maktigare och rikare än alla härskarna i Oromo och hela Abessinien . Regeln är despotisk. Ur dagens perspektiv råder dock tvivel om en uttalad despotism.

Ett råd som heter Mikerecho var knutet till kungen . Medlemmarna i rådet hade båda avdelningsansvar och kunde också fungera som ett kollegialt organ. Av dessa sju rådgivare kunde kungen bara fritt namnge och ta bort krigsminister kateme-rasho . De återstående medlemmarna i Mikerecho utsågs av den andra Mikerecho. Rådet valde den nya kungen, föregångaren kunde bara föreslå sin efterträdare, men valet kunde falla på alla andra medlemmar i den härskande Minjo-klanen.

Vid tiden för den så kallade Bongakungen (mitten eller slutet av 1500-talet ) delades imperiet ursprungligen upp i tolv provinser (Showo eller Shawo). Efter en provinsreform på 1800-talet fanns det dock slutligen arton provinser. Dessa delades upp igen i distrikt ( Rash Show , men namnet varierade förmodligen). Det fanns 134 sådana distrikt i slutet av riket. Som ett tecken på deras värdighet hade distriktshuvudena silverhalsband, röda tygkläder, en leopardhud och en personal. De var tvungna att samla in skatter och hade också rättsliga uppgifter. Distriktscheferna förblev i samma klans händer, med distriktschefens makt beroende starkt av stödet från hans klan.

Trots allt var byn eller kommunen den lägsta administrativa nivån.

Social struktur

Föreningen i Kaffa delades inledningsvis i klaner . Dessa integrerades i sin tur i ett klasssystem. Efter det fanns följande klasser:

  • Oge Ashi Yaroo , klanerna av stora människor. Dessa var klanerna som ägde mark och slavar .
  • Dea Ashi Yaroo , klanerna till de så kallade goda människorna.
  • Sharare Ashi Yaroo , de enkla klanerna eller ”tunna människor”.
  • Gonde Ashi Yaroo , de "dåliga människorna". Denna grupp inkluderade slavarna å ena sidan, men också Manjo-etniska gruppen, som betraktas som "jägare".

Plats och klimat

Rikets norra gräns bildades på 1800-talet av Gojeb som flödade från väst till öst , en biflod till Omo . Norr om den Gojeb låg riken på Oromo . I norr gränsade riket Gera och väster om det Jimma-riket på Kaffa. I nordväst var kungariket Garo . I öster var områdena Konta och Kullo fortfarande inom Omo-bågen, i sydöstra delen av Chara-området. I söder nådde Kaffa så långt som Omo.

Max Grühl beskrev Kaffas landskap på följande sätt:

”När skaparen av allt skapade den stora afrikanska djungeln tog den ett skrot från den och kastade den i bergen vid norra änden av sjön Rudolf ; så Kaffa blev en skogsmark full av dyster skönhet. "

Rikets territorium når höjder på 3000 meter över havet . Trots dess relativt nära läge till ekvatorn (6,15 grader norr om ekvatorn) har den ett ganska milt klimat på grund av dess höjd. Den årliga genomsnittliga temperaturer uppgår till 12-26 ° C . Klimatet kännetecknas av en torr och en regntid . Regnsäsongen varar från maj till september, på höjden av regnperioden från mitten av juni till slutet av augusti finns det kraftigt nederbörd, totalt sett regnar det dagligen under regnperioden. Det regnar ibland även under den torra säsongen. I Bonga , är den genomsnittliga nederbörden 1800 mm per år.

Ekonomiska grunder

Kaffa var på flera handelsvägar och var därför ett viktigt handelscentrum. Den hade direkta handelskontakter med Kullo, Konta och Walamo . Handelsvägarna nådde till den somaliska kusten, Röda havet och Sudan , till Zeila , Massaua eller Metemma . Huvud marknaden ägde rum på en liten slätt nära Tiffa, söder om Bonga. Denna marknad fungerade fyra dagar i veckan.

Lantbruk

Hela landet i Kaffa ägdes ursprungligen av kungen, Kaffas invånare hyrde det från honom och han kunde när som helst dra tillbaka det. Som regel överlämnades dock ägandet av landet från far till äldste son.

Jordbruket i kungadömet Kaffa på 1880-talet beskrevs av Cecchi som en försörjningsekonomi där endast så mycket skördades som man kunde konsumera eller byta omedelbart. Förutom mat odlades lin , bomull och tobak . Av spannmål var korn , finger hirs , majs , hirs , teff och vete odlas. Annars odlades bönor , ärtor , linser , colocasia , svart kummin , kål , kardemumma , vitlök , ramtill ört , lök , potatis och tomater .

Den boskap och djurhållning i Konungariket Kaffa inkluderade nötkreatur , får , getter , hästar , åsnor mulor , hundar , fjäderfä och sibet katter, men inte grisar .

Det fanns många tabuer om mat. Till exempel åt män inte kål, kvinnor åt inte fjäderfä och präster fick inte äta nötkött.

Tobaken var i vattenpipor som åtnjutits och av muslimska handlare konsumerade Khat anlände till Kaffa.

kaffe

Föreställning av en gren av Arabica-kaffeanläggningen från Koehlers medicinska växter i verklighetstrogna illustrationer med korta förklarande texter (1887)

Kaffa anses vara kaffets ursprung . Namnet på många språk (t.ex. tyskt kaffe , franska café , engelska kaffe ) sägs gå tillbaka till kungarikets namn. På grund av den rika genpoolen av de vilda kaffeträd som finns i sydvästra Etiopien kan de sydvästra högländerna i Abessinien betraktas som en tillförlitlig ursprungsregion för Arabica-kaffe , men vetenskapliga bevis för att caffa är ursprung har ännu inte lämnats på grund av brist på mer detaljerade studier. Enligt tradition upptäcktes kaffe av en herde i Kaffa, som sägs ha märkt att en get började dansa efter att ha ätit frukterna från kaffeplanten. Förutom att samla kaffe i skogar, producerades kaffet med trädgårdsmetoden. Det sägs att det knappast fanns några hus på Kaffa som inte var omgivna av kaffebuskar. Kungariket Kaffa exporterade kaffe och ansågs vara den viktigaste kaffeproducenten i Afrika före invasionen 1897. Exporten uppskattades till 350  ton .

Sibetkatt

Rikets ekonomiska grund var också exporten av civet , en anal utsöndring av den manliga civetkatten , som är grunden för produktion av parfymer . Enligt Antonio Cecchi sägs 200 civetkatter ha fångats och bur varje år för att vinna civet. Den sekretion som erhölls fylldes i nötkötthorn. Den bästa civet var fyllig och rödaktig i färg, den sämsta kvaliteten flytande och vitaktig. Ibland var civet förfalskat med honung, smör eller majsmjöl.

Slavhandel

Slavhandeln var också viktig . Mot slutet av 1800-talet såldes cirka 7000 slavar i Kaffa varje år. Slavhandeln följde tre huvudvägar från Kaffa: å ena sidan över höglandet från Abyssinia till Massaua vid Röda havet , sedan på den andra vägen över Jimma till den somaliska kusten nära Zeila och den tredje till Metemma .

elfenben

En annan vara av Kaffa var elfenben . Enligt Cecchi sägs cirka 8 ton ha sålts och exporterats till Kaffa-marknaderna varje år  . De betar av de elefanter sägs ha sålts i avsaknad av tillräckligt stora skalor enligt sitt uppskattade vikt. Försörjningskällan för elfenben var å ena sidan jakten på Kaffa, men också betalningen för varor som importerades från kusten av stammar i söder med elfenben.

Andra exportvaror

Naturgummi fortsatte att samlas i skogarna och exporterades sedan. Kryddkardemumman exporterades också.

Linjal

Kungar

  • Mindscho, ca 1390 - ca. 1425
  • Girra, ca 1425 - ca. 1460
  • Addio (även känd som Addiotscho), ca 1460 - ca. 1495
  • okänd, ca 1495 - ca. 1530
  • Wodi Gafo, ca 1530 - ca. 1565
  • Namn okänt , ca 1565 - ca. 1605
  • Giba Netschotscho, ca 1605 - ca. 1640
  • Galli Gafotscho, ca 1640 - ca. 1675

Kejsare

  • Galli Ginotscho, ca 1675 - ca. 1710
  • Gaki Gaotscho, ca 1710–1742
  • Galli Gaotscho ("Gallo"), 1742–1775
  • Shagi Sharotscho, 1775–1795
  • Beschi Ginotscho, 1795-1798
  • Hotti Gaotscho. 1798-1821
  • Gaha Netschotscho, 1821-1845
  • Gawi Netschotscho, 1845-1854
  • Kaje Scherotscho, 1854–1870
  • Galli Scherodsch, 1870–1890
  • Gaki Scherotscho ("Tschinito"), 1890–1897

litteratur

  • Friedrich J. Bieber : Historien om kungarna i Kaffa. Lore of Kaffitscho eller Gonga. I: Tillkännagivanden från seminariet för orientaliska språk vid Royal Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin. Vol. 19, 1916, s. 94-123, digitaliserat .
  • Friedrich J. Bieber: Kaffa. En gammal Kushite-folk i Inre Afrika. Nyheter om land och folk, seder och traditioner från Kaffitscho eller Gonga och Kaffa Empire (= Anthropos Library . Vol. 2, 2–3, ZDB -ID 574267-5 ). 2 volymer. Aschendorff, Münster 1920–1923.
  • Antonio Cecchi : Reser genom de södra gränsländerna i Abyssinia från Zeila till Kaffa. Fem år i Östafrika. Efter det italienska originalet i en förkortad version av M. Rumbauer . Brockhaus, Leipzig 1888.
  • Max Grühl: Till Kaffas kejsargud . Som forskare på egen hand i det mörkaste Afrika. Schlieffen-Verlag, Berlin 1938.
  • George WB Huntingford: Etiopiens galla. Kungadömena Kafa och Janjero (= Ethnographic Survey of Africa. Vol. 2, ZDB -ID 446768-1 ). International African Institute, London 1955.
  • Amnon Orent: Omfokusera Kafas historia före 1897: En diskussion om politiska processer. I: Afrikanska historiska studier. Vol. 3, nr 2, 1970, s. 263-293, doi : 10.2307 / 216217 .
  • Werner J. Lange: Södra Gongas historia (sydvästra Etiopien) (= Studies on Cultural Studies. Vol. 61). Franz Steiner, Wiesbaden 1982, ISBN 3-515-03399-8 .
  • Bekele Woldemariam: Historien om kungariket Kaffa. Födelseplatsen för kaffe. 1390-1935. ARCCIKCL, Addis Abeba 2010.

Individuella bevis

  1. ^ Ines Possemeyer: Vilt kaffe. I: GEO . Utgåva 07, 2011, s. 116–121 .
  2. ↑ a b c Till Stellmacher: Governing the Ethiopian Coffee Forests. En institutionell analys på lokal nivå i Kaffa och Bale Mountains (= Bonn Studies on Economic Sociology. Vol. 27). Shaker, Aachen 2007, ISBN 978-3-8322-5371-4 , s. 82, (även: Bonn, Universität, Dissertation, 2006), online (PDF; 3,51 MB) .
  3. ↑ Max Grühl: Till guden kungen av Kaffa. 1938, s. 276-280.
  4. ↑ Bekele Woldemariam: Historien om kungariket Kaffa. 2010, s. 117.
  5. ↑ Max Grühl: Till guden kungen av Kaffa. 1938, s. 270.
  6. ^ Pierre Bertaux : Afrika. Från förhistorien till idag (= Fischer Weltgeschichte . Vol. 32). Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 1966, s.105.
  7. ↑ a b c Käfa historia. I: Encyclopaedia Aethiopica . Volym 3: Siegbert Uhlig (red.): He - N. Harrassowitz, Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-447-05607-6 .
  8. ↑ Amnon Orent: Omfokusera Kafas historia före 1897. I: Afrikanska historiska studier. Vol. 3, nr 2, 1970, s. 263-293, här s. 269-270.
  9. ↑ Max Grühl: Till guden kungen av Kaffa. 1938, s. 271.
  10. ^ Johann L. Krapf : Resor i Östafrika. Avrättades åren 1837–55. Del 1. Självpublicerad, Kornthal 1858, s. 79 ff.
  11. ^ A b Charles T. Beke : På länderna söder om Abyssinia. I: Journal of the Royal Geographical Society of London. Vol. 13, 1843, s. 254-269, här s. 262, doi : 10.2307 / 1798150 .
  12. ^ Antonio Cecchi: Fem år i Östafrika. 1888.
  13. ^ Friedrich J. Bieber: Kaffa. En gammal Kushite-folk i Inre Afrika. 2 volymer. 1920-1923.
  14. ^ GWB Huntingford: The Galla of Ethopia. 1955, s. 103.
  15. ↑ Max Grühl: Till Kaffas kejsargud . 1938, s. 13.
  16. ↑ Enrico Cerulli: Etiopia Occidentale. (Dallo Scioa alla frontiera del Sudan). Not del viaggio 1927–1928 (= Collezione di Opere e di Monograph a cura del Ministero delle Colonie. Vol. 6, ZDB -ID 774918-1 ). Volym 1. Sindacato Italiano Arti Grafiche, Rom 1932.
  17. ^ Pierre Bertaux: Afrika. Från förhistorien till nutidens stater (= Fischer Weltgeschichte. Vol. 32). Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 1966, s. 198.
  18. ↑ Så Max Grühl: Till Kaffas kejsargud . 1938, s. 280 f.
  19. ↑ Max Grühl: Till Kaffas kejsargud . 1938, s. 281.
  20. ^ Werner J. Lange: Historia av södra Gonga (sydvästra Etiopien). 1982, s. 211.
  21. ↑ Bekele Woldemariam: The History of the Kingdom of Kaffa. 2010, s.139.
  22. ↑ Max Grühl: Till Kaffas kejsargud . 1938, s. 281.
  23. ↑ Amnon Orent: Omfokusera Kafas historia före 1897. I: Afrikanska historiska studier. Vol. 3, nr 2, 1970, s. 263-293, här s. 282.
  24. ^ Dennis E. Showalter : Negus seger - Adua, 1 mars 1896. I: Stig Förster , Markus Pöhlmann , Dierk Walter (red.): Slag i världshistorien. Från Salamis till Sinai (= dtv. 34083). Oförkortad upplaga. Deutscher Taschenbuch-Verlag, München 2004, ISBN 3-423-34083-5 , s. 252-254.
  25. ↑ Bekele Woldemariam: The History of the Kingdom of Kaffa. 2010, s.230.
  26. ↑ Amnon Orent: Omfokusera Kafas historia före 1897. I: Afrikanska historiska studier. Vol. 3, nr 2, 1970, s. 263-293, här s. 282.
  27. ↑ Otto Bieber: Mystiskt kaffe. I kejsargudarnas rike. Universum, Wien 1948, s.41.
  28. ↑ National Coffee Museum ( Memento av den ursprungliga från 16 mars 2013 i Internet Archive ) Info: Den arkiv länk automatiskt in och ännu inte kontrollerats. Kontrollera original- och arkivlänken enligt instruktionerna och ta bort detta meddelande. @ 1@ 2Mall: Webachiv / IABot / www.ncm.org.et
  29. ^ Till Stellmacher: Governing the Ethiopian Coffee Forests. En institutionell analys på lokal nivå i Kaffa och Bale Mountains (= Bonn Studies on Economic Sociology. Vol. 27). Shaker, Aachen 2007, ISBN 978-3-8322-5371-4 , s. 52, (även: Bonn, Universität, Dissertation, 2006), online (PDF; 3,51 MB) .
  30. ↑ Bekele Woldemariam: Historien om kungariket Kaffa. 2010, s.150.
  31. ^ GWB Huntingford: Etiopiens galla . 1955, s. 116.
  32. ↑ Max Grühl: Till Kaffas kejsargud . 1938, s. 277.
  33. ↑ Amnon Orent: Omfokusera Kafas historia före 1897. I: Afrikanska historiska studier. Vol. 3, nr 2, 1970, s. 263-293, här s. 263, 287.
  34. ↑ Bekele Woldemariam: The History of the Kingdom of Kaffa. 2010, s. 152–154.
  35. ↑ Amnon Orent: Omfokusera Kafas historia före 1897. I: Afrikanska historiska studier. Vol. 3, nr 2, 1970, s. 263-293, här s. 286, 288.
  36. ↑ Amnon Orent: Omfokusera Kafas historia före 1897. I: Afrikanska historiska studier. Vol. 3, nr 2, 1970, s. 263-293, här s. 263, 286.
  37. ↑ Bekele Woldemariam: Historien om kungariket Kaffa. S. 137.
  38. ↑ Amnon Orent: Omfokusera Kafas historia före 1897. I: Afrikanska historiska studier. Vol. 3, nr 2, 1970, s. 263-293, här s. 284.
  39. ↑ Bekele Woldemariam: Historien om kungariket Kaffa. 2010, s.17.
  40. ↑ Amnon Orent: Omfokusera Kafas historia före 1897. I: Afrikanska historiska studier. Vol. 3, nr 2, 1970, s. 263-293, här s. 263, 291.
  41. ↑ Bekele Woldemariam: Historien om kungariket Kaffa. 2010, s.179.
  42. ↑ Bekele Woldemariam: Historien om kungariket Kaffa. 2010, s.97.
  43. ↑ Se bifogad karta Kungadömena Kaffa och Janjero. I: GWB Huntingford: Etiopiens galla . 1955.
  44. ↑ Max Grühl: Till kejsarguden för Kaffa. 1938, s. 270.
  45. ↑ Bekele Woldemariam: Historien om kungariket Kaffa. 2010, s. 16-17.
  46. ^ GWB Huntingford: Etiopiens galla . 1955, s. 111.
  47. ^ GWB Huntingford: Galla på Etiopien. 1955, s. 109, 112.
  48. ^ GWB Huntingford: Galla på Etiopien. 1955, s. 112.
  49. ^ Antonio Cecchi: Fem år i Östafrika. 1888, s. 438.
  50. ^ A b G. WB Huntingford: Etiopiens galla. 1955, s. 107.
  51. ^ GWB Huntingford: Etiopiens galla . 1955, s. 105.
  52. ^ GWB Huntingford: Etiopiens galla . 1955, s. 109 f.
  53. ^ GWB Huntingford: Etiopiens galla . 1955, s. 110.
  54. ^ Antonio Cecchi: Fem år i Östafrika. 1888, s. 438.
  55. ^ Werner J. Lange: Historia av södra Gonga (sydvästra Etiopien). 1982, s. 8.
  56. ^ GWB Huntingford: Etiopiens galla . 1955, s. 106.
  57. ^ Antonio Cecchi: Fem år i Östafrika. 1888, s. 445 ff.
  58. ^ Kungariket Kaffa . I: Meyers Konversations-Lexikon . 4: e upplagan. Volym 9, Verlag des Bibliographisches Institut, Leipzig / Wien 1885–1892, s. 354.
  59. ^ Antonio Cecchi: Fem år i Östafrika. 1888, s. 449.
  60. ^ Antonio Cecchi: Fem år i Östafrika. 1888, s. 447.
  61. ^ Antonio Cecchi: Fem år i Östafrika. 1888, s. 448.
  62. ^ GWB Huntingford: Etiopiens galla . 1955, s. 109.
  63. ↑ Bekele Woldemariam: Historien om kungariket Kaffa. 2010, s. 45-46.