Tibet

Tibet är en region i Centralasien som omfattar hela livsmiljön för tibetansktalande folk. Isolerat av Himalaya -bergen på södra kanten utvecklade Tibet sin egen kultur och utvecklade redan på 800 -talet även oberoende stater ( Shangshung , Tubo ) som sträckte sig över delar av det tibetanska höglandet . I mitten av 1200-talet kom Tibet under mongolernas styre i den kinesiska multietniska statens upptagningsområde .

Tibet hade en egen stat fram till 1900 -talet. Det nuvarande medlemskapet i Tibet i Folkrepubliken Kina är kontroversiellt enligt internationell rätt ( se: Tibets status ). En tibetansk exilregering har funnits sedan 1959, även om den inte officiellt erkänns, stöds den av många länder.

Den kinesiska administrativa avdelningen i större delen av det historiska Greater Tibet omfattar idag Tibet Autonomous Region (AGT) med huvudstaden Lhasa samt tio autonoma distrikt och två autonoma län i provinserna Qinghai , Sichuan , Yunnan och Gansu . Delar av det historiska bosättningsområdet för det tibetanska folket utanför Kina finns i Pakistan , Indien , Nepal , Bhutan och Myanmar .

Språkanvändning

I användningen av Folkrepubliken Kina står kinesiska Xīzàng西藏, (tibetanska bod ljongs བོད་ ལྗོངས །) för den autonoma regionen Tibet . Termen bod chen (= "Greater Tibet") på det tibetanska språket bygger på expansionen av det tibetanska riket under 800- och 900 -talen. bod eller bod yul, å andra sidan , omfattar vanligtvis inte de östra tibetanska regionerna , i tibetanska Amdo och Kham utanför Tibets autonoma region.

geografi

Höglandet i Tibet, i dess yttersta söder gränsar till en stor del av Transhimalaya -bergen -eller, beroende på författaren, Himalaya -, i väster av Karakoram , i norr av Altun -Qilian -Kunlun -kedjan och i österut vid Hengduan Shan och sträcker sig på en genomsnittlig höjd av 4500 meter, anses vara den högsta regionen i världen.

Den egentliga, ganska kuperade högplatån är torr ; den torraste delen är den västra Changthang (tibetanska för "norra slätten") med alpina stäpper och öknar . Huvudorsaken till torkan ligger i det faktum att Himalaya skyddar höglandet från de indiska monsunregnen i söder och att ett kontinentalt klimat råder i det inre .

Tibet gränsar från väst till öst till det indiska fackliga territoriet Ladakh och de indiska staterna Himachal Pradesh , Uttarakhand , Sikkim och Assam (enligt kinesisk uppfattning) och Arunachal Pradesh (enligt den indiska synen och nuvarande politiska gränser) samt länderna Nepal , Bhutan och Myanmar (Burma), med en total längd på gränsen till dessa tre länder på nästan 4000 km.

Tibetanskt kulturområde

"Geografiskt" Tibet (dvs. Tibets högland inklusive perifera berg i Kina och grannländer) sträcker sig över ett område på 2,5 miljoner km² och är traditionellt uppdelat i flera kulturella regioner.

Tibetaner eller tibetansktalande grupper kan hittas i alla dessa tibetanska kulturregioner , även om andra folk ofta kan hittas i perifera områden som inte alltid är språkligt släkt med tibetanerna eller kulturellt nära förbundna ( muslimer i Amdo och Ladakh). Av detta skäl, trots alla likheter, präglas det tibetanska kulturområdet också av en viss kulturell mångfald.

Tibet autonoma region

Den autonoma regionen Tibet är en administrativ enhet i Folkrepubliken Kina . Det täcker ett område på 1,2 miljoner km²  - de tidigare centrala tibetanska provinserna Ü och Tsang, Ngari, stora delar av Changthang och den västra delen av Kham kulturregion.

Den autonoma regionen Tibet motsvarar "politiska Tibet", det vill säga det område som administreras av oberoende tibetanska regeringen före 1951. De norra och östra delarna av det tibetanska kulturområdet är för det mesta som autonoma distrikt delar av de kinesiska provinserna Qinghai , Gansu , Sichuan och Yunnan .

klimat

Tibet har ett höglandsklimat med stora temperaturvariationer på dagtid och mycket solsken. Temperaturskillnaderna mellan södra Tibet och norr är också betydande.

Det mest måttliga klimatet finns på de lägre höjderna i sydöstra Tibet. Det finns också städerna Lhasa , Gyantse och Shigatse . Lhasa har en medeltemperatur på 8 ° C, Shigatse 6,5 ° C, medan i norr stiger den tibetanska platån till över 4500 meter och i den norra halvan av Tibet är den årliga medeltemperaturen under 0 ° C ( permafrostområdet ).

De flesta av invånarna i Tibet bor i området mellan Lhasa och Shigatse samt på den östra kanten av det tibetanska höglandet, medan norr, centralområdet och västra Tibet är nästan obeboeliga.

Genomsnittliga månatliga temperaturer och nederbörd för Lhasa Jan Feb Mar Apr Maj Juni Jul Augusti Sep Okt Nov Dec Max. Temperatur ( ° C ) 6.8 9.2 12,0 15.7 19.7 22.5 21.7 20.7 19.6 16.4 11.6 7.7 O 15.3 Min. Temperatur (° C) −10,2 −6,9 −3,2 0,9 5.1 9.2 9.9 9.4 7.6 1.4 −5,0 −9,1 O 0,8 Temperatur (° C) −2.2 1.1 4.6 8.0 12,0 15.6 15.4 14.5 12.8 8.0 2.2 −1,8 O 7.5 Nederbörd ( mm ) 0 1 2 8: e 25: e 71 118 131 60 10 2 1 Σ 429 T e m p e r a t u r 6.8 −10,2 9.2 −6,9 12,0 −3,2 15.7 0,9 19.7 5.1 22.5 9.2 21.7 9.9 20.7 9.4 19.6 7.6 16.4 1.4 11.6 −5,0 7.7 −9,1 Jan Feb Mar Apr Maj Juni Jul Augusti Sep Okt Nov Dec N i e d e r s c h l a g 0 1 2 8: e 25: e 71 118 131 60 10 2 1   Jan Feb Mar Apr Maj Juni Jul Augusti Sep Okt Nov Dec Källa: Klimat i Lhasa . Klimadiagramme.de. Hämtad 31 oktober 2015.

befolkning

Enligt en kinesisk folkräkning 2000 resulterade följande befolkningsandelar för de olika provinserna i Tibets högland. Denna lista innehåller alla tibetanska autonoma regioner i Folkrepubliken Kina plus Xining och Haidong. De två sista ingick för att komplettera listan för Qinghai-provinsen och även för att den tibetanska exilregeringen gör anspråk på dessa två områden som en del av Greater Tibet.

Tibetaner och Han -kineser i Tibet, fördelade på regioner enligt folkräkningen 2000
		total	Tibetaner		Han		Övrig
Tibet Autonomous Region (AGT)
AGT totalt:		2.616.329	2,427,168	92,8%	158 570	6,1%	30 591	1,2%
	- Lhasa	474 499	387,124	81,6%	80 584	17,0%	6791	1,4%
	- Qamdo	586.152	563 831	96,2%	19 673	3,4%	2648	0,5%
	- Lhokha	318,106	305 709	96,1%	10 968	3,4%	1429	0,4%
	- Shigatse	634.962	618.270	97,4%	12 500	2,0%	4 192	0,7%
	- Nagchu	366.710	357.673	97,5%	7510	2,0%	1527	0,4%
	- Ngari	77 253	73.111	94,6%	3543	4,6%	599	0,8%
	- Nyingthri	158 647	121 450	76,6%	23 792	15,0%	13 405	8,4%
Qinghai -provinsen
Totalt Qinghai :		4,822,963	1 086 592	22,5%	2.606.050	54,0%	1,130,321	23,4%
	- Xining	1 849 713	96.091	5,2%	1375 013	74,3%	378 609	20,5%
	- Haidong	1.391.565	128,025	9,2%	783.893	56,3%	479 647	34,5%
	- Haibei	258 922	62 520	24,1%	94 841	36,6%	101 561	39,2%
	- Huangnan	214 642	142 360	66,3%	16.194	7,5%	56 088	26,1%
	- Hainan	375.426	235.663	62,8%	105 337	28,1%	34 426	9,2%
	- Golog	137.940	126.395	91,6%	9.096	6,6%	2 449	1,8%
	- Yushu	262 661	255.167	97,1%	5 970	2,3%	1524	0,6%
	- Haixi	332.094	40 371	12,2%	215 706	65,0%	76.017	22,9%
Provinsen Sichuan
	- Ngawa	847.468	455.238	53,7%	209.270	24,7%	182.960	21,6%
	- Garzê	897.239	703.168	78,4%	163 648	18,2%	30 423	3,4%
	- Mule	124 462	60 679	48,8%	27.199	21,9%	36 584	29,4%
Yunnan -provinsen
	- Dêqên	353518	117.099	33,1%	57 928	16,4%	178.491	50,5%
Gansu -provinsen
	- Gannan	640,106	329.278	51,4%	267.260	41,8%	43 568	6,8%
	- Tianzhu	221 347	66,125	29,9%	139.190	62,9%	16 032	7,2%
Totalt för Greater Tibet
Med Xining och Haidong		10523432	5 245 347	49,8%	3 629 115	34,5%	1648 970	15,7%
Utan Xining och Haidong		7 282 154	5.021.231	69,0%	1.470.209	20,2%	790.714	10,9%

Uppskattningar av den tibetanska exilregeringen 1996 gav olika siffror. Enligt detta bodde 6 miljoner tibetaner och cirka 7,5 miljoner Han -kineser i Tibets högland ; Han -kineser är redan i majoritet i alla städer i Tibet.

berättelse

Kungariket Tibet

Konungariket Tibet uppstod i början av 700 -talet. Mellan sjunde och tionde århundradet var Tibet ett starkt, krigiskt imperium. Efter försvagningen av de tibetanska kungarnas ställning under 900 -talet utvecklades det tibetanska samhällets formande form i centrala Tibet. Ägandet och regeln var av den feodala typen: några av bönderna hade en ärftlig rätt till en mark, men var tvungna att utföra obetalt arbete (ula) och betala skatt. Resten var livegna som var bundna till sina ädla hyresvärdar eller till klostren, som var bland de största markägarna. Denna form fanns till slutet av 1950 -talet.

Mongoliskt styre

År 1240 erövrade Tibet av mongolen Khan Güyük Khan och införlivades i hans imperium. Köden, Güyük Khans yngre bror, utsågs till tillfällig guvernör i den erövrade Tibetregionen 1247. I mitten av 1200 -talet till mitten av 1300 -talet utsågs medlemmar av Sakya -skolan i tibetansk buddhism till viceroys av de mongoliska khanerna. Området i Kina ockuperades bara av mongolerna samtidigt , kineserna beviljades inte särskilda statliga rättigheter, så att det inte har funnits något suveränt Kina sedan dess.

År 1368 störtade han -kineserna , ledd av Zhu Yuanzhang, de mongoliska härskarna och återställde Kinas självständighet och suveränitet, på vars territorium Ming -dynastin , som regerade fram till 1644, etablerades. "Tronföljdsrost" utbröt på tibetanskt territorium, men ett direkt inflytande från Ming -regeln på Tibets suveränitet, som den mongoliska Yuan -dynastin syftade till, kan inte bevisas från denna period. Det som är känt är dock en åtgärd som vidtagits av Ming -dynastin, som dock bara hade en indirekt koppling till Tibet. Hon antog inledningsvis en lag på hennes område som förbjöd sina egna människor att lära sig buddhismens lära från Tibet.

Under 1578 det Altan Khan , en mongolisk linjal och medlem av Tümed , tronar den första Dalai Lama . I gengäld fick mongolen en hedersbeteckning, så att Lama nu kunde säkerställa skydd. Altan Khan var en mäktig general vars trupper framgångsrikt kämpade mot Ming -dynastin från 1541 till 1571. Tibet förblev under inflytande av de mongoliska härskarna. Han -kineserna hade inget att motverka. När Altan Khan dog 1582 fortsatte sonen Sengge Düüreng att styra Tibet, men efter hans död 1586 fanns det inga efterträdare.

Under den senaste invasionen av mongolerna i början av 1600-talet överfördes regeringsmakten till de högst kultreligiösa företrädarna för den yngsta av de fyra religiösa linjerna, Gelugpa- skolan. Två rivaler i konflikten om härskandet över Tibet under denna period var de två mongolerna Choghtu Khong Tayiji , medlem i Chalcha, och Gushri Khan , en Oiraten - Khoshuude (även Qoshote ). Den senare blev kung av Tibet 1638 och stödde den femte Dalai Lama Ngawang Lobsang Gyatsho , som utsågs till den högsta myndigheten i den tibetanska staten 1642. Dessutom skapades en regering ( Ganden Phodrang ; Tib.: Dga 'ldan pho brang ), som styrde från 1642 till 1959. Efter Gushri Khans död följde Dayan Otschir Khan , 1668 till 1701 Dalai Khan och 1703 till 1717, hans son Lhabsang Khan, Gushri Khans död som kungar . År 1679 utsågs Sangye Gyatso av Lhabsang Khan till den tibetanska högsta regenten, med titeln "Desi of the 5th Dalai Lama".

Som nomader flyttade mongoliska folk mestadels runt Centralasien under varma årstider och var därför inte alltid närvarande i Tibet. Därför utsåg de förutom Dalai Lama också en lokal administrativ regent som bar titeln Desi (Tib.: Sde srid ) och därmed de facto ständigt utövade verkställande statlig myndighet i Tibet .

I slutet av 1600 -talet växte återigen utländskt styre fram i grannlandet Kina. Den här gången, dock inte från mongolerna. I östra Asien växte härskarna över ett Tungus -folk , manchu -ättlingarna till Jurchen , starkare . De förintade Ming -dynastin av Han -kineserna i Peking redan 1644 . Men de fick inte styra över hela Kina förrän 1662, eftersom Han fortfarande kunde styra i södra Kina med några motsatta kejsare. Manchus grundade Qing -dynastin ( Manchurian daicing gurun ). För Tibet var detta från början av ingen betydelse. Maktutövningen av den första manchuriska regenten Dorgon , morbror till den minderårige första Manchu -kejsaren i Peking Shunzhi , riktades främst inåt för att befästa makten i Manchu i Kina. Efterträdarens kejsare Kangxi inledde en yttre politik. 1701 ockuperade han den tibetansk-kinesiska gräns- och handelsstaden Lucheng i Dartsedo (Kangding). En ockupation av Tibet ägde dock inte rum, och Tibet förblev en region på den mongoliska inflytande.

Fram till början av 1700 -talet förblev Tibet en region under den mongoliska inflytelsfären, men med sin egen etablerade stat .

Manchu inflytande sfär

År 1717 ockuperade Tsewangrabtans armé Lhasa och dödade Lhabsang Khan. Den manchuriske kejsaren Kangxi utnyttjade mongolernas svaghet och marscherade till Lhasa 1720. Kejsaren satte den sjunde Dalai Lama i ämbetet och förklarade Tibets område som ett protektorat . En garnison av kejserliga soldater från Qing -dynastin var också stationerad i Lhasa vid denna tidpunkt . Efter kejsarens död drog Manchus dock tillbaka sina trupper 1723.

År 1727 inrättade den nye Manchu -kejsaren Yongzheng kontoret för amban i Tibet, som kontrollerade regeringen i Lhasa. Detta inledde en period med direkt inflytande från manchuriska kejsare på den tibetanska regeringen i Tibet, men deras existens var inte ifrågasatt. Manchu -dynastin erhöll emellertid rätten att delta i tibetansk politik i långsamt ökande omfattning genom Ambane, som hade skickats som kejserlig sändebud till domstolen i Dalai Lama, Potala -palatset , sedan 1727 . De påverkade också ritualen att hitta en ny Dalai Lama. I slutändan förändrade dock detta inte förekomsten av en tibetansk stat och dess befogenheter som accepterades av de föränderliga härskarna i Peking. Efter att Manchu -styrkorna kommit in i Tibet under en kort tid på grund av ett inre tibetanskt inbördeskrig och lämnade igen efter pacificeringen uppgick den manchuriska truppstyrkan i Tibet till 500 1733. Phola Tedji styrde Tibet mellan 1728 och 1747 och fick en kunglig titel som härskare över Tibet av Manchu kejsaren Qianlong . Han skapade sin egen tibetanska armé med 25 000 soldater. Phola Tedjis son Gyurme Namgyel ersatte sin far i ämbetet efter hans död 1747.

Från 1751, med Manchuns samtycke, tog Dalai Lama över politiskt styre igen utöver det religiösa ämbetet. Den sjunde Dalai Lama Kelsang Gyatsho styrde Lhasa från 1751 till 1756 . Med denna utvidgning av en Dalai Lamas makt upphörde det manchuriska protektoratet som en form av styre i Tibet och konstruktionen av överlägsenhet började , som fanns i över 160 år och erbjöd fördelar för båda staterna, men förändrade ingenting i Tibetanska styrsystemet och dess stat. För Manchu -härskarna hade överlägsenhet över Tibet en fördel: Genom det fortsatte Kina att hävda omfattningen av sina skyddskrav så långt som till Himalaya -åsen. Främst riktad mot yttre fiender, uppgav den således vid vilken punkt manchurianska skyddade områden skulle komma in och ett krig med Peking skulle provoceras, som ingen av de mindre omgivande staterna skulle ha velat engagera sig i. För ännu mindre defensivt Tibet och dess befolkning garanterade överlägsenheten i Manchu i sin tur skydd mot yttre fiender och därmed yttre fred. På grund av denna konstellation visades Tibet ibland som en del av Kina i de gamla atlasserna .

Sedan etableringen av överlägsenhet har det bara varit ett inflytande från Manchus i de östra utkanten av Tibet till det kinesiska låglandet. Det här är områdena med en större andel av den kinesiska Han -befolkningen. Dessutom hade knappt någon kines från låglandet motivationen att korsa de outvecklade eller glesbygdsområdena i Tibet i flera hundra kilometer. Varje resa i Tibet var jobbig och omöjlig att klara utan en guide som kände platsen. Det fanns nästan ingenting i Tibet som Han -kineserna kunde handla med och som skulle ha motiverat en så genomarbetad resa. Det var sant fram till 1900 -talet.

1774 den brittiska officiella George Bogle av det Ostindiska kompaniet tog kontakt med myndigheter i Tibet under resa genom Bhutan till Tibet. Företaget ville eliminera Bhutans roll som mellanhand i handeln med Tibet. Han träffade den Panchen Lama i Shigatse . Från denna kontakt hoppades Bogle på att kunna kringgå det kinesiska inflytandet i handeln med Tibet; han gjorde dock inga betydande framsteg under sin månadslånga vistelse.

På 1800 -talet levde människor i ett feodalt system bland lamorna. De stora klostren ägde majoriteten av landet, monopoliserade utbildningssystemet och de flesta ekonomiska aktiviteterna och samlade in skatter. Det fanns ingen utrikeshandel, med undantag för Indien, Turkmenistan och Kina.

Dalai Lama sågs som huvudet, men hans inflytande varierade med hans personliga förmågor. Hans inflytelsfär sträckte sig långt in i östra Tibet, särskilt vid den femte Dalai Lama (särskilt Kham ), men omfattade aldrig mer hela det tibetanska området som det gjorde under Yarlung -dynastin . Framför allt var Amdo ( Inre Tibet ) inte underkastad någon Lhasa-regering i en Dalai Lama, även om Gelugpa-ordern kunde inrätta några kraftfulla klostercentra där. På grund av tulku -systemet med reinkarnation fanns det långa perioder där Dalai Lama var för ung för att utföra sitt ämbete. Under denna period sågs Panchen Lama vid sidan av ett system av härskare som en effektiv härskare i landet.

Brittisk ockupation

Under fasen Great Game ville Ryssland få ett starkt diplomatiskt inflytande över Tibet. Lord George Curzons försök , den brittiske vicekungen i Indien , i gengäld att begränsa detta inflytande med diplomatiska medel, ignorerades av den tibetanska regeringen. Som svar på denna attityd, som betraktades som en förolämpning , började den brittiska Tibet-kampanjen i november 1903 under ledning av Francis Younghusband , för att bygga upp förhandlingstryck genom steg-för-steg-åtgärder mot den dåligt utrustade tibetanska armén.

Det var först efter ockupationen av Lhasa och flygningen av 13: e Dalai Lama till Yttre Mongoliet att den brittiska dikte ett avtal om att de återstående tibetanska företrädare och amban av den Qing kejsare i September 1904 att öppna gränsen för handel med brittiska Indien . I avtalet uppnådde de att Tibet inte fick handla med någon annan nation och att ingen annan nation fick lägga telefonlinjer eller etablera transportförbindelser. Det föreskrevs också att endast britterna hade rätt att upprätta militära baser i Tibet. Det fastställdes också att Tibet inte kunde inleda förhandlingar med andra länder utan britternas medgivande. Det var först 1906 som detta kontrakt bekräftades av den kinesiska regeringen.

I fördraget Sankt Petersburg 1907 , England och Ryssland överens om sina intressesfärer i Centralasien och etablerade höghet av Manchu-Kina under Tibet. År 1910 skickade manchurierna sin egen militära expedition för att befästa detta påstående. Dalai Lama, som knappt återvänt från exil , flydde igen, denna gång till Indien. Som en följd av den kinesiska revolutionen i oktober 1911, störtandet av Qing -dynastin och det därtill hörande slutet på kejsardömet i Kina, lämnade de kinesiska trupperna Tibet.

Statehood 1913

Våren 1912 fanns det bara en liten kinesisk garnison kvar i Lhasa. Dalai Lama återvände och gick in i Lhasa i juni 1912. Efter att de sista manchu-kinesiska trupperna drevs ut från Lhasa i början av januari 1913, utropade Dalai Lama högtidligt Tibets självständighet den 14 februari 1913: "Tibet skulle styras utan någon inblandning utifrån" . De yttre symbolerna som flaggan och hymnen bestämdes också. I Tibet utvecklades en nu oberoende stat av Kina med sin egen armé, regering och valuta, som fanns i över fyra decennier. Samtidigt undertecknades ett vänskapsfördrag (senare ifrågasatt) med Mongoliet , som också just hade förklarat självständighet.

Kina gjorde inga seriösa försök att avvärja det tibetanska självständigheten eller genomdriva ett krav på Tibet, och det var inte heller möjligt att utöva någon regeringsmakt i Tibet. Orsakerna till detta kan också hittas i det faktum att Kina splittrades av inbördeskriget mellan de stridande parterna under perioden av krigsherrarna som följde revolutionens turbulens och under 1920- och 1930 -talen och försvagades avsevärt av den andra Kina-japanska kriget . Kinesiska påståenden var endast representerade i enstaka högljudda tal eller offentliga framträdanden, till exempel ett kondolansuppdrag till Lhasa som leddes av den högerextrema Kuomintang- generalen Huang Musong , som ägde rum vid dödsfallet av den 13: e Dalai Lama.

Inbördeskriget som fortsatte i Kina efter Japans kapitulation 1945 orsakade oro i Tibet. Som svar utvisades alla kinesiska tjänstemän från landet och deras egen armé uppgraderades. En vädjan till regeringarna i Storbritannien, Indien och USA 1949 misslyckades och lämnade Tibet politiskt isolerat.

Inlemmning i Folkrepubliken Kina

Efter att kommunistpartiet kom till makten och Folkrepubliken Kina grundades under Mao Zedong i oktober 1949 vaknade kravet på Tibet och dess annektering till det kinesiska "fosterlandet" igen. Avsikten med "befrielsen" av Tibet från det "brittiska imperialistiska oket" av Kinas Folkets Befrielsearmé tillkännagavs i januari 1950 av Beijing Radio. Den 7 oktober 1950 nådde Folkets befrielsearmé till den tibetanska staden Qamdo , där den mötte minimalt motstånd från den dåligt utrustade tibetanska armén . En månad efter att armén i östra Tibet överlämnats av guvernören i Kham, Ngapoi Ngawang Jigmê , tog den 14: e Dalai Lama över Tibets regering i Lhasa vid 15 års ålder, tre år tidigare än vanligt. Ett efterföljande överklagande till Förenta nationerna misslyckades; det misslyckades på grund av "Tibets oklara juridiska status" på grund av avslag från Storbritannien och Indien.

Efter förhandlingarna med Kina undertecknade representanter för den tibetanska regeringen det 17-punktsavtalet under politiskt tryck i Peking den 23 maj 1951 , utan att dock ha befogenhet att göra det från deras regering. Avtalet föreskrev integration av Tibet i Kina, där Tibet, utöver regional autonomi och religionsfrihet, garanterades att det befintliga politiska systemet i Tibet skulle förbli oförändrat. Dessutom bör reformprocesser endast initieras av den tibetanska regeringen utan påtryckningar från kinesiska centralmyndigheter.

Tre dagar senare fick den tibetanska regeringen veta om undertecknandet och innehållet i avtalet via radio. Eftersom det religiöst-politiska systemet i Tibet och Dalai Lamas ställning skulle förbli oförändrat godkände regeringen i Lhasa avtalet den 24 oktober 1951. Några dagar senare begav sig Folkets befrielsearmé till centrala Tibet och etablerade inom några månader en stark militär närvaro i Lhasa, vars antal nästan var lika med befolkningen.

Vid denna tidpunkt gjorde den kinesiska regeringen inga försök att förändra det sociala eller religiösa systemet i den nyskapade Tibet autonoma regionen , men östra Kham och Amdo behandlades som alla andra kinesiska provinser. Kommunistpartiets försök att genomföra markreform där genom att inrätta folkkommuner och få nomaderna att slå sig ner resulterade i inledande missnöje bland befolkningen. På 1950-talet utbröt stora oroligheter i dessa områden, som så småningom spred sig till västra Kham och Ü-Tsang. År 1955 inträffade ett spontant uppror som blodigt undertrycktes. Den amerikanska hemliga tjänsten CIA skickade i hemlighet instruktörer in i landet och stöttade de upproriska gerillorna med pengar och vapen. Därefter ledde unionen av olika stamgrupper till ett rikstäckande uppror, som organiserades i Khampa -motståndet " Chushi Gangdruk ".

År 1959, vid tiden för det stora språnget i Kina, behandlade det kinesiska ledarskapet den nu vuxna Dalai Lama med öppen vördnad. Den 10 mars 1959 utbröt Tibet -upproret i Lhasa . Efter beskjutningen av Norbulingka av kinesiska trupper den 17 mars 1959 Dalai Lama, som bodde där, flydde till Indien. Två dagar senare utbröt strider i staden och det folkliga upproret undertrycktes brutalt den 21 mars. Enligt de exiliska tibetanerna dog tiotusentals tibetaner i striderna. Tibet drabbades hårt av kulturrevolutionen , Röda garderna förstörde flera tusen kloster och andra kulturminnen mellan 1966 och 1969. Nästan alla kulturella och religiösa institutioner i Tibet förstördes. Det som uppträdde för majoriteten av han -kineserna vid tidpunkten för "kulturrevolutionen" som en politisk konflikt, uppträdde emellertid för tibetanerna som en nationell konflikt riktad mot dem som folk och härstammade från Han . Uttalandena om i vilken utsträckning tibetaner var inblandade i förstörelsen är motsägelsefulla.

Dagens situation

Situationen i Tibet är fortfarande mycket spänd. Oroligheter i Lhasa inträffade mellan 1987 och 1989, vilket ledde till att myndigheterna meddelade undantagstillstånd, senare följde oroligheterna i Tibet 2008 och tibetanernas självförintande 2012. Kina använde alltid krigsretorik .

Den kinesiska polisen och militära närvaron i Tibet är enorm, befolkningen är under konstant kontroll och är kraftigt undertryckt. Det är strängt förbjudet att bara nämna den nuvarande Dalai Lama eller till och med sprida bilder av honom. Mänskliga rättighetsorganisationer klagar också över bristen på religions- och pressfrihet, strikta födelsekontroller, utomrättliga avrättningar och påtvingade försvinnanden .

Mynträttigheter över tid

Tid	Prägling	Betalningssätt	Klient
från 700 -talet	I form av silver- och guldstänger och gulddamm	Srang och Sho	Tibet
från 1640	Importerade silvermynt från Nepal som väger ca 5,4 g	Mohars eller Tangka	Tibet
1763-1791	Första självmyntningen av silvermynt i Tibet	Tangka	Tibet
1792-1835	Silvermynt präglade i Lhasa	Tangka och Sho	Kina och Tibet
1840-1908	Silvermynt präglade i Lhasa	Gaden Tanka	Tibet
1909-1911	Silvermynt präglade i Lhasa	Shokang, Srang	Kina
1911-1959	Sedlar (fram till 1959) och mynt (fram till 1954) trycks eller präglas i olika myntverk i Lhasa och från 1932 i Tashi Lekhung -myntan, 3 km norr om gamla Lhasa.	Skar, Sho, Srang, Tangka	Tibet

Tibets status

Historiska anteckningar om Tibets status

Fram till början av 1700 -talet var Tibet en region utan definierade gränser, med små autonoma furstater i öst och i hjärtat med rivaliserande furstar, kloster och sekter som kämpade mot varandra i återkommande inbördeskrig som involverade krigförande mongolstammar.

År 1720 drev en kinesisk armé ut Tsungar -krigarna från Tibet. Kejsarens soldater hälsades med glädje av tibetanerna och behandlade befolkningen "med stor måtta", enligt en västerländsk missionär. En kejserlig delegation gav officiellt erkännande av den sjunde Dalai Lama den 21 april 1721 och presenterade det flerspråkiga statliga sigillet; administrationen och den autonoma regeringen i Lhasa omorganiserades, regentkontoret (desi) avskaffades och ett ministerråd ( bka 'shag , Kashag) inrättades. Dess ordförande och ställföreträdare utsågs av kejsaren. Tibet var nu under rikets direkta suveränitet. Det har nu definierats som en integrerad del av Kina av en biflodsstat utanför det faktiska kinesiska territoriet. Inom Tibet ledde de starkare banden till den kinesiska centralmyndigheten, som förstärktes ytterligare av utsändningen av ambaner, som var utrustade med stormakter, till en längre period av stabilitet.

I spåren av den brittisk-ryska kolonialistiska spänningen ( The Great Game ) i slutet av 1800-talet var det sena Qing-riket i Kina liksom Qajar Shahtum i Persien alldeles för svaga partners, och Storbritannien föredrog en oberoende buffert stat (denna period hör också till rötterna i konflikterna i Afghanistan i väster). Under lång tid fördes den brittisk-ryska konflikten i det tibetanska höglandet främst på hemlighetstjänstens nivå. Situationen förändrades med uppkomsten av den brittiska invaderingsarmén i Tibet under Francis Younghusband (1903-1904). Under Xinhai -revolutionen , imperiets kollaps och upprättandet av den första kinesiska republiken, när Kina försvagades och främst var inblandat i interna konflikter, uppmanade den 13: e Dalai Lama, som tidigare hade funnit sin tillflykt i Brittiska Indien, stöd britterna kunde räkna med självständighet. Kashag -ministrar som vägrade följa honom på denna väg mördades, ostyriga kloster förstördes och deras abboter straffades hårt. Panchen Lama, andra högvärdiga i Gelugpa, fick fly till Kina. Tibetansk oberoende, som endast gällde centrala Tibet (provinserna Ü och Tsang), erkändes inte av någon stat i världen, inte ens Storbritannien eller senare USA. När det gäller folkrätt kan Tibet därför mellan 1913 och 1951 jämföras med de facto -regimer som Abchazien , Sydossetien , Transnistrien , etc.

Synen på den tibetanska exilregeringen

Den tibetanska exilregeringen tror att vid tiden för kinesiska folkets befrielsearmé invasion var Tibet en oberoende och fullt fungerande stat och att den militära invasionen och den pågående ockupationen är ett brott mot internationell lag och rätten till självbestämmande . Dessutom har Tibet inte varit en integrerad del av Kina på 700 år (sedan 1300 -talet), eftersom det representeras av Folkrepubliken Kina, men har bara varit under inflytande av mongolerna eller Manchu under en kort tid, men aldrig under påverkan av han-kineserna. Tibet har haft diplomatisk kontakt med andra nationer: med Nepal sedan 1856 och med Storbritannien sedan 1903.

Den 17-punktsavtalet - även känd som ”Avtalet för den fredliga befrielsen av Tibet” - är ogiltigt enligt den tibetanska uppfattning, eftersom det undertecknades av tibetanska delegater på grund av militära påtryckningar från Kina. Vidare anklagas Kina för att ha bortsett från den inhemska politiska autonomin och religionsfriheten som garanteras i avtalet.

Den 22 september 1987 lade Dalai Lama Tendzin Gyatsho fram ett förslag om närmande till Kina i form av en fempunkts fredsplan.

1. Konvertering av hela Tibet, inklusive de östra provinserna Kham och Amdo, till en zon utan våld
2. Övergivande av den kinesiska politiken för befolkningsflyttning
3. Respekt för det tibetanska folkets mänskliga rättigheter och demokratiska friheter
4. Återställa och skydda den tibetanska miljön
5. Starta seriösa förhandlingar om Tibets framtida status och relationerna mellan det tibetanska och kinesiska folket

Den kinesiska regeringen avvisade planen.

Den kinesiska regeringens synvinkel

Ur den kinesiska fastlandsregeringens perspektiv har Tibet varit en integrerad del av Kina i flera hundra år. Enligt historiker lojala mot regeringen markerade Songtsen Gampos äktenskap med den kinesiska prinsessan Wen Cheng på 800 -talet början på Kinas kulturella dominans över Tibet - en tolkning som knappast delas internationellt. Från 1200 -talet och framåt var Tibet en administrativt odelbar del av Kina, men på 1200 -talet började en mongolisk, dvs inte en kinesisk utländsk regel över Tibet. Enligt fastlandskinesisk uppfattning försökte den 13: e Dalai Lama Thubten Gyatso att splittra Tibet från Kina 1894 med hjälp av de brittiska imperialisterna . Det året utvisades guvernören för den kinesiska kejsaren från Tibet av Dalai Lama. Den kolonialmakten Storbritannien hade en militär närvaro i Kina och politiskt stöd till utbrytning av Tibet, som tvingade den kinesiska regeringen att stå stilla. Ur den kinesiska regeringens perspektiv blev självständighetsförklaringen 1913 aldrig internationell rätt , eftersom den aldrig erkändes av vare sig Kina eller någon annan stat. Med undertryckandet av utländskt inflytande på Tibet (1950) och ingående av 17-punktsavtalet (1951) återställdes den traditionella staten. Samtidigt hävdar den kinesiska regeringen också att ha befriat folket i Tibet från ett feodalt förtryckssystem. Detta undantag förespråkades av den 10: e Penchen Lama Chökyi Gyeltshen i ett telegram till Mao Zedong . Chökyi Gyeltshen var dock bara elva år gammal vid den tiden.

Den kinesiska regeringen avvisade Dalai Lamas Tendzin Gyatshos fempunktsplan den 17 oktober 1987 och anklagade honom för att öka klyftan mellan honom och den kinesiska regeringen. Hon anklagar också Dalai Lama för att vara en politisk exil som länge har försökt dela upp Kina utomlands. En dialog med Dalai Lama övervägs endast för dem så snart han avsäger sig strävan efter ett så kallat självständighet i Tibet. För detta ändamål måste han i en offentlig och tydlig förklaring erkänna att Tibet och Taiwan är oskiljaktiga delar av kinesiskt territorium och Folkrepubliken Kina som den enda legitima regeringen och åtar sig att upphöra med all verksamhet för att dela fäderneslandet.

Vy över andra länder

De folkrättsliga argumenten från andra länder är mycket olika. Den Internationella Juristkommissionen anges i 1960 ICJ rapporten att Tibet var de facto en självständig stat 1951 och hade redan träffat de erkända kriterierna för ett tillstånd under åren 1913-1950. Flera stater har dock var sin officiella synvinkel.

Tyskland

Den status Tibet enligt internationell rätt är kontroversiell. Den tyska federala regeringen, i samförstånd med det internationella samfundet, betraktar Tibet på politisk nivå som en del av den kinesiska statliga sammanslutningen, även om Tibet skulle ha uppfyllt förutsättningarna för en oberoende stat under sin händelserika historia. Den stöder dock det tibetanska kravet på autonomi , särskilt inom det kulturella och religiösa området, som ett adekvat uttryck för det tibetanska folkets rätt till självbestämmande. Kontakter med Dalai Lama finns endast i egenskap av religiös ledare .

Andra organ drar olika slutsatser i frågan om folkrätt. Den tyska förbundsdagens vetenskapliga tjänst uppgav 1987 på begäran av förbundsdagen medlem Petra Kelly :

”Det internationella samfundet antar att Tibet är en del av den kinesiska statliga föreningen, men Tibets status har inte klargjorts. Vid tidpunkten för tvångsinlemmandet i den kinesiska statliga föreningen var det en oberoende stat. Kina har inte förvärvat en effektiv territoriell titel eftersom det strider mot grundprincipen för förbudet mot annektering som följer av förbudet mot våld. Effektiviteten av den faktiska styrmakten över ett område kan inte medföra något förvärv av territorium. " 

1996 fastslog den tyska förbundsdagen med mycket stor majoritet det våldsamma undertryckandet av Tibet och Kinas förtryckspolitik:

”Från och med de omänskliga militära handlingarna sedan invasionen av Kina 1950 fortsätter det våldsamma undertryckandet av Tibet och dess strävan efter politiskt, etniskt, kulturellt och religiöst självbestämmande fram till i dag. Kinas fortsatta förtryckspolitik i Tibet har resulterat i allvarliga kränkningar av de mänskliga rättigheterna, miljöförstörelse och massiva ekonomiska, sociala, juridiska och politiska nackdelar för den tibetanska befolkningen och i slutändan Sinitisering av Tibet. "

Sedan maj 1995 har det också funnits en intergrupp i den tyska förbundsdagen, Tibet Discussion Group, som kontinuerligt behandlar Tibetfrågan.

1998 bekräftade dock dåvarande utrikesministern Joschka Fischer att Tibet var en del av Folkrepubliken Kina. Han förklarade att den rödgröna federala regeringen var i den gamla regeringens kontinuitet med sin Kina-politik. Tibet ses som en integrerad del av Kina, och alla ambitioner för självständighet ses som separatism och stöds inte. Fischer (vid den tiden fortfarande i oppositionen) deltog också i införandet av förbundsdagen resolutionen om Tibet 1996.

europeiska unionen

I Europaparlamentet har publicerat flera resolutioner om Tibet sedan 1987. Den fördömde upprepade gånger de kinesiska myndigheternas kränkningar av de mänskliga rättigheterna och religionsfriheten.

I resolutionen av den 15 december 1992 stod det att det tibetanska folket är ett folk i den internationella rättens mening och att de har rätt till självbestämmande. Det fördömde också den militära ockupationen av Tibet av kinesiska trupper och uttryckte oro över hotet mot det "nationella identiteten" för det tibetanska folket.

I Europaparlamentet företräder medlemmar av överpartiet Tibet Interest Group tibetanernas intressen.

Förenta staterna

Den amerikanska senaten antog den 23 maj 1991 en resolution , efter att Tibet, inklusive de regioner som har införlivats i de kinesiska provinserna, enligt nuvarande riktlinjer för internationell lag är ett ockuperat land, bildar de sanna företrädarna för Dalai Lama och den tibetanska regeringen i exil. Den kinesiska regeringen ombads sedan dra tillbaka sina väpnade styrkor från Tibet.

Indien

Den 13 april 2005 enades regeringarna i Indien och Kina om en rad samarbetsavtal, som bland annat också innehåller en gemensam deklaration om den ömsesidigt erkända gränsen. I princip är den nuvarande nuvarande vapenstilleståndslinjen från 1962 års gränskrig erkänd som den gemensamma gränsen. Den kinesiska staten avstår uttryckligen från anspråk söder om McMahon Line (delstaten Arunachal Pradesh) och i synnerhet i Tawang -distriktet , i Sikkim och i Ladakh -regionen . Den indiska regeringen erkänner å andra sidan Kinas suveränitet i området norr om McMahon-linjen, i den kinesiska autonoma regionen Tibet och på Aksai-Chin- platån.

Kina (Taiwan)

Republiken Kinas (Taiwan) inställning till Tibet beskrevs i inledningsanförandet av International Symposium on Human Rights i Tibet den 8 september 2007 av dess president Chen Shui-bian enligt följande:

Han uttryckte också sitt stöd för alla lösningar som Dalai Lama föreslog i Tibetfrågan.

Kultur

Buddhism

Tibet är centrum för den tibetanska buddhismen som kallas Vajrayana . Buddhismen i Tibet hade först utvecklats i fyra stora buddhistiska skolor ( Nyingma , Kagyu , Sakya och Gelugpa ) från 800 -talet och senare från 1000 -talet . Den tibetanska buddhismens internationellt mest kända Lama är den 14: e Dalai Lama , som lever i exil i Indien . Han är också en viktig representant för en Mahayana -skola (Gelugpa) och erkänns av den tibetanska regeringen i exil som statschef. Den pre-buddhistiska tibetanska religionen är Bon (även kallad Bon-religion); den genomsyras starkt av buddhistiska influenser - precis som tibetansk buddhism påverkades av Bon.

litteratur

Förutom den muntliga traditionen i Gesar -eposet utvecklades en djupt religiös litteratur senast i Tibet med introduktionen av det tibetanska manuset på 800 -talet. Från 1200 -talet blev poesins spegel (Tib. Snyan ngags me long ), den indiska forskarens Dandins poetik, normen för litterär komposition. Det var först med en annektering av Tibet av Folkrepubliken Kina som den statiskt etablerade traditionen i över 800 år bröts och moderna vetenskapliga, politiska och litterära genrer kunde etablera sig. Medan sökordet "tibetansk litteratur" vanligtvis förstås betyda den stora skattkammaren för religiösa texter, tar drama, poesi, berättande litteratur och den rika muntliga traditionen ofta baksätet. Kända exempel på tibetansk litteratur är den tibetanska dödbok och Gesar -eposet .

musik

Traditionell tibetansk musik är indelad i folkvisor och kultmusik, vilket är oumbärligt för religiösa ceremonier. De poetiska historierna som tillhör den första genren och mestadels åtföljs av stränginstrument reciteras av herdar, under fältarbete, vid bröllop eller av tiggande musiker och lånar från kinesisk, mongolisk eller indisk folkmusik. Den heliga musiken bärs av blås- och slaginstrument, alternerande med eller i samband med munkarnas djupa, monotona sång. Utanför Tibet är religiös musik mer känd, särskilt tillsammans med västerländska musiker, medan de olika formerna av populärmusik spelar en större roll inom landet.

Konst

Tibetanska buddhistiska väggmålningar är en religiös konstform .

Statyer, klockor och rituella föremål gjorda av legeringen Dzekshim representerar en speciell kulturskatt .

Museer

Det finns flera museer i världen som fokuserar på tibetansk kultur och konst. I Lhasa, sydost om Norbulingka -palatset, finns Tibetmuseet . Ett annat Tibet -museum ligger i Dharamsala , Indien , där många flyktingar har bosatt sig. Detta museum grundades 1998 för att fira förlusten av tibetansk kultur och mänskligt liv och visar bland annat en fotosamling av livshistorier. Två andra museer, huvudsakligen ägnade åt tibetansk religiös konst, finns i Library of Tibetan Works and Archives, även i Dharamsala och i Tibet House i New Delhi . Den Tibetologi Institute Namgyal inrymmer ett museum om Tibet i Gangtok , inte långt från gränsen tibetanska i den indiska delstaten Sikkim . Namgyal Institute specialiserar sig på tibetanskt språk, litteratur och traditioner, inklusive tibetansk buddhism. Museet har en viktig samling statyer , helgedomar , bilder , masker , thangkas och annan tibetansk konst.

Utanför Asien har Jacques Marchais Museum of Tibetan Art på Staten Island , Rubin Museum of Art på Manhattan , Field Museum i Chicago , Asian Art Museum i San Francisco och Musée Guimet i Paris en stor samling tibetansk konst. I det tysktalande området är museet för asiatisk konst i Berlin , museet för fem kontinenter i München, Linden-museet i Stuttgart, etnografiska museet vid Zürichs universitet och Heinrich Harrer-museet i Hüttenberg ( Kärnten ) särskilt viktigt .

kök

Den typiska kosten är baserad på landets produkter; Med sitt hårda klimat begränsade det jordbruket (t.ex. korn är det dominerande spannmålet) och ställer speciella näringsmässiga krav på sina invånare. Det allestädes närvarande salta smörsteet täcker vätskebehovet på ett fysiologiskt förnuftigt sätt. Vanligtvis används yaksmör för detta , vilket också används i smörlamporna - även för rituella ändamål.

En välkänd tibetansk måltid är tsampa , ett fullmjöl av rostat korn som bara behöver blandas med varmt smörste. Det äts också mestadels till frukost, som mellanmål eller under pilgrimsvandringar och på längre resor. De viktigaste produkterna och livsmedlen kommer från jordbruk och från vår egen odling.

medicin

Den tibetanska läkekonsten kännetecknas av ett djupt samband mellan religion, filosofi och kultur. Traditionella diagnostiska metoder är:

• Se, känna, hör
• Pulsdiagnos
• Diagnos av urin och tunga

Behandlingsmetoder:

• Energipunktsmassage
• Medicinska bad och vattenbehandlingar
• Orala mineralämnen och örter

företag

Jordbruk och ranch

Den stora majoriteten av den tibetanska befolkningen arbetar inom jordbruk. Jordbrukare och herdar utgör över 85% av den tibetanska befolkningen. På grund av politiken på 1970- och 1980 -talen och befolkningstillväxten bland de tibetanska boskapsvårdarna och den resulterande ökningen av antalet djur är de befintliga stäpperna allvarligt förorenade och deras kvalitet sjunker i oroväckande omfattning. För att avlasta stäpperna söker man alternativa jobb för några av gårdarna. Som en del av detta program beslutades i september 2007 att 100 000 av nomaderna som bor i bergssluttningarna i de övre delarna av de stora floderna i norra Qinghai -provinsen år 2010 måste lämna sina hem för att kunna bosättas i städer.

turism

Turistnäringen utvecklas för närvarande snabbt. Medan det fanns 1,2 miljoner turister i Tibet 2004, varav nästan 100 000 var internationell turism, fanns det över 25,6 miljoner turister 2017, främst från resten av Kina, en ökning med 10% jämfört med 2016 Turism är nu den främsta arbetsgivaren i Tibet. Mer än 300 000 människor arbetar inom turism, men bara cirka 100 000 människor arbetar som bönder eller herdar.

Lhasa -järnvägen, som öppnade 2006, ger nu betydande impulser för turismen . Den har vagnar med panoramafönster och stannar vid platser med en speciell utsikt. Tack vare Lhasa Railway finns det nu en daglig, mest utsåld tågförbindelse mellan Peking och Lhasa med en restid på 48 timmar. År 2007 ökade antalet turister i den autonoma regionen Tibet med 60,4% till 4,02 miljoner. Intäkterna ökade med 75,1% till 4,8 miljarder yuan (658 miljoner dollar). År 2011 var antalet inhemska och utländska turister i Tibets autonoma region 8,5 miljoner, och 2013 var det 12,91 miljoner. Antalet turister fortsätter att öka. År 2018 fanns det 33 miljoner turister i Tibet. För att skydda konstruktionen av lera och trä i Potala, den största turistattraktionen i Lhasa, har antalet besökare begränsats till 2 300 per dag. Men det finns också farhågor för att även detta antal kan vara för högt för Potala -strukturen. För att utöka turismen försöker man därför marknadsföra andra resmål i Tibet för turism. Det kinesiska statsrådet planerar att utveckla Lhasa till ett internationellt turistmål senast 2020. För detta ändamål ska ett nytt, modernt turistområde med hotell, butiker och underhållningsanläggningar byggas och stadstransportnätet byggas ut.

Nya flygbolag startas också för att främja turismen. Världens högsta civila flygplats öppnades i september 2013 i den sydvästra kinesiska provinsen Sichuan. Den Daocheng Yading Airport ligger i stadsdelen Daocheng, autonoma tibetanska prefekturen Garzi och är från Yading naturreservat i östra delen av Qinghai-Tibet platån bara 159 kilometer bort. Yading annonseras för turister som "den sista Shangri-La" och "det sista rena landet på den blå planeten".

Daocheng-Yading flygplats ligger 4411 meter över havet och är nu världens högsta civila flygplats. Tidigare var det Bamda flygplats i Qamdo i Tibets autonoma region, som ligger 4 334 meter över havet.

Enligt officiella organ lever över 30 000 tibetaner redan av turismen i den autonoma regionen Tibet.

Kritiska källor tvivlar dock på att turismens ekonomiska framsteg också kommer att nå den tibetanska befolkningen. Så var z. B. År 2003 avskedades hundra tibetanska reseguider och ersattes av kinesiska. På grund av brist på utbildning är de flesta jobb inom turistsektorn fortfarande otillgängliga för tibetaner. Tibetaner som fick sin utbildning i exil nekas reseledarjobb. Det uppskattas att 1995 var 75% av Lhasa-butikerna kinesiska och över 90% av leverantörerna på grönsaksmarknaden var kinesiska.

Brytning

Gruvdrift ska bli den tredje pelaren i den tibetanska ekonomin. Än så länge är det fortfarande i sin linda, men det utvecklas nu med beslutsamhet. Tibet har avlagringar av mineraltillgångar som krom, koppar, magnesit, bor, bly, guld, petroleum, järn, litium, kaliumklorid, aluminium, zink och andra. Lite främjas ännu, men utvecklingen av gruvdrift är ett fokus för regeringens nuvarande femårsplan i Peking. I januari 2007 meddelade den kinesiska regeringen att stora mineralfyndigheter upptäcktes under det tibetanska höglandet. Fyndigheterna ligger inte särskilt långt från Lhasa -järnvägen och kan fördubbla Kinas mineraltillgångar av zink, koppar och bly. Kritiker befarar dock att gruvdrift av dessa fyndigheter kan skada ekosystemet i Tibet.

Andra branscher

Grund- och byggmaterialindustrin är också en av de industrier som för närvarande är särskilt subventionerade. En mindre gren av ekonomin är traditionellt hantverk som mattor, pulu (handvävd ullduk) och hantverk.

Jobb

Följande är en lista över antalet jobb i den autonoma regionen i Tibet, fördelat på de olika ekonomiska sektorerna. Kännetecknande är jordbrukets och djurhållningens obrutna dominans och den omfattande bristen på jobb inom industri och hantverk.

Antal anställda inom de olika ekonomiska sektorerna i AGT
Enhet: 10 000 personer
år	1985	1990	2000	2003
Totalt antal anställda	105,72	107,88	124,18	132,81
Antal anställda uppdelade i ekonomiska sektorer
Jordbruk, skogsbruk, boskap och fiske	85,58	87,08	90,98	85,14
Gruvdrift och stenbrott	0,47	0,41	0,35	2.22
Tillverkningsindustrin	1,92	1,60	2,87	1.56
El, gas, vatten, transport och telekommunikation	2,81	3,71	3,88	4,31
Konstruktion	1,99	1,67	3.56	7,90
Forskning och tekniska tjänster	0,35	0,37	0,23	0,53
Grossist-och detaljhandel	3,65	3.31	7.33	7,25
Bank och försäkring	0,35	0,34	0,62	0,62
Social, vård, utbildning och kultur	3,89	4.15	5,46	13,67
Allmän administration	3,38	4,23	5,73	6.16

Ekonomisk tillväxt

Sedan 1999 har Tibets ekonomiska utveckling fått stöd under Västra Kinas utvecklingsprogram . Detta program skapades för att stödja de efterblivna områdena i västra Kina i deras ekonomiska utveckling efter kustprovinsernas ekonomiska framgångar. En viktig del av denna plan är att bygga bättre infrastruktur.

trafik

Mellan 2002 och 2012 fördubblades den totala längden på de asfalterade stamvägarna i Tibets autonoma region. Den har förlängts från cirka 36 000 km till 65 200 km.

Enligt det tibetanska kontoret för trafik och transport pågår just nu arbete i den autonoma regionen Tibet för att utöka vägnätet. Enligt officiella siffror skulle tolv miljarder yuan (nästan en och en halv miljard euro) läggas på att bygga 5 000 kilometer vägar 2013 och därmed ansluta ytterligare 258 byar till det tibetanska motorvägsnätet. Under tiden har arbetet också påbörjats med byggandet av en motorväg från Lhasa till Nyingchi på gränsen till Indien och vägförbindelsen till fyra högfjällsflygplatser.

Från och med 2001 byggdes en järnväg, Lhasa -järnvägen, från Golmud på Tibets norra gräns till Lhasa, som hade sin jungfrufärd den 1 juli 2006. Det är den högsta järnvägen i världen hittills (från 2012), går över ett pass på 5072 m över havet, byggdes delvis på permafrostjord och går genom jordbävningsområden. Järnvägen öppnar Tibet för första gången genom järnvägstrafik. 2014 förlängdes linjen med järnvägslinjen från Lhasa till Xigazê .

Det finns internationella flygplatser i Qamdo , Nyingchi och Lhasa .

ekologi

På 1950-talet började stora renskärningar i Tibets skogar, särskilt i östra delen av landet. Otaliga transporter av tibetansk trä lämnade regionen mestadels i riktning mot centrala Kina. I Tibet, liksom i andra jämförbara regioner runt om i världen, är konsekvenserna höga erosionsnivåer i de höga bergen, åtföljda av jordskred och ökat stenfall, samt stigande vattennivåer i floder, vilket leder till översvämningar. För att undvika ytterligare miljöskador minskade mängden virke i Tibets autonoma region från 210 000 m³ till 50 000 m³ mellan 1990 och 2002. Samtidigt genomfördes och kommer att fortsätta ett omfattande återplantningsprogram.

Ett annat problem uppstår från befolkningsutvecklingen i Tibet. Befolkningen har mer än fördubblats under det senaste halvseklet och i takt med att välståndet växte fyrdubblades den tibetanska köttproduktionen från 1978 till 2003, enligt officiella kinesiska källor. Men detta fyrdubblade också antalet nomaddjur på stäpperna. Grunden för ett ekologiskt kompatibelt boskapsbruk för de tibetanska nomaderna är att det finns tillräckligt med betesmark. Det kan dock inte utökas ytterligare i Tibet. Betetävling och överbetning uppstår. Utan politiken för överbetning och partiell förödelse under 1970- och 1980 -talen skulle problemen bli något mindre.

Konkurrensen om betesmarken förvärras av att hushållen efter klassiskt nomadbeteende lägger vikt vid att äga största möjliga besättningar. Att äga ett stort antal djur är ett tecken på välstånd och anses vara en skydd för dåliga år, som för närvarande ökar i antal.

Allt detta ökar trycket på stäpplandskapet, vars kvalitet har lidit hårt under de senaste decennierna. För nomader är det viktigt att skapa nya livsmöjligheter i de större samhällena och städerna för att dra människor bort från stäpperna och därigenom avlasta stäpperna.

Trycket på stäpplandskapet har också minskat växtligheten på många floders övre del i stor utsträckning. Jorderosion och miljöförstöring blir mer och mer kritisk. Av denna anledning beslutade Kinas centralregering att investera 103,5 miljarder yuan från 2000 för att skydda de naturliga skogarna i Yangtze -övre delarna och den övre och mellersta delen av Yellow River, som omfattar 13 provinser och 770 län.

I mars 2013 tillkännagav Tibet Autonomous Region Forest Service starten på ett nytt tioårigt skogsplanteringsprogram. Pengarnas huvudfokus skulle vara att odla skogar i flera regioner och skapa skyddande skogar i närheten av huvudstaden Lhasa. Omvandlingen av åkermark till skog är också fokus för skogsplanteringsprojektet.

litteratur

tysk

• Jürgen C. Aschoff: Tibet, Nepal och kulturområdet i Himalaya (med Ladakh, Sikkim och Bhutan). Kommenterad bibliografi över tyskspråkiga böcker från 1627 till 1990 (artiklar fram till 1900) . Garuda Verlag, Dietikon / Schweiz 1992, ISBN 3-906139-07-7 .
• Karl-Heinz Everding : Tibet. Lamaistisk klosterkultur, nomadiskt levnadssätt och vardagligt landsbygdsliv på taket av världen. 5: e upplagan. DuMont Verlag 2009. ISBN 3-7701-4803-7 .
• Melvyn C. Goldstein och Cynthia M. Beall : Nomaderna i västra Tibet . DA-Verlag, Nürnberg 1991, ISBN 3-922619-11-8 .
• Tenzin Choedrak : Regnbågens palats . 3. Utgåva. Insel Verlag, Frankfurt am Main 1999, ISBN 3-458-16972-5 .
• Andreas Gruschke : Tibet, brett land på taket av världen . Schillinger Verlag, Freiburg 1993, ISBN 3-89155-144-4 .
• Stephan Haas: Tibetfrågan - en analys av orsakerna och lagligheten av den kinesiska invasionen av Tibet 1950/51 . Lit Verl., Münster 1997, ISBN 3-8258-2872-7 .
• Heinrich Harrer : Seven Years in Tibet - My Life at the Court of the Dalai Lama . Ullstein, Berlin, 1953, ISBN 3-548-35753-9 .
• Michael Henss: Tibet. Kulturminnen . Atlantis Verlag, Zürich 1981, ISBN 3-7611-0626-2 .
• Catherine Hool: The Chinese Tibet Policy . Verlag Peter Lang, Bern 1989, ISBN 3-261-03981-7 .
• Wulf Köpke & Bernd Schmelz (red.): Tibetansk buddhism . Meddelanden från Museum für Völkerkunde Hamburg , New Series, Volume 34, Hamburg 2005, ISBN 3-9809222-4-3 .
• Karénina Kollmar-Paulenz: Tibets lilla historia . Verlag CH Beck, München 2006, ISBN 3-406-54100-3 .
• Karl-Heinz Golzio , Pietro Bandini : Dalai Lamas fjorton pånyttfödelser . OW Barth bei Scherz, 2002, ISBN 3-502-61002-9 .
• Peter-Hannes Lehmann och Jay Ullal: Tibet, det tysta dramat på jordens tak . 7: e upplagan. Gruner och Jahr, Hamburg 2000, ISBN 3-570-01721-4 .
• Klemens Ludwig : Tibet. En geografi . Beck, München 2000, ISBN 3-406-46224-3 .
• Bruno J. Richtsfeld (red.): August Hermann Franckes (1870–1930) Redigering av Francke / Körber Ser India och Ladakh -samlingen i etnografiska museet i München från 1928. Indian Collection of State Museum of Ethnology i München I. I: Münchenbidrag till etnologi 14, 2010/2011, s. 65–128. ISBN 978-3-927270-63-3 .
• Gerald Schmitz: Tibet och människors rätt till självbestämmande . Gruyter, Berlin 1998, ISBN 3-11-016109-5 .
• Giuseppe Tucci : Tibets religioner . I: G. Tucci & W. Heissig : Religionerna i Tibet och Mongoliet . Stuttgart-Berlin-Köln-Mainz 1970, s. 5-295, ISBN 3-17-071152-0 .
• Thomas Weyrauch : Tormented Dragon - Kinas mänskliga rättigheter i de sena stadierna av kommunistpartiets styre. 2: a upplagan, Longtai-Verlag, Heuchelheim 2006, ISBN 3-938946-00-8 .
• Alan Winnington : Tibet. Den sanna historien. Verlag Das neue Berlin, 2008, ISBN 978-3-360-01955-4 .
• Gerhardt W. Schuster: Das Alte Tibet: Secrets and Mysteries , Insel Verlag, Frankfurt 2002, ISBN 3-458-34505-1 .
• Birgit Zotz : Destination Tibet. Turistbild mellan politik och klyscha. Hamburg 2010 ISBN 978-3-8300-4948-7 .

engelsk

• Li An-che: Tibetansk religions historia. En studie på området . New World Press, Beijing 1999, ISBN 7-80005-225-7 .
• Christopher Beckwith : Det tibetanska riket i Centralasien. En historia om kampen för stormakt bland tibetaner, turkar, araber, kineser under tidig medeltid . Princeton University Press, Princeton-New Jersey 1987, ISBN 0-691-02469-3 .
• Victor Chan: Tibet Handbook . Avalon Travel Publishing, Kalifornien 1994, ISBN 0-918373-90-5 (A Pilgrimage Guide)
• Dung-Dkar Blo-Bzang Phrin-Las : Sammanslagningen av religiös och sekulär regel i Tibet . Foreign Languages ​​Press, Peking 1993, ISBN 7-119-00672-X .
• A. Tom Grunfeld: The Making of Modern Tibet . University of California Press, London-Delhi 1987, ISBN 0-520-21951-1 .
• Jin Hui: Social History of Tibet, China: Documented and Illustrated . Intercontinental Press, Beijing 1995, ISBN 7-80113-022-7 .
• Wáng Jiāwěi 王家伟, Nyima Gyaincain (Nyi-ma rGyal-mtshan / Nímǎ Jiānzàn 尼玛 坚赞): Den historiska statusen för Kinas Tibet (Zhōngguó Xīzàng de lìshǐ dìwèi 中国 西藏 的 历史 ǎ Press Press Press Press Press Press Press Press Press Press Press Press Press Press Press Press Press Press Press Press Press Press Press Press)出版社 出版社 2003, ISBN 7-80113-304-8 .
• Michael van Walt van Praag: Tibets status. Historia, rättigheter och framtidsutsikter i internationell rätt . Wisdom Publications, 1987, ISBN 0-86171-070-3 .
• Geoffrey Samuel: Civiliserade shamaner. Buddhism i tibetanska samhällen . Smithsonian Books, Washington, DC / London 1993, ISBN 1-56098-620-4 .
• Kurtis R. Schaeffer, Matthew T. Kapstein, Gray Tuttle (red.): Källor till tibetansk tradition. Columbia University Press, New York 2013, ISBN 978-0-231-13598-6 .
• David Snellgrove & Hugh Richardson : En kulturhistoria i Tibet . 3. Utgåva. Orchid Press, 2004, ISBN 974-524-033-8 .
• Tsering Shakya : Draken i snöarnas land: A History of Modern Tibet sedan 1947 . Penguin Compass, New York 2000, ISBN 0-14-019615-3 .
• Sam van Schaik: Tibet: A History . Yale University Press, New Haven (CT) 2011, ISBN 978-0-300-15404-7 .
• Gray Tuttle, Kurtis R. Schaeffer (red.): The Tibetan History Reader. Columbia University Press, New York 2013, ISBN 978-0-231-14469-8 .
• Zhang Tianlu: Befolkningsutveckling i Tibet och relaterade frågor . Foreign Languages ​​Press , Beijing 1997, ISBN 7-119-01867-1 .
• Zheng Shan: En historia om Tibets utveckling . Foreign Languages ​​Press, Beijing 2000, ISBN 7-119-01865-5

webb-länkar

Tibetanska grupper i exil och mänskliga rättigheter

• Central Tibetan Administration (engelska)
• Tibet Initiative Germany e. V.
• Internationell kampanj för Tibet : Internationell kampanj för Tibet Tyskland e. V.
• International Society for Human Rights : Human Rights in Tibet
• FreeTibet.org - Organisation i syfte att befria Tibet från kinesisk ockupation
• Society for Help to the Tibetan People (Österrike)

Kinesiska regeringen

• Kina officiella ståndpunkt om nationaliteten i Tibet
• Kinesisk vitbok om Tibets ekologiska utveckling och miljöskydd
• China Tibet Information Center (engelska)
• Kinesisk vitbok: Tibet - dess ägande och situation för mänskliga rättigheter (engelska)
• Kinesisk vitbok: Tibets mars mot modernisering (engelska)

Teknisk artikel

• Framtiden för nomadarna i Tibet i den eurasiska tidningen
• The Tibetan & Himalayan Digital Library ( Memento från 5 december 2012 i webbarkivet archive.today ), University of Virginia (engelska)
• "Nazister på taket av världen" av Jürgen Ritter och Christopher Peter "Spiegel online"

foton

• Tibet foton

Individuella bevis

32,27 87,09Koordinater: 32 °  N , 87 °  E