Intafrener

Intafrener ( grekiska: Ἰνταφρένες, gammal persiska: Vidafarnah ), son till Vāyaspāra, var en persisk adelsman från Achaemenidriket på 600-talet f.Kr.

Sammensvärjare

Behistuns inskription och lättnad. Intafrener kan ses här som den andra figuren från vänster, som står bakom Darius I, som står på liket av Gaumata och dömer sina underkuva fiender.

Intafrener var år 522 f.Kr. Förutom Otanes , Ardumaniš , Gobryas , Hydarnes , Megabyzos och Dareios en av de sju konspiratörerna mot usurparen Gaumata . Han hade initierats till den hemliga usurpationen av den persiska tronen av trollkarlen av konspiratörens huvudplanerare, Otane . Under striden i de kungliga lägenheterna drabbades han i ett öga av en lans, som han sedan förlorade.

Efter den framgångsrika maktskiftet tjänade Intafrenes Darius I som general mot de upproriska babylonierna under " lögnens kung " Aracha (Nebukadnessar IV) , som han såg i en strid den 22: e dagen i månaden Markāsanaš (27 november, 521 f.Kr.) besegrade och fångades.

Vid Darius hov tycks Intafrener ha antagit en av de högsta värdigheterna, om inte den högsta, efter den stora kungen själv. I vilket fall som helst på lättnad för den berömda Behistuninskriften (se bild), han tilldelad sin egen representation, som visar honom stående som en kunglig båge bärare direkt bakom den stora kungen, som markerar en framskjuten position. Även om det inte finns någon beskrivande inskription bifogad till denna figur, från det faktum att Intaphrenes listas först i Behistun-inskriptionen, måste konspiratörerna dras att han också måste vara kungens första anhängare av lättnaden.

Undergång

Efter att Darius I hade tronat bestämde han sig för att hans sex medsammandrare inte bara skulle representera persernas högsta adel, utan också att få obegränsad tillgång till honom enligt deras rang. Så du kan besöka den stora kungen när som helst på dagen eller natten utan föregående meddelande eller en publik, med endast ett undantag, nämligen när den stora kungen sov med en av sina fruar. En dag nekades intafrenerna tillgång till den stora kungen av de kungliga portvakterna (förmodligen " äpplebärare ") på grund av denna varning. Intafrener trodde emellertid inte vakterna och lät dem torteras för att bortse från hans status .

Efter att Darius fick veta om denna händelse lyssnade han på de andra fem konspiratörerna för att se om de gick med på intafrenernas handlingar. Men när de uttryckte sitt missnöje lät Darius arrestera intafrener, hans fru och söner och alla andra familjemedlemmar. För i sin handling hade den stora kungen erkänt ett brott mot lag och ett tecken på högförräderi. Men Intafrenes hustru föll på knä inför den stora kungen ( fotfallen ) och bad honom om nåd, vilket väckte hans medlidande. Den stora kungen benådade inte bara kvinnan utan gav också henne att rädda livet för en av hennes familjemedlemmar. Till sin förvåning valde kvinnan sin bror med motiveringen att hon när som helst kunde ta en man igen och få söner, medan hon inte kunde få en annan bror eftersom hennes föräldrar redan hade gått bort. Dareios blev så förvånad över denna motivering att han lät kvinnan välja en av sina söner att leva med; hon valde den äldste. Intafrener och hans andra söner avrättades.

litteratur

• Clara Shaw Hardy: Nomos och utbytbarhet i berättelsen om intafrener och hans fru. i: Transactions of the American Philological Association (1974-). Vol. 126 (1996), s. 101-109.
• HM Zellner: Antigone and the Wife of Intaphrenes. i: Den klassiska världen. Vol. 90 (1997), s. 315-318.

Anmärkningar

1. ↑ Herodotos , Historíai . 3, 70. Behistun-inskription (DB), platta 4, §68 i: Roland G. Kent, gammal persiska. Grammatik, text, lexikon . American Oriental Society, 1953. Genom den uppenbarligen felaktiga traditionen i Ctesias ( . FrGrHist nr. 688, Frag. 13, [på utgåvan av 16 Lenfant ]) nämnde Ataphernes kunde ha betydts intafrener.
2. ↑ Herodot , Historíai. 3, 78.
3. ^ Inskrift på Behistun (DB), panel 3, §50.
4. ↑ Heinz Luschey: Studier om Darius-lättnaden från Bisutum. i: Arkeologisk kommunikation från Iran. Vol. 1 (1968), sid 63-94.
5. ↑ Herodot , Historíai. 3, 118.
6. ↑ Herodot , Historíai. 3, 119.