Urbefolkningar i Taiwan

Inhemska taiwanesiska folk som gör traditionell dans

Urbefolkningar i Taiwan ( kinesiska 原住民, Pinyin yuánzhùmín , W.-G. yüan ² chu ⁴ min ²  - "ursprungsbefolkningar, ursprungsbefolkningar") är en samlingsbeteckning för de olika austronesiska ursprungsstammarna i Taiwan . 16 ursprungsbefolkningar erkänns officiellt av den taiwanesiska regeringen idag. De erkända ursprungsbefolkningarna utgör nu cirka 2,36% av den totala befolkningen i Taiwan (per maj 2017: 555 438 personer).

beteckning

Förr i tiden var ursprungsbefolkningen i Taiwan som nämns av Han som "fan" ( Han script 番), en av de många kinesiska termer som motsvarar begreppet "främmande". Under den japanska regeln användes karaktären蕃(kinesiska "Fan"; japanska "Ban") i Taiwan , vilket har en liknande betydelse. Japanska etnologer delade då in ursprungsbefolkningen i Taiwan i nio etniska grupper. Idag har samlingsnamnet yuanzhumin (原住民'ursprungsfolk' ) etablerat sig i Kina (Taiwan) . Tidigare har termer som shandi tongbao (山地 同胞' bergsfolk ' ), tuzhu minzu (土著 民族'infödda människor' ), xianzhu min (先 住民'första invånare' ) och gaoshan zu (高山族'folk från de höga berg ' ) var vanliga.

ursprung

Ursprungsbefolkningens ursprung och tiden för deras bosättning i Taiwan är fortfarande kontroversiella idag. Men majoriteten av lingvister, historiker och etnologer anser att austronesierna , vars språkfamilj också inkluderar ursprungsbefolkningen i Taiwan, har sitt ursprung på det sydostasiatiska fastlandet (dagens Sydkina och Vietnam ). Visst har det funnits flera invandringsvågor som började för omkring 4000 år sedan, dvs. under det tredje årtusendet f.Kr. Avslutade. 1954 beskrev etnologen Ling Chunsheng (凌 純 聲) kulturella paralleller mellan Minyue , en gren av Yue-folket som levde i förkristen tid i det som nu är den kinesiska provinsen Fujian och ursprungsbefolkningen i Taiwan. Han drog slutsatsen att de senare var ättlingar till Minyue. Utvecklingen var verkligen inte så rakt fram, men Yue-folkens inflytande på etnogenesen hos den tidiga befolkningen i Taiwan kan inte förnekas.

berättelse

Bläckritning av en infödd i Formosa av Caspar Schmalkalden, en resenär till Östasien (1650)

Från omkring 5: e till 3: e årtusendet f.Kr. bosattes Taiwan av människor som tillhörde de etniska grupperna som nu är grupperade under paraplybeteckningen " austronesier ", inklusive invånarna i dagens Filippinerna , Indonesien , Malaysia , Oceanien och Madagaskar tillhör. Dessa folk levde i huvudsak i stamsamhällen utan att utveckla en skriftlig kultur eller bilda en övergripande stat. Under lång tid, långt in på 1900-talet, fortsatte arkaiska traditioner som headjakt .

Möten med europeiska sjömän och erövrar från början av 1600-talet och framåt bildade den första djupgående kontakten med den bredare omvärlden. Dessa var främst holländarna, som delvis kontrollerade Formosa , som ön kallades vid den tiden, från 1624 till 1662. För det holländska östindiska företaget var Formosa främst viktig som handelsplats i handel med Kina och Japan. Under nederländskt styre gjordes den första översättningen av Bibeln till ett lokalt språk ( Siraya ). Det var förmodligen handel med Kina redan före européernas ankomst. Den holländska kolonialadministrationen uppmuntrade också invandringen av Han-bosättare. År 1661 landade den kinesisk-japanska piraten och arméledaren Zheng Chenggong (Koxinga) på ön och utvisade holländarna. Efter det, efter underkastelsen av Zhengs ättlingar kom ön under kontroll av Qing-dynastin och under de följande århundradena fortsatte andelen Han-befolkningen att öka. Den inhemska befolkningen antogs antingen eller drevs alltmer in i det bergiga interiören. De taiwanesiska infödingarna betraktades av kineserna som okiviliserade vildar (番, Fān ) som inte hade något att matcha den kinesiska högkulturen. Under Qing-dynastin var det bara de västra slätterna på ön Taiwan som effektivt kontrollerades av den kinesiska administrationen. I den centrala, oåtkomliga bergsregionen på östra ön fortsatte urfolken att leva på ett traditionellt sätt och i stort sett ostört av omvärlden.

Efter Shimonoseki-fördraget 1895, som avslutade det kinesisk-japanska kriget 1894/95, kom Taiwan under japanskt styre . Japanerna undertryckte noggrant alla upprorrörelser i Taiwan och, genom användning av polis och militär, förde också den bergiga regionen under statlig kontroll. Bland annat genomförde de tvingade vidarebosättningar men främjade också ekonomisk och kulturell utveckling. De inhemska kulturerna studerades intensivt vetenskapligt och försök gjordes för att anpassa dem till den japanska kulturen eller förmedla en japansk etos av värden till urbefolkningens ledare.

Taiwan kom tillbaka till Kina 1945 efter andra världskriget. Efter att inbördeskriget förlorades flyttade regeringen i Kina 1949 till Taiwan. Ursprungligen ägde ingen väsentlig uppmärksamhet åt ursprungsfolken. Det fanns också ett stort tryck för att assimilera sig i det kinesiska majoritetssamhället. Det var först efter demokratiseringen av den politiska situationen i Taiwan i slutet av 1980-talet attityderna förändrades och urbefolkningens kulturer betraktades alltmer som ett värdefullt kulturarv i Taiwan som måste bevaras.

Politisk frigörelse och utveckling av rättslig status sedan 1980

Parallellt med demokratiseringen i början av det taiwanesiska samhället, utvecklades en social rörelse bland ursprungsbefolkningarna som krävde jämlikhet och erkännande. Den 29 december 1984 grundade en grupp med 23 inhemska representanter och han-kinesiska medborgerliga aktivister Taiwan Indigenous Rights Association (台灣 原住民 權利 促進會), som agerade som en intressegrupp.

Den 1 augusti 1994 svarade nationalförsamlingen på ett av kraven från inhemska tjänstemän genom att anta ett ändringsförslag som fastställer skyddet för ursprungsfolks rättigheter i konstitutionen. Det tidigare officiella byråkratiska namnet shanbao (山胞, " bergsfolk ", "landsmän i bergen") för de austronesiska infödingarna ersattes av termen yuanzhumin (原住民, engelska ursprungsbefolkningar , "infödda människor" eller "ursprungsbefolkningar") . 1997 ändrades termen igen i konstitutionen och ersattes av yuanzhu minzu (原住民 族, engelska ursprungsbefolkningar , eller "ursprungsbefolkningar"), namnet som används idag.

De inhemska företrädarnas krav lyssnade särskilt på av Demokratiska Progressiva Partiet (DPP), eftersom de följde DPP: s idéer om en verkligt ”taiwanesisk” identitet och kultur som skiljer sig från Kina. 2005, vid DPP: s president Chen Shui-bian , beslutade verkställande Yuan att förklara den 1 augusti varje år som "Urfolkens dag" (原住民 族 日) som en allmän helgdag. Den 5 februari 2005 trädde "Grundlagen för ursprungsbefolkningen" (原住民 族 基本法, engelska The Indigenous Peoples Basic Law ) i kraft.

Under DPP: s president Tsai Ing-wen , som har varit i tjänst sedan 2016, antogs också viktiga lagar för att främja inhemska kulturer och språk. Den 29 juli 2016 godkände verkställande Yuan ett omfattande paket med åtgärder för att förbättra ursprungsbefolkningernas välbefinnande. Bland annat var regeringen skyldig att lägga fram en rapport om ursprungsbefolkningens situation den 1 augusti varje år. Den 1 augusti 2016 - Urfolksdagen - Taiwans president Tsai Ing-wen bad om ursäkt inför företrädare för de 16 officiellt erkända urfolken i århundraden av förtryck och bortsett från deras kultur. Urbefolkningarna har våldsamt berövats sina rättigheter och markägande av invandrare och härskare från fastlandet under de senaste 400 åren. En enkel ursäkt räcker inte för att rätta till denna orättvisa. Presidenten meddelade att hon skulle inrätta en historisk kommission för att undersöka urfolks historia och lovade dem större rättigheter i deras självstyre samt stöd för att bevara deras språk och kultur. Detta var det första uttalandet från en taiwanesisk statschef.

Den 14 juni 2017 "Lagen för utveckling av inhemska språk" (土著語言發展法, Tǔzhù yǔyán fāzhǎnfǎ , engelska inhemska språk Act Development ) blev laga kraft. Lagen föreskrev att i regioner av urbefolkning lokalt talat officiellt erkända inhemska språk och dialekter även officiellt bruk, t.ex. B. kan användas i domstol. I princip bör officiella institutioner och myndigheter också vara skyltade på inhemska språk. Naturliga drag (berg, floder, etc.) bör helst ges namn på de inhemska språken. Myndigheternas flerspråkighet bör uppmuntras.

De 16 officiellt erkända infödda folken

Ungefärliga ursprungsfolks bosättningsområden (i bosättningsområdena är ursprungsbefolkningen oftast bara en minoritet)

Följande 16 etniska minoriteter erkänns officiellt som ursprungsbefolkningar (inklusive undergrupper) (det kinesiska namnet till höger):

• den Ami ( Amis , Ami , Pangcah )阿美族 Amei Zu ;
• den Atayal ( Tayal , Tayan )泰雅族 Tàiyǎ Zu ;
• den Bunun 布農族 Bùnóng Zu ;
• den Hla'alua 拉阿魯哇族 Lāālǔwā Zu ;
• den Kanakanavu 卡那卡那富族 Kǎnǎkǎnǎfù Zu ;
• den Kavalan 噶瑪蘭族 Gámǎlán ZU , även卡瓦蘭族 Kǎwǎlán Zu ;
• den Paiwan 排灣族 Paiwan Zu ;
• den Puyuma 卑南族 Beinan Zu , även kallad Pinuyumayan 漂馬族Piāomǎ zu ;
• den Rukai 魯凱族 Lǔkǎi ZU , även kallad Tsarisen , Tsalisen eller Salisen ;
• den Saisiyat 賽夏族 Sàixià ZU , även transkriberas som Saisiat ;
• den Sakizaya ( Sakiraya )撒奇萊雅族 Sāqíláiyǎ Zu ;
• den Sediq 塞德克 Sàidékè .
• den Tau 達悟族 Dawu ZU , tidigare även kallad Yami 雅美族 Yǎměi zu zu;
• den Thao 劭族 Shaozu ;
• den Truku ( Taroko )太魯閣族 Tàilǔgé Zu ;
• den Tsou 鄒族 Zōuzú , även曹族 Cáozú ;

Amis, Kavalan och Tsou är stamföreningar från låglandet som flydde till bergen under 1900-talet. Enligt lagen för utveckling av infödda talare (原住民 族 語言 發展 法) av den 14 juni 2017 anses de 16 officiellt erkända ursprungsfolks språk vara de nationella språken i Taiwan. I 55 kommuner i Taiwan kan myndigheterna publicera eller utfärda officiella dokument på dessa språk.

Av de 16 officiellt erkända inhemska språken är Kanakanavu, Kavalan, Hla'alua och Thao "kritiskt hotade" av UNESCO som klassificerade Saisiyat är "allvarligt hotad" som ett ( allvarligt hotat "tydligt hot") klassificerat som Bunun ( definitivt hotat ) och ytterligare åtta (Amis, Atayal, Paiwan, Puyuma, Rukai, Truku, Tao och Tsou) anses vara "hotade". De två språken Seediq och Sakiraya förekommer inte i UNESCO-klassificeringen, eftersom dessa språk inte erkänns som separata språk av Folkrepubliken Kina utan klassificeras som en grupp av Atayal eller Amis.

Tio okända folk i Taiwan

Dessa grupper är grupperade i Taiwan under namnet Pingpu ( Peipo ) -平埔族, Píngpǔ zú  - "People of the flat slätter". De har i hög grad assimilerats av den dominerande kulturen hos Han som emigrerade sedan 1600-talet, och deras språk är nästan utrotade. Tio Pingpu-folk (vissa med undergrupper) strävar för närvarande efter officiellt erkännande. dessa är:

1. den Ketagalan 凱達格蘭族 Kǎidágélán ZU ;
   • Basay 馬賽 人 Mǎsài rén ;
   • Trobiska 多 囉 美人 Duōluōměi rén ;
   • Luilang 雷朗 人 Léilǎng rén ;
2. de Taokas 道卡斯族 Dàokǎsī Zu ;
3. den Pazeh 巴則海族 Bāzéhǎi ZU , även拍宰海族 Pāizǎihǎi zu eller巴宰族 Bāzǎi Zu ;
4. den Kakabu (Kaxabu, Kahabu)噶哈巫族 Gáhāwū zu (tidigare ansett en undergrupp av Pazeh );
5. den papora (papura)巴布拉族 Babula ZU , även拍瀑拉族 Pāipùlā Zu ;
   • Favoran 費 佛朗 人 Fèifólǎng rén ;
6. den Babuza (Bapuza)巴布薩族 Bābùsà Zu , även貓霧族 Māowù Zu ;
7. den Hoanya 洪雅族 Hóngyǎ ZU , även和安雅族 Hé'ānyǎ zu eller洪安雅族 Hóng'ānyǎ Zu ;
   • Arikun 阿立昆 人 Ālìkūn rén ;
   • Lloa 羅亞 人 Luóyà rén ;
8. den Siraya 西拉雅族 Xīlāyǎ ZU ;
9. den Makatao (Makalao, Makattao)馬卡道族 Mǎkǎdào zu (tidigare ansett en undergrupp till Siraya );
10. den Tavorlong (Taivoan)大武壟族 Dàwǔlǒng ZU , tidigare också四社熟番 Sìshè shúfān (tidigare ansett en undergrupp till Siraya );

Det verkar inte finnas fler ättlingar till Qaugaut 猴猴 scheint Hóuhóu rén som fortfarande är medvetna om sina anor.

statistik

Följande siffror återspeglar statistik från Taiwans inrikesministerium och siffror från Taiwans inhemska folkråd . Den officiella statliga statistiken skiljer inte mellan olika inhemska etniska grupper, men alla räknas tillsammans som en "inhemsk befolkning".

Infödda människor i Taiwan i Kina

Kina betraktar Taiwan som en "avskedad provins" och en av ursprungsbefolkningen i Taiwan är en av dess 56 etniska grupper som officiellt erkänns av den kinesiska regeringen . Där kallas de för " Gaoshan " (高山族, Gāoshān zú  - " bergsfolk ").

Se även

• Urbefolkningar i Asien

litteratur

• Tonio Andrade: Hur Taiwan blev kinesisk. Holländsk, spansk och Han-kolonisering under 1600-talet . Columbia University Press, New York NY 2007, ISBN 978-0-231-12855-1 . (uppkopplad)
• Chi-lu Chen: Materialkultur av formosanaboriginerna. Taipei 1968.
• Huixiang Lin: Taiwan Fanzu zhi yuanshi wenhua. (Den forntida kulturen i det vilda Taiwan). Shanghai 1930.
• Ingo Nentwig : Urbefolkningen i Taiwan . Museum für Völkerkunde zu Leipzig, Grassimuseum, Leipzig 1997, ISBN 3-910031-21-8 ( förhandsgranskning i Googles boksökning - arbetstitel i WorldCat ). 
• Michael Rudolph: Taiwans multietniska samhälle och den inhemska rörelsen: assimilation eller kulturell återupplivning? LIT Verlag, Münster 2003, ISBN 3-8258-6828-1 (avhandling University of Heidelberg 2001 under titeln ”Assimilation and Cultural Revitalization - Origins and Implications of the Identity Movement of the Taiwanese Natives (Yuanzhumin) 1983-1996”). 
• Josiane Cauquelin: Rituella texter från de sista traditionella utövarna av Nanwang Puyuma. Institutionen för lingvistik, Academia Sinica, Taipei 2008, ISBN 978-986-01-4728-5 .
• Sonja Peschek (red.): Taiwans ursprungsbefolkningar. Föreläsningar om Taiwans historia och samhälle. Peter Lang, Frankfurt am Main 2012, ISBN 978-3-631-61959-9 .
• Anton Quack: De forntida ordet. Berättelser om Pujumas historia från Katipol (Taiwan). (= Collectanea Instituti Anthropos. 12). Husfolk och kulturer, Sankt Augustin 1981, ISBN 3-921389-66-6 .
• Dominik Schröder, Anton Quack: Huvudjaktrit från Puyuma i Katipol (Taiwan). En textdokumentation. (= Collectanea Instituti Anthropos.11 ). House Peoples and Cultures, Sankt Augustin 1979, ISBN 3-921389-06-2 .
• Michael D. Coe: Rekommendationer för standardiserande Formosan stamnamn. I: Amerikansk antropolog. Vol. 56, 1954, s. 1090-1092.

webb-länkar

• Officiell webbplats för Taiwans inhemska TV - Ursprungliga TV-kanaler i Taiwan (kinesiska)
• Officiell hemsida för att rådets Indigenous People - Rådets urbefolkningars Taiwan -原住民族委員會(kinesiska, engelska)

Individuella bevis