Etnisk minoritet

Etniska minoriteter är etniska grupper som lever som en minoritet på en stats territorium . Som en del av statliga folk , minoritets skiljer sig från resten av befolkningen i ett flertal funktioner som språk , kultur eller religion . I Nordamerika talar man om etniska minoriteter även om det bara finns ett ursprung från samma del av världen och befolkningsgruppen är en numerisk minoritet, t.ex. B. i grupperna afroamerikanska eller latinamerikanska . Släktingarna förblir i den etniska minoriteten, även om det inte finns några språkliga, kulturella eller religiösa skillnader för resten av befolkningen.

I många fall är etniska minoriteter spridda över flera stater. Exempel är basker och katalaner (som huvudsakligen bor i Spanien och Frankrike), ungrare i Rumänien och olika etniska grupper i Mellanöstern ( kurder , yazidier , irakiska turkmener , assyrier , mandar , shabaker , Faili-Lurs (lurar i Irak) och lurs i Iran) eller i Vietnam (annamitiska bergsfolk).

Om en etnisk minoritet i Europa faller under ramkonvention om skydd för nationella minoriteter av den Rådet i Europa och är erkänd enligt konstitutionell lag är det ofta kallas en nationell minoritet i enlighet med internationell lag . I många fall gäller då minoritetsskydd .

kriterier

En etnisk minoritet kan skilja sig från andra etniska grupper med följande egenskaper:

Ofta är dock inte alla dessa egenskaper närvarande samtidigt - om dock de gemensamma punkterna från minoritetsdefinitionerna för Europarådet och FN ligger till grund, tydliga avgränsningar med avseende på etniska, religiösa eller språkliga egenskaper och numerisk underlägsenhet eller icke-dominans krävs som objektiva egenskaper, medan subjektiva kriterier såsom B. Självdefinition ensam räcker inte. När det gäller en grupp kan det också vara fallet med endast en objektivt fastställbar karakteristikskillnad såsom B. språk eller religion är fortfarande en etnisk minoritet.

I många gånger var dessa urskiljbara skillnader, förutom att bekämpa fienden, också ett potentiellt mål för fiendens krigföring. Detta var tänkt att ta bort hans intellektuella och kulturella identitet från den underkastade motståndaren. Många krig eller väpnade konflikter under de senaste decennierna kan klassificeras som "krig mot identitet". Förstörelsen av kulturella tillgångar (t.ex. språk, seder eller religion) är också en del av psykologisk krigföring , enligt Karl von Habsburg , president för Blue Shield International . Målet för attacken är motståndarens identitet, varför symboliska kulturella tillgångar blir ett huvudmål.

Etniska minoritetstyper

Enligt uppkomsten kan urskiljas:

  1. Minoriteter som tillhör en etnisk grupp som har funnits under oerhört lång tid: Dessa minoriteter bildar ibland mycket stabila etniska grupper. Exempel i Västeuropa skulle vara baskiska och keltiska nationer (troligen från förkristen tid) eller Cimbri (omkring 11/12-talet)
  2. Minoriteter utan gemensam historia: Typiskt för sådana minoriteter är utvecklingen av kreolska språk . Klassiskt exempel: Svarta befolkningar i Amerika

Ett speciellt fall är diasporan , där en viss befolkning deras förfäders territorium - oavsett skäl - lämnar och därefter sprids bosätter sig över hela världen. Den gemensamma kulturen och identiteten odlas och bevaras medvetet, så att kultur och kulturell sammanhållning bevaras trots spridningen. En typisk egenskap är också en viss avsikt att återvända till " hem " en dag.

Exempel på detta är judar , armenier , kurder och kineser utomlands .

Uppkomsten av minoriteter

Minoriteter kan uppstå på olika sätt. Uppkomsten av en viss minoritet har därefter en inverkan på dess sociala identitet såväl som på potentialen för konflikt som den härrör från.

Beroende på om individerna fortsätter att ha kontakt med medlemmar i sin etniska grupp eller inte, bevaras den kulturella identiteten mer eller mindre. Det kan dock också hända att en ny kulturell identitet utvecklas utomlands.

Invasion och invandring

En befintlig befolkning på ett visst territorium kan förflyttas eller decimeras genom militär invasion eller massiv invandring av ett annat folk. Invandrarna installerar sin politiska, kulturella, ekonomiska och sociala struktur och den tidigare inhemska befolkningen fortsätter att leva som en minoritet på deras territorium.

Exempel: Indiska folk på den amerikanska kontinenten, aboriginer i Australien.

Tvingad migration

Människor eller hela sociokulturella enheter från sitt förfädernas territorium sålde och bosatte sig på ett annat territorium som ett resultat av eller omplaceras systematiskt .

Exempel: Amish och mennoniter

Frivillig migration

Medlemmar i vissa sociokulturella grupper lämnar frivilligt sitt traditionella område och migrerar till en plats där människor med ett gemensamt språk, kultur, religion etc. redan finns. Under vissa omständigheter kan en ny kulturell identitet uppstå som skiljer sig väsentligt från den ursprungliga.

Exempel: franska kanadensare

Territoriella förändringar

Genom militära eller diplomatiska åtgärder som bildandet av stater eller gränsförskjutningar avskärs delar av en etnisk grupp politiskt, ekonomiskt och kulturellt från resten av sin kultur av en statsgräns utan att lämna sitt traditionella bosättningsområde. Språkliga och kulturella gränser skiljer sig mest från nationella gränser.

Exempel: Rumänien, Slovakien, Serbien ( Ungern ) eller Litauen och Vitryssland med den polska minoriteten i Litauen

Försvinnande av minoriteter

assimilering

Exempel: grekerna från hellenismen , indiens moguler

Sammanfogar till nya etniska grupper

Klassiskt exempel: nationen USA

Majoritetsbildning

Exempel: Anglosaxons i Australien , Nya Zeeland , invånarna i Västindien

Över hela världen

Europa:

Asien:

litteratur

  • Martina Boden: Nationaliteter, minoriteter och etniska konflikter i Europa . Olzog Verlag , München 1993, ISBN 3-7892-8640-0 .
  • Andreas Heinemann-Grüder: Federalism som konfliktlösning. Indien, Ryssland, Spanien och Nigeria i jämförelse. Opladen 2012, ISBN 978-3-86649-420-6 .
  • Klemens Ludwig : Etniska minoriteter i Europa. Ett lexikon , CH Beck'sche Verlagsbuchhandlung, München 1995, ISBN 3-406-39215-6 .
  • Stephan Maninger: Etniska konflikter längs utvecklingsperiferin. I: Ordo Inter Nationes. Nr 6, juni 1998, Institutet för internationell politik och internationell rätt, München

Speciella fall:

  • Heiko Faust, Johannes Winter: Orsaker och effekter av etniska konflikter i Stilla havet. Social upplösning i Fiji. I: W. Kreisel, PH Marsden, M. Waibel (red.): Förändring, värden och ekonomi i Stillahavsområdet. (= Pacific Forum. 8). Duehrkohp & Radicke, Göttingen 2003, s. 153–168. (PDF) ( Memento från 20 juli 2007 i internetarkivet )
  • Csaba Földes : Etniska, kulturella och språkliga mångfaldsproblem i Karpaterna. I: Sarolta Lipóczi, Ingelore Oomen-Welke (red.): Studenter öst - väst. Språk, samhälle, konst, utbildning. Fillibach, Freiburg i.Br. 1999, s. 31-54.
  • Csaba Földes, Ewa Drewnowska-Vargáné: tyska som nationalitets- / minoritetsspråk. En komponent i tyska studier utomlands. I: Årbok för tyska som främmande språk. 25/1999, s. 417-426.

webb-länkar

Individuella bevis

  1. Utrikesministeriet: Utrikesministeriet - Irak . I: Foreign Office DE . ( Auswaertiges-amt.de [nås den 10 oktober 2018]).
  2. Utrikesministeriet: Utrikesministeriet - Armenien . I: Foreign Office DE . ( Auswaertiges-amt.de [nås den 10 oktober 2018]).
  3. Bayerns förvaltningsdomstol Bayreuth: Ingen gruppförföljelse av Schabak i hela Irak. 7 mars 2017, nås 10 oktober 2018 .
  4. Federal Agency for Civic Education: Religious Minorities in Iran | bpb mobil. Hämtad 11 oktober 2018 .
  5. Henner Fürtig : Stormakt Iran: Gudstaten blir global spelare . BASTEI LÜBBE, 2016, ISBN 978-3-7325-2935-3 ( google.com [nås 11 oktober 2018]).
  6. Jfr Gerold Keusch: Skydd av kultur i identitetskrigens era. I: Troop Service - Österrikiska försvarsmaktens tidskrift , 24 oktober 2018.
  7. Se även Karl von Habsburg på uppdrag i Libanon. Hämtad 19 juli 2019 .
  8. Se Sabine von Schorlemer: Förstörelse av kulturella tillgångar. Utrotningen av kulturarvet i krisländer som en utmaning för FN. Nomos, 2016.
  9. Se även Jyot Hosagrahar: Kultur: i hjärtat av SDG. UNESCO-kurir, april-juni 2017.