Ibn Wāsil

Abū ʿAbdallāh Jamāl ad-Dīn Muhammad ibn Sālim Ibn Wāsil ( arabiska) أبو عبد الله جمال الدين محمد بن سالم ابن واصل, DMG Abū ʿAbdallāh Ǧamāl ad-Dīn Muḥammad ibn Sālim Ibn Wāṣil ; * 20 april 1208 i Hama , Syrien; † 1 augusti 1298 i Hama) var en arabisk politiker , diplomat och historiker.

Liv

Ibn Wasil var son till en respekterad domare i sin hemstad Hama. År 1225 flyttade familjen till Jerusalem , där fadern tog ett jobb som lärare vid Madrasa as-Salahiya, medan ibn Wasil fick en filologisk och teologisk utbildning. Ibn Wasil var så framgångsrik att 1228, när hans far pilgrimsfärd till Mecka , kunde han ta över undervisningen för hans räkning, vilket var ovanligt för en sådan ung man. 1230-1231 ibn Wasil stannade i Aleppo för studieändamål . År 1231 kom far och son till al-Karak till den ayubiska linjalens domstol där an-Nasir Dawud . Där fick ibn Wasil en inblick i domstolslivet och ingick ett närmare förhållande med några hovmän, särskilt forskare.

År 1244 flyttade ibn Wasil till Egypten. Han hade redan sökt den egyptiska härskaren al-Salihs tjänst och hade varit diplomatiskt aktiv för honom i Mosul . Han gjorde ett så fördelaktigt intryck på as-Salih att han 1247 gjorde honom till chef för moskén al-Aqmar och undervisade där. Samtidigt var ibn Wasil en av de respekterade hovmännen. Till och med under sonen och efterträdaren till al-Salih, den unga och oerfarna Turan Shah , tillhörde ibn Wasil till den omedelbara cirkeln av härskaren. Han överlevde ayyubidynastins fall och ersattes med mamlukerna väl; den nya linjalen Baibars jag gynnade honom också.

År 1261 reste han till södra Italien som Baibars ambassadör , där han stannade i två år vid kung Manfred av Sicilien. Detta gjorde honom bekant med den politiska situationen i Europa.

Han återvände till sitt syriska hemland runt mitten av sextiotalet. Han tog över ett domarkontor i Hama och arbetade som författare. I slutet av sitt liv blev han blind. Han dog den 1 augusti 1298 och begravdes i Hama.

Tydligen förblev ibn Wasil ogift och barnlös, vilket var ovanligt för en muslim och araber vid den tiden. Studier och undervisning stod i centrum för hans liv. Hans extraordinära flit och utmärkta utbildning imponerade samtida forskare.

Arbetar

Ibn Wasil ansågs vara en universell forskare. Han framträdde inte bara som historiker utan var också poet och, förutom skrifter om filosofiska och teologiska ämnen, skrev han också filologiska och astronomiska verk, av vilka vissa inte har bevarats. Bland de förlorade verken finns fyra skrifter om logik, vars titlar har överlevt.

Han har framför allt sitt rykte som historiker tack vare sitt annalistiska arbete "The Dispenser of Fears About the History of the Ayyubids" ( Mufarrig al-kurub fi ahbar bani Ayyub ), en berättelse om Ayyubids ( Saladin- dynastin ), som han fortsatte in i Mamluk-perioden; den täckte perioden fram till 1261. Två ytterligare årsrapporter för 1262 och 1263 infördes av en senare uppföljare. Mufarrig är en viktig källa för Damiette korståg och Fredrik IIs vistelse i Orienten och för förhållandena vid den egyptiska domstolen. Det ger också värdefull information om kultur-, litteratur- och utbildningshistoria.

Textutmatning

  • Gamal ad-Din ibn Wasil: Mufarrig al-kurub fi ahbar bani Ayyub. Kairo 1953–1977 och Sayda-Beirut 2004;
    • Volym 1-3. Publicerat av Gamal ad-Din as-Sayyal. Maṭbaʿat ǧāmiʿat Fuād al-auwal, Kairo 1953–1960;
    • Volym 4-5. Redigerad av Hasanayn Muhammad Rabi. Maṭbaʿat dār al-kutub, Kairo 1972–1977;
    • Volym 6. Redigerad av Umar Abd as-Salam Tadmuri. al-Maktabah al-ʿAṣrīyah, Sayda-Beirut 2004, ISBN 9953-34-295-4 (felaktig, föråldrad).
  • Mohamed Rahim (red.): Kröniken om ibn Wasil. Kritisk utgåva av sista delen (646 / 1248–659 / 1261) med kommentar. Ayyubidernas fall och början på det mamlukiska styre. = Mufarriǧ al-kurūb fī aḫbār Banī Ayyūb (= arabiska studier. Vol. 6). Harrassowitz, Wiesbaden 2010, ISBN 978-3-447-06149-0 (även: Jena, University, avhandling, 2006: Ibn-Wāṣil, Muḥammad Ibn-Sālim: Mufarriǧ al-kurūb fi aḫbār Banī Ayyūb. ).

Översättningar