Houston Stewart Chamberlain

Houston Stewart Chamberlain

Houston Stewart Chamberlain (född 9 september 1855 i Portsmouth , England ; † 9 januari 1927 i Bayreuth ) var en engelsk-tysk fransk och tysktalande författare , författare till många populära vetenskapliga verk, inklusive Richard Wagner , Immanuel Kant och Johann Wolfgang von Goethe , med en pan-germansk och antisemitisk attityd. Hans mest kända verk är The Foundations of the Nineteenth Century (1899), som blev ett standardarbete om rasistisk och ideologisk antisemitism i Tyskland .

Barndom och ungdom (1855–1878)

Houston Stewart Chamberlain föddes i Portsmouth, Southsea, och kom från en rik aristokratisk familj. Chamberlains mor dog strax efter att han föddes. Chamberlain och hans far, admiral William Charles Chamberlain , förblev främlingar hela livet, främst för att Chamberlain och hans bröder tillbringade de kommande tio åren i Versailles med sin mormor och en moster och knappt såg sin far. Hans äldre bror, Basil Hall Chamberlain, var japanolog och professor vid Imperial University of Tokyo . Han är inte nära släkt med politiker Neville Chamberlain .

1866 återvände Chamberlain till England, eftersom hans far inte tyckte att hans son blev mer och mer främmande från sitt hemland och började prata bättre franska än engelska . Den blyga och känsliga pojken kom inte överens i den nya skolan och utsattes för ständig fientlighet från sina klasskamrater. Denna känsla av att vara främling i sitt eget land - som utvecklades i hans tidigaste ungdom - gynnade senare hans vändning till tyskhet. År 1869 återvände han till Frankrike på grund av hälsoproblem och tillbringade de kommande nio åren genom Europa med sin moster.

Förmodligen det viktigaste inflytandet på Chamberlains nyväckta kärlek till tyskhet var den tyska teologstudenten och senare pastor för det tyska protestantiska samfundet i San Remo Otto Kuntze . Han hjälpte den dåligt sjuka men mycket intresserade pojken att organisera sina studier och främjade sitt intresse för Shakespeare och naturstudierna. Chamberlain själv, stimulerad av Kuntzes lektioner i tyska, började mer och mer syssla med tysk litteratur utöver franska klassiker. Goethe, Schiller och Kant var bland hans favoritförfattare.

1873 var Chamberlain tvungen att återvända till England under tryck från sin far, som hoppades på sin son en karriär i den brittiska armén. Eftersom det engelska klimatet skadade Chamberlains hälsa och Chamberlains inte hade några ambitioner för sin fars idéer, fick han återvända till Frankrike. Han fick en årlig livränta, som gjorde det möjligt för honom att leva ett relativt självständigt liv utanför hans familjs inflytande. Under en vistelse i Aarmühle, Schweiz, som döptes till Interlaken 1891 , träffade han den kända advokaten Oscar Borchardt (1845-1917) genom löjtnant Reinhold von Twardowski (1851-1933) . Chamberlain skriver i sina memoarer om livsvägarna i mitt tänkande om Borchardt: ”Jag skulle ha svårt om jag ville lista alla bakterier i framtida utbildning som jag är skyldig denna vän.” Att Borchardt kom från en judisk familj kommer antagligen att ha förblev dold för honom. Vintern 1874 träffade Chamberlain sin framtida första fru Anna Horst i Cannes . 1878, efter hans fars död, gifte sig de två och reste genom Europa i flera månader tills de bosatte sig i Genève 1879 och Chamberlain började studera vetenskap vid universitetet i Genève .

Studera och stanna i Dresden (1879–1888)

Franz von Lenbach : Porträtt av Houston Stewart Chamberlains, omkring 1902

På grund av sitt hårda arbete och ambition klarade Chamberlain Baccalaureus- examen 1881 och strax därefter började sin doktorsavhandling, som handlade om rottryck i växter. Oväntade problem och tidskrävande experiment fördröjer slutförandet. Resultatet blev ett allvarligt nervöst haveri 1884; det ledde till flera års avbrott i hans vetenskapliga forskning.

Dålig hälsa och ekonomiska svårigheter på grund av olika aktiemarknadstransaktioner föll Chamberlain nu tillbaka i beroendet hos sin familj. Återigen med livränta flyttade han till Dresden med sin fru . Å ena sidan var livet i Tyskland billigare än i Schweiz ; å andra sidan lockades de två av det kulturella utbudet av teater och musik där. Övertygad av sina läkare om att en akademisk karriär skulle skada hans kompromitterade hälsa ytterligare, fyllde Chamberlain inte bara sin överflödiga fritid med många kulturella aktiviteter utan fördjupade sig också i studien av Kant och Platon . Båda författarna fann noggrant övervägande i hans senare verk.

Han var också aktivt involverad i den lokala Wagner-klubben. Först relativt okänt publicerade Chamberlain 1888 sin första tyskspråkiga artikel, som väckte uppmärksamhet och intresse hos den så kallade inre Wahnfried-cirkeln runt Cosima Wagner . Den inåtvända Chamberlain hade en livslång vänskap med henne, vilket dokumenteras i en omfattande korrespondens.

Wien (1888–1908)

Houston Stewart Chamberlain 1895

Efter att Chamberlain återhämtat sig från sitt nervösa sammanbrott bestämde han sig för att slutföra sina vetenskapliga studier, som han började i Genève som en del av sin doktorsavhandling, inom ett år. När hans verk publicerades 1897 under titeln Recherches sur la sève ascendante , var Chamberlain inte längre intresserad av att lämna in det till universitetet i Genève som doktorsavhandling. Han fick berömmelse och erkännande även utan en akademisk titel, och den utpekade dilettanten kunde nu ägna sig helt åt att skriva.

Chamberlain var också i ständig kontakt med Wahnfried Circle i Wien. Cosima Wagner rekommenderade Arthur de Gobineaus uppsats om ojämlikheten mellan mänskliga raser att läsa ( Essai sur l'inégalité des races humaines (1853–1855) ). Han jämförde uttalandena i boken med de etnicitetskonflikter som observerades varje dag i Wien (t.ex. i samband med Baden-språkförordningen ), och han var alltmer intresserad av att skydda den tyska kulturen från "främmande" influenser och konsekvenserna av "rasblandning" att ha för att skydda. Wienens "degenerering", som han trodde att han såg, gjorde honom desto mer mottaglig för den politiska och religiösa "inlösen" som Bayreuth-cirkeln förökade runt Cosima Wagner.

Vid sidan av Bayreuth var Wien det andra stora centrumet för Wagnerkulten. Det var i dessa miljöer som Chamberlain började arbeta med sitt första större verk, en biografi om Richard Wagner, som han beundrade (publicerad 1895), som dock inte fokuserade på biografiska data utan på Wagners motiv inom området politik, filosofi och försöker spela musiken.

I februari 1896 började han arbeta med sitt stora arbete, Nineteenth Century Foundations , och slutförde arbetet på 1200 sidor på bara 19 månader. Boken blev en stor framgång och utlöste många kontroverser efter att den publicerades:

”Konventionalisterna och broschyrerna om primitiv antisemitism fick ett oväntat stöd från högskolan. Chamberlains läror kunde lätt kombineras med teorin om social darwinism , och detta hände snart i pan-tyska kretsar som vördade honom. De " tyska kristna " hänvisade senare till honom, liksom Paul de Lagarde , Julius Langbehn och Arthur Bonus , heralden för den germanska religionen. "

Med grundvalen av 1800-talet skapade Chamberlain ett standardarbete om teoretisk rasantisemism som hade stort inflytande på Alfred Rosenbergs och senare Adolf Hitlers idéer . I sitt huvudverk postulerade Chamberlain att den germanska rasen, som han också kallade "arisk", var avsedd att leda världen. Historiens filosof, som han också kallade sig själv, tvivlade inte på att det germanska ursprunget låg i det tyska folket. Men eftersom han var tvungen att erkänna att inte alla tyskar motsvarade arianernas fysiska ideal, åberopade han en gemensam ”rassjäl” bestämd av blod, vilket är ursprunget till varje tyskars ärlighet, lojalitet och flit. Teutonerna, som kännetecknas av ”hårt arbete och företagande”, är enligt Chamberlains uppfattning på toppen av den ariska rasen och därmed av alla andra raser. Chamberlain medger vissa judar "adel i ordets fullständiga mening". Samtidigt betonar emellertid de grundläggande judarnas eller semiternas oförmåga att upprätta en stat och deras underlägsenhet gentemot den ariska rasen.

Men läsarkretsen för grunderna hittades inte bara i antisemitiska och tyska nationella kretsar . Kaiser Wilhelm II togs lika med Chamberlain som DH Lawrence , Winston Churchill och Albert Schweitzer . Wanda Kampmann kommenterar bokens enastående framgång: ”I slutet av det positivistiska århundradet var man trött på detaljerad forskning och dess motsägelsefulla resultat. (...) och då var det antagligen entusiasmen för kultur, förhärligandet av konst, kultur och religion som den germanska andens skapande prestation, som rymde den pedagogiska entusiasmen hos en bred läsekrets, dessutom rasteorin, som stärkte en osäker generation i sin självkänsla och inte minst kraften i övertalning som kommer från förenkling hela tiden. "

Motiverad av den stora framgången med hans verk skrev Chamberlain många uppsatser om Richard Wagner och Bayreuth de närmaste åren, ett antal scenstycken och många monografier, inklusive en introduktion till Immanuel Kants arbete (1905).

Under dessa mycket produktiva år som författare skedde också förändringar i hans privatliv. Förhållandet med sin fru Anna hade svalnat genom åren, och Chamberlain, som gick in och ut från Haus Wahnfried , gifte sig 1908 med Eva Wagner , dotter till Richard och Cosima Wagner , efter en snabb, vänskaplig skilsmässa . 41-åringen räckte ut handen till honom efter att han 1896 hade skrivit kärleksbrev till sin syster Blandine och också fått en korg från Isolde Wagner.

Bayreuth (1909-1927)

House of Houston Stewart Chamberlain i Bayreuth, Wahnfriedstrasse 1
(nu Jean Paul Museum)

Chamberlain tillbringade åren fram till första världskriget relativt tyst i sitt hus i Bayreuth. Den enda monografin från dessa år var en avhandling om Goethes liv och verk (1912). Han skrev också flera uppsatser om Kant, Goethe och Wagner och åtnjöt annars sitt liv som en respekterad författare. Men den globala politiska situationen, den sabel som skaklade mellan hans gamla hemland England och hans utlovade land Tyskland, ledde Chamberlain till en medvetenhetsförändring. Resultatet var en översvämning av artiklar och publikationer som handlade om krigets orsaker och konsekvenser. I augusti 1916 blev han tysk medborgare. Hans partnerskap för det tyska riket gav honom rykte som en avfällare i den brittiska pressen, och han spelade nästan helt bort det rykte han förvärvat utomlands med sina stiftelser . 1917 gick han med i det tyska fäderneslandet .

Chamberlain blev mycket förvånad över det tyska rikets nederlag. Han kunde inte förstå varför landet övergav sig, även om tyska soldater fortfarande ockuperade fiendens territorium. Analogt med leg-in-the-back-legenden , som var mycket populär vid den tiden , såg Chamberlain orsaken till Tysklands nederlag i en konspiratorisk konspiration av judarna. Eftersom han nu var förlamad av kvicksilverförgiftning och drabbades hårt av hans nervsjukdom minskade också hans produktivitet som författare.

Hans sista stora publikation under sin livstid var en självbiografisk sammanställning av olika brev och texter, publicerad 1919 under titeln Life Paths of My Thinking . Bundet till sin sjuka säng och isolerad från omvärlden satte Chamberlain sitt hopp på Adolf Hitler, då 34, som besökte honom i sitt hus 1923 strax efter den tyska dagen i Bayreuth. Chamberlain var mycket imponerad och skrev i ett brev till Hitler: ”Du är inte alls den fanatiker som du har beskrivits för mig. […] En fanatiker tänder sinnet, du värmer hjärtat. En fanatiker vill överväldiga människor med ord; Du vill övertyga, bara övertyga, och det är anledningen till att du lyckas. "

Gravplats för Houston Stewart Chamberlain i Bayreuth City Cemetery

Han var fientlig mot Weimarrepubliken ; Han avvisade också det demokratiska systemet som sådant och trodde att det inte motsvarade det tyska folkets natur. Den 26 januari 1926, nästan ett år före hans död, gick han med i NSDAP , under medlemsnummer 29.206. Chamberlain dog den 9 januari 1927, 71 år gammal. Den 12 januari ägde en begravningsceremoni åtföljt av kremering rum i Coburgs stadskyrkogård . Bland andra var Adolf Hitler , Wilhelm von Prussia och Ernst von Hohenlohe-Langenburg närvarande .

Sammanfattningsvis måste Chamberlain ses som en av de viktigaste intellektuella pionjärerna inom nationalsocialistisk rasism. David Clay Large sammanfattar i sin artikel om Richard Wagner och Chamberlain: ”Chamberlain själv ansåg sin förståelse av rasfrågan vara ett framsteg på vad Wagner sa . Vid denna tidpunkt bör det noteras att nationalsocialisterna inte behövde förbättra Chamberlains idéer - det räckte för att föra dem till en logisk slutsats och förvandla dem till verklighet. "

Chamberlain var hedersmedborgare i staden Bayreuth från 1922 fram till sin postumiska återkallelse 2013 . Han lämnade ett stort arv till staden och hans hem fungerar nu som Jean Paul Museum. En gata uppkallad efter honom 1937 döptes om 1947, och en som skapades i en annan del av staden 1958 döptes också om 1989. Gemensam grav med sin fru Eva von Bülow finns på stadskyrkogården i Bayreuth.

Publikationer (urval)

  • Richard Wagners drama. Ett förslag. Breitkopf & Härtel , Wien 1892.
  • Richard Wagner . Illustrationer av Alexander Frenz . F. Bruckmann , München 1895.
  • Grunden för 1800-talet . Bruckmann, 1899. (Volym 1 som digitaliserad version och fulltext i tyska textarkivet ; Volym 2 som digitaliserad version och fulltext i tyska textarkivet )
  • Arisk världsbild . Bruckmann, 1905.
  • Heinrich von Stein och hans världsbild . Georg Heinrich Meyer, Leipzig 1903 (med Friedrich Poske )
  • Immanuel Kant . Personligheten som en introduktion till arbetet . Bruckmann, 1905.
  • Goethe . Bruckmann, 1912.
  • Krigsuppsatser. Bruckmann, 1915 (Innehåller de sex uppsatserna: "Deutsche Friedensliebe", "Deutsche Freiheit", "Deutsche Sprache", "Deutschland als leading Weltstaat", "England", "Deutschland").
  • Livsvägar i mitt tänkande. Bruckmann, 1919.
  • Paul Pretzsch (red.): Cosima Wagner och Houston Stewart Chamberlain i korrespondensen 1888–1908 . Reclam, Leipzig 1934.

Litteratur (urval)

Uppsatser
  • Sven Fritz: Houston Stewart Chamberlain och Wahnfrieds inträde i den dagliga politiken. Krigsskrifter, Pan-German Association och Fatherland Party . I: Hannes Heer (red.): Weltanschauung en marche. Bayreuth-festivalen och judarna 1876 till 1945. Königshausen & Neumann, Würzburg 2013, ISBN 978-3-8260-5290-3 , s. 193-218.
  • Udo Bermbach : Chamberlains Wagner - en skiss. I: Richard Wagner. Personlighet, arbete och påverkan. Redigerad av Helmut Loos , Dresden 2013, s. 265–272.
  • Udo Bermbach: Bayreuth-teologi. Arisk kristendom och tysk protestantism med Houston Stewart Chamberlain och Hans von Wolzüge. I: Udo Bermbach: Richard Wagner i Tyskland. Mottagning - förfalskningar. Stuttgart / Weimar 2011, s. 179-230.
  • Thomas Gräfe: Den denazifierade Chamberlain och Nazified Wagner. Kritiska kommentarer om de historiska politiska avvikelserna från Wagnerianism-forskningen , i: Yearbook for Antisemitism Research 26 (2017), s. 415–433.
  • Gerd-Klaus Kaltenbrunner : Wahnfried och "grunderna". Houston Stewart Chamberlain. I: Karl Schwedhelm (red.): Nationalismens profeter. Paul List, München 1969, s. 105-123. (baserat på en serie program från SDF )
  • Wanda Kampmann: Teoretikerna av rasantisemitism . I: Dies.: Tyskar och judar. Judarnas historia i Tyskland från medeltiden till början av första världskriget . Fischer Taschenbuchverlag, Frankfurt am Main 1981, ISBN 3-596-23429-8 , s. 293-321 (EA Heidelberg 1963; med ett detaljerat kapitel om mottagandet och effekten av det grundläggande under 1800-talet).
  • David Clay Large: En spegelbild av mästaren? The Racial Doctrine of Houston Stewart Chamberlain. I: Dieter Borchmeyer (red.): Richard Wagner och judarna. Metzler, Stuttgart 2000, ISBN 3-476-01754-0 , s. 144–159 (mycket detaljerad och uppdaterad artikel om Chamberlains rasdoktrin).
  • Anja Lobenstein-Reichmann: Language and Race at Houston Stewart Chamberlain . I: Dietrich Busse, Thomas Niehr, Martin Wengeler (red.): Brisante Semantik. Nyare begrepp och forskningsresultat från kulturvetenskaplig lingvistik. (German Linguistics Series; Vol. 259). Niemeyer, Tübingen 2005, ISBN 3-484-31259-9 , s. 187-208.
  • Anja Lobenstein-Reichmann: Houston Stewart Chamberlain och Leo Spitzer . En lingvist kämpar . I: Journal for German Linguistics. Vol.33 (2006), utgåva 2/3, ISSN  0301-3294 .
  • Anja Lobenstein-Reichmann: Houston Stewart Chamberlains rasteoretiska historia ”filosofi” . I: Werner Bergmann , Ulrich Sieg (red.): Antisemitiska historiska bilder. (Antisemitism. Historia och strukturer: Vol. 5). Klartext Verlag, Essen 2009, ISBN 978-3-8375-0114-8 , s. 139–166.
  • Anja Lobenstein-Reichmann: Kulturell chauvinism. Germansk kristendom. Eliminering av rasism. Houston Stewart Chamberlain som ledande person i den tyska nationella borgarklassen och nyckelord för Adolf Hitler . I: Hannes Heer (red.): Weltanschauung en marche. Bayreuth-festivalen och judarna från 1876 till 1945 . Königshausen & Neumann, Würzburg 2013, ISBN 978-3-8260-5290-3 , s. 169–192.
  • Anja Lobenstein-Reichmann: Houston Stewart Chamberlain . I: Handbook of the Volkish Sciences . Skådespelare, nätverk, forskningsprogram. Volym 1: Biografier. Redigerad av Michael Fahlbusch / Ingo Haar / Alexander Pinwinkler. 2: a helt reviderad upplaga. Boston / Berlin 2017. Walther de Gruyter, s. 114–119.
Monografier
  • Hartmut Wörner, banbrytaren och favoritförfattaren till "Führer". En studie av mottagandet av Houston Stewart Chamberlains "Foundations of the Nineteenth Century" av Karl May . Hansa förlag. Husum 2020. ISBN 978-3-941629-25-7
  • Udo Bermbach : Houston Stewart Chamberlain. Wagners svärson - Hitlers hjärna. J. B. Metzler förlag. Stuttgart, Weimar 2015. ISBN 978-3-476-02565-4
  • Sven Brömsel: Excentricitet och borgarklassen. Houston Stewart Chamberlain bland judiska intellektuella. Ripperger & Kremers, Berlin 2015, ISBN 978-3-943999-70-9
  • Bruno Baentsch: H. St. Chamberlains idéer om semiternas religion spec. av israeliterna. (Pedagogisk tidskrift; Vol. 246). Beyer, Langensalza 1905.
  • Geoffrey G. Field: Evangelist of race. Den germanska visionen om Houston Stewart Chamberlain. Columbia University Press, New York 1981, ISBN 0-231-04860-2 .
  • Gertrud Frischmuth : Houston Stewart Chamberlain som kristen. Bertelsmann, Gütersloh 1937.
  • Michael Karbaum: Studier om Bayreuth-festivalens historia (1876–1976). Gustav Bosse, Regensburg 1976, ISBN 3-7649-2060-2 . (en kritisk retrospektiv på Bayreuth Festival och Wahnfried Circle)
  • Wolfram Kinzig : Harnack , Marcion och judendomen. Förutom en kommenterad upplaga av Adolf von Harnacks korrespondens med Houston Stewart Chamberlain. (Arbetar med kyrkans och teologins historia; Vol. 13). Evangelische Verlags-Anstalt, Leipzig 2004, ISBN 3-374-02181-6 .
  • Barbara Liedtke: Völkisch tänkande och proklamering av evangeliet. Houston Stewart Chamberlains mottagning i protestantisk teologi och kyrka under tredje riket. (Arbetar med kyrkan och teologins historia; Vol. 37). EVA, Leipzig 2012, ISBN 978-3-374-02999-0 . (även avhandling, University of Bonn 2011)
  • Anja Lobenstein-Reichmann: Houston Stewart Chamberlain. För den textuella konstruktionen av en världsbild. En analys av språk, diskurs och ideologi. (Studia linguistica, vol. 95). De Gruyter, Berlin 2008, ISBN 978-3-11-020957-0 . (Också habiliteringsuppsats, University of Trier 2008).
  • Doris Mendlewitsch : Rasism och kristologi. Houston Stewart Chamberlain . Detta: människor och frälsning. Pionjär för nationalsocialism på 1800-talet. Daedalus, Rheda-Wiedenbrück 1988, ISBN 3-89126-022-9 . (även avhandling, University of Duisburg 1987)
  • Helmut Schaller: Nationalsocialism och den slaviska världen. Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 2002, ISBN 3-7917-1820-7 . (Det dominerande inflytandet från Chamberlains "rasbegrepp" på den nationalsocialistiska ideologin och den resulterande extrema devalveringen av de slaviska folken och deras kultur behandlas i detalj)
  • Leopold von Schroeder (red.): Houston Stewart Chamberlain. En översikt över hans liv baserat på hans egna rapporter . Lehmann Publishing House, München 1918.

webb-länkar

Wikiquote: Houston Stewart Chamberlain  Citat
Commons : Houston Stewart Chamberlain  - Samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. Mar Dagmar Frings, Jörg Kuhn: The Borchardts. På spåren från en familj från Berlin. Berlin 2011, ISBN 978-3-942271-17-2 , s. 38-39.
  2. ↑ Se Paul Pretzsch (red.): Cosima Wagner och Houston Stewart Chamberlain i korrespondensen 1888–1908 . Reclam, Leipzig 1934.
  3. ↑ Se hans bild av vetenskap och historia: Houston Stewart Chamberlain: Dilettantismus, Rasse, Monotheismus, Rom. Förord ​​till den fjärde upplagan av de grundläggande i XIX. Århundrade . Bruckmann, München 1903.
  4. ↑ På effekt och mottagande, särskilt i utbildade medelklasskretsar: Anja Lobenstein-Reichmann: Houston Stewart Chamberlain. För den textuella konstruktionen av en världsbild. En analys av språk, diskurs och ideologi. (= Studia linguistica, Volym 95) De Gruyter, Berlin 2008, ISBN 978-3-11-020957-0 , s. 35-57.
  5. ^ Wanda Kampmann: tyskar och judar. Studier om den tyska judendomens historia. Lambert Schneider, Heidelberg 1963, s. 319.
  6. ↑ Clemens Escher: Chamberlain, Houston Stewart . I: Wolfgang Benz (hr.): Handbuch des Antisemitismus . tejp 2/1 . Gruyter, Berlin 2009, ISBN 978-3-598-24072-0 , s. 132-133 .
  7. ^ Anja Lobenstein-Reichmann: Houston Stewart Chamberlain. För den textuella konstruktionen av en världsbild. En analys av språk, diskurs och ideologi. (Studia linguistica, vol. 95). De Gruyter, Berlin 2008, s. 613-654. ISBN 978-3-11-020957-0 .
  8. ↑ s. 827
  9. ↑ s. 324
  10. ↑ s. 596-597
  11. ↑ Michael Vetsch: Ideologiserad vetenskap: rasteorier från tyska antropologer mellan 1918 och 1933. ( Licensierad avhandling , University of Bern, 2003), s. 30.
  12. ^ Wanda Kampmann: tyskar och judar. Studier om den tyska judendomens historia. Lambert Schneider, Heidelberg 1963, s. 317 f.
  13. ↑ Oliver Hilmes: Cosimas Kinder Verlag Pantheon 2010, s. 102f.
  14. ↑ Wagners svärson i norra bayerska kuriren den 15 september 2014, s.9.
  15. ^ Tillbaka översättning till tyska baserat på: Geoffrey G. Field: Evangelist of race. Den germanska visionen om Houston Stewart Chamberlain. Columbia Univ. Press, New York 1981, s. 436.
  16. ↑ Udo Bermbach : Houston Stewart Chamberlain: Wagners svärson - Hitlers tanke ledare . Springer-Verlag, 2015. s. 507.
  17. ↑ Harald Sandner: Coburg på 1900-talet. Kroniken om staden Coburg och huset Sachsen-Coburg och Gotha från 1 januari 1900 till 31 december 1999 - från "goda gamla dagar" till början av 2000-talet. Mot att glömma . Verlagsanstalt Neue Presse, Coburg 2002, ISBN 3-00-006732-9 , s. 93.
  18. ↑ Rosa och Volker Kohlheim: Bayreuth från A - Z. S. 34.
personlig information
EFTERNAMN Chamberlain, Houston Stewart
KORT BESKRIVNING Engelsk-tysk författare och kulturfilosof
FÖDELSEDATUM 9 september 1855
FÖDELSEORT Portsmouth , England
DÖDSDATUM 9 januari 1927
DÖDSPLATS Bayreuth