Goliat

David kontra Goliat, ritad från 1200-talet
David presenterar chefen för Goliat ( Gustave Doré ), 1866
David med Goliats huvud, bildfält på den stora Knesset-menoran
David och Goliat, målning av Albert Weisgerber (1914)

Goliat , ofta också Goliat , ( hebreiska גָּלְיָת Golyat ; Arabiska جالوت, DMG Ǧālūt ) från Gat är namnet på en legendarisk jättekrigare från filistéerna från Gamla testamentet .

Bibliska bevis

I Gamla testamentet nämns Goliatfiguren på fyra platser:

1. I samband med valet av David till Israels framtida kung berättar 1 Sam 17  EU om duellen mellan den unga David och en enorm krigare från fiendens filistéer. David litar på Guds hjälp och konfronterar den mäktiga motståndaren och kan döda honom med sin slangbella :

”En pionjär vid namn Goliat från Gat kom ut från filisténs läger. Han var sex alnar och en span lång. På huvudet hade han en bronshjälm och han bar en pansar av bronsskala som vägde fem tusen siklar . Han hade bronsbrickor på benen och ett bronssicksvärd hängde mellan axlarna. Hans spjutaxel var (lika tjockt) som vävarens träd, och järnspetshuvudet vägde sex hundra siklar. Hans sköldbärare gick framför honom. "

- 1 lördag 17.4–7  EU

”När filistéen avancerade längre och närmade sig David närmare sprang David också snabbt från stridslinjen (för israeliterna) för att möta filistéen. Han sträckte sig in i herdens ficka, tog fram en sten, slängde den och slog filistéen i pannan. Stenen trängde in i pannan och filistéen föll med ansiktet ner på marken. Och David besegrade filistéen med ett lyftsele och en sten; han mötte filistéen och dödade honom utan ett svärd i handen. Då sprang David fram och stod bredvid filistéen. Han tog sitt svärd, drog ut det ur skidan, skar av huvudet och dödade honom. När filistéerna såg att deras starka man var död, flydde de. "

- 1 Sam 17.48–51  EU

2.1 Sam 21  EU rapporterar följaktligen hur David efter en tid senare ber om ett vapen på sin flykt från den israelitiska kungen Saul i helgedomen i Nob och får informationen från prästen Abimelek:

"Filistinens Goliats svärd, som du dödade i Terebinthental, ligger här (...)."

- 1 Sam 21.10  EU

3. I 2 Sam 21.19  EU , en sammanfattning av Davids anhängares heroiska gärningar mot mäktiga motståndare, placeras jätten Goliat i rad med tre andra gigantiska motståndare, varav alla fyra tilldelas Rafaiterna . Goliat dödas av Elhanan, son till Jaïr från Betlehem, David är bara indirekt inblandad i berömmelsen som krigsherre:

”Ishbi från Nob, en Rafaïter vars brons spjut vägde tre hundra siklar och var omgiven av ett nytt svärd, sa att han skulle döda David. Men Abishai , sonen till Seruja, kom David till hjälp och dödade filistéen, och sedan stred Gob med filistéerna. Vid den tiden dödade Sibbechai från Husha Sippai, som tillhörde Rafaiterna. När det ännu en kamp stred mot filistéerna i Gob, dödade Elhanan, Jairs son från Betlehem, Goliat från Gat, vars spjut var som ett vävarsträd . Sedan blev det en ny kamp vid Gat. Då uppstod en man av gigantisk storlek; Han hade sex fingrar på varje hand och sex tår på varje fot, totalt tjugofyra; också han härstammade från Rafa. När han hånade Israel dödade Jonatan, son till Davids bror Shima, honom. Dessa fyra härstammar från Rafa of Gat; de föll av David och hans krigare. "

- 2 Sam 21.16-17a.18-22  EU

4. I kronikens första bok, däremot, beskrivs det i nästan samma sammanfattning att Elhanan bara dödar Goliat's bror :

”Vid den tiden dödade Sibbechai från Husha Sippai, som tillhörde Rafaiterna. Filistéerna störtades. När striden mot filistéerna kom igen dödade Elhanan, Jairs son, Lachmi, Goliats bror från Gat, vars spjut var som ett vävarsträd. Sedan blev det en ny kamp vid Gat. Då uppstod en man av gigantisk storlek; han hade sex fingrar och sex tår vardera, totalt tjugofyra; också han härstammade från Rafa. När han hånade Israel dödade Jonatan, son till Davids bror Shima, honom. Dessa härstammar från Rafa från Gat; de föll av David och hans krigare. "

- 1 Kr 20.4–8  EU

Den största delen av historisk-kritiska bibel stipendium idag förutsätter att många detaljer i Goliat berättelse i den hebreiska Bibeln bara dök upp strax före sekelskiftet, och att namnet Goliat som en beteckning för David motståndare är inte en ursprunglig del av historien av 1 Samuel 17 men lades först till senare av en skrivare som kände anteckningen om Elhanans hjältedåd. Enligt denna hypotes bör den andra berättelsen, 2 Samuelsboken 21:19, betraktas som det ursprungliga litterära sammanhanget för namnet. När sammanfattningarna senare togs över i 1 Krönikeboken 20 harmoniserades den motsägelse som hittades följaktligen genom att tillskriva dödandet av Goliats bror till Elhanan.

I Gamla testamentet, särskilt i Josuas bok, finns det andra berättelser om strider med jättefolk. Förutom Rafaiterna , till vilka de två sammanfattningarna Goliat tillhör, också sönerna till Anak (Anakiterna) och emiterna .

Dessa berättelser om kampen och segern mot de jättefolken i Kanaan har främst ingen historisk, utan snarare en teologisk bakgrund: Genom att villkorslöst förlita sig på Yahwehs ledarskap kan Israels folk ta det lovade landet i besittning.

etymologi

Namnet Goliat själv har ingen semitisk etymologi . Enligt hypoteserna om filistéernas anor antas samma indoeuropeiska rot för detta som i det lydiska namnet Alyattes. År 2005 hittade ett team som leddes av arkeologen Aren Maeir från Bar-Ilan University en keramikskärv med en inskription i tidigt semitiskt skrift i den tidigare filistinska staden Gat , där två namn nämns som liknar namnet Goliat och föreslår att Goliat mycket väl kan vara ett namn på filistéerna.

Bidrag från antikforskning

Goliathuset i Regensburg

Goliatens storlek anges i rullarna i Qumran som fyra alnar och en handbredd (ungefär två meter), vilket är fallet med den judiska historikern Flavius ​​Josephus och i Septuaginta . I senare skrifter, som ligger till grund för Lutherbibeln och standardöversättningen , liksom i Vulgata , ökar dess storlek till sex alnar och en handbredd (cirka tre meter).

Enligt statistiska studier av Israels antikvitetsmyndighet om manliga skelett från brons- och järnåldern (3000–500 f.Kr.) var den genomsnittliga mannen i biblisk tid cirka 1,64 m lång. Om och om igen finns dock också fynd av betydligt större skelett (1,85–2,00 m), inklusive från Gezer . Det är mycket troligt att sådana höga män över genomsnittet tjänade som ensamma kämpar och mästare i arméerna och därmed gav en grund för Goliater-berättelsen.

Jättar förekommer också i andra forntida källor. Motsvarande representationer finns på sälar och tempelväggar från den här tiden. Ett exempel är Abu Simbel-templet i Ramses II i Övre Egypten samt texttraditioner från Syrien och Egypten. Till exempel visar Goliater-berättelsen stor likhet med den forntida egyptiska berättelsen om Sinuhe från Mellanriket , där Sinuhe också använder en bråk för att döda den starka mannen från Retjenu .

reception

Herr och fru Goliath, vid stadsfestivalen "Ducasse d'Ath"

Idag, i enlighet med den bibliska berättelsen, kallas mycket stora människor eller saker Goliat. Om två mycket ojämlika motståndare tävlar mot varandra talar man ofta om en kamp "David mot Goliat".

Goliatfiguren har kommit in i många seder. En välkänd är Goliaths jättefigur på festivalen " Ducasse d'Ath " i Ath (Belgien). "David och Goliat-spelet" var utbrett i Lungau fram till 1900-talet ; den utförs i Ramingstein .

På en av exemplarpanelerna av väljaren Joachim II från Lucas Cranach den äldre verkstaden visas Davids kamp mot Goliat (c. 1540/1545).

Matthias Claudius rimade barnrym Var en gång en gigantisk Goliat, till och med en farlig man . Goliathhaus ligger i Regensburg , vars fasad visar en monumental väggmålning av Melchior Bocksberger (1573) samma scen.

1960 gjordes den italienska bibelanpassningen David och Goliat .

År 2002 skrev Dagmar och Klaus Heizmann en barnmusikal med titeln David och Goliat .

Den Goliath skalbaggen är uppkallad efter den här personen på grund av sin storlek. Å andra sidan är namngivningen av den explosiva tanken Goliat , som var mycket liten jämfört med konventionella pansarfordon, ganska ironisk .

litteratur

  • Reiner Andreas Neuschäfer : "Hur man fäktar med ära" eller: Matthias Claudius som David i Würselen. "Historien om Goliat och David, sätta i rim". I: årgångar från Claudius Society. 15 (2006), s. 5-20.

webb-länkar

Allmänhet : David och Goliath  - samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. Vid omvandling av de bibliska måtten är Goliatstorleken nästan 3 meter:
    6 alnar × 45 cm / alen + 1 span × 22,5 cm / span = 270 cm + 22,5 cm = 292,5 cm
  2. Vid omvandling av de bibliska viktspecifikationerna är vikten på Goliats skalningsvapen 60 kg:
    5000 shekels × 12 g / shekels = 60.000 g = 60 kg
  3. Vid omvandling av de bibliska viktspecifikationerna är vikten på Goliats spjutspets ca 7 kg:
    600 sheklar × 12 g / sheklar = 7200 g = 7,2 kg
  4. ^ Det arkeologiska projektet Tell es-Safi / Gath: Översikt
  5. Var Goliat “bara” en elitkämpe? Blogg ”Arkeologisk banbrytande”, scilogs.spektrum.de, 12 december 2007
  6. Manfred Görg: Egyptisk religion: rötter - sätt - effekter . Kohlhammer, Stuttgart 2007, s.69.
  7. Niklas Böhmer: David kontra Goliat: Allt du behöver veta om den 52: e Super Bowl. I: Lippische Landes-Zeitung 2018. Lippischer Zeitungsverlag Giesdorf GmbH & Co. KG, 4 februari 2018, nås den 26 februari 2018 .
  8. ^ "David kontra Goliat": SC Paderborn kontra FC Bayern München. I: SKY Sport. Sky Österreich Fernsehen GmbH, 5 februari 2018, nås den 26 februari 2018 .
  9. Föreningar och tullar: David och Goliat ramingstein.at